• 領導干部意識形態工作責任落實情況的自查報告

    更新時間:2024-10-08    來源:自查報告    手機版     字體:

    領導干部意識形態工作責任落實情況的自查報告三篇

    報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃,每完成一項任務,一般都要向上級寫報告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等,以取得上級領導部門的指導。以下是小編整理的領導干部意識形態工作責任落實情況的自查報告三篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

    【篇1】領導干部意識形態工作責任落實情況的自查報告

    各位同志,大家好,今天我們來講一講關于提升黨員干部意識形態能力的若干問題。

    一、為什么要重視意識形態能力?

    一直以來,意識形態就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注,提出了許多新要求、新思考。

    為什么要重視意識形態能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。

    原因一:意識形態事關人心聚散、政權安危

    意識形態問題不是小問題,而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問題。

    習近平在全國宣傳思想工作會議上指出,“經濟建設是黨的中心工作,意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”在這里,總書記就講了一個關系。一個是中心工作,一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心,各方面工作都要圍繞經濟建設來展開,為經濟建設服務。但是,經濟建設是黨的中心工作,并不意味著削弱或弱化其他方面的工作,包括意識形態工作。習近平講意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想,這就與意識形態工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。

    習近平為什么要作出這樣一個判斷?他說:“歷史和現實反復證明,能否做好意識形態工作,事關黨的前途命運,事關國家x久安,事關民族凝聚力和向心力。”這“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態工作為什么是一項極端重要的工作。

    進一步說,意識形態工作為什么有如此重要的地位呢?習近平又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說,一個是從現實上說。

    從理論上思考,習近平提出了兩個基礎的理論。習近平說,“黨的群眾基礎和執政基礎包括物質和精神兩方面,精神上喪失群眾基礎,最后也要出問題”,“鞏固黨的群眾基礎和執政基礎,不能說只要群眾物質生活好就可以了,這個認識是不全面的”。習近平點出了一個非常重大的理論問題,糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如,過去我們認為只要物質基礎搞好了,只要生產力發展了,人們的生活改善了,那么我們黨的執政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現在看來,這個判斷有一點簡單。當物質條件不好的時候,物質條件沒有改善的時候,人們只有一個想法,那就是過上好日子、吃飽飯,所以那個時候思想反倒簡單,思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯,吃好了,穿暖了,過上物質有保障的生活的時候,那個時候人們就會出現多種多樣的甚至無窮無盡的想法,這個時候思想反倒不容易統一,不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中,黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以,總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質上出問題,肯定是影響黨的執政安全;精神上出問題,最后也要影響到執政安全。

    從現實層面,習近平說,“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的,政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生,但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了,其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓,如蘇聯解體、顏色革命,我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權,由于思想上的防線失守,導致了其他防線全盤失守,從而導致政權更迭。從實踐中來講,思想防線、意識形態工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地,前沿陣地失守了,其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地,那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以,在這方面我們要提高警惕,嚴加深思、多加考慮。

    回顧過往,毛澤東同志非常重視意識形態工作,同時他也是一位意識形態大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經這樣講,“凡是要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。”共產黨奪取全國政權,不光靠了“槍桿子”,實際上還靠了“筆桿子”。共產黨在推翻舊政權的時候,首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢,使它在道義上、理論上、發展方向上喪失了合法性,喪失了真理性,喪失了道義制高點的位置,從而為共產黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講,他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”由此可見,掌握思想領導的重要地位和重要性。

    原因二:意識形態領域面臨挑戰

    長久以來特別是當前,我們在意識形態領域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。

    首先,西方國家把我們的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰,加緊對我國進行思想文化滲透,我們在意識形態領域面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天,中國的崛起已經是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起,不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經濟秩序,而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態的崛起,這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態的主導地位,也會影響資本主義意識形態的擴張,也對舊的世界格局特別是思想文化格局產生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

    中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說,中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路,使許多發展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性,從而對西方所主導的道路產生了質疑。現實中這樣的例子也是很多的。同時,中國的崛起也代表了一種意識形態的張力。正是由于中國的崛起,使很多發展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態之外,還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路,但它同樣也是有效的。所以,西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮,他們試圖阻礙,甚至不愿意這種變遷發生。

