旅游調研報告【匯編四篇】
調研，漢語詞語，讀音為diàoyán，是調查研究的簡稱，指通過各種調查方式系統客觀的收集信息并研究分析，對各產業未來的發展趨勢予以預測，為投資或發展方向的決策做準備。以下是小編為大家收集的旅游調研報告【匯編四篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第一篇: 旅游調研報告
旅游紀念品，顧明思義，是為游客在旅游購買過程中設計的富有吸引力的工藝品。發展旅游紀念品，對于培育新的經濟增長點，提高宏觀效益，增加就業機會，滿足游客需求，形成產業優勢都具有重要意義。
全市擁有世界文化遺產1處，全國重點文物保護單位27處，省級文物保護單位127處，市級文物保護單位358處，擁有博物館45座，全市14個綜合檔案館向社會開放檔案29.5萬卷(件)截止2005年底，全南京市共有旅游景點75處，全年游客接待量5061萬次。這一連串的數值也清晰地展示了南京旅游旺盛的生命力南京的紀念品產業作為南京旅游產業的重要主成部分，在整個旅游業中占有重要地位，而就當前的旅游紀念品市場存在很多問題，突出表現在以下幾點：
1.旅游紀念品競爭力有待提高
旅游紀念品種單一，無論是雨花臺還是夫子廟，紀念品的品種都過于單一，多是一些未經過加工的原材料，就以雨花石為例，市場上千篇一律地只是利用了雨花石的觀賞價值，諸如5元抓一把雨花石，或者是將雨花石作為配飾，鑰匙扣，也有稍微加工一點的，將雨花石組合起來制作成具有按摩作用的鞋子，但這樣的紀念品與其他非南京地區的雨花石相差無幾，不能體現南京作為雨花石故鄉的特殊性。更讓南京作為革命圣地的革命精神不能得到很好發揚與繼承。
2.紀念品的質量低劣，
3.旅游紀念品的文化價值體現不夠，缺乏應該具備的文化內涵
4.旅游紀念品低價競爭
5.有創新意義的紀念品不夠
對于旅游紀念品的發展我的建議如下：
旅游購物、美食業和旅游娛樂業的發展成熟是旅游產品升級換代的必經途徑，也是對旅游資源進行深層次開發的重要手段，但目前在來寧旅游的國內游客的旅游消費中，旅游購物、美食和娛樂等方面的支出所占比例普遍不高，在當前南京市傳統觀光型旅游產品的開發已近飽和的狀態下。
要遵循這個原則就要重視市場調查，加強對旅游紀念品市場和旅游者心理的研究，將市場調查作為旅游紀念品開發的先導。旅游紀念品生產企業應通過市場調查，分析、研究國內外旅游者對旅游紀念品的需求情況，及時調整商品結構，并對原有商品進行改進、完善和提高，積極開發適應國內外旅游者需求的旅游紀念品。地方特色文化特征越鮮明，文化品格越高的旅游紀念品，其價值越高，也越受歡迎”。
第二篇: 旅游調研報告
調查目的：
通過這次的旅游資源調查，提高學生的專業技能和綜合素質，使學生能夠理論結合實際，對旅游行業的資源開發、產品設計、服務與管理工作有較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內容的理解;能提高觀察、調研、分析、評價、規劃設計以及歸納寫作等諸多方面的基本技能，進一步培養綜合能力和創新能力;能經由思考和凝練，形成畢業論文的研究主題和范圍，為論文開題做好準備;能增強服務意識和敬業精神，拓寬視野，更好更快地適應旅游行業的需求，為今后的學習和就業打下堅實基礎。
調查要求：
⑴要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規律、數量、特色、特點、類型組合匹配、組成結構和功能價值等，并對其進行評價。
⑵以花溪公園旅游資源為基礎，對其進行合理的開發規劃、景點設計，形成內容豐富的旅游路線，以期能有效地發揮旅游資源的潛力和價值，塑造高原明珠——花溪公園的特色空間形象，為其旅游事業的發展提供有益參考，使花溪公園獨特的喀什特地形地貌得到全方位的綻放。
⑶收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調查與評價》(GB/T18972—2014)標準。
⑷按照國家標準規定的內容和方法進行調查。
