古代稱呼男子的詞語_中國古代稱呼年齡的詞語
襁褓：未滿周歲的嬰兒。孩提：指2——3歲的兒童
總角：古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
總角：八九歲到十三四歲
九齡：為9歲。
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。
及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”、弱冠。
志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。
束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。
二八：為16歲。
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲
30歲 而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
40歲 不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50歲 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
上壽：九十為上壽。
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年：指百歲。
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。