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    金圣嘆先生傳翻譯|《金圣嘆先生傳》閱讀答案翻譯
    
                
    
                    更新時間：2020-05-08    來源：工作計劃書    手機版    
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    金圣嘆先生傳翻譯|《金圣嘆先生傳》閱讀答案翻譯
    
《金圣嘆先生傳》閱讀答案翻譯
    先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學聞者，先生輒起而排之，于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓詁，與夫釋道內(nèi)外諸典①，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。
    生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權子母③，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。
    鼎革后④，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務。或問“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語》有兩喟然嘆曰，在顏淵為嘆圣，在與點為圣嘆。予其為點之流亞歟！”
    所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。尤喜講《易》乾、坤兩卦，多至十萬言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、唐詩、制義、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》。”先生遂以為戒。后因醉，縱談《青青河畔草》一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無意中得之。”
    曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領異標新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無馀，不無犯鬼神所忌，則先生之禍，其亦有以致之歟！然畫龍點睛金針隨度⑤使天下后學悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時而功實開拓萬世顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處，因為詩吊之，并傳其略如此云。
    （節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》）
    【注】①內(nèi)外諸典：佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典，佛經(jīng)以外的典籍為外典。
    ②緇白：指僧俗，僧衣緇，故稱僧為緇徒。四眾：四部眾的省稱。佛教指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷為四部眾。這里泛指聽眾。
    ③權子母：以資本經(jīng)濟或借貸生息。
    ④鼎革：指改朝換代的重大改革，這里指入清以后。
    ⑤元好問（論詩）其三“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人”，后以教人作詩文方法為“金針度人”。度，授與。
    10．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）
    A．善衡文衡：通“屬”，綴緝、撰寫
    B．不意于無意中得之意：料想
    C．迥出意表迥：遠
    D．因為詩吊之因為：于是寫作
    11．下列用“/”給文中畫波浪部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
    A．然畫龍點睛/金針隨度/使天下后學/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時/而功實開拓萬世/顧不偉耶
    B．然畫龍點睛/金針隨度/使天下后學悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時/而功實開拓萬世/顧不偉耶
    C．然畫龍點睛/金針隨度/使天下后學/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時而功實開拓/萬世顧不偉耶
    D．然畫龍點睛/金針隨度/使天下后學悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時而功實開拓/萬世顧不偉耶
    12．下列分析和概括，不符合原文意思的一項是（）(3分)
    A．金圣嘆先生博覽群書，學問淵博，在貫華堂召徒講經(jīng)時，旁征博引，極其透徹，讓聽眾嘆服，但講稿秘不示人。
    B．金圣嘆的好友王斫山給他提供了放貸營生的銀子，雖然金圣嘆交還了千兩本金，但利息全被花光，王斫山對此只一笑了之。
    C．明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點一類的人；他評論六大才子書，皆有獨到的眼光。
    D．本文作者既記述了金圣嘆的不識時務之處，又高度評價了他的偉大成就，還表達了自己內(nèi)心的感傷。
    13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
    （1）雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（5分）
    （2）此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。（5分）
    10、A（批駁）
    11、B
    12、B（沒有經(jīng)營，生成利息，將本金直接全部花光）
    13、（1）即使從前講學的人聽說了這件事，皺眉長嘆，他也不會理會（考慮、顧念）。（“向”、“攢”、“顧”各1分，句意2分）
    （2）這些東西在先生家，恰恰（只是）增加您守財奴的名聲罷了，我已經(jīng)替您打發(fā)掉了。（“適”、“為”、“遣”各1分，句意2分）
    先生金姓,采名,若采字,吳縣諸生也廖燕《金圣嘆先生傳》閱讀答案翻譯
    先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓詁和釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。
    先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿一千兩銀子給先生，說：“先生拿這些錢去借貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？”先生爽快地答應了，可是剛剛過一個月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增加您守財奴的名聲罷了，我已經(jīng)替您打發(fā)掉了之。”王斫山笑了笑沒當回事。
    明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆二字是什么意義？先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”
    先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，如今流傳社會上的著作，只有《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》幾種刊刻版本。傳說先生在解讀杜甫的詩時，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》。”先生于是把這個夢作為戒律。后來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。面對行刑時感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦。”
    曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才開拓出極有生氣的一面。唉！多么優(yōu)秀啊！雖然遭遇悲慘的災禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫龍點睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學的人，完全領悟寫文章布局構思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢？他的災禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去拜訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來憑吊先生，并寫下象這樣一篇關于他的生平大概的傳記。
    本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/144739.html
     
                    
               
    
                
    
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