⑸保證成果質量，強調科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內容簡潔和量化。
1、花溪公園概況
花溪公園坐落于貴陽市南郊的花溪區，花溪區北臨南明區、烏當區，東與龍里縣相鄰，南接長順縣、惠水縣，西與清鎮市、平壩縣接壤，全區地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957.6平方公里。花溪是一個著名的風景旅游勝地，海拔1100米，氣候溫涼，夏無酷暑，冬無嚴寒。
花溪公園，位于貴陽市南郊17公里花溪區內，建于1937年，占地800余畝，是貴州著名的旅游勝地，它融真山真水、田園景色、民族風情為一體，是貴州三顆“高原明珠”之一。公園內形成了主要以地貌景觀、水文景觀和人文景觀為主的特色城市休閑旅游地帶。不但是附近的居民優良的休閑娛樂場所，也是花溪區重要旅游景點之一。
2、花溪公園周圍環境概況
花溪乃取其繁花似錦、溪水長流之意。花溪河畔有小山數座參差其間，或突兀孤立，或蜿蜒綿亙。那里山環水繞，水清山綠，堰塘層迭，形成方圓十多公里的名勝風景區域。它包括“十里河灘”、“天河潭”、“高坡民族風情和自然風光”、“青巖古鎮”、“黔陶幽境”等8個景區。
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區的高坡鄉，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉的苗族有不少傳統的民族節日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮，是貴州四大古鎮之一，始建于明初。鎮四周原建有城墻，分內城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區、青巖古鎮景區為國家AAAA級國家旅游區，花溪城市濕地公園已經成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網絡，給花溪區的旅游業發展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點
花溪公園經過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態的山水畫。在公園內你能體會到自然的風光，也能看到現代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
第三篇: 旅游調研報告
實踐時間：20__年-2-月-7-日至20__年-2-月-12-日共-6-天
改革開放以來，黨團結各族人民努力奮斗，在社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設等方面取得了重大成就。近幾年來，華僑新村公寓區居民的生活質量不斷地提高，物質生活也越來越殷實，但是居民的法律意識并沒有和人們的生活狀況成相應的比例，不過現在居民的法律意識淡薄現象大有好轉。培養和提高我國公民社會主義法律意識，是時代的呼喚和歷史的責任，也是社會主義民主與法制建設的基礎性工作。對于這種現狀，我將對面前坡居民法律意識的變化做出調查。
一、居民法律意識的現狀：
經過和部分居民的談話采訪中了解到，以前人民對法律這個名詞很陌生，認為這是一個很遙遠的事情，因為當時的人們生活并不很富裕沒有把過多的心思放在如何增強法律的意識，而是如何使自己的生活過得更加好。加上大部分居民沒有什么事情會牽及到法律方面的事情，就算是遇到問題也不會對簿公堂{法庭}覺得去法院的事情一定是見不得人的事，怕鄰居怕其他社區內的人民的閑言閑語。總結以上種。種原因便導致了居民法律意識的淡薄和陌生。不過在近幾年中社區的委員會通過一些方法和途徑提高了人民法律意識，使得人民對法，對法律拉近了距離。我總結了居民法律意識的現狀如下:
(一)千年傳統思想和現代思維的交織
