中學教師讀書筆記范文(精選12篇)
讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。以下是為大家整理的中學教師讀書筆記范文(精選12篇),歡迎品鑒!
第一篇: 中學教師讀書筆記
理念之一：“學生為本”
教師必須以學生本，他們是享有基本權益的個體，于是教師要尊重學生的主體地位和平等權益。在尊重學生人格基礎上，信任他們、鼓勵他們、挖掘他們內在潛能，誘發他們學習動力,由習慣于批量生產形成的固定課堂模式，轉型為以滿足個性需求的分類意識,遵循“因材施教”原則。對每一個學生深入了解，包括：知識基礎、生活習慣、個性脾氣、興趣愛好、結交人群等等，有針對性，有層次性，要有育人理念與本領。
理念之二：“師德為先”
《中學教師專業標準》中的“師德為先”，首先對老師在理念上要求：有理想，有職業道德，有準確的價值觀，愛自己的事業；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學識魅力。最后，要主動把理論學習與教育實踐相結合，不斷通過實踐—反思—再實踐—再反思，提升專業能力，形成教育智慧。
理念之三：“能力為重”
《中學教師專業標準》明確要把“學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人”。不但要教書育人，并且還要用自身形象影響學生。這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培育好學生的學習能力、實踐能力、創新能力。要使學生成人，必須把學到的知識能運用于實際。
《中學教師專業標準》對具體教學工作的能力要求，特別強調要“堅持實踐、反思、再實踐、再反思”，只有在不斷的實踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感，才能去“激發學生的求知欲和好奇心”，才能為學生“營造自由探索、勇于創新的氛圍”；只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞，才能“引導學生自主學習、自強自立”，讓他們成材。
《中學教師專業標準》要求對學生的成長規律進行研究，研究高中生的成長規律，了解他們的個性形成過程，提供合適的教育，促進他們生動活潑地學習，健康快樂地成長，全面而有個性地發展。教師要做好真正的指導者和引路人，讓學生今后能夠走上成功之路。
當教師在教育、教學、科研三方面的能力提高了，就能使學生真正成人、成材、成功。
理念之四：“終身學習”
《中學教師專業標準》對教師“終身學習”理念要求有三點：一是學習國內外先進教育理論、經驗和做法；二是學習新鮮知識及注重文化含量；三是具有終身學習與持續發展的意識和能力，做終身學習的典范。
不斷進行反思，改進教學工作，針對教育教學工作中的現實需要與問題，進行探索和研究。制定發展規劃，不斷提高自身專業素質。
第二篇: 中學教師讀書筆記
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫忙一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅僅要向學生傳授知識，培養學生的潛力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐潛力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的好處在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。
第三篇: 中學教師讀書筆記
(一)具有高尚的道德修養
首先，要有高尚的人格。作為一名創新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創辦鄉村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次，對學生要傾注全心的愛。具體就體現為以下四方面：
第一，教師對待學生要有一顆博愛之心。
第二，教師對學生要以誠相待，以自己的真情去感動學生。老師必須丟掉師德尊嚴的“面具”，不能以虛言欺騙學生。
第三，教師愛心應表現在對待學生的寬容上。
第四，教師的愛心表現在對待學生的責任感上。
(二)更新教育教學觀念
“惟師”、“惟書”，禁錮學生頭腦，是我們當前課堂教學中扼殺學生創造性的一個重要弊端。在“應試教育”影響下，有些老師要求學生一切以課本為限，一切以教師為準，教師主宰一切，包攬一切，不準越雷池一步。這就必然把學生置于被動的學習地位，扼殺創造力并壓抑個性的發展。《新課程標準》已把培養學生創新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠矚的。我們必須認真貫徹落實。
(三)具有創新能力
一些有識之士預言：誰掌握了21世紀的創新教育，誰就會贏得21世紀競爭的主動權。這是很有道理的。學習的最終目的是學會創造。人類天賦才能超越了萬物，是因為人類有了創造力，于是萬物皆為人所用，人被成為“萬物之靈”。現在的時代，是向大腦要財富的時代，如何產生財富?這主要是源于人的創新能力。要培養創新能力的人，教師首先要具備此能力，聯系到實際工作和學習中，我想，具有解決實際問題的能力、創造性思維能力、一定的教育科研能力是首當其沖的。
新課程是對教師的教學方法的挑戰，同時也是促進教師自身發展不可多得的機遇，我們要抓住“課改”帶來的發展機遇，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做課改實驗的領頭雁。
第四篇: 中學教師讀書筆記
“語文味”一詞在語文界，甚至是別的學科界也都是有很大影響的。但是提出這樣的口號，對語文本身就是一種悲哀。
