《學會提問》讀書筆記范文匯總三篇
《陶行知文集》是2008年6月由江蘇教育出版社出版的圖書，作者是陶行知。以下是為大家整理的《學會提問》讀書筆記范文匯總三篇,歡迎品鑒!
《學會提問》讀書筆記1
最近科技界處于長跑中的憩息階段，很多廠商的新機都因為供應鏈問題拖后了，學會提問讀后感。雖然爆料不斷，但真正的新機也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實也沒什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會精簡內容，也小標題的方式向大家呈現，感謝厚愛。
《學會提問》不是一般的書。
其實我是最不愛看書的一類人，因為我的閱讀速度太慢（當然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書《如何高效閱讀》，等我讀完了應該會再寫一篇類似的讀后感）。要自己完全看完一本書，大概需要花費30小時以上，所以很多書包括身邊借來的書在我面前基本上看了一兩頁就不看了，但這本書我卻一口氣看完了。因為：他是我買的。
當然，我也不是突然心血來潮就去買它了。因為我的一個精神領袖：羅老師，在很多場合都公開夸過這本書，終于我按捺不住了......
從翻開它的第一頁，直到讀完它以后，給我的感覺都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為“名書”講的都是一些故事，類似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實還有一些類似于純粹方法策略的工具書籍，那《學會提問》便是這么一本書。
學會提問？我會提問。
拿到這本書的第一個惡意就是：講的是如何問問題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的.思維方式揣測作者定書名的意圖。我讀完后明白它其實講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問題，本身講的是：學會善于向各方面提出問題，即學會去提問。
（革命批評精神：對事物有相對全面的認識，看見他的好與壞，對其進行批判認識，革命地應用）
我發現看完它的最大不同是，我甚至現在對于老師在課堂上講的話都會常常不自覺的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去“說出來”。因為我還不想被很多人厭惡。
最有價值的核心內容：
1.意識到證據效力的強弱
生活中很多事情是由哪些所謂的：專家、大師、老師、當事人證詞、典型案例或者極為專業的人員說出來的話，切記要批評認識，不要奉為《圣經》，甚至可以當面否定。
即便對于自身的直覺、甚至個人經歷和經驗總結，都不要輕易去認定。這一個環節很可能深深的誤導自己。
2.了解22中謬誤：
光環效應謬誤
亂扣帽子謬誤
虛假的兩難選擇謬誤
稻草人謬誤
人身攻擊謬誤
滑坡謬誤
追求完美解決方案謬誤
偷換概念謬誤
訴諸公眾謬誤
訴諸可疑權威謬誤
訴諸感情謬誤
事后歸因謬誤
基本歸因謬誤
轉移話題謬誤
循環論證謬誤
一廂情愿謬誤
以偏概全謬誤
強求確定性謬誤
錯誤類比謬誤
過度簡化因果關系謬誤
因果混淆謬誤
忽略常見原因謬誤
當然，你明白，這些都打上，基本上半本書都上去了。反正你知道常見的謬誤有22中就行了。
我說出這22中謬誤還是想說明生活中謬誤其實非常常見，比如“迷信”，就是奉從“事后歸因謬誤”，因為迷信的效力都是發生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學，推薦也來閱讀一下這本書《學會提問》。
我的收獲：
那我從這本說所傳達的“學會去提問”思想中發現了其實生活中很多事情都是極度“可疑”和應該去“批判”的。比如上課是老師所講的話：
“法律應該以道德為基礎”
現在這句話甚至在百度上面都被認為是正確的。但百度說正確，他就一定正確嗎？好，即便現在百度和我的大學教授都認為這句話是正確的，可我還是這些“證詞”的效力不足，還是要提出問題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛與義”、“理與情”等等，但法律應該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學。
當然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言。可你要明白，我強調的內容并不是討論這個問題，而是想證明我看了這本書后在思想上的一些變化。
果然，還是冰心奶奶說得對：讀書好，多讀書，讀好書。
《學會提問》讀書筆記2
這是一本值得反復閱讀、咀嚼、思考的書，是一本教人如何獨立思考的書，在如今這個每天周圍有著海量信息、到處充斥著所謂的磚家的時代，如何避免自己被他人的觀點所劫持、洗腦，書中給出了很好的答案，讓我們來看看作者都使用了什么樣的武器來武裝自己的大腦。
