記者遭工商局領(lǐng)導(dǎo)懟|記徑山之游蔡襄閱讀答案翻譯
記徑山之游蔡襄閱讀答案翻譯(宋)蔡襄臨安縣之北鄙，直四十里，有徑山在焉。山有佛祠，號曰承天祠。有碑籀①述載，本初唐崔元翰②之文，歸登③書之石，今傳于時云。始至山之陽，東西之徑二。自其西，壁絕襟繞，轎行少休。松檜交錯，盤郁蒙翳，尋丈之間，獨(dú)聞?wù)Z聲。躋棱層，披翠茜，盡十里許；下視來徑，青虬蜿蜒，摶巖騰霄；且及其顛，峽束洞隱，幾不容并行。已而，內(nèi)括一區(qū)，平盈坦壑，四面五峰，如手豎指，一峰南絕，卓為巨擘，屋蓋高下在掌中矣。峰間小井，或云故龍湫也，龍亡湫在，歲率常一來，雷雨暝曀，而鄉(xiāng)人祠焉者憧憧然。環(huán)山多杰木，絲杉翠桱，千千萬萬。若神官蒼士聯(lián)幢植葆，駢鄰倚徙，沉毅而有待者。導(dǎo)流周舍，鏘然璆然，若鑾行珮趨而中節(jié)者。由西峰之北數(shù)百步，矻然鉅石，屏張笏立，上下左右可再十尺，劃而三之若“川”字，隸文曰“喝石巖”，其傳甚神。并巖被谷，修竹茂密，嘗以契刀刻竹兩節(jié)間，成“景祐三年十二月十五日”字云爾。由東逕而往，坎窞為池，游魚曠空。其西逕東折，蹴南峰領(lǐng)脰之間，平地砥然，盈畝而半，偃松一木，其高丈，其蔭四之，橫柯不竦，如芝孤生。松下石泓，激泉成沸，甘白可愛，即之煮茶。凡茶出北苑第品之無上者，最難其水，而此宜之。偃松之南，一目千里，吳江之濤可挹，越岫之桂可搴。云靄褰，狀類互出，若古圖畫蟲蠹斷裂，無有邊幅，而隱顯之物尚可名指。群山屬聯(lián)，呈露岡嵴，矯矯翦翦，咸自意氣，若小說百端，欲圣智之亢而不知其下也④。臨觀久之，魁博通幽之思生焉。古人有言曰：“登高能賦，可為大夫。”旨乎哉！予于斯見之矣，曷止大夫之為也。大凡言之，天鄰地絕，山回物靜，在處神巧，舉可人意。雖窮冬闃寂，未睹夫春葩之榮，薰風(fēng)之涼，秋氣之清然，取于予者⑤猶在也。既歸，無幾何，而曩所歷者重鉤復(fù)結(jié)無一見焉。追而言之，若覺而言夢，使人悄愴而不知其自也。同游者建安黃瑊君度，岳陽朱師德宗哲；又君度之侄子常、子美，甥杜沂皆從游。其前與謀而后以事已之者，朱宗哲之兄師道希圣，杜沂之父叔元君懿，揭陽盧幾舉之三人，莆陽蔡襄一與之善，惜乎不及俱也。書所經(jīng)見，往貽之，人一通。嘗刻竹兩節(jié)間之十字，其游之年月日也。(有刪改)【注】①碑籀：碑文。②崔元翰：崔鵬，唐朝人，以文學(xué)知名。③歸登：字沖之，中唐人，擅長書法。④若小說百端，欲圣智之亢而不知其下也：古人輕視小說，認(rèn)為是街談巷議，不入大雅之堂，所以有此說法。這里比喻徑山高出浙西群山。⑤取于予者：大自然。14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A．臨安縣之北鄙鄙：邊境B．龍亡湫在亡：死亡C．若鑾行珮趨而中節(jié)者中：符合D．重鉤復(fù)結(jié)無一見焉見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)答案B解析亡：離開，離去。15．以下句子編為四組，全都表現(xiàn)徑山景致“在處神巧，舉可人意”的一組是(3分)()①壁絕襟繞，轎行少休②青虬蜿蜒，摶巖騰霄③環(huán)山多杰木，絲杉翠桱④矻然鉅石，屏張笏立⑤臨觀久之，魁博通幽之思生焉⑥追而言之，若覺而言夢A．①③⑥B．①②⑤C．②③④D．④⑤⑥答案C解析①是說山險。⑤是作者的感悟。⑥是形容作者事后追記游歷的感受。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A．徑山位于臨安縣北郊四十里處，從南麓登山有東西兩條山路，其中西面的山路十分陡峭。B．西面山路兩邊長滿松樹和檜樹，濃蔭遮天蔽日，游人相距雖不過幾丈，但彼此之間只能聽到說話的聲音。C．徑山四面被五座高峰環(huán)環(huán)圍住，有若豎起五指的手掌，又以南面山峰最高，承天寺就坐落在其中。D．雖說嚴(yán)冬時節(jié)游山，但那與天鄰近、與地隔絕、山巒環(huán)繞、萬物靜謐的徑山景致，登臨觀賞仍讓作者生發(fā)出高蹈出世的念想。答案C解析第一段和“屋蓋高下在掌中矣”均表明，承天寺的寺院房屋應(yīng)在五峰環(huán)環(huán)圍住的徑山之中。17．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)環(huán)山多杰木，絲杉翠桱，千千萬萬。