全日制高等院校什么意思_高等院校網絡宣傳和輿論引導工作運行模式分析調研
因為有了互聯網，我們每一個社會成員包括孩子都可以擁有更多的信息資源，你不在為獲取知識而煩惱，現在只過一臺連接上網的計算機就可以解決問題，而由此激發了大眾的求知欲和想象力，網絡時代給人們的教育觀念和教育模式帶來了極大的變化，這是孔夫子兩千多年前提出的”有教無類“得到實現。愛思范文23http://fanwen.is97.com而人民群眾按照傳播媒介的不同，把新聞媒體的發展劃分為不同的階段——以紙為媒介的傳統報紙、以電波為媒介的廣播和基于電視圖像傳播的電視，它們分別被稱為第一媒體、第二媒體和第三媒體。因特網被稱為第四媒體，是將它作為繼報刊、廣播、電視之后發展起來的、并與傳統大眾媒體并存的新的媒體。它包含了人類信息傳播的兩種基本的方式，即人際傳播和大眾傳播，突破了大眾傳統傳播的模式框架。中國文秘寫作網
隨著網絡作為“第四媒體”的出現，網絡輿論也應運而生。一般來講，網絡輿論是指“在互聯網上傳播的公眾對某一焦點所表現出的有一定影響力的、帶傾向性的意見或言論?！雹俳陙?，伴隨高校校園網絡輿論對大學生思想影響力的上升，加強和改進大學生網絡思想政治教育工作也提上了議事日程。正如胡錦濤同志強調：“要加強網上思想輿論陣地建設，掌握網上輿論主導權，提高網上引導水平，講求引導藝術，積極運用新技術，加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論?！雹谝虼?，加強高校網絡輿論引導工作的重要性與緊迫性已毋庸置疑。
一、高校網絡輿論的特征
在現代互聯網的環境中，高校大學生使用互聯網并在網絡上表達意見和情緒的行為已經成為其生活的重要組成部分。因此，高校校園網絡輿論在具備一般網絡輿論所表現出的豐富性、透明性、自動性、離散性與聚合性的同時，更具有高校大學生獨有的群體特征。
（一）主體行為的張揚性
作為“第四媒體”的網絡打破了傳統媒體對輿論的控制和信息的壟斷，改變了相關受眾只能被動接受的狀況，重新定義了話語權的歸屬，使得普通大眾也享有根據自身需要選擇信息的自由和發表意見的權利，受眾和傳播者處于完全平等的地位，其角色可以互換，可以互為傳播的主體。高校大學生正處于思維和情感都十分活躍的年齡階段，在網絡輿論中表現出較之其他群體更為活躍的思維，更張揚的個性和獨立的主體意識。2008年8月，西南財經大學“草堂茗香”bbs論壇上發布題為“你為什么上論壇”的投票中，52.3%的同學選擇“自由討論，了解校園動態”，其次是“自由發泄情緒”，占到了40%。這說明當代大學生思想活動的獨立性日益增強。
(二)價值取向的多元性
傳統媒體的輿論導向嚴格控制在傳播者手中，民眾表達意見的渠道和空間十分狹小，使得媒體輿論呈現出與社會主流的思想文化價值觀高度一致的現象。而在網絡中，由于其共享性、快捷性等特點，可以使來自不同國家、不同地區、不同種族與信仰的不同類型文化、思想意識、價值觀念、生活準則、道德規范等都能在網絡上找到立足之地，網絡技術也為實現個人意見和主張的表達提供了有力保障。
現階段，我國正處于社會轉型時期，多元文化、價值觀念并存，一些反傳統、非主流、非本質的思想觀念在大學生網絡輿論中不斷蔓延，如：對社會理想追求的日趨淡漠，現實生活中提倡個人主義，習慣在網絡世界中享受獨處，出現越來越多的“宅男”，“宅女”。
由于網絡討論的匿名性，使大學生完全不必懼怕類似現實生活中的“群體壓力”，可以自由地言論。只要不違法、不觸及太過敏感的話題，無論說什么，怎樣說基本上不會對其的現實生活產生太多的影響。這使得大學生可以在網上無所顧忌地“表達自我”，有時甚至為引起他人的注意，故意在網絡上標新立異來炒作自我。這些現象使高校的網絡輿論所表達的價值觀念呈現多元化態勢。
（三）輿論領袖的少數性愛思范文http://fanwen.is97.com