本書的組織結構非常清晰，全書共14章，共提出了11個基本的問題，我們在評價任何觀點之前應該先想想這11個問題再作出自己的結論，首尾兩章對這11個問題作了啟發和總結，中間的12個章節分別細述了這11個問題（其中第7個問題“這些證據的可信度有多大”分為兩章來闡述），每一章后面都有練習題來供讀者深入理解要講的問題。
讓我們來看看這11個問題：
1.什么是論題、什么是結論
2.理由是什么
3.論證中是否有歧義詞
4.是否有價值觀沖突、價值觀假設
5.是否有描述性假設
6.推理是否有謬誤
7.證據的可信度有多大（直覺、個人經驗、證詞、具體案例、觀察數據、科學研究、權威、類比）
8.是否有干擾性因素
9.統計數據是否有欺騙性
10.是否遺漏了重要信息
11.從論證中是否能推出其它的結論
前5個問題都是在為了弄清楚一個觀點或者結論到底在說什么，這并不像想像中那么簡單，我們潛意識里覺得聽懂一個人的觀點不難，是因為我們并沒有深入地去思考這個問題，容易想當然，仔細思考這5個問題并讓它們融入我們的潛意識，可以幫助我們更清晰地搞懂“他的觀點是什么？”，簡言之，對一個觀點要問自己，“他在講什么，理由是什么，他的措辭中是否有歧義詞，他的價值觀是什么（屁股決定腦袋，每個人的位置決定了他的立場），他所講的哪些是事實、哪些是他的觀點，哪些是他的假設（相像）”。明白這些問題，我們就清楚了他的觀點是什么。其實這和史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習慣》中的第五個習慣“知彼解已（understand,thentobeunderstood）”遙相呼應，先要準確理解對方的意圖，才能決定自己如何應對。
后6個問題是為了弄明白他的論據是否是合理的，同樣換成自己的話就是要問，“他的邏輯是怎樣的、他的理由可靠嗎、他給的統計數據是否具有欺騙性、他是否刻意隱瞞了什么信息，他的結論和論據之間有明確的邏輯（因果）關系嗎”。
其中的“是否有描述性假設”和“是否有干擾性因素”相對比較難理解一些，可能是翻譯的原因、也可能是我們和作者之間的文化背景差異，但瑕不掩瑜，這并不影響這本書成為一部偉大的著作。
要想讓自己真正具備作者所說的強批判性思維，是需要大量地、有針對性的練習的，而且要能控制自己的情緒，其實強批判性思維和弱批判性思維的差別就在于對自己情緒的控制，如果能做到自己的情緒、立場不影響自己的判斷、對任何事都保持客觀，直的是非常難的，畢竟人都是有感情的，但這并不是阻礙我們追求強批判性思維的原因。
慶幸自己遇到了這本書，要不然我也是像大部分人一樣淹沒在海量信息中，成為海綿式思維的犧牲品。
剩下的，就是練習練習再練習，讓強批判性思維成為潛意識的一部分，學會真正地獨立思考，同時需要注意的是盡量少受情緒地左右，如果控制不好情緒，那濫用批判式思維會讓人成為眾人眼中討厭的找茬者。
《學會提問》讀書筆記3
作為一個富有思想的人，對自己的所見所聞如何回應，你必須要做出選擇。一種方法是不管讀到什么還是聽到什么都一股腦兒地接受，久而久之習以為常，你就會把別人的觀點當成自己的觀點，是他人所是非他人所非。但沒人會心甘情愿地淪為他人的思想奴隸。
習慣久了，就沒有了自己的思想，別人說什么就是什么。而原因往往是沒有進行自己的思考，把別人的結論當作自己的結論。
海綿式思維卻有個極嚴重、極致命的缺點：對各種紛至沓來的信息和觀點如何做出取舍
雖然互聯網內容豐富多彩，但內容有好有壞，如果不加以辯論，很難發現其真實性。
海綿式思維強調單純的知識獲取結果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動。
我們不妨更進一步，檢視一下這兩種不同的思維方式會導致怎樣不同的行為。采取海綿式思維的讀者通常怎樣讀書呢？他逐字逐句地細讀，竭盡所能地記住所讀材料。他可能在關鍵詞和重點句子底下畫上線，或用彩筆做標記；他可能做筆記來概括主題和要點；他不時復習書本上的畫線部分或重溫筆記，確保自己沒有遺忘任何重要的知識點。他的主要任務就是找出作者的觀點并充分加以理解。他記住作者說理論證的全部過程，但不對其做任何評價。采取淘金式思維的讀者又會怎么做呢？像采用海綿式思維的讀者一樣，他也希望在閱讀的過程中獲取新知識，但兩者間的相同之處僅此而已。淘金式思維要求讀者問自己一系列既定的問題，旨在找出最佳判斷或最合理的看法。
死記內容并不能解決實際問題，并且作者所說的，是不是完全正確也有待考證，所以如果只是做筆記，細讀也不是真正解決辦法之道。而且要經過思考論證作者所說的是不是符合實際情況。
采用淘金式思維的讀者常常質疑作者為何要提出各種各樣的主張。他在書本的頁邊寫批注，提醒自己注意作者推理和論述中存在的問題。他無時無刻不在和自己的閱讀材料互動，目的是批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎上得出自己的結論。