(3分)譯文：(2)松下石泓，激泉成沸，甘白可愛，即之煮茶。(3分)譯文：(3)書所經(jīng)見，往貽之，人一通。(3分)譯文：答案(1)全山多巨大的樹木，細(xì)葉的杉樹和蒼翠的桱木，成千上萬。(2)松樹下面有一個石潭，泉水向上涌起仿佛沸滾，水色潔白可愛，可用它來沏茶。(3)(所以)記下游覽時見到的景色，寄給他們，每人一篇。記徑山之游蔡襄閱讀答案翻譯臨安縣的北郊，距縣城約四十里，徑山就在那里。山上有座寺廟，叫承天祠。有石碑記載(建寺的經(jīng)過)，是初唐時崔元翰撰寫的碑文，由歸登書寫鐫刻的，拓本到今天仍有流傳。初到山的南面，登山的路有東西兩條。從西面的路登山，山路在陡峭的山腰間盤旋，轎子到這里后就要稍稍休息。路兩邊松樹和檜樹交錯，濃蔭遮天蔽日，游人相距不到一丈，但彼此之間只能聽到說話聲(而見不到人)。攀登高險的石臺階，披開青翠的灌木叢，約有十里才到盡頭；回頭觀望登山的路徑，仿佛蜿蜒的蒼龍，盤旋在巖石間飛向天空；快要到達(dá)山的頂峰時，山峽狹窄巖洞深隱，幾乎不能兩人并行。不久(到達(dá)山峽的盡頭)，其中有一塊平地，林木茂密山谷寬長，四面有五座山峰，宛如豎起五指的手掌，南面的一個山峰最高，在五峰中最為突出，寺院房屋在其中就像在手掌中一樣。山峰間一個小井，有人說這就是過去的龍湫，龍去以后湫留了下來，龍每年都要回來一次，來的時候雷雨大作，天色昏暗，所以祭祀龍神的當(dāng)?shù)厝送鶃聿唤^。全山多巨大的樹木，細(xì)葉的杉樹和蒼翠的桱木，成千上萬，仿佛侍衛(wèi)天神的壯士執(zhí)著各種旗傘儀仗，排成隊列，沉著堅毅有所等待的樣子。房屋周圍引泉水環(huán)繞，水聲清脆悅耳，仿佛行動時鑾鈴玉佩有規(guī)律的聲響。從西面的山峰向北走幾百步，有塊大石屹立，形狀像展開的屏風(fēng)又像矗立的朝笏，石塊上下左右都有二十尺長，中分為三仿佛一個“川”字，上面刻有隸書“喝石巖”三個字，據(jù)說這塊石頭十分神奇。這里漫山遍谷，生著茂密的竹林，我曾用刻刀在竹子的兩節(jié)之間刊刻，刻有“景祐三年十二月十五日”字樣以記此游。從東面的路登山，低洼的地方形成池塘，魚在清澈的池水里游動仿佛在空中飛翔。沿池塘西面的路再轉(zhuǎn)向東，攀登到南面山峰接近峰頂?shù)牡胤剑幸粔K十分平坦的土地，大小約有一畝半，其中有側(cè)臥的松樹一株，樹高一丈，樹冠的直徑有四丈，松樹的橫枝向上矗立，像孤生的靈芝草。松樹下面有一個石潭，泉水向上涌起仿佛沸滾，水色潔白可愛，可用它來沏茶。凡是在福建北苑出產(chǎn)的極品名茶，最不容易找到相應(yīng)的水，而這里的水卻適宜沏北苑茶。側(cè)臥的松樹的南面，一眼可以眺望千里，吳江的潮水仿佛可以掬取，越山的桂花仿佛能夠攀折。云彩飛動山嵐繚繞，變幻出各種形狀，好像年代久遠(yuǎn)的圖畫被蟲蛀損壞，殘毀不完整，然而隱約可見的圖像仍舊能夠辨知。山巒連綿起伏，峰巔露出在云海上，挺拔整齊，都有自己的氣概，好像故事叢雜的小說，想要達(dá)到圣人智者的思想高度而不知道自己地位的低下。登臨觀賞的時間長了，不由得產(chǎn)生高蹈出世的思想。古人曾經(jīng)說：“登高能賦，可為大夫。”說得實在好呀！我在這里才有真正的感受，何止是大夫的作為呢。徑山大體說來是與天鄰近與地隔絕，山巒環(huán)繞萬物靜謐，處處都神奇靈巧，一切都令人滿意。即使是嚴(yán)冬靜寂，不能看到春天花卉的繁榮，夏天南風(fēng)的清涼，秋天天氣的清爽，然而大自然四季的景色仍然可以想象得到。回去以后，沒有隔多少日子，游歷的景色雖然反復(fù)回憶但卻絲毫不能重現(xiàn)了。勉強(qiáng)追記出來，也好像醒后述說夢境，不由令人悲從中來卻不了解悲愴的來由。一起游徑山的有建安人黃瑊，字君度，岳陽人朱師德，字宗哲；還有君度的侄子子常、子美，外甥杜沂都隨從游覽。游覽前共同商議而后來因事沒有去成的，有朱宗哲的哥哥朱師道，字希圣，杜沂的父親杜叔元，字君懿，揭陽人盧幾，字舉之，共三個人。莆陽人蔡襄和這三個人都相熟，可惜不能和他們同游。(所以)記下游覽時見到的景色，寄給他們，每人一篇。曾經(jīng)在竹子上兩節(jié)之間刻下的十個字，是游覽時的年月日。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/147493.html