什么的學問|學問于樂趣,藏寶最終散盡實用類文本閱讀答案
實用類文本閱讀答案閱讀下面的文字,完成17~19題。學問于樂趣,藏寶最終散盡曾有一種說法,21世紀可能還會出現個錢鐘書,王世襄是出不了了。2009年11月28日,著名文物專家、學者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫治無效在北京去世,享年95歲。王世襄的離世,意味著中國又一位標志性文化老人的隕落。王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中大官,母親出身書香門第。他年輕時就在燕京大學讀書。王世襄雖然出身名門,擁有很好的教育背景,對書畫、陶瓷這些也都較為精通,但是他更關注社會底層的文娛活動,如捉獾、養鴿、馴鷹、養狗等。然而,他的很多關于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學問。王世襄是雜家也是通家。他的許多學問最初都起于樂趣。王世襄生前有一句名言:“一個人如果連玩都玩不好,還有可能把工作干好嗎?”他被稱為“京城第一玩家”。少年的“王家二少爺”養狗、玩葫蘆、養鳴蟲,在京城可算是小有名氣。他玩過一只白鷹,是鷹中絕品,當時叫價一百塊錢,而當時一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢,買走了這只白鷹。王世襄的心思從小就不在學業上,他對自己的評價是:我自幼及壯,從小學到大學,始終是玩物喪志,業荒于嬉。但啟功先生卻不認同這種說法,他曾說,王世襄先生的“玩物”是“研物”,許多被人看作是玩的東西,在王世襄眼里都是學問。王世襄曾說:人生價值不在于據有事物,而在于觀察賞析,有所發現,使之上升為知識,有助于文化研究。即使是“雕蟲小技”,王世襄都能玩出道道。他曾經出版過《中國金魚文化》《竹刻藝術》《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙,還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意,他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年,王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯書店以“錦灰堆”為名出版,書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、舞樂、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。王世襄于1940年曾應梁思成之邀加入中國營造學社,在國難頻仍的年代,他們在荒野中尋找中華文明存在的久遠證據,將歷史傳統縫合。1945年8月,日本投降。經當時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦,王世襄被派遣回北平清查戰亂中損失的文物。當時,許多日本和德國文物販子與收藏家在中國收買文物,伺機盜運出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商,請他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數被德國人楊寧史買去,于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委,最終沒收了楊寧史的240件青銅器,其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。文革時期,王世襄跑到國家文物局,請求文物局的“內行紅衛兵”前抄家,就此保住了大批文物。王世襄畢生為追回國寶而努力,收藏了那么多寶貝,卻在晚年全部拍賣回流到社會。王世襄選擇了“散盡”,這些寶貝也有了更多前世今生。王世襄自稱“書呆子”,在“反右”已經開始的情況下,他還熱情地邀約黃苗子、郁風以及漫畫家張光宇自己的四合院“芳嘉園”住。小院越越熱鬧,成為二十世紀五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅致場所。但由于人越越多,王世襄便將寶物縮回一間漏雨的小屋,將數十件形態、大小各異明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起,他和老伴袁荃猷睡在里面,以至黃苗子專為這張特殊的“大床”寫了一幅對聯---移門好就櫥當榻,仰屋常愁雨濕書,橫批---斯是陋室。有一件物什是王世襄始終珍藏的,那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。2003年,妻子去世,王世襄在懷念亡妻的詩中,深情地回憶與妻“提筐雙彎梁,并行各挈一”的情景。他還說,到將自己辭世之后,請人把這個提筐放在他們倆的墓穴中間,能與妻子“生死永相匹”。(編選自《馬未都憶王世襄:學問于樂趣,藏寶最終散盡》)17、下列對傳記有關內容的分析和概括,不正確的兩項是(5分)A.文章開篇引用一些人的說法“21世紀可能還會出現個錢鐘書,王世襄是出不了了”,并不是在否定錢鐘書國學大師的地位,而是隱含著對不能出現像王世襄這樣的大家的擔憂。B、文中寫王世襄借錢買白鷹一事,以實例證明王世襄是雜家也是通家,他的許多學問最初都起于樂趣。C、王世襄從一開始就秉持研究文化、實現人生價值的理念,有意識地關注“雕蟲小技”,《中國金魚文化》《竹刻藝術》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都是其成就的代表作。D、王世襄畢生為追回國寶而努力,收藏了許多寶貝,卻在晚年散盡收藏,這表現出他對國家、對傳統文化的熱愛,也表現出了他豁達的性情。E、這篇人物傳記以議論為主,間有記敘,展現了王世襄性格的不同側面。18、王世襄有一句名言:一個人如果連玩都玩不好,還有能把工作干好的嗎?而他對自己的評價又是:始終是玩物喪志,業荒于嬉。這兩句話是否矛盾?請作簡要分析。(4分)19、文章寫了王世襄的哪些方面?請加以概括。(6分)答案
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