中國是具有五千年傳統封建的也是法律意識極濃的國家。改革開放以來，我國的法制建設和法制理論研究工作取得了有目共睹的成就，公民的法律意識現狀也有了很大的改觀，但中國幾千年封建意識以及建國后“左”的思想的影響，現在的大部分居民的思想依然是屬于封建的，一些封建的不開放思想依舊根深蒂固，使公民的法律意識還存在著與時代精神相沖突的若干傳統觀念相交織的狀況，特別是產生有法律制度的現代化與法律意識滯后的矛盾。例如在建國初期人民對毛的崇拜，出現了“兩個凡是”。十年的正是人民對法的意識不足才會釀成慘劇。某種程度上現在還有存在，給某些公民造成了一種畸形的法律觀念，認為“領導人講的話就是法”。這表明，法律權威的削弱和法律觀念的動搖成為法制建設中不可忽視的問題。
(二)積極態度與消極態度并存
由于社會主義法律制度在我國居于統治地位，因此，我國公民對現行法律的態度總體上還是積極的。但由于傳統習慣的影響，我國公民又對現行法律存在著不可忽視的消極態度，以前社區的居民不會沒有主動去了解如何提高個人的法律意識，也就是居民覺得法律離他們很遙遠。不需要懂法也不愿主動去了解、咨詢法律。同時在自身合法利益受到侵犯時不會通過法律去維護自身的合法利益對一些法制機關的不信任。這說明了法制機關自身的發展不足和人民的交流很少導致公民的不信任還是選擇私了。從這方面講，我國社會主義的法治之路才剛剛起步
(三)不斷提高的意識
在一些破舊的思想存在的同時，人們的意識也發生了一系列的改變，在社區委員會的努力下，居民的權利意識慢慢蘇醒。居民對權利的認識上表現出了前所未有的熱情，居民通過各種渠道了解自己應享有的各種權利，越來越多的人們主動參加了普法宣傳教育，關注廣播、電視、報刊的法制節目，主動接受法律方面的宣傳教育。其次，人們對權利的主張要求日益強烈，權利的主張范圍在不斷擴大。人民也會通過法律途徑去維護自身權益，這也表明人們已習慣于尋求法律援助的救濟方式。近年來，居民的意識不斷的提高，人民的生活更上一層樓。
二、居民提高法律意識的途徑：
(一)開展法制宣傳，普及法律知識
社區會組織大量法制教育活動，鼓勵居民參與，在實踐中提高居民法律素質，養成遵紀守法的習慣。在社區中，社區圖書室、德育活動室等都是舉行法制教育的主要形式。通過在德育活動室內展覽一系列關于法片，法律知識來擴展人民對法律的進一步認識。此外社區可以舉辦收看法制講座，讓居民參加法律知識競賽，舉辦“模擬法庭”，使法制教育得以延伸。可以在社區的宣傳欄定期宣傳相關的法律知識。
(二)提供法律咨詢處
在社區里有提供法律咨詢的地方，在平常生活中居民如何遇到關于法律上的困難，可以咨詢社區的法律人員，那里可以無條件幫助居民了解法律的過程和法律的知識，從而保護人民的自身利益。提供幫助人的人可以更加了解法律可以幫助人民，而受幫助的人也能從法律中獲益，這個方面是一個深入民心的切實的辦法。
(三)充分利用大眾傳播媒介
利用大眾傳播媒介進行法制宣傳教育，提高公民法律意識是一種涉及面最廣、運用最多、影響最大的途徑。所謂大眾傳播就是通過某種媒介(如廣播、電視、報刊等)向眾多對象傳遞思想和觀點的過程。例如居民可以通過各種渠道了解自己應享有的各種權利，越來越多的人們主動參加了普法宣傳教育，關注廣播、電視、報刊的法制節目，主動接受法律方面的宣傳教育。這種通過用看，聽，讀的過程讓居民更加覺得通俗易懂，所以只要居民充分利用大眾傳播媒介，進行法制宣傳教育，就能產生迅速廣泛的影響，同時極容易在社會上形成一種強大的輿論和氛圍，使社會主義法律意識深入人心
(四)加強精神文明建設，全面提高居民的整體素質
精神文明建設的各項內容是互相聯系、互相影響和互相促進的。在文化建設上要注重發展多種形式和多層教育，提高公民的科學文化素質和法制觀念。要堅持正確的輿論異向，弘揚正氣，倡導文明健康的生活方式和行為方式。在思想道德上，要用科學思想和理論武裝全民，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。道德建設要努力培養“四有公民”，并且要在全體公民中廣泛進行“道德規范進萬家”和遵紀守法宣傳活動，普及法律常識，增強全民的法制觀念，使群眾懂得公民的權利、義務和與自己工作生活相關的法律知識，促使他們依法辦事、依法律己、依法維護自己的合法權益。這樣可以逐步提高公民的整體素質，進而達到真正從根本上提高全民法律意識的目的。