    其次,我們看到國內有一些錯誤觀點時有出現,有的宣揚西方價值觀,有的專拿黨史國史說事,有的以反思改革為名否定改革開放,否定四項基本原則。近年來,我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網上的各種謠傳,比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏,充分反映了意識形態領域復雜而嚴峻的形勢,也充分說明了相當一部分公眾意識形態素養還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

    再次,在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下,各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會的進步性,另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如,曾經《x日報》發表了一篇編輯部文章,題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》。《x日報》聽了許多高校的課,發現“呲必中國”的現象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。然而,我們看到的是,正是這封公開信引發了不同的評價。盡管支持《x日報》的占大多數,但也相當一部分質疑的甚至是謾罵的聲音,其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態領域工作的復雜性。

    二、如何提升意識形態能力提升意識形態能力?

    這已經是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務,必須著力在提升意識形態能力方面下一些工夫、多一些思考。

    那么,意識形態能力包括哪些內容呢?我認為,黨員干部的意識形態能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創新力和表達力這五個方面。

    (一)提高意識形態鑒別力

    鑒別力是意識形態能力的首要方面。提高意識形態鑒別力有以下幾個要點。

    第一個要點,善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中,政治是統帥,是靈魂,是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題,都是政治;凡是關系到這些方面的事務,也可以被上升到政治高度。而意識形態問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態問題發生著直接而有機的關聯。

    如果從政治的角度看,新常態就不僅僅是一個經濟問題了。在認識新常態的問題上,習近平明確提出要準確把握內涵,注意克服幾種傾向:首先,新常態不是一個事件,不要用好或壞來判斷;其次,新常態不是一個筐子,不要什么都往里面裝;其三,新常態不是一個避風港,不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態,似乎推給新常態就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經濟新常態就不僅僅是一個經濟問題,而實際上有政治的考慮,那么這里面就有意識形態在內了。同樣,如果善于從政治的角度看問題,我們也會發現供給側結構性改革也不僅僅是一個經濟問題。習近平講,“我要講清楚,我們講的供給側結構性改革,同西方經濟學的供給學派不是一回事,不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版,更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’,借機制造負面輿論。”善不善于從政治的角度看問題,最經典的例子是一個鮮明的對比:赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大,赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告,赫魯曉夫在報告中講了三個問題:第一,斯大林搞個人崇拜,破壞了蘇聯共產黨集體領導的最高原則;第二,揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三,把產生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質,歸罪于斯大林一人。那么,鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說,“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內的很大政治問題。”所以,鄧小平首先強調“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說,“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學態度,評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位,既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜,又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟,巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩定奠定了重要的基礎。孰優孰劣,孰高孰低,我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷,關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林,導致了思想的混亂,甚至為蘇聯解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題,成功扭轉了中國的方向,為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。

    鄧小平是一個非常有意識形態智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態觀時,他曾經這樣說:“說我是改革派是真的,可是我也反對資產階級自由化。如果說反對資產階級自由化就是保守派,那么也可以說我是保守派。比較實際地說,我是實事求是派,堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路。”鄧小平的意識形態智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經濟建設為中心的前提下,堅持自己明確的底線和原則,一手抓改革開放,一手抓四項基本原則,以經濟建設為中心,這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態智慧。

    第二個要點,把握一條基本原則。毛澤東講,“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治,就是把敵人搞得少少的,把朋友搞得多多的。”應用到意識形態領域,就是要努力做到:把不利于我們的思想輿論搞得少少的,把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的,把正能量、主旋律搞得多多的。

    習近平有“三個地帶”的理論,他說:“當前,思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地,一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西,要敢抓敢管、敢于亮劍,大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取,使其轉化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的,把敵人的地盤搞得少少的,就是這樣的一種思路。所以,我認為,高明的意識形態工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個原則,因為意識形態工作本身就是一個政治性非常強的工作。

