晉書卷九十三_選自《晉書卷九十四隱逸》文言文閱讀答案郭文，字文舉，河內軹人也
閱讀下面的文言文閱讀答案，完成4～7題。（19分）郭文，字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔入吳興余杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十余年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區種菽麥，采竹葉木實，貿鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿于庵側，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：“我若須此，自當賣之。所以相語，正以不須故也。”聞者皆嗟嘆之。獵者時往寄宿，文夜為擔水而無倦色。余杭令顧飏與葛洪共造之，而攜與俱歸。飏以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛于戶內，竟不服用。王導聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔徒行。既至，導置之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共觀之，文頹然箕踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：“人皆有六親相娛，先生棄之何樂?”文曰：“本行學道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也。”又問曰：“饑而思食，壯而思室。自然之性，先生安獨無情乎?”文曰：“情由憶生，不憶故無情。”又問曰：“先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?"’文曰：“藏埋者亦為螻蟻所食，復何異乎!”又問曰：“猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪?”文曰：“人無害獸之心，則獸亦不害人。”又問曰：“茍世不寧，身不得安。今將用先生以濟時，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”導嘗眾客共集，絲竹并奏，試使呼之。文瞪眸不轉，跨躡華堂如行林野。居導園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導不聽。后逃歸臨安，結廬舍于山中。臨安令萬寵迎置縣中及蘇峻反破余杭而臨安獨全人皆異之以為知機（選自《晉書卷九十四隱逸》）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．余杭令顧飏與葛洪共造之造：拜訪B．食有余谷，輒恤窮匱恤：救濟C．取其粗者，示不逆而已逆：違背，拂人意。D．采竹葉木實，貿鹽以自供貿：購買5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臨安令萬寵迎/置縣中/及蘇峻反破余杭/而臨安獨全/人皆異之以為知機B．臨安令萬寵迎/置縣中/及蘇峻反破余杭/而臨安獨全/人皆異之/以為知機C．臨安令萬寵迎置縣中/及蘇峻反/破余杭/而臨安獨全/人皆異之以為知機D．臨安令萬寵迎置縣中/及蘇峻反/破余杭/而臨安獨全/人皆異之/以為知機6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．郭文自幼喜歡游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后來父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立業，干脆離別家鄉，到名山大川游歷。B．王導聽說郭文的名聲大，派人請他出山。郭文不肯坐船乘車，自己挑了擔子徒步行走。朝中官員都來看望郭文，郭文卻一副無精打采的樣子，視若無人。C．郭文搭建簡陋的草棚作為棲身之所，當時山中猛獸肆虐，而郭文獨宿山中十余年竟安然無恙。打獵的人經常到他那兒寄宿，并在夜里為他挑水，毫無厭倦之色。D．郭文在王導的園子里住了七年，一直不曾出園。有一天他提出要求回歸山林，王導不答應。后來郭文尋了個機會逃出，欲繼續過與猛獸為友的日子。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復賤酬。（5分）（2）先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?（5分）答案4．D5．D6．C7．（1）有的人給他很低的價錢，他也就換給了他。后來人們認識了解了郭文，就不再給他很低的價錢了。”或”“下價”“賤價”各1分，大意2分)（2）先生一個人住在深山里，如果碰上生病送了命，就會被鳥獸吃掉，難道不殘酷嗎？（“窮”“為……所”“顧”各1分，大意對2分）閱讀答案：
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