• [中國文化的轉型與發展]《文化轉型期:重建責任共識的契機》閱讀答案

    更新時間:2019-03-29    來源:實施方案    手機版     字體:

    [中國文化的轉型與發展]《文化轉型期:重建責任共識的契機》閱讀答案

    《文化轉型期:重建責任共識的契機》閱讀答案

    文化轉型期:重建責任共識的契機

    曾軍

    從文化學的角度來看,我國所謂“責任出了問題”是指出現了群體性的責任觀念危機,是文化轉型時期的責任觀念發生了變化。人們在實施責任行為時所受的影響因素更復雜,從而干擾了人們的責任判斷。

    這種復雜性正體現了文化“轉型形態”的某些特征。“轉型形態”是指在文化發展過程中部分動因發生了改變,導致整個文化結構體系出現某種松動跡象,并引發各種動因之間關系的重新調整:或者想恢復到原有的平衡狀態,或者想達到一種新的平衡。當代中國文化的發展正是處在這種“轉型形態”中,各種文化價值觀念都在發生激烈碰撞,既有時間維度上的傳統與現代的沖突,也有空間維度上民族化、地方性與全球化的碰撞,還有主體維度的自我與他者的認同危機等等。責任觀念也是一樣,從“該不該扶”、“助人為樂、拾金不昧”到“遵紀守法”、“國際慣例、WTO規則”等等,都面臨著重新調整與適應的過程。

    但是,文化發展的規律在于:一種既定恒定關系改變了,一定會有重新調整的過程,而這正是我們在新的文化環境中進行責任觀念重建的契機。

    人們發現深刻影響當代文化變遷的因素就是網絡。我們看到了各種非理性的、不負責任的情緒宣泄;看到類似金庸先生多次“被死亡”的虛假信息;此外還有諸如侵犯個人隱私的“人肉搜索”、讓人防不勝防的詐騙網站、以及各種制造點擊量的“網絡水軍”……大量未經過濾的信息四處彌漫,形成一種缺乏核心價值、主導意識和支配性力量的公共空間。正因為如此,網絡媒體對文化價值的統一性帶來了巨大沖擊:一方面,它使普通大眾的聲音很輕易地浮出水面;另一方面,它強化了文化價值的差異、責任觀念的沖突,從而加速了文化失范、責任缺失現象的形成。

    網絡的這些特點確實帶來了責任擔當的困難,但是我們也不能談網絡而色變,它也有著有利于責任擔當的一面:比如,輿論監督,許多惡俗、不雅、丑惡的事件正是因為網絡在第一時間曝光才給人警示、得到處理;又如愛心傳遞,正是因為網絡才使得汶川地震的消息在第一時間得到傳播,才使得救援、尋親、捐贈等愛心得到全社會的積極響應;還有交往對話,網絡最大的好處就是交流、溝通,而這正是我們在傳統性、現代性和后現代性相交織的狀態中探討“責任如何擔當”問題的解決之道。

    我們無法回到過去,我們也無法照搬西方,我們也不甘心價值虛無、責任缺位。我們所能做的,只能是尊重個體的價值、自由和選擇,通過溝通、對話甚至爭辯來形成責任共識。當代文化在各個文化主體的積極參與、交往對話中,通過網民的責任自覺、媒體的自律監督、學者的理性聲音、政府的積極引導,最終形成責任共識。只有這樣,我們才能在文化轉型時期實現責任重建。

    (2011年12月《文匯報》)

    1.下列關于“責任出了問題”的表述,正確的一項是

    A.是指文化轉型時期出現了群體性的責任觀念危機,這是人們從法學角度得出的結論。

    B.文化轉型時期的責任觀念發生了變化,變得更為復雜的影響因素干擾了人們在實施責任行為時的責任判斷。

    C.從個人行為到社會行為、再到國際行為來看,全世界的責任觀念都出現了問題,也都面臨著重新調整與適應的過程。

    D.非理性的情緒宣泄、虛假信息、“人肉搜索”、詐騙網站等信息四處彌漫,正是人們不負責任的表現。

    2.下列理解,符合原文意思的一項是

    A.文化發展過程中部分動因發生了改變,使得整個文化結構體系出現某種松動,繼而在文化發展中還會引發各種動因之間關系的重新調整,以求達到一種新的平衡。

    B.當代中國文化發展正處在文化轉型形態之中,各種文化價值觀念或在時間維度,或在空間維度,或在主體維度上發生了激烈的碰撞。

    C.網絡能在第一時間對一切惡俗、不雅、丑惡的事件予以曝光,所以說網絡起到了輿論監督的作用。

    D.在文化生活領域責任出現了問題,由于我們已無法回到過去,更無法照搬西方的做法,所以我們只能尊重個體的價值、自由和選擇,進而形成責任意識。

    3.下列理解和分析,不符合原文內容的一項是

    A.文化發展中一種既定恒定的關系發生了改變,也一定會有重新調整的過程,這是文化發展的規律,這給人們在新的文化環境中重建責任觀念提供了契機。

    B.網絡深刻影響著中國當代文化的變遷,給文化價值的統一性帶來了巨大的沖擊,也帶來了責任擔當的困難。

    C.在當代文化生活中,我們只要強化網民的自覺意識、媒體的自律監督意識、學者的理性意識,就能在文化轉型期實現責任重建。

    D.因網絡有著交往對話的好處,所以這正是我們在傳統性、現代性和后現代性相交織的狀態中探討“責任如何擔當”問題的有效渠道。

    參考答案:愛師網整理

    1.B(A“法學角度”錯,“文化學的角度”;C“全世界的責任觀念”錯,指當代中國;D“人肉搜索”應該有限定語“侵犯個人隱私權”)

    2.B(A“以求達到一種新的平衡”不全面;C“對一切”不當;D強加因果)

    3.C(少了“積極參與、交往對話”,還有“政府的積極引導”)

    本文來源:http://www.lsjse.com/gongzuobaogao/99331.html

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