【辦好中國的事情】關于辦好佛教院校的實踐與思考(調研報告)
在全國有近80所宗教院校，除首都北京外，滬寧線一帶是全國宗教院教最集中的地區之一，僅蘇州市就開辦了三大宗教5所宗教院校。愛思范文23http://fanwen.is97.com它們分別是：中國佛教學院靈巖山分院（1980年12月）、佘山修道院江蘇分院（1989年）、戒幢佛學研究所（1997年試辦）、寒山書院（2003年）、蘇州市道教培訓中心（2003年相當于初級道學院），其中開辦最早的中國佛學院靈巖山分院總結出的“學修一體化，辦學叢林化”的辦學模式已在全國佛教院校得到廣泛的借鑒和采用，該院為海內外輸送出500多名素質較高的僧才。筆者多年參與佛教院校的辦學和部分教學工作，基于曾從事普通教育的經歷，感于已故中國佛教協會會長趙樸老曾于1991年在上海召開的全國漢傳佛教院校教育工作座談會上發出的“第一是人才，第二是人才、第三還是人才”的呼吁，悟于中國佛教協會第六次全國代表會議提出的加強佛教五個方面建設中的人才建設的重大課題，對于在新形勢下如何進一步辦好不斷設立的佛教院校，為構建和諧社會多出僧才、快出僧才、出好僧才提出自己的拙見，以期拋磚引玉。
一、明確規范佛教院校的辦學宗旨、制定好必修科（課）的教學大綱，逐步推進標準化教學
辦學宗旨是辦學的靈魂。辦學宗旨必須充分體現培養目的。在我們處于社會主義初級階段的中國社會里，僧才的標準大體是：堅持愛國愛教、堅持獨立自主自辦教會道路、有較高的佛學造詣、有一定的外語口頭和書面翻譯能力、道風純正、重個人修持、能遵紀守法、能擔荷弘法利生如來家業等，這些主要內容應該在辦學宗旨中有所反映。
編寫各科教學大綱是辦學中不可缺少的環節。教學大綱必須是一科一綱，在佛教院校確開設的必修課中必須由專業人員編寫教學大綱，其內容是開設的課程在規定的教學課時中，學僧的水平必須達到什么程度的具體描述，這既是對學僧在學習期間的客觀要求，也是對任課教師（法師）在規定的時間內的教學標準要求。各科教學大綱草案經院務會議修改，調整通過后，由任課教師（法師）具體組織落實，待該科（課程）教與學結束經考核后，可作為任課教師（法師）業績考核的重要依據。
二、制定和不斷完善同辦學有關的各項規章制度，是佛教院校各項工作正常運轉的保證
按照一般規律，院校的基本規章制度針對不同群體有三類。一類是針對辦學管理層的。主要是院校工作制度，院務會議制度、教務會議制度、教研室（組）工作制度等。另一類是針對任課教師的，其基本規章制度是教學工作制度、請假制度、考勤制度、調課制度、考試和閱卷制度、班主任（監學）工作制度等。再一類是針對學僧的。主要是學僧守則（寺院常住共約的部分內容）、請銷假制度、獎罰制度、課堂制度等。以上這些基本規章制度每年須經院務會議重新審查、修改和調整，以公示的形式發布，從而形成人人按制度辦事的良好氛圍。
三、結合各佛教院校的實際，明確學僧的必修課和選修課，實行學分制，作為學僧能否順利畢業的重要依據
由于佛教院校一般設在某一寺院內，大多數住持都兼任院長，由于漢傳佛教宗派有別，其必修科和選修科各有所側重和不同是一個不爭的事實。本文所開出的主要是一般情況下必修科目，其基礎課主要是：時事政治（會法律、法規和有關政策）、語文（高中及高中以上和古漢語）、外語（主要是英、日）、歷史（中國、世界）、書法（含繪畫）等。其佛學科目主要是：佛教史（中國、印度）、佛學概論、佛學儀軌、沙彌律儀、菩提道次第論、遺教三經等。學僧受戒后，主要開設四分律，佛教戒律學等。每門科目要確定合理的分值（及格即得分、不及格者不得分）。選修科一般采用公開出版的教材，如六祖壇經、印光大師文抄、中國禪學通史、中國佛教與唯識學，選修科的分值可低一些。對必修科和選修科的分值由和各佛教院校教務處初定，院務會議審定確定，記入總學分中。
四、合理評審論文，對論文的通過與否不要作為學僧能否畢業的主要依據愛思范文http://fanwen.is97.com