中小學這么多學科，沒有誰提出“數學味”“物理味”“歷史味”“體育味”等口號，為什么唯獨語文要提出“語文味”，難不成是其他學科的教師水平低、科研能力差，提不出這樣有深度的概念嗎？相信肯定不是這樣。那為什么人家不提呢，那是因為人家根本沒有提的必要。人家非常清楚自己的專業要干什么，人家知道自己是個什么“味”，無須再多此一舉的提出來。那這顯然可以看出來一再強調“語文味”的語文課是根本沒搞清楚自己的專業要干什么，不知道自己是個什么“味”。就好比一個平常人是不會問自己“我是誰”，因為他清楚自己是誰，只有有特定原因的人才會這樣問。根據心理學可知，一個人如果提出“要活出自己的味道來”，那可以斷定他還未找到自我。所以“語文味”的口號，說明我們的語文迷失了自我，連自己都不認識了。
以程少堂老師的《詠雪》一課來看，雖然說不上什么“語文味”，但總還有點“文學味”。但是《你是我的同類》一課就連“文學味”都不要了，變成了“無厘頭味”和“搞笑味”。只要課上得熱鬧，有戲看，就是“語文味”，那語文課就是向電視晚會和搞笑電視劇靠攏和投降，語文課的專業尊嚴在“語文味”的大旗下蕩然無存了，數理化學科是不會有這樣的情形的，因為它們有難以動搖的專業體系。正因為語文沒有了自己的專業體系，才會遭此屈辱，一沖就垮，被人耍著玩。
如此悲哀的“語文味”，實則是缺少專業尊嚴。
第五篇: 中學教師讀書筆記
多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，透過學生在問題中思考問題，來發展智慧。問題是教學的目的，知識是產生問題的手段，教學是為了讓學生產生問題。我們要培養學生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個不斷發展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發生、發展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生帶給創造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，帶給給學生創造的機會。
當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創設一個民主、平等、和諧的教學環境。創造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發創造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創造潛能的開發。讓學生經常體驗成功，實現自我價值。
第六篇: 中學教師讀書筆記
隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和理解，現行的課堂教學過程中不時閃爍體現新課程理念的亮麗火花。但現行的課堂教學無論是教育思想、教學資料、教學方法、師生主角定位，還是教學過程中的一些具體細節方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問題是一個系統工程，需要假日以時日；需要日積月累；需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關注細節，將細節作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。
那么，怎樣才能成為創造型的教師，培育出創新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。
第七篇: 中學教師讀書筆記
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，
老師們！
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫
到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
讀書是一種生活方式
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來??一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語）”
又一次捧起大師的經典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發現自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
第八篇: 中學教師讀書筆記
假期，難得有暇，靜下心來一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，撫卷細思，感到是一本難得的好書。
“我國現有一千多萬中小學教師，是國內最大的一個專業團體，承擔著世界上規模最大的中小學教育。盡管我國教師的教育活動已經在一定程度上達到了專業化標準的要求，但是與發達國家相比，教師的專業化尚有不少差距。我國中小學教師的學歷起點偏低，部分教師職業道德意識淡薄，廣大教師教育觀念陳舊落后，創新意識和研究能力不強，教學方法和手段落后，知識面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育要求的差距明顯表現出來。改革與發展教師教育，推進我國中小學教師的專業化水平勢在必行。”這是《中國教育報》20xx年1月3日第4版的原話。盡管現在中小學教師自身的學歷在不斷的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在著不同程度的問題。
