[八下語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練答案人教版]人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)(6)
人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)(6)文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)一、閱讀文言文《與朱元思書(shū)》（吳均），回答問(wèn)題。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）從流飄蕩（）（2）急湍甚箭（）（3）猛浪若奔（）（4）橫柯上蔽（）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)在下面橫線上寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。3、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。4、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。（1）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（4）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。（5）明月松間照，清泉石上流。（6）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。二、比較閱讀（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。——陶淵明《五柳先生傳》（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①以：②期：③勞：④之：2．翻譯下面的句子。①既醉而退，曾不吝情去留。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。3.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是4．甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。三、閱讀《馬說(shuō)》片斷，回答問(wèn)題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼！其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。1.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是：()A．千里馬常有而伯樂(lè)不常有先帝創(chuàng)、業(yè)未半而中道崩殂B．且欲常馬等不可得北山愚公者，年且九十C．其真無(wú)馬邪乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制D．只辱于奴隸人之手執(zhí)策而臨之2．將下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①策之不以其道譯句。②食之不能盡其材譯句。3．文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是作者對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的之情。4．文中“世有伯樂(lè)，然后．有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以(填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)(填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)一、閱讀文言文《與朱元思書(shū)》（吳均），回答問(wèn)題。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）從流飄蕩（）（2）急湍甚箭（）（3）猛浪若奔（）（4）橫柯上蔽（）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)在下面橫線上寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。3、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。4、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。（1）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（4）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。（5）明月松間照，清泉石上流。（6）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。二、比較閱讀（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。——陶淵明《五柳先生傳》（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①以：②期：③勞：④之：2．翻譯下面的句子。①既醉而退，曾不吝情去留。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。3.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是4．甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。三、閱讀《馬說(shuō)》片斷，回答問(wèn)題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼！其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。1.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是：()A．千里馬常有而伯樂(lè)不常有先帝創(chuàng)、業(yè)未半而中道崩殂B．且欲常馬等不可得北山愚公者，年且九十C．其真無(wú)馬邪乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制D．只辱于奴隸人之手執(zhí)策而臨之2．將下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①策之不以其道譯句。②食之不能盡其材譯句。3．文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是作者對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的之情。4．文中“世有伯樂(lè)，然后．有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以(填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)(填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。,文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)一、閱讀文言文《與朱元思書(shū)》（吳均），回答問(wèn)題。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）從流飄蕩（）（2）急湍甚箭（）（3）猛浪若奔（）（4）橫柯上蔽（）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)在下面橫線上寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。3、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。4、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。（1）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（4）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。（5）明月松間照，清泉石上流。（6）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。二、比較閱讀（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。——陶淵明《五柳先生傳》（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①以：②期：③勞：④之：2．翻譯下面的句子。①既醉而退，曾不吝情去留。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。3.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是4．甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。三、閱讀《馬說(shuō)》片斷，回答問(wèn)題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼！其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。1.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是：()A．千里馬常有而伯樂(lè)不常有先帝創(chuàng)、業(yè)未半而中道崩殂B．且欲常馬等不可得北山愚公者，年且九十C．其真無(wú)馬邪乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制D．只辱于奴隸人之手執(zhí)策而臨之2．將下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①策之不以其道譯句。②食之不能盡其材譯句。3．文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是作者對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的之情。4．文中“世有伯樂(lè)，然后．有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以(填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)(填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)四、（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。（乙）陶潛，字元亮，大司馬①侃之曾孫也。祖②茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適③融然④。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜⑤素琴一張，弦徽⑥不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書(shū)?列傳第六十四》）【注】①大司馬：官名。②祖：祖父。③適：滿足。④融然：和悅的樣子。⑤畜：通“蓄”。⑥徽：系琴弦的繩子。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．先生不知何許人也（處所、地方）B．造飲輒盡（到……去）C．潛亦無(wú)所辭焉（告辭）D．