    第三個要點,心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子,中國共產黨的領導地位是一把尺子,中國特色社會主義制度是一把尺子,中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態的問題,我們就要用這幾把尺子量一量,有利的我們就要去做,有害的我們就要去反對。意識形態領域很復雜,有的是認識模糊,有的是思想方法問題,有的是政治立場問題,情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義,既不能以“左”為標尺,也不能以“右”為標尺。“左”和“右”的標尺一定意義上都有形而上的成分在,有了這幾把尺子,我們就做到心里有數。

    我們要牢記幾個關鍵詞:一個是底線思維,一個是戰略定力,一個是顛覆性錯誤。底線思維,就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子,我認為就可以作為原則和底線。戰略定力,就是要明白我們做工作不是為了討好某些人,不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做,不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做,我們是為了自己而工作,這叫戰略定力。同時,我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺,一旦松動,就有可能會犯下顛覆性錯誤。

    第四個要點,有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態工作不相干的事務要多想一想。對于一些流傳甚廣的網絡帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如,所謂的哈佛大學校訓,所謂的西點軍校軍規,所謂的德國幼教專家解讀,所謂的美國某某學會的推薦……在裹挾著商業利益目的之外,有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現象也要多想一想。比如,有的人認為中國的大學有思想政治教育課,具有強烈的意識形態色彩,而西方的大學沒有這方面的課程,所以他們就沒有意識形態色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態色彩,這個話當然牽強,但是如果說它不受意識形態影響,那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中,文學名著和西方思想制度是兩大門類,而這兩類核心課程就是經過精心設計,通過各種不同的方式向學生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程,其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育,是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

    (二)提高意識形態學習力

    第一,把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論,特別是中國特色社會主義理論體系,掌握貫穿其中的立場、觀點、方法,提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力,正確判斷形勢,始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領,但首先它是我們做好意識形態工作的看家本領。意識形態理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手,那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

    第二,適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法,我們都要了解一下。比如,政治學領域的民主話題,法學領域的憲政問題,新聞學領域的所謂“新聞自由”,社會學領域的公民社會,都附著了大量的意識形態因素。對此,我們不可不察。

    (三)提高意識形態思考力

    第一,善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題,堅定理想信念,提高辯證思維能力,做到虔誠而執著、至信而深厚。在善于觀察問題方面,習近平給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說,評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的,要看“國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業;人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監督”。

    第二,善于抓住關鍵。習近平提出了“13個如何”,我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態工作的關鍵問題,把這“13個如何”想清楚了,我們的意識形態工作就比較好做,如果想不清楚,那么意識形態能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一,如何看待馬克思主義的真理性。第二,如何看待社會主義本質特征。第三,如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四,如何看待加強和改善中國共產黨的領導。第五,如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐。第六,如何看待西方所謂“普世價值”。第七,如何準確把握“四個全面”戰略布局。第八,如何深刻領會新的發展理念。第九,如何科學認識經濟發展新常態。第十,如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。第十一,如何看待堅持我國社會主義制度優越性和全面深化改革。第十二,如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三,如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識,那么我們的意識形態能力就將大大提高一步。

    第三,善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年,蘇聯解體、東東劇變,世界社會主義運動處于低潮的時候,很多人開始懷疑、悲觀、失望,甚至質疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候,鄧小平說了這樣的話,他說:“從一定意義上說,某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。”“因此,不要驚慌失措,不要認為馬克思主義就消失了,沒用了,失敗了。哪有這回事!”20多年過去了,我們發現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失,中國特色社會主義并沒有消失,反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

    (四)提高意識形態創新力

    意識形態工作是一個特別需要創新的工作,不是簡單的攻和守這么簡單,它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性,要不斷地打破傳統的思維定勢,要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

    第一,善于進行理論創新。鄧小平是一個理論創新大師,提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想,從而強化了毛澤東思想中的“四個現代化”理念,為經濟社會的發展解除了思想上的一個大障礙。同時,為了擺脫傳統的關于社會主義的思維定勢,提出了“社會主義本質論”,從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創造。中國也有很多其他的理論創新,比如協商民主,我們對“協商民主”這個外來詞進行了中國式的改造,把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞,所以我們講民主協商、協商民主、政治協商,這就已經完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造,所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網絡主權這樣一個中國創造的詞匯,而正是借助于網絡主權、信息主權,我們在面對西方強勢的網絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。

