[人教版八上英語單詞表]人教版八年級語文下冊課外古詩譯文與賞析(5)
人教版八年級語文下冊課外古詩譯文與賞析(5)文章來自：愛師網(wǎng)贈從弟（其二）——【東漢】劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！譯文：高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風中挺立。風聲是多么強大，松枝有是多么勁挺！冰與霜正下得猛烈急驟，而松柏卻整年長久端正挺立。難道不怕遭受嚴寒嗎？松柏有不懼嚴寒的本性！賞析：開頭第一句描寫出全詩的主體——松數(shù)的形象：亭亭立與山上。第二句采取對立的方式寫亭亭之松所處的環(huán)境（背景）：瑟瑟谷中風。在瑟瑟的山谷風聲中，松樹高聳的立在山上，這一形象，可以稱得上“雄偉”。三、四兩句對風聲與松樹都予以展開描寫，描寫它們在對立中所展現(xiàn)的情狀。以上寫的是“亭亭山上松”在風中的形象，以下四句寫松樹在冰霜嚴寒中的形象?！氨龖K凄”，先渲染環(huán)境的嚴酷，再寫松樹的表現(xiàn)：“終歲常端正”。為什么松樹在這種惡劣的環(huán)境中能夠“終歲常端正”？詩人先以反詰句寫出疑問：“豈不罹凝寒”，然后從容回答：“松柏有本性”。如果說前面四句主要寫松上形象的話，那么后面四句則主要寫松樹的品質(zhì)。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。全詩以簡練的語言、勁挺的風格寫出了松樹的鮮明形象，其實是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負，詩中因此融入了對松樹贊頌的深厚感情。送杜少府之任蜀州【唐】王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。我與你都充滿著離別愁意，（因為我們）都是遠離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。鑒賞：該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠的志趣和曠達的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句文章來自：愛師網(wǎng)贈從弟（其二）——【東漢】劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！譯文：高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風中挺立。風聲是多么強大，松枝有是多么勁挺！冰與霜正下得猛烈急驟，而松柏卻整年長久端正挺立。難道不怕遭受嚴寒嗎？松柏有不懼嚴寒的本性！賞析：開頭第一句描寫出全詩的主體——松數(shù)的形象：亭亭立與山上。第二句采取對立的方式寫亭亭之松所處的環(huán)境（背景）：瑟瑟谷中風。在瑟瑟的山谷風聲中，松樹高聳的立在山上，這一形象，可以稱得上“雄偉”。三、四兩句對風聲與松樹都予以展開描寫，描寫它們在對立中所展現(xiàn)的情狀。以上寫的是“亭亭山上松”在風中的形象，以下四句寫松樹在冰霜嚴寒中的形象?！氨龖K凄”，先渲染環(huán)境的嚴酷，再寫松樹的表現(xiàn)：“終歲常端正”。為什么松樹在這種惡劣的環(huán)境中能夠“終歲常端正”？詩人先以反詰句寫出疑問：“豈不罹凝寒”，然后從容回答：“松柏有本性”。如果說前面四句主要寫松上形象的話，那么后面四句則主要寫松樹的品質(zhì)。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。全詩以簡練的語言、勁挺的風格寫出了松樹的鮮明形象，其實是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負，詩中因此融入了對松樹贊頌的深厚感情。送杜少府之任蜀州【唐】王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。我與你都充滿著離別愁意，（因為我們）都是遠離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。鑒賞：該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句,文章來自：愛師網(wǎng)贈從弟（其二）——【東漢】劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！譯文：高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風中挺立。風聲是多么強大，松枝有是多么勁挺！冰與霜正下得猛烈急驟，而松柏卻整年長久端正挺立。難道不怕遭受嚴寒嗎？松柏有不懼嚴寒的本性！賞析：開頭第一句描寫出全詩的主體——松數(shù)的形象：亭亭立與山上。第二句采取對立的方式寫亭亭之松所處的環(huán)境（背景）：瑟瑟谷中風。在瑟瑟的山谷風聲中，松樹高聳的立在山上，這一形象，可以稱得上“雄偉”。三、四兩句對風聲與松樹都予以展開描寫，描寫它們在對立中所展現(xiàn)的情狀。以上寫的是“亭亭山上松”在風中的形象，以下四句寫松樹在冰霜嚴寒中的形象。“冰霜正慘凄”，先渲染環(huán)境的嚴酷，再寫松樹的表現(xiàn)：“終歲常端正”。為什么松樹在這種惡劣的環(huán)境中能夠“終歲常端正”？詩人先以反詰句寫出疑問：“豈不罹凝寒”，然后從容回答：“松柏有本性”。如果說前面四句主要寫松上形象的話，那么后面四句則主要寫松樹的品質(zhì)。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。全詩以簡練的語言、勁挺的風格寫出了松樹的鮮明形象，其實是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負，詩中因此融入了對松樹贊頌的深厚感情。