[金姓的來源]先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇文言文閱讀答案
閱讀下面的文言文閱讀答案，完成2～5題。先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發前人所未發。時有以講學聞者，先生輒起而排之，于所居貫華堂設高座，召徒講經。經名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音洪亮，顧盼偉然。凡一切經史子集箋疏訓詁，與夫釋道內外諸典[1]，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾[2]，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權子母[3]，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應諾。甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。鼎革[4]后，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務?；騿枴笆@”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點則為圣嘆。予其為點之流亞歟?！?/p>所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。尤喜講《易》乾、坤兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、唐詩、制義、《唱經堂雜評》諸刻本。傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》?！毕壬煲詾榻?。后因醉，縱談“青青河畔草”一章，未幾，遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無意中得之?！?/p>先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。曲江廖燕曰：“予讀先生所評諸書，領異標新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說文者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發泄無余，不無犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫龍點睛，金針隨度[5]，使天下后學，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉？其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世，顧不偉耶？”予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。（清·廖燕《金圣嘆先生傳》）【注】[1]內外諸典：佛教徒稱佛經為內典，佛經以外的典籍為外典。[2]緇白：指僧俗，僧衣緇，故稱僧為緇徒。四眾：四部眾的省稱。佛教指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷為四部眾。這里泛指聽眾。[3]權子母：以資本經營或借貸生息。[4]鼎革：指改朝換代的重大改革，這里指入清以后。[5]金針隨度：元好問《論詩》其三：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度于人?！焙笠越倘俗髟娢姆椒椤敖疳樁热恕薄６?，授予。3.下列句子全都表現金圣嘆先生“倜儻高奇”的一組是（）（3分）①善衡文，評書議論皆發前人所未發②稿本自攜自閱，秘不示人③甫越月，已揮霍殆盡④后因醉，縱談“青青河畔草”一章⑤雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之⑥使天下后學，悉悟作文用筆墨法A、①③⑤B、①②③C、②④⑥D、④⑤⑥4.下列是對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）A、金圣嘆先生博覽群書，學問淵博，講學時旁征博引，極其透徹，讓聽眾嘆服。B、金圣嘆一個月花光了好朋友王斫山給他去放貸營生的千兩銀子，王斫山也只是一笑了之。C、明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點一類的人物。D、作者既批判了金圣嘆的不識時務，又評價了他的偉大成就，還表達了自己內心的傷感。答案BD【參考譯文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經書。他所講授的經書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，聲音洪亮，環顧四周時神采卓異，所有經史子集、箋疏訓詁，和那些佛家、道家兩教的經典及闡釋經典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說：“先生拿這些錢去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？”先生答應了。可是剛剛過一個月，那些錢已經被他揮霍一空了，于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經替您花掉了。”王斫山笑了笑沒有計較。明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意思，先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來說是驚嘆圣人孔子，在孔子來說是贊嘆弟子曾點。我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。他尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評點《西廂》、《水滸》、《唐詩》、《制義》、《唱經堂雜評》等幾種刊刻版本。傳說先生在解讀杜甫的詩時，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》。”先生于是把這個夢作為戒律。后來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。面對行刑時感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦?！?/p>先生死后，仿效先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現在求學的人還稱贊他們。曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才別開生面。唉！多么優秀的人??！雖然遭遇慘禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災禍，大概也有一些致禍的原因??！但是先生畫龍點睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學的人，完全領悟寫文章布局構思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢！他的災禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關于他的生平大概的傳記。閱讀答案：
陪著母親看花開花落文學類、實用類文本閱讀答案當是時，趙別將司馬卬方欲渡河入關，沛公乃北攻平陰，絕河津文言文閱讀答案山西省2014—2015年高三診斷考試《賊平后送人北歸》閱讀答案梅品文學類文本閱讀答案海寧孝廉查繼佐，字伊璜，崇禎中名士也。嘗冬雪，偶步門外文言文閱讀答案阿慶基“造反”文學類、實用類文本閱讀答案高適傳古代詩文閱讀答案“中和位育”倫理觀所蘊涵的“時中”“權變”原則論述類文本閱讀答案飛機的“中國心”吳大觀的“中國情”實用類文本閱讀答案晚秋文學類文本閱讀答案吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數，深結宦官及妃嬪家取材于《通鑒紀事本末·卷三十一》文言文閱讀答案鄉愁的文化表達現代文閱讀答案永遠的巴金閱讀答案太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑閱讀答案時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫閱讀答案植物睡眠之謎閱讀答案“她只能活七小時”文學類文本閱讀答案楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公文言文閱讀答案大數據時代現代文閱讀答案冰城情牽溫哥華——申雪冬奧會圓夢“全家總動員”實用類文本閱讀答案老舍先生文學類文本閱讀答案召公諫厲王弭謗文言文閱讀答案節選自《史記·鴻門宴》楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良文言文閱讀答案古渡頭文學類文本閱讀答案保衛我們城市的傳統論述類文本閱讀答案醒心亭記文言文閱讀答案學問于樂趣，藏寶最終散盡實用類文本閱讀答案落花文學類文本閱讀答案建設生態文明需要共同和持續努力論述類文本閱讀答案用歲月在蓮上寫詩閱讀答案范景仁墓志銘文言文閱讀答案艾斐閱讀答案侯伯宇：一個高級知識分子的風骨實用類文本閱讀答案李苗，字子宣，叔父畎。畎為梁州刺史，大著威名。王足之伐蜀文言文閱讀答案何為國學現代文閱讀答案“純粹”覓得“好聲音”論述類文本閱讀答案端午的鴨蛋文學類文本閱讀答案追和①陶淵明詩引文言文閱讀答案暮雨鄉愁閱讀答案孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟閱讀答案從道不從君閱讀答案雕刻家劉開渠閱讀答案與吳質書文言文閱讀答案唐代詩歌意境美的營造閱讀答案牡丹花水閱讀答案陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉慶七年進士，選庶吉士，授編修，遷御史、給事中閱讀答案富民為本——儒家民生思想閱讀答案荒漠中的葦閱讀答案子楚，秦諸庶孽孫，質于諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意文言文閱讀答案本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/146989.html