    第二,善于進行內容創新。比如,《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為,馬克思主義能夠給予我們的,從個體受益角度來思考,大致有三大主要方面:馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去,我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導,而這個文章卻發掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用,這就是一種創新。

    第三,善于進行應用創新。意識形態工作中,應用創新也很重要。比如,毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題,實際上就是創造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中,這就是一個偉大的應用創新。鄧小平提出了中國特色社會主義,在社會主義前加上中國特色,實際上就是在中國的語境中創造性地運用社會主義的理論,這也是一個偉大的應用創新。

    (五)提高意識形態表達力

    第一,善于拿捏詞句。比如,過去我們講和平發展,后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞,但是從意識形態的角度看,“和平崛起”這個詞在意識形態的可接受性及傳播力上,不如“和平發展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是,習近平提出了“兩個不能否定”,這是拿捏詞句的一個經典文本。習近平講,不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統一在中國特色社會主義中,這就打破了過去在意識形態上的一個不可通約性,把兩者的統一提到了一個新的高度,這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創造性的意識形態工作。比如面對西方的“普世價值”,我們提出共同價值。他講他的“普世價值”,我們講我們的共同價值,中國并沒有脫離人類文明的大道,但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解,而這個理解并不同于在西方語境下所創造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”,習近平說:“中國這頭獅子已經醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。

    第二,善于創新話語。比如毛澤東通過創造性地化用“實事求是”這個詞,賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內涵,從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創造性地解決了一個國家之內兩種制度共容的理論解釋問題,通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態方面也是一個創造性的典范,它激發了中國共產黨的理論創造力和想象力,提升了人民群眾對于我們黨的事業的參與感和效能感,同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以,有人說,中國夢不但有仙氣,還很接地氣,從而打通了各種語言的阻隔,為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數的形成。“中國夢”的提出,出現了一系列與此相伴而生的話語,如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創業、萬眾創新等,甚至產生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比,為我們黨開辟新的話語空間,在國際國內都贏得了思想上的一個公約數。

    第三,避免掉入話語陷阱。比如,西方政治理論,西方的傳播理論,在有意無意地設置了若干話語陷阱,我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱,比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面,它們有一定的理論創新價值,但是另外一方面,如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國,我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣,從而掙扎不得,動彈不得,處處被動。再比如,我們國內也有一些話語有一定的陷阱性質。比如探討黨大還是法大、一黨執政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開,等等。甚至一些國外領導人發表的談話也有助于我們提高對意識形態陷阱、話語陷阱的認識。

    三、提高意識形態能力的若干原則

    第一,把握一個核心任務。意識形態工作是一個爭取最大公約數的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作,在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識,同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法,或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態工作本質是一個爭奪人心的工作。而習近平指出,人心是最大的政治。如果經過我們工作,人心凝聚力提高了,老百姓的認同感、認同度提高了,那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了,那么我們就要反思意識形態工作在哪里可能出現了偏差。

    第二,堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝,偏重于文藝,百家爭鳴偏重于思想。那么我認為,在意識形態領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講,“讓人說話天塌不下來”。所以,在意識形態工作上,我們還是要堅持“雙百方針”。

    第三,秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數,那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧,是什么事就解決什么事,出了什么問題就解決什么問題。

    第四,破立并舉、重在建設。破立并舉,既要有破,又要有立。既然意識形態工作有一定意義上的敵我攻防性質和功能,那么破還是要有的。我們要善于破,善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”,善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立,要大力加強能力建設,關鍵在于我們自己。《孫子兵法》講,“用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識形態問題上,我們要有這樣的思想,要有這樣的智慧,這樣我們的工作就比較主動了。

    第五,把握好三個基本維度。一是,重點解決好挨罵的問題。習近平形象地講:“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵。”經過幾代人不斷地努力,挨打、挨餓的問題基本解決了,但是挨罵的問題還沒有根本解決,甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態工作重點要解決好挨罵的問題。二是,在態度上要明確,要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團結和爭取大多數,有理有力有節地開展輿論斗爭,幫助干部群眾劃清是非界限,澄清模糊認識。三是,手上要有“幾把刷子”。習近平說,擔任宣傳思想部門領導工作的,除政治上可靠之外,總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字,站起來能說句,走起來能辦事。改革開放之初,我們面對的是思想僵化的問題,思想僵化就要解放思想,但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問題,思想分化就要統一思想。而統一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣,后者需要方法和藝術。所以難度更高,要求我們刷子就得更多。