送杜少府之任蜀州【唐】王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。我與你都充滿著離別愁意，（因為我們）都是遠離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。鑒賞：該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠的志趣和曠達的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句文章來自：愛師網(wǎng)登幽州臺歌——【唐】陳子昂城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：前面看不到古代知人善任的君王，后面又看不到舉賢授能的賢君。想到天地是那樣永久長遠，獨個兒流下了悲傷的眼淚。賞析：這首詩，是古今一致公認的名篇。“前不見古人”一句五個字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會得到施展，抱負終會實現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已，因為前代的賢王已成過去，是見不著的。“后不見來者”，后代的賢君也將會有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見得著呢！前代的賢王見不著，后代的賢君等不到，空有治國安民的理想，終一生不得實現(xiàn)，這該是多么令人憂郁的事情??！這首詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠的古昔與以后的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。前三句寫詩人登高時的心理活動，最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴，表情是內(nèi)心的反映，兩者恰當結合，勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨立悲嘆的動人形象。全詩的語句長短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達詩人起伏強烈的慨嘆之情。送元二使安西——【唐】王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。譯文：清晨的微雨打濕了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地請你再干一杯，西出陽關后就再也沒有原來知心的朋友。賞析：這是一首送行詩。首句點明地點——渭城。第二句寫客舍。這兩句詩，雖說無一句送別，但幾乎都暗藏著一個“別”字。詩人將送別安排在一個清爽適人的環(huán)境中，使被送者產(chǎn)生留戀之情，使送者能達到挽留之意，更能體現(xiàn)兩者的友情。三、四兩句，明言送別。最后一句承前句而來，說明在渭城這樣好的環(huán)境里，有朋友和你交流感情；要是出了陽關，滿目荒涼，沒有那一個是你舊日的朋友，還能有誰同你飲酒談心？同時也向朋友暗示：陽關之外，沒有朋友了，你可要多多保重啊！殷勤的叮囑，深切的關懷，在這兩句里顯得十分深沉真摯。這首詩由寫景和抒情兩部分組成，但兩者又不可分割，景中有情，情中有景。前兩句寫景，但寫景之中又寓有留戀難舍之意。后兩句主要是抒情，但抒情之中，卻可以使人窺見未寫之景。讀了“西出陽關無故人”這樣的詩句，人們無論如何也會想到陽關之外廣漠荒涼的景色，即使在唐代，人們讀到最后一句，也頗有凄涼之感。詩中表現(xiàn)的感情很集中，很強烈，詩句也顯得平易精練，易于表達送者樸素真摯的情感。文章來自：愛師網(wǎng)宣州謝樓餞別校書叔云——【唐】李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。譯文丟棄我離開的，昨天的日子不能夠挽留；攪亂我的心緒的，今天的日子又有許多煩惱憂愁。秋風萬里送來南飛的大雁，面對這種景象應該在高樓上酣暢地飲酒。你的文章如建安風骨那樣剛健，我的詩向南齊小謝的詩那樣清新秀發(fā)。全都滿懷超逸的興致，豪壯的情思飛揚橫溢，想要登上青天把明月攬取。抽刀斬斷流水但水更加不停的流，舉杯飲酒想消除憂愁但卻更加憂愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散頭發(fā)去擺弄扁舟。賞析這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，兩個長句激蕩排比，表現(xiàn)了詩人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。第三、四倆感句是個轉折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展示出詩人豪邁寬廣的襟懷。中間六句痛苦淋漓的抒發(fā)豪情意逸興，前面的煩憂苦悶一掃而光。詩句自然照應了題中的謝樓和校書叔云，一則是恭維李云的詩文剛健遒勁，頗句建安風骨；二則是說自己的詩歌像小謝那樣清新秀發(fā)?！皯謶岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”進一步渲染了長空萬里的秋雁激發(fā)起來的壯思逸興，用極其浪漫的手法，把詩人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。最后四句詩人再一次回到痛苦的現(xiàn)實中來，更加強烈地感到理想和現(xiàn)實的矛盾無法調(diào)和，使他瀟灑曠達外表下深藏著的悲哀更加深重。