亦雅詠不輟（停止）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是A、期在必醉陳太丘與友期B、博學(xué)善屬文忠之屬也C、或置酒而招之前人之述備矣D、性不解音，而畜素琴一張骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故3．下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文中寫(xiě)五柳先生姓字不詳，表現(xiàn)了作者對(duì)門(mén)第觀念的蔑視；乙文從人物的姓氏、門(mén)第寫(xiě)起，符合紀(jì)傳體文章的一般特征。B．甲乙兩文在內(nèi)容上各有側(cè)重。甲文主要表現(xiàn)五柳先生的“閑靜少言，不慕榮利”，乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。C．甲乙兩文在寫(xiě)法上有相似之處，都是運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒人物，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但人物形象鮮明突出，躍然紙上。D．甲文字里行間流露出對(duì)五柳先生的肯定與頌揚(yáng)之意，乙文則以“為鄉(xiāng)鄰之所貴”道出人們對(duì)陶淵明的厭惡之情。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出甲文中畫(huà)線句子的意思。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。5．乙文中，陶淵明“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具”，并自稱(chēng)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”。你認(rèn)為陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣？五、閱讀《送東陽(yáng)馬生序》選段，回答問(wèn)題。余幼時(shí)即嗜學(xué)．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約．以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道．又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)．先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉．故余雖愚，卒獲有所聞。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義。(1)無(wú)從致書(shū)以觀致：__________(2)走送之走：__________(3)援疑質(zhì)理質(zhì)：__________(4)俟其欣悅俟：__________2．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是()A．每假借于藏書(shū)之家公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B．以是人多以書(shū)假余先帝不以臣卑鄙C．或遇其叱咄其真無(wú)馬邪?其真不知馬也D．益慕圣賢之道孔子曰：“何陋之有?”3．請(qǐng)將“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”一句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文：________________________________________________________4．選段分別從哪兩方面敘寫(xiě)了作者的求學(xué)之難?答：_______________________________________________________________文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)六、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中直可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)舍，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。1．本文是____________(朝代)著名文學(xué)家_______________________（人名）所作。2．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A.其岸勢(shì)犬牙差互B.而不知日之入其如土石輟耕之壟上C.雜然而前陳D.以其境過(guò)清蒼然暮色固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)3．翻譯斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。4.這兩篇文章寫(xiě)于同一年，所寫(xiě)都是永州山川景物，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫(xiě)，《始得西山宴游記》更偏于主觀感受。試舉一兩個(gè)例子，作簡(jiǎn)要分析。七、《醉翁亭記》至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．這個(gè)片段寫(xiě)了四種情況。從原文中找出最能概括每種情況的短句．依次填寫(xiě)在下面的橫線上。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．下面各組句中的加點(diǎn)字意思相同的一組是（）A.往來(lái)而不絕者B.臨溪而漁率妻子邑人來(lái)此絕境蒞臨指導(dǎo)C.宴酣之樂(lè)D.泉香而酒洌醫(yī)之好治不病以為功雜然而前陳者3．將“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4．聯(lián)系全文看，對(duì)作者在這個(gè)片段中表達(dá)的思想感情分析正確的一項(xiàng)是()A．山水之樂(lè)B．與民同樂(lè)C．被貶后的抑郁心情D．“醉”與“樂(lè)”的和諧統(tǒng)一5．從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”曠達(dá)胸襟。八、(甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(乙)風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。6、下列劃線字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、浩浩湯湯（tāng）B、銜遠(yuǎn)山（xián）C、互相軒邈（miǎo）D、泠泠作響（líng）7、、解釋句中劃?rùn)M線的詞。（1）橫無(wú)際涯（2）先天下之憂而憂（3）猿則百叫無(wú)絕（4）窺谷忘反8、翻譯句子。（1）予嘗求古仁人之心。譯文：。（2）急湍甚箭，猛浪若奔。譯文：。9、在景物描寫(xiě)方面，甲段主要從視覺(jué)角度進(jìn)行描寫(xiě)，突出洞庭湖的景色特點(diǎn)。乙段則從視覺(jué)和角度進(jìn)行描寫(xiě)，體現(xiàn)從富陽(yáng)至桐廬沿途__________________________________（用原文作答）的特點(diǎn)。文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)九、閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，回答問(wèn)題。若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。薄：景：2．把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3.請(qǐng)從選文中找出概括“遷客騷人”“悲”、“喜”情感的語(yǔ)句。4.“遷客騷人”情感變化的原因是和。十、閱讀《醉翁亭記》（選段），完成問(wèn)題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1.下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是（）。A.妙手回春B．驀然回首C.回復(fù)短信D.回環(huán)往復(fù)2.解釋選段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）蔚然：______________________（2）輒：______________________3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：_______________________________________________（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：_______________________________________________4.用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。答：________________________________________________十一、閱讀《小石潭記》(節(jié)選)，完成問(wèn)題。①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊暎瑛Q佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝。往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面付樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意義。(1)日光下澈，影布石上。影：(2)凄神寒骨，悄愴幽邃。悄愴：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃有橫線兩處句子的意思。(1)隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。3．請(qǐng)用第④段中的兩個(gè)四字短語(yǔ)，完成填空。小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到，。4．如果你能經(jīng)“時(shí)空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見(jiàn)，聽(tīng)他傾訴內(nèi)心的郁悶悲愴之情后，說(shuō)幾句勸慰的話。其中要恰當(dāng)引述范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》或蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中的相關(guān)名句。(限在40字以內(nèi))十二、（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公文集》）（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。（選自《書(shū)學(xué)集成?漢宋卷》，有刪節(jié)）1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。①傴僂提攜提攜：②宴醋之樂(lè)酣：③字法中絕將五十年絕：④后世見(jiàn)者未必不寶也寶：2．下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）A①至于負(fù)者歌于途B①醒能述以文②其節(jié)見(jiàn)于艱危②近日稍稍知以字書(shū)為貴C①禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)D①泉香而酒洌②食之末必不佳②而追蹤前賢未有三四人