    習近平曾在哲學社會科學工作座談會上說,“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代,也是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”我們不能辜負了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民,必須提升自己的意識形態能力。只有我們的意識形態能力強了,我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態能力得到了大大加強,我們才能更加昂首挺胸,闊步行走在中國特色社會主義大道上。

    【篇2】領導干部意識形態工作責任落實情況的自查報告

    2019年是黨的十九大關鍵之年,十九大報告提出,要牢牢掌握意識形態工作領導權。當前,必須樹立寬廣視野,強化戰略思維,強化擔當意識,嚴格按照黨的十九大提出的新要求新任務,落實中央關于意識形態工作責任制要求。今年以來,我校堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入貫徹落實黨中央和省、市、縣教育局黨委關于意識形態工作的決策部署和指示精神,加強了學校精神文明建設和意識形態建設,牢牢把握正確的政治方向,學校緊緊圍繞縣教育局黨委的中心工作任務,找準立足點,發揮意識形態工作思想引領、輿論推動、精神激勵的重要作用,促進了各項工作的有效落實。現將2019年落實意識形態工作總結如下:

    一、主要做法及成效:

    1.強化組織領導

    學校在意識形態工作中處于重要領域和前沿陣地,關乎辦學方向和立德樹人根本任務,關乎學校教育乃至整個社會的和諧穩定。我校注重發揮思想引領、輿論推動、精神激勵的重要作用,能夠深入做好意識形態工作和牢牢掌握意識形態的領導權主動權,把意識形態工作納入教師年度目標考核,與業務工作同部署、同落實、同檢查、同考核。認真落實學校一把手意識形態工作“第一責任人制度”,成立了意識形態工作領導小組,實行“一把手”負總責,班子成員各負其責,定期分析研判意識形態領域情況,辨析思況有針對性地進行引導。召開由班子成員,黨員教師參加意識形態領域教育座談會,大力宣傳黨的好政策,揭露社會丑陋現象和反動勢力的本質,切實把馬克思主義思想教育、愛國主義教育滲透到黨員教師的心,提高了黨員教師對開展意識形態領域工作必要性的認識。

    2.狠抓黨員教師學習教育

    支部將意識形態工作納入黨員教師學習的主要內容,及時傳達學習中央和上級黨委關于意識形態工作的決策部署及指示精神,牢牢把握正確的政治方向,嚴守政治紀律和政治規矩,嚴守組織紀律和宣傳紀律,堅決維護中央權威,在思想上行動上同黨中央保持高度一致。堅持學習制度,將學理論、學業務、專題知識講座有機結合起來,努力創建學習型黨支部,做到計劃、學習、心得和考勤相結合。通過支部書記溫永林同志上黨課,學習黨的先進思想理論、警示教育等方式,不斷加強黨員教師思想建設工作力度,為學校工作提供理論保障;

    2019年黨支部以學習型黨組織建設為平臺,把意識形態工作納入學習內容,不斷創新載體和方法,切實抓好黨員教師思想教育和理論學習工作,通過組織召開黨支部中心組學習會議、召開黨員大會和上黨課等形式,深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想,黨的十九大精神;

    《共產黨宣言》主要精髓;

    新《黨章》內容,督促全體黨員教師緊跟時代步伐。通過舉辦以緬懷革命先烈、學習革命先輩、重溫入黨誓詞等現場實踐學習活動。使廣大教師更加堅定了理想信念、鑄牢了黨性黨魂。

    3.切實做好思想政治工作

    一是落實支部書記上黨課制度。黨支部班子成員踐行社會主義核心價值觀,以身作則,率先垂范。積極開展各種專項整治行動,黨支部召開組織生活會,開展批評與自我批評,照鏡子、整衣裝,深刻剖析自身,不斷整改;