作為知識的傳播者，我們教育的根本目的是促進人的發展。作為一名合格的教師，必須學會從日常的教育教學活動中，不斷反思，從而經常糾正自己的教育教學行為，以適應學生發展的需要。這也就是說的師生共同成長。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，距離生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們司空見慣的許多教育現象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成“傷害”。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點”，“教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學生的行為”，“通情達理的老師會注意黑板禮節——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學生過程中的原型策略和技巧，從而得到發展。
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權利。我們的言行影響著學生成功還是失敗，賦予學生權利還是剝奪學生權益，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展，是我們應該思考的問題。像其他權利一樣，如果不加以控制，這種權力就很危險，極易產生負面效應。不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大阻礙學生的身心發展。現在想想也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新崗當老師的我看完這本書之后，如果當我行使權利出軌時，這些新知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。在此，我也建議老師來讀讀這本書，這本書真的很好。
第九篇: 中學教師讀書筆記
問題生出了問題，教師的第一反應太重要了，正是這第一反應決定了教師后來行動的方向。比如教師的第一反應是：“又是他！”那他肯定要向學生發脾氣。教師的第一反應是：“他昨天才對我做的保證，今天又犯了。這個騙子！”那他肯定劈頭就譴責學生不誠實。教師的第一反應是：“這樣可怎么好啊，我真是無能為力了！”那他對學生的態度一定顯得很厭惡。這些態度都無助于問題的解決，無助于教師專業水平的提高。我主張的態度是，像科學家發現飛碟一樣懷著強烈的好奇心：“這到底是什么現象？為什么會出現這樣的現象？”教師應該實事求是的承認，自己對學生的心靈世界知之甚少，激發和強化自己的認知欲望。從第一個“為什么”開始，不停的追問，不停的結論，這才是真正的研究。
（我的感想：態度決定思路。多問幾個為什么，多找幾個假定的結論，有助于問題的早日解決，有助于教師專業水平的提高，也能讓我們教師有一個良好的心理狀態。整天埋頭于問題生的問題之中，的確是一件枯燥乏味、令人心生厭倦的事情，但是，如果，換一種態度，用研究的眼光來對待它們，你就會覺得自己有了動力。一旦問題圓滿解決，你也會有很大的收獲！）
第十篇: 中學教師讀書筆記
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，然后仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。然后平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。然后不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，然后而是要幫忙一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，然后不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅僅要向學生傳授知識，培養學生的潛力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐潛力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，然后使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的好處在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。
第十一篇: 中學教師讀書筆記
許多老師在遇到問題生出問題時，總是急于告訴他們：“你這樣做是不對的，是不應該的。”這就叫做是非判斷，道德歸因。經驗告訴我們，這類“教育”基本屬于廢話，做無用功。問題生都知道上課不認真聽、回家不寫作業、遲到曠課、打架罵人、偷東西、上網吧等是錯誤的，他們基本上都是明知故犯。為什么要明知故犯才是我們要研究和解決的問題。，千萬不要把時間和精力用在無用的說教上。正確的方法應該是：他犯了錯誤，我不先說他對錯，而研究他為什么會犯這個錯，是什么力量推動他非這樣做不可。搞清他的思路，我們才有可能下次在適當的`地方切斷他的錯誤思路，避免他重犯錯誤。這才是診斷和治療。
（我的感想：追根溯源是解決問題生問題的關鍵。一團亂麻只有先理清了，才能重新付諸使用，才能織出有用的東西。除了“好學生型”有較強的隱蔽性外，問題生的問題幾乎都是明擺著的，他們誰不知道怎樣做是正確的，怎樣做是錯誤的呢？問題就在于，他們為什么不那樣做，而要這樣做呢？找到這個問題的癥結所在，我們才能更好的幫他們找回自己！）
第十二篇: 中學教師讀書筆記
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪里學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”
由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。個性是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。