詩人時而把自己拋向歡樂的絕頂，時而使自己陷于痛苦的深淵。思想感情的急驟變化和藝術結構的起伏跌宕，在全詩得到了完美的體現(xiàn)。語言的健舉豪爽和比喻的自然天成也為以后詩歌的發(fā)展做出了表率。早春呈水部張十八員外——【宋】韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文長安大街上，下著小雨像酥油那樣軟潤，野草遠看一片新綠近看卻只是萌芽。這是最值得稱道的一年中春季最美好的時節(jié)，它遠勝過皇城綠柳如云的時候。賞析這首詩又名《初春小雨》。詩中所寫當是早春景物，主要寫小雨后的京都景色。起始一句點明地點并描寫了小雨所形成的情狀——長安街上下著紛紛灑灑的細雨；這細雨看上去十分可愛，它落在地面上就像酥油一樣軟潤，野草開始萌發(fā)；這種萌發(fā)遠看一片新綠，近看卻隱隱約約。這一句，真實的寫出了在小雨中所看到的野草萌生狀態(tài)。三、四兩句是詩人對前兩句所寫景物的評價。他認為，這是一年中春天最好最美的時節(jié)，要遠遠勝過含煙柳樹綠遍整個皇都的時候。這種評價，實際上包含了比較，將“煙柳滿皇都”的景象與“小雨潤如酥”所形成的景色相比較，目的在于顯示早春季節(jié)的可愛，并以“絕勝”表明了他喜愛的程度。景物典型鮮明、比喻貼切生動而構思精巧是這首詩的特點。早春的景物很多，詩人只寫最具典型的小雨與野草，將他們安排于同一幅畫中，鮮明的表現(xiàn)了早春的獨特景色。比喻只有一個就是“小雨潤如酥”，十分貼切的寫出了小雨的軟潤狀態(tài)，生動形象。將春雨、小草這些早春景物與尚未出現(xiàn)而又將要出現(xiàn)的“煙柳滿皇都”景象安排在比較情景中，并以“絕勝”突出早春景物之美，構思十分精巧。文章來自：愛師網(wǎng)無題——【晚唐】李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。譯文：見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。本詩也許還有別的寓意，但作為愛情詩卻是幾無異議。整首詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開?！皷|風”句點了時節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。相見歡——【南唐】李煜無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。譯文：默默無言，獨自一人登上空空的西樓，抬頭望天，明亮的月亮如同鉤子一樣。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。怎么剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那憂愁纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的滋味。賞析：詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。則是李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮廷生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的應當是他離鄉(xiāng)去他國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神?！盁o言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深笴“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思渲染孤寂凄涼的環(huán)境氣氛入手，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚?！霸氯玢^”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者造詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現(xiàn)離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如?！薄＠铎洗司鋭t寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。文章來自：愛師網(wǎng)登飛來峰——【北宋】王安石飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。賞析：這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘狻Ｋ€有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。結句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用著座右銘。清平樂村居——【南宋】辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯文有一間低矮的茅屋，坐落在長著清草的溪邊。有人好像帶著醉意在交談，多么好聽啊，那音韻柔美的吳地方方言?。≡瓉硎且粚Π装l(fā)老人，卻不知是誰家的公公婆婆在此聊天？大兒子在小溪東邊的豆地里鋤草，二兒子正忙著編織雞籠，最喜愛的小兒子調(diào)皮淘氣，躺在溪頭剝吃蓮蓬。蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。翻譯白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/106153.html