    開展學生座談會,針對老師中存在的問題積極進行整改;

    召開學生家長會,對家長提出的問題,及時討論研究,整改到位;

    開展學習警示教育的討論活動,黨員教師們積極參與討論,撰寫學習心得;

    與黨員教師現場簽訂承諾書;

    組織觀看先進人物等電影學習活動,黨員教師們紛紛表示要不忘初心,砥礪前行。

    二是加強教師職業道德建設。黨支部高度重視教師的師德建設,要求廣大教師要不斷進行學習活動,提高自身的教育教學能力,創新教學方式;

    在教學教研工作中,要牢牢把握意識形態工作的主導權,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,保證學校思想陣地高揚的主旋律。在課堂教學方面,廣大教師注重不斷提高為學生傳授知識、答疑解惑的能力。學校通過開展唱紅歌、緬懷革命先烈、宣講紅色故事展示等系列活動,進一步提高了黨員教師的道德水準。

    三是營造人人參與的氛圍。通過召開會議、懸掛宣傳標語、展示宣傳欄營造氛圍;

    發揮廣大教職工特別是黨員教師在維護主流意識形態中的先鋒模范作用。進社區開展黨員教師積極參與文明創建,組織教師對困難學生、特殊學生進行家訪,促進了家、校、社區三結合;

    開展黨員活動日,開展植樹活動、到敬老院慰問老人、進社區開展宣傳活動等形式強化基層黨組織在維護主流意識形態中的戰斗堡壘作用。

    四是抓實意識形態工作重點環節,積極開展師德師風建設活動,通過召開教師動員大會、發放學生調查表,深入治理有償家教等違規辦學行為,整體提升教師隊伍思想素質,引領教師爭做新時代的“四有”教師;

    深化教育質量綜合評價改革,加強校內外綜合實踐基地建設,著力打造輕負高效課堂,多種形式開展“我們的節日”、“童心向黨”、“木偶戲進校園”等活動,大力推進社會主義核心價值觀進校園進課堂進教材,入腦入心入行動,全面加強未成年人思想道德建設,多渠道提升學生核心素養。深入開展“國旗下的講話”活動。每周一升旗儀式上,落實升國旗的禮儀,規范升旗手的動作和升國旗的程序,同時每周由值日行政就一個充滿正能量的主題在國旗下講話,在孩子們的心里已悄然地播下了正能量主流意識形態的種子。

    五是認真組織教師學習依法治校內容。通過寒、暑假假前后師生的集中教育,法制副校長的專題講座,與派出所聯合開展“珍愛生命遠離毒品”“綠色無毒”的禁毒宣傳活動,以“法制進校園”引導和促進師生學法、守法,培養學生歸屬感和社會責任感。統一思想,明確目標,深入開展“七五”普法教育。增強了教職工和學生的法律素質和意識以及依法治教的能力和自覺性。

    六是創新學校管理模式,提高學校管理水平。引導全體教師不斷的加強自身學習,領導班子不斷創新管理模式,形成校長負責制下的學科組學習的管理模式。以服務師生為宗旨,與時俱進,樹立以人為本的辦學理念;

    遵循規律,不斷強化學校工作的規范化管理,做到事事有章可依,有章必依,造就高素質、專業化的教師隊伍。抓常規抓師德,通過學生、家長、社會的三位一體的問卷調查,對違反師德師風行為的教師堅決處理,堅決建設一支可靠的教師隊伍。經過努力,現在對師德師風的投訴日趨減少。

    七是加強對網絡輿情的監測和回復。和學校密切相關的網絡陣地分別派專人負責監測。辦公室負責監測“微信群”和“校長信箱”。對于出現的問題貼及時進行回復,如果涉及到意識形態問題的帖子,則進行及時了解并由領導小組進行緊急處理。對微信交流群有正確的輿論指導,一方面號召教師不要開政治上的玩笑,不轉發輿論導向不正確的言論,不在網絡上泄私憤,不發表宗教言論;

