【高考論述類文本課件】高考論述類文本閱讀：理解文中重要詞語、概念的含義
高考論述類文本閱讀：理解文中重要詞語、概念的含義考點透視概念的表現形式為詞或短語，對概念的考查主要從明確概念的內涵和外延兩個角度進行。概念的內涵，是對事物特有屬性的反映，是一事物區別于另一事物的根本標志。在邏輯學上，概念的外延是由概念的內涵決定的，是概念所確指的對象的范圍，涵蓋了具有某種特有屬性的全部事物。概念的內涵與概念的外延成反比關系：內涵越少，外延越大；內涵越多，外延越小。所謂“重要概念”一般指：①體現作者意圖、立場觀點，表現文章思想的詞語；②對文章結構起總領、照應或過渡作用的詞語；③表現作者感情傾向的詞語；④反映深層次含義的含蓄的詞語；⑤作者反復強調的詞語；⑥使用了修辭手法的詞語；⑦有特殊指代義的詞語；⑧概括性極強的詞語。江蘇卷2008年、2010年、2013年都涉及對重要概念的含義的理解，而且試題的答案都必須結合文本所提供的具體語境來分析，預計今后仍會沿用這一考查方式。典題例析例：(2010·江蘇卷)閱讀下面的文章，完成15～17題。談靜朱光潛人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說很宜于入畫，或者說是高風亮節的象征。反應不同，都由于感受力有強有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請伯牙向他彈琴，他也只聯想到彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！比毡救诵×忠徊璧囊皇踪骄洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！倍眠@一句詩，便懂得我所謂的靜趣了。(選自朱光潛《談美書簡·給青年的十二封信》，有刪改)17．作者所說的“靜趣”的含義是什么？〖思維導引〗想要準確理解“靜趣”的含義，首先要找出答題的區域，找出相關語句，篩選、提取、整合信息。作者在第4段中說“領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味”“所謂‘靜’，便是指心界的空靈”“能領略靜中趣味的人”“在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來”，抓住了這些關鍵句，再用精練的語句表述出來即可。參考答案：“靜趣”是指心界的空靈(或“擺脫物界的喧嚷”)，在悠然遐想中獲得無窮妙悟。解題指津論述類文本閱讀中重要概念的含義，是指在特定的語境中的詞語含義，與一詞多義不同，它的含義是不固定的，是在具體語境中臨時生成的，離開了具體的語言環境，其意義就不存在。因而，要分析其在文中的含義，必須把握它所處的具體語言環境，然后再推斷、確定詞語在文中的不同含義。對文中重要概念要作詞性分析，以確定答案表述和試題要求理解的詞語在結構性質上一致。如果試題要求解釋的詞語是名詞(名詞短語)、動詞(動詞短語)，擬寫答案要用相應的短語來表述；如果是形容詞，則要從該詞所表現的事物的性質特點方面考慮，結合具體內容作出解釋；如果是副詞，則要根據副詞的類型(情態、語氣、范圍、頻率等)，結合上下文進行闡述。理解文中重要概念的含義一般的答題模式為：第一步：找出考查的概念所在的具體語段及語句；第二步：運用層次分析的方法，找準概念所涉及內容的位置和范圍；第三步：根據語境，理解概念的含義，并整合相關信息來作答。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/144900.html