• 中國首善陳光標|中國首善陳光標|閱讀答案

    更新時間:2020-08-21    來源:工作計劃表    手機版     字體:

    中國首善陳光標|中國首善陳光標|閱讀答案

    中國首善陳光標|閱讀答案

    陳光標是江蘇泗洪人,祖籍安徽,現任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。2008年,陳光標光榮地當選全國抗震救災模范代表。10年來,他向慈善事業捐款捐物累計突破8.1億元,被媒體稱為“中國首善”。2010年9月,他宣布死后捐出全部財產(50多億元人民幣)。2011年3月,日本發生9級大地震,陳光標自己組織12人的慈善團隊赴日救災。

    陳光標如此慷慨,他究竟有多少錢呢?2010年10月12日發布的《2010胡潤百富榜》顯示,被稱為“中國首善”的陳光標以個人財富35億元排在2010年百富榜第406位,5年累計捐贈額高達9億元。

    “這個數字,根據現在我們企業的發展,應該差不多。”陳光標曾表示。

    也有數據顯示,陳光標預計總資產不超過50億元人民幣。

    無論是35億元還是50億元,陳光標都絕對算得上中國的有錢人,但是絕對算不上中國最有錢的人,他甚至連南京的首富都算不上。

    陳光標的裸捐邏輯

    陳光標進入公眾視野,并以高大的形象深入人心,始于2008年那場巨大的災難——汶川地震。

    地震發生后兩個小時,陳光標就調集了60臺工程機械與120多人的救災隊千里救災,救回131個生命,其中他親自抱、背、抬出200多人,救活14人,向地震災區捐贈款物過億元。有關機構稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區的企業家”。

    陳光標的形象不斷被拔高。2010年9月,在比爾·蓋茨與巴菲特中國慈善行的前夕,陳光標對外宣布,他將在死后捐獻出自己的全部財產。裸捐讓陳光標在2010年成為世人矚目的焦點。在陳光標“裸捐”的號召下,已經有超過上百名國內企業家通過各種方式進行了響應。

    陳光標在致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中,發出倡議:每個富人應該意識到,能夠成為富人是幸運的,但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人,你有責任為他人,為社會,多做一些事,更多地回報社會。

    對于裸捐的意義,陳光標做出了如下解釋:“人的一生是短暫的,當我們活著的時候,能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業,創造財富,創造就業,創造文明和進步,無疑是幸福和快樂的。同樣,當我們即將離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地離開這個世界,更是一種高尚和偉大。相反,如果在巨富中死去則是可恥的。”

    “我經常說,財富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。”陳光標的裸捐邏輯是如此淡定。他說:“我想告訴大家的是,我捐的不是錢,而是一種理念,通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知,并且是在呼喚這個社會的公平與正義。”

    “在巨富中死去是可恥的”

    陳光標的“裸捐”善舉以及今年以來在中國臺灣等地的高調行善,在海峽兩岸不斷發酵,引發不同意見,既有人為他喝彩,也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。

    “在巨富中死去是可恥的。”陳光標理直氣壯地說,“你說我沽名釣譽也好,貪圖名譽也罷,我都認了。”“我就要高調做善事,如果你不服你來做,你來和我爭‘中國首善’這個稱號。”

    無疑,蓋茨和巴菲特發起“贈予誓言”運動,以勸使數百名美國億萬富豪在生前或身故后捐出一半家產,已有40位富豪承諾捐款,可以說勸募成績斐然。而現階段,陳光標顯然為中國富豪做了榜樣,讓更多富豪行動起來,參與到社會慈善事業中。

    有學者指出,客觀上講,陳光標的“裸捐”行動,可以被視為一些有遠見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象,他們正日益在乎社會公眾的評價,將行善當做其社會形象的一個重要標志。

    中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出,“對于陳光標式慈善,社會贊譽的多,批評質疑的也不少。我認為,陳光標式慈善對中國慈善事業的推動是無可置疑的,其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創業者來說,具有極大示范效應。”