    同時,利用社交媒體及時進行意識形態教育,利用微信平臺、網站及時進行政治宣講,多號召教師關注時事,多轉發黨中央的政治言論。

    4.堅持正確輿論導向

    牢牢掌控網絡意識形態主導權,做到“一把手”親自抓網絡意識形態安全。及時做好重要節點、敏感時期和涉訪問題輿論監管;

    建立重大問題輿情風險評估機制,及時搜集、研判、處置可能引發群體性事件和社會動蕩的言論。

    堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。努力在創新意識形態工作方法上下功夫。學校黨支部不斷探索新的方法,善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與規劃工作緊密結合起來,充分運用個別談心、耐心疏導、平等交流、民主討論等方法,注重人文關懷和心理疏導,使意識形態的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。努力完善好黨建工作的新理念。做好意識形態工作,抓好黨建科學部署工作。從完善黨建工作例會、開展“三會一課”、黨員活動日等方面入手,致力于促進黨建工作規范化、常態化、制度化。

     二、存在問題

    學校的意識形態工作雖然取得了一定的成績,但同時也存在一些問題:一是互聯網、手機微信等新興媒體的應用和引導管理需要進一步探索;

    二是新形勢下提高引導輿論的本領需要進一步增強;

    三是滿足教師的文化需求的工作有待提升。

    三、下步打算

    下一步,我們主要抓好四個方面的工作:

    一是牢牢把握好正確的政治方向,確保習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神落地生根。

    二是強化擔當意識和使命意識,加強正面宣傳引導,做好新時代中國特色社會主義事業成就的展示宣傳,在全社會形成良好的氛圍。

    三是加強短板意識和創新意識,以兄弟學校宣傳思想文化和意識形態工作中的好的做法為榜樣,補齊短板,開拓創新,不斷取得意識形態工作新成效。

    四是進一步培育和踐行社會主義核心價值觀。繼續廣泛開展“道德模范在身邊”、“身邊好人推薦評議”、“我們的節日”等活動,深入開展公民道德建設工作,推進誠信建設制度化。繼續加強公益廣告展播工作,推動意識形態具體化、鮮活化、文藝化。

    【篇3】領導干部意識形態工作責任落實情況的自查報告

    新時代是意識形態建設任務更加繁重的時期,也是大有作為的時期。要因事而化、因時而進、因勢而新,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,以不斷增強“兩個鞏固”為目標,以服務黨和國家工作大局為方針,以增強主流意識形態的凝聚力和引領力為著力點,為決勝全面建成小康社會、實現“兩個一百年”奮斗目標、奪取新時代中國特色社會主義新勝利提供強大的思想引領、輿論引導、理論支撐和精神力量。

    一是加強理論武裝,用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚魂。

    當前,理論武裝工作的中心任務就是用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全體人民,切實增強干部群眾的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同,增強“四個意識”,堅定“四個自信”。

    深刻領會這一科學理論貫穿的馬克思主義世界觀和方法論,深刻掌握其精神實質、核心要義、科學體系、豐富內涵、實踐要求,樹立長期堅持和不斷發展這一科學理論的自覺性和堅定性。

    二是弘揚主旋律和壯大正能量,持續提升主流意識形態的話語權和引領力。

    要圍繞干部群眾普遍關心的理論和現實問題,開展具有說服力的理論闡釋、具有號召力的教育引導、具有感染力的典型宣傳,更加高昂地弘揚主旋律、更加強勁地壯大正能量。

    要著力推進國際傳播能力建設,創新對外宣傳方式,構建對外話語體系,傳播中國優秀文化,講好中國故事,特別是講好中國共產黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會主義的故事。

    要以豐富發展壯大主流意識形態為目標,更加積極主動地推進話語權建設,形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論體系和話語體系,鞏固和提升主流意識形態引領力。

    三是加強黨對意識形態工作的領導。

    要牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權、話語權,使意識形態工作的領導權牢牢掌握在堅定的馬克思主義者手中,決不能讓意識形態領導權旁落。

    意識形態工作是各級黨組織的重要工作,必須全面落實意識形態工作責任制,堅持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體,做到守土有責、守土負責、守土盡責,確保意識形態安全和政治安全。通過扎實有效的工作,使黨關于意識形態工作的方針政策落到實處。

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