三、居民法律意識提高的意義：
加強公民的法律意識，提高司法、執法水平和公民自覺遵紀守法、參與法律監督的積極性，是加強社會主義法制，實現依法治國的前提。
在調查中我發現近幾年，近幾十年中在社區的不斷努力下，華僑新村公寓區居民的法律意識不斷在改變，從原來的陌生到現在的熟悉，從原來的被動變成了如今的主動，從原來的消極到積極，說明了居民在社區舉辦的各種活動和措施中，法律意識不斷的增強，對自己權利的意識也在蘇醒，居民的精神生活也相應的提高，在學習法律的過程中也不斷完善自身，保護自我，既幫助了自己也幫助了別人。我從而引發了全社會的公民應該加強法律意識的思想，這不僅僅是對華僑新村公寓區的居民帶來深刻的意義，更是對社會，對司法機關，對司法人員，乃至政府人員的意義，對此，我的總結如下：
(一)居民的法律意識在不斷提高的時候人們的思想道德，法律基礎也在相應的提高，居民們的法律意識增強，國家的整體法制建設也會隨之強大起來，但是居民的法律意識不高，人們的法制思想淡漠，就會作出一些違法犯罪的事，在危害自己的同時也會危害社會，對個人對社會都是有害的，因此，我們應該要不斷加強自身的法律意識，也要帶動全社會的法制建設。
(二)法律意識在司法機關和司法人員中的外在表現，直接影響著人民群眾對黨和政府的信任。如果執法人員不具備良好的法律意識，就會表現出執法素質差，執法水平低，就會造成執法不公、徇私枉法、執法犯法等現象發生，在這種情況下，再好的法律也無濟于事。法律意識是國家司法人員正確理解和掌握法律，準確、及時適用法律的必要因素。司法人員在辦案中，如果是不知法、不懂法或者對法律作出歪曲理解，那么勢必會造成冤假錯案。因此，司法人員也要具備較高的社會主義法律意識。
(三)法律意識是公民守法、依法辦事的重要保證。社會主義法律是我國工人階級和各族人民群眾共同利益的體現，是社會主義社會發展的客觀反映和要求。因此，公民能否自覺守法，做到依法辦事，在很大程度上，與公民的法律意識有著密切關系。一般說來，當公民具有較高的法律意識水平時，他們就能認識法律中規定的權利、義務、禁令都是與自己的利益緊密相聯的，就能做到自覺守法，堅決維護法律的尊嚴，從而就能做到依法辦事，依法維護自己的合法權益，否則，則相反。
(四)領導干部的法律意識在實現依法治國、嚴格依法辦事中，具有重要作用。報告中指出要“著重提高領導干部的法制觀念和依法辦事的能力”。而實現依法治國，關鍵是提高領導干部的法律意識、法制觀念，正確處理好權與法的關系。在平常生活中，在報紙上經常看到的一些中高級領導干部，法律意識、法制觀念淡薄，把黨和人民賦予給他們的權力，作為自己貪污、腐敗的專用工具，視黨紀國法和人民群眾利益而不顧，鋌而走險，最終走上不歸之路，他們帶給自己身邊的班子成員的是上梁不正下梁歪、共同犯罪與集體犯罪，在某種意義上講，領導干部特別是一把手往往起到了主要作用。社會主義國家，是人民當家做主，法大于權，而不是權大于法。因此，領導干部，尤其是主管政法的領導干部的法律意識，是正確處理權與法的關系、實現依法治國的現實前提。
在建國以來的實踐中，我慢慢的明白到：一個國家，一個民族，其公民的法律意識的強弱，將直接影響國家的法制建設。正所謂，“水能載舟亦能覆舟”公民法律意識與依法治國的關系就是這樣，所以，只有我國公民法律意識之“水”漲了，依法治國之“船”才能真正地高起來。
我認為，提高公民法律意識是一項艱巨復雜的系統工程，這不僅僅是一個人的責任，是全社會的一個責任，是大家的責任，我們大家應該共同提高自身法律意識，提高學習修養，在社會主義法制建設中奉獻出自己的一份力，為社會主義道路增添一道亮麗的風景線。
第四篇: 旅游調研報告
實踐時間：__年11月28-29日
實踐地點：網絡、學校
一、調查對象的基本情況
