中庚當代藝術(shù)_《當代藝術(shù)：危機不可或缺》閱讀
《當代藝術(shù)：危機不可或缺》閱讀當代藝術(shù)：危機不可或缺維舟從社會的角度來說，當代藝術(shù)的一個突出特征是：它變得離大眾越來越遙遠。對普通人來說，當代藝術(shù)基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創(chuàng)作出來似乎更多是給另一些藝術(shù)家看的，而不是為了讓公眾明白。王爾德曾有一句名言：“我常常擔心不被誤解?！彼囊馑际牵┛止姲醋约涸械恼J識來理解他的藝術(shù)創(chuàng)新。當代藝術(shù)家已經(jīng)不必抱有這樣的擔心了，因為“被人誤解”幾乎已經(jīng)是當代藝術(shù)的一個普遍特征。在1991－1997年間，法國發(fā)生了一場關(guān)于“當代藝術(shù)的危機”的文化論戰(zhàn)，這是一場名副其實的論戰(zhàn)，正如它基于一個名副其實的危機——這不僅僅是當代藝術(shù)的危機，實際上也是整個社會文化的危機。在此之前很久，有一個事實早已大白于天下：內(nèi)在于現(xiàn)當代藝術(shù)的那種自我革命、不斷破壞又不斷創(chuàng)造的精神，已經(jīng)到了走投無路的境地。因為藝術(shù)的不斷的自我破壞，不但疏離了公眾，變成一種內(nèi)行人的游戲，更重要的是如今已無任何共識（它們多數(shù)已被視為霸權(quán)而遭摧毀）可以讓不同藝術(shù)之間對話，剩下的，只是看似和平共處的彼此漠然的多樣性。簡言之，如今不存在一個單數(shù)的“當代藝術(shù)”，而更類似于一堆五顏六色、彼此分異的海洋球，每個都自稱是“當代藝術(shù)”。在這場論戰(zhàn)中，雖然各方意見紛歧極大（否則也不會爭論了六年之久），但頗具諷刺意味的是，他們倒也至少對當代藝術(shù)有某些一致看法：“沒有審美標準可以適用于這些亂七八糟的東西”、“它純粹是市場的產(chǎn)物”、“它與公眾隔絕，后者對其一無所知”。這些“共識”本身就表明了當代藝術(shù)的危機所在：它遠離本應(yīng)面對的觀眾、靠市場而非藝術(shù)本身維系、審美上又呈現(xiàn)出某種“多元停滯”狀態(tài)。這說到底并非只是當代藝術(shù)的危機，而是整個社會變遷的結(jié)果：在這個時代，高度民主和不斷推倒傳統(tǒng)之后，出現(xiàn)的是一個高度個人自由的社會，猶如葉芝詩中所言：“一切都四散了，再也保不住中心”。沒人能說服其他人，也沒有什么標準能凌駕于萬物之上，眾聲喧嘩而漠然共處。正如在新聞事件之中，你也已無法看到惟一的真相，而只有各種說法。在這一機制正常運作的時候，這至少還安然無事，但在退潮時，形形色色的暗礁也就露出了水面。在美好的80年代之后，法國的藝術(shù)市場在1991年初轟然崩潰，藝術(shù)品價格一落千丈——也正是因此，這場關(guān)于“當代藝術(shù)危機”的論戰(zhàn)才不早不晚于1991年爆發(fā)。和眼下的經(jīng)濟危機一樣，國家似乎成了惟一的“救市”力量：法國政府通過藝術(shù)基金購買作品，頒發(fā)獎金、資助藝術(shù)家，以各種方式積極介入。麻煩的是：這看似是件好事，但在某種意義上說卻更加劇了當代藝術(shù)的危機——甚至是最嚴重的危機。這其間的原因說來也不難理解：國家力量支持當代藝術(shù)，一個必然的后果便是藝術(shù)家依賴其存活，結(jié)果是“藝術(shù)成為一個職業(yè)化的藝術(shù)界管制下的行業(yè)”，導致“藝術(shù)家的公務(wù)員化及其社會地位的學院化”。于是，雖然“幾乎所有人都對國家預(yù)算中1％的文化支出表示敬意”，但法國的當代藝術(shù)卻還是“原地踏步”，法國的藝術(shù)家仍是“收入可憐且不受尊重的職業(yè)”，當代藝術(shù)即使有優(yōu)秀作品仍然缺乏反饋，其結(jié)果還是迎來了最終的危機。最糟的是，在作者看來，如果國家對藝術(shù)的行政管理體制要求“文化也要有效益”，那這將是藝術(shù)的徹底公務(wù)員化——在這種觀念下，藝術(shù)的存在變成了公務(wù)員證明自己職業(yè)價值的活動，一種哪怕是無人來參與儀式也要維持的公共服務(wù)。乍看起來，這些發(fā)生在法國的爭論與我們時空距離遙遠，但事實上在字里行間我們不難看出它對中國現(xiàn)當代藝術(shù)的極強針砭意味。在這個時代，不止是經(jīng)濟、文化、藝術(shù)全球化了，危機和問題也同樣全球化了。如果對中國而言有什么不同，那可能就是某種“時差”：發(fā)生在二十年前法國的這場論戰(zhàn)，對今天的中國仍具現(xiàn)實意義，而要是在二十年前反倒是超前的，因為當時的中國當代藝術(shù)尚未出現(xiàn)如此嚴重的問題。套用馬克思的話說，歷史不但會以悲劇、喜劇多次出現(xiàn)，而且還會在不同地方出現(xiàn)。12～13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12．下列說法，符合文意的兩項是（5分）A．當代藝術(shù)基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創(chuàng)作出來的作品都是給另一些藝術(shù)家看的，而不是為了讓公眾明白。B．當代藝術(shù)崩潰的原因是因為沒有審美標準可以適用于這些亂七八糟的東西。C．因為整個社會的變遷，所以當代藝術(shù)出現(xiàn)了危機。D.套用馬克思的話，是為了說明在法國出現(xiàn)的當代藝術(shù)崩潰現(xiàn)象有可能會在中國出現(xiàn)。E．國家力量支持當代藝術(shù)，必然會導致“藝術(shù)家的公務(wù)員化及其社會地位的學院化”。13．下列選項中不屬于使當代藝術(shù)產(chǎn)生危機的原因的一項是（3分)A．因為藝術(shù)的不斷的自我破壞，不但疏離了公眾，變成一種內(nèi)行人的游戲，更重要的是如今已無任何共識（它們多數(shù)已被視為霸權(quán)而遭摧毀）可以讓不同藝術(shù)之間對話。B．當代藝術(shù)如今已無任何共識（它們多數(shù)已被視為霸權(quán)而遭摧毀）可以讓不同藝術(shù)之間對話。C．因為當代藝術(shù)基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創(chuàng)作出來似乎更多是給另一些藝術(shù)家看的，而不是為了讓公眾明白。D．因為法國的藝術(shù)市場在1991年初轟然崩潰，藝術(shù)品價格一落千丈。14．為什么法國政府對當代藝術(shù)的積極介入?yún)s更加劇了當代藝術(shù)的危機？(4分）15．綜觀全文，當代藝術(shù)有哪些危機？(4分）參考答案：愛師網(wǎng)整理本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuobaogao/98899.html