    而從另一個角度看,陳光標高調慈善的意義和價值也許就在于嘗試。他就像一個過河的卒子,單槍匹馬地和嚴陣以待的“王”對峙。用陳光標自己的話說,“我打算多試幾種方法,希望起到火車頭作用,但愿我的經歷,可以為中國慈善事業的制度化和產業化的形成做點事情。”

    當很多富豪還在為財富來源的正當性糾結的時候,陳光標們的舉動,無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當性,提出了質疑,更對很多人孜孜以求創造財富帝國的雄心,從目的、價值和意義三個方面,提出了挑戰。

    更有學者指出,中國人的財富倫理,急需從傳統文化中去尋找資源,建立起有中國特色的能更好地獲取普世認同的財富觀念。《孟子·滕文公上》說:“為富不仁矣,為仁不富矣。”為富而仁,因仁而富,只有回到傳統文化中,將富與仁相結合,當下時代的財富暴增,才能找到合理的倫理歸宿。

    (選自《第一財經日報》,有刪改)

    (1).下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()

    A.文章題為“中國首善陳光標”,表明文章所寫人物為中國人,所寫對象為陳光標,他是中國最善良的人。

    B.文章開篇部分,運用具體的數據,向讀者表明陳光標獲得“中國首善”這一榮譽是受之無愧的。

    C.“陳光標的裸捐邏輯”部分,按照時間順序,既寫出了陳光標的歷次重大捐款,也揭示了他對待捐款的態度。

    D.“在巨富中死去是可恥的”部分,通過引用陳光標關于捐款的言語,揭示了陳光標捐款背后的深層次的原因。

    E.全文擺事實,講道理,從多方面分析了陳光標捐款的個人理由和社會原因,高度評價了陳光標捐款的社會意義。

    (2)陳光標說:“我捐的不是錢,而是一種理念。”請簡要概述陳光標的財富理念的內涵。

    (3)陳光標高調捐款,理由有哪些?請結合全文分條概括。

    (4)對于陳光標高調慈善捐款,有人為他喝彩,也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。你如何看待他的善舉?

    答案

    (1)答案:BE

    解析:A.“他是中國最善良的人”不準確,“善”指“慈善”;C.不是時間順序,而是邏輯順序,先列舉陳光標捐款的事實,后分析其捐款的原因;D.“在巨富中死去是可恥的”部分,除了陳光標的言語,還有他人對陳光標行為的評價。

    (2)解析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,首先要找出題干中的語句在文中的位置。然后,結合上下文語境,對相關的信息進行篩選,分角度進行整理歸納,并用簡潔的語言加以概括。

    答案:陳光標向人們傳達這樣一種財富理念:①人活著能創造財富,創造文明和進步,是幸福和快樂的;②人死后,能夠把財富歸還世界,幫助更多遭遇不幸和貧困的人,更是一種高尚和偉大;③相反,如果在巨富中死去則是可恥的。

    (3)解析:本題考查理解文章內容及篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,首先要找到闡述陳光標捐款理由的相關語段;其次對找出的內容加以分析概括,特別注意概括時要分點明確。

    答案:①陳光標認為財富從社會中來,應回歸社會,服務于社會。②他想通過做慈善事業,喚醒人們的靈魂和良知,呼喚社會的公平與正義。③他想引領更多富豪行動起來,參與到社會慈善事業中。④嘗試著帶頭推動中國慈善事業的發展,促使其制度化和產業化的形成。

    (4)解析:本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此題,首先要表明自己對陳光標捐款一事的看法。一般情況下,所述觀點要和作者在文中表露的主旨和思想感情相一致,不能違背基本的道德價值觀念;其次要結合文本內容闡述自己的理由,在闡明觀點時可以有自己的依據,但不能完全脫離文本憑空闡述。

    答案:我認為陳光標的善舉值得肯定和發揚。①陳光標的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人。②陳光標的善舉為中國富豪樹立了榜樣。③陳光標的善舉無疑對中國慈善事業的發展起到了推動作用。④對個人占有巨額財富的必要性和正當性提出了質疑,更對很多人孜孜以求創造財富帝國的雄心,從目的、價值和意義三方面提出了挑戰。

    本文來源:http://www.lsjse.com/gongzuojihua/145193.html

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