西藏自治區是中華人民共和國的五個民族自治區之一，成立于1965年9月1日，位于中國的西南邊疆，青藏高原的西南部。自古以來，這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。青藏高原是世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原，因而被稱為“世界屋脊”。西藏以其古老的歷史氣息、濃郁的傳統文化、神秘的宗教色彩吸引著世界各地的人們，是令人神往的旅游圣地，有無與倫比的旅游資源優勢，既有獨特的高原雪域風光，又有嫵媚的南國風采，而與這種大自然相融合的人文景觀，也使西藏在旅行者眼中具有了真正獨特的魅力。至今，還有許多藏族人的生活習俗與高原之外的現代人有著很大的距離，也正由于距離的產生，才使西藏的一切具有了觀賞價值。西藏名勝古跡眾多，如：布達拉宮、珠穆朗瑪峰、青藏高原、拉薩河、八角街、大昭寺、哲蚌寺、甘丹寺等等。目前，全區有各級文物保護單位251處，其中，國家級重點文物保護單位27處，自治區級重點文物保護單位55處，市、縣級文物保護單位169處。這也是吸引我們小組做本主題調查分析的主要原因，我們分析了西藏旅游的現狀，思考了其中存在的一些問題，并提出了我們對西藏旅游發展的一些建議和看法。
二、調查結果的基本概況
通過我們小組成員調查統計，具體分析如下：
調查問卷客觀數據顯示，利用寒暑假前往西藏旅游的人較多，因為此次調查對象以大學生居多;40%的被調查者的經濟水平低于中等經濟水平，一般人群的
月收入大約在1500-5000元，只有近10%的被調查者的收入大于5000元。多數被調查者的出游頻率在每年1-3次左右且旅游動機大多為休閑度假與觀光;只有極少數被調查者的旅游動機為增長知識、探親訪友和公務出差。同時，火車仍然是人們出游西藏的首要選擇。旅游者在選擇旅游地過程中獲取旅游信息的渠道也多種多樣，近50%的被調查者是通過朋友推薦和旅游書籍來選擇旅游目的地的;而通過旅游電子商務網站、旅行社、旅游達人的微博、微信等方式獲取旅游信息的較少，只有少數旅游者會選擇在專業的旅游論壇來獲取旅游信息。同時，多數被調查者向往青藏高原的自然風景、布達拉宮的文化名跡和具有西藏地方特色的人文風俗。
被調查者主觀意向顯示，過半的被調查者對西藏旅游最關注的服務要素是住宿和餐飲，還有一部分人關注交通方式、導購與娛樂方面。西藏旅游也存一些問題，多數被調查者認為路線表達不清楚、特色介紹不明確;同時，還存在住宿、飲食介紹不全面、超過費用預算等問題。被調查者希望景區在游客安全及旅游指導、便民設施、旅游點的景點維護和相關配套設施如停車場、賓館、餐廳等方面做足準備措施，這樣不僅可以提高游客的滿意度，而且可以令景區更好的可持續發展。
三、調查中發現以及存在的基本問題
1.基礎設施建設滯后服務功能有待提升：
所謂旅游業，包括“吃、住、行、游、購、娛”六要素，日前山南地區大部分景區沒有過硬的基礎設施，旅游景區建設投入渠道單一，旅游產業發展還停留在原始階段。
2.基礎薄弱,觀念保守：
西藏因為經濟發展速度緩慢,經濟基礎薄弱,所以生產方式和經濟結構相對落后，更無力去開發和利用豐富的旅游資源;部分地區自我封閉的經濟觀念根深蒂固。
3.遠離客源市場，受地理環境制約
西藏地處“地球第三極”,西藏地廣人稀，交通不是很便利，交通費占旅游費用的主要部分，西藏遠離國際和國內主要客源市場,雖具有獨特的民俗，但路途遙遠險惡，高原反應嚴重，成為制約其旅游市場發展的一大因素。
4.旅游業投入不足，政策性依賴過強。
西藏經濟在對資金的分配利用上傾向于傳統產業,且對旅游業認知不足，在一定程度上造成了旅游業景點開發滯后,宣傳力度不夠。
四、今后的建設方向或應該采取的措施
旅游業是高投入、高產出、高創匯、高效益的產業，沒有有效的投入就難以形成產業規模。日前在山南地區召開的旅游產業研討會上，地區行署副專員普布頓珠一針見血地指出:“山南地區旅游產業發展還停留在原始階段，大部分景區沒有過硬的基礎設施。”這嚴重阻礙了山南旅游業發展，因此，要推動旅游業跨越式發展，就必須把改善和提升旅游發展條件放在首位。
通過對調查問卷的分析，我們所提出建議如下：
1、加強對西藏旅游的宣傳促銷，以增加游客數量
重視旅游宣傳尤其對主要客源地的宣傳,是旅游業賴以生存發展的重要手段，必須加以改進。據香港旅游協會資料,每增加1美元的旅游宣傳投資,可增加123美元的旅游收入。西藏也應加強對旅游業的宣傳工作，每年劃出一部分經費，其來源可從政府稅收撥款，另一方面也可督促有關旅游企業支付一定的宣傳費用，把宣傳工作做好。對主要客源地，宣傳應有的放矢，具有針對性。因為不同的客源地有不同的愛好，西藏對客源地則可以“文化古跡、民族特色、宗教圣地”等為宣傳側重點。在宣傳方式上，也宜采取多樣化，如通過舉辦旅游產品展銷會、各行業交流會、締結友好城市、組織友好訪問團、現代網絡信息技術、各種圖文并茂的印刷宣傳品進行宣傳。
2、加強西藏旅游設施和基礎設施的建設，提高服務質量
所謂旅游業，實際包括吃、住、行、游、娛、購六個要素。西藏對旅游設施的資金投入比較少，設施不全，導致基礎設施比較落后。比如，有些旅游景點交通不夠便捷，客運能力差，在旅游旺季長期處于緊張運營狀態。可見便利的交通對西藏旅游業的貢獻非同小可。另外，基礎設施方面比較突出的問題是衛生條件差、公交車秩序比較亂，關于這一點，很多被調查者都曾提出意見。服務質量差是旅游景點內的通病，這一點在西藏也不例外，旅游商品往往缺乏統一標準，且中外旅客有別。旅游消費品則品種單調，缺乏高質量的新穎產品。西藏要想發展
好旅游業，必須在改善這些基礎設施方面加大力度。
3、加強旅游資源及產品開發創新
圍繞西藏旅游資源，以市場為導向，以資源為依托，以產品為基礎，以效益為中心，以創新為靈魂，將西藏巨大的旅游資源優勢轉變為經濟優勢。據世界旅游組織預測，世界五大旅游時尚產品分別為生態旅游、探險旅游、文化旅游、海洋旅游和沙漠旅游，而西藏在這五中里占了三種，這是先天優勢，應該充分利用。比如在西藏可以充分利用歷史名人或探險家走過的路線，利用西藏的民族節日，利用處在邊境的條件，設計專題、專項旅游項目：文成公主路線游、唐蕃古道游、體驗藏歷年(望果節、雪頓節)游等
4、必須高度重視旅游安全，建立有關法規和相應的管理制度
對游客的人身和財物安全，必須引起高度重視，避免一切事故的發生。因此，西藏應該建立健全的安全管理機構，重視旅游旺季、重大節日等特殊時期的安全保障問題，關注可能影響游客生命的環境因素，加強對旅游設施的安全管理和檢查，注重提高安全管理部門人員專業素質，努力幫助游客提高自身安全意識，建立有關法規和相應的管理制度，層層落實，特別要讓風景點所屬的主管政府部門負起應有的責任。
5、充分利用西藏文化條件，加強對西藏古老文化的保護
知識除來自課堂書本外，更多的來自于實踐活動中，這也是中國古人追求的“讀萬卷書，行萬里路”的境界。旅游實踐活動可以極大地豐富人們歷史、地理、文學、民俗風情、宗教等各方面的知識，西藏有著得天獨厚的優勢，而且民族文化更是吸引國內外游客的源泉。與此同時，在旅游活動開放性的允許下，在西藏，不同文化背景人群間的交流越來越普遍，給西藏帶來豐厚旅游收入的同時，也對西藏環境產生了一定的不良影響，給當地人民的風俗習慣、日常生活、社會活動，甚至信念、人生觀、價值觀等帶來影響，特別是原來傳統文化、民族文化、地域文化在外來游客的沖擊下發生異化，傳統習俗、服飾、生活方式、舉止行為等會在不經意中發生改變甚至消亡。
6、加強核心景區建設，打造旅游精品線路
推動西藏旅游業快速發展，必須把打造旅游品牌作為重要突破口。山南各縣、各級旅游部門在景區打造、包裝推介上應學習兄弟地市的成功經驗，圍繞雍布拉
康、桑耶寺、藏王墓、拉姆拉錯神湖和羊湖做文章，推出叫得響、名氣大的核心旅游景區。發展山南旅游，精品路線的規劃設計顯得尤為重要。現在的游客，提起山南，知道的僅僅是幾個“第一”，來山南旅游基本上當天到當天回，沒有像樣的特色路線。地方政府應進一步加大引導和投入，集中力量打造精品線路，大力發展特色文化產業，著力推動全地區旅游產業整體上水平。山南要依托藏源歷史文化資源，建設具有世界影響力的歷史文化旅游板塊;利用高原生態旅游資源，建設高原國家山水休閑度假旅游勝地;以勒布紅色旅游資源，建設山南一流紅色旅游板塊;依托雍布拉康、桑耶寺宗教文化資源，建設國際知名宗教文化旅游板塊;發揮地熱資源優勢，建設沃卡溫泉等休閑旅游板塊;依托雅魯藏布江流域的濕地、峽谷、民俗等地質構造和文化資源，建設雅魯藏布江風情旅游板塊。