塵埃落定讀書筆記集合11篇
讀書筆記怎么寫呢?寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業以下是小編整理的塵埃落定讀書筆記集合11篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
塵埃落定讀書筆記1
張愛玲描寫男權制度社會里女人的惡，女人的力量，這本已是她藝術創造中非常大膽的成分，可是她還有奇特的一種方式，那就是描寫男權制的社會里男人的軟弱。在傳統的宗法父權社會中男性所占有的主體權威，在張愛玲的文本中卻干脆地被作家的文學書寫所暗中破壞、諷嘲與顛覆。張愛玲正是在感悟和思考女性命運與生存境遇之后，以清醒的女性意識觀照這一特定條件下的父權變奏。在《金鎖記》里“父親”是缺席的，女性家長是作為說話主體出現的，男性家長的缺席和去勢父親的書寫，可以看成一種反串歷史、文化現象的女性書寫模式，女性角色被作為安置在主角位置而非從屬位置，這是個女人的世界。曹七巧的丈夫姜家二少爺是個骨癆，如同行尸走肉;她的小叔三少爺是一個風流敗家子，靠祖上遺留的家業茍延殘喘。七巧則代替父親職責把兒子長白調教得懦弱無能。在這些去勢父親群體中，不難發現他們因失去權勢而流露出來的閹割焦慮，他們不但被敘事主體推向絕望的處境之中，并被敘述者剝奪了他們作為象征男性宗法父權的主體身份。張愛玲在作品中不動聲色地消滅了這些男性的暴力與霸權，顛覆了男權社會中根深蒂固的觀念，張揚了女性的力量。
在男權中心意識的受述者(讀者)看來，七巧依然擺脫不了“惡婦”的指責，如四十年代上海文壇對張愛玲作出最有分量評論的傅雷先生，在《論張愛玲的小說》一文中，將七巧定位于“一個出身低微的輕狂女子”，“從表面看，曹七巧不過是遺老家庭里一種犧牲品，沒落的宗法社會里微末不足道的渣滓。但命運偏偏要教渣滓當續命湯，不但要做兒女的母親，還要做她媳婦的婆婆，把旁人的命運交在她手里”，“門戶的錯配已經種下了悲劇的第一個原因”，“然而最基本的悲劇因素還不在此。她是擔當不起情欲的人，情欲在她心中偏偏來得囂張”。然而，對男性中心意識有著清醒的反省與認識的男性受述者卻依然聽出了女性立場鮮明的敘述聲音，并對傅雷的男權傾向做出了批評指正：“傅雷對七巧的評價充滿性別與階級歧視的話語霸暴力，他稱七巧為‘出身低微的輕狂女子’。將七巧的行為視為‘輕狂’，暴露了傅雷所執的道德標尺——不允許女性表達對情欲，尤其是對‘性’的要求。”傅雷的男權中心意識在文本充滿理解與同情的敘述聲音的干擾下，亦對七巧流露出有限度的同情，“就在一個出身低微的輕狂女子身上，愛情也不會減少圣潔”，“她戰敗了，她是弱者。但因為是弱者，她就沒有被同情的資格了么?弱者做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手，我們便有理由恨她么!作者不這么想?！倍鴮τ诰哂鞋F代女性意識的女性受述者，卻從七巧的“瘋狂”里感知到七巧做為一個健康自然的女人對生存、對情欲要求滿足的天然合理性，讀出了幾千年宗法父權的罪惡與腐朽。
張愛玲對《金鎖記》描繪的那個年代已離我們遠去,可主人公曹七巧留給了我們無盡的思索,這正影射了中國傳統家族制度下女性在男權社會中生存的實態。曹七巧有女權主義反抗壓迫的強烈意識，但她這種反抗的方式是畸形的，從而導致她遠離人道而趨近獸道。曹七巧是一個戴著金錢枷鎖的女人，是一個戴著封建鐐銬掙扎的女人。在中國宗法體制中，在女性喪失主體中,在父權政治利益基礎上,在宗法體制的關系男女、君臣、父子、夫妻的主從身份的情況下，在三綱五常、三從四德的大主軸中，無論七巧是循規蹈矩，甘于忍受自己被分配的角色，還是離經叛道，反抗命運，都注定要陷入金錢與身體、身體與法、性與愛情兩相對立的艱難處境。
張愛玲對《金鎖記》描繪的那個年代已離我們遠去,可主人公曹七巧留給了我們無盡的思索,這正影射了中國傳統家族制度下女性在男權社會中生存的實態。曹七巧有女權主義反抗壓迫的強烈意識，但她這種反抗的方式是畸形的，從而導致她遠離人道而趨近獸道。曹七巧是一個戴著金錢枷鎖的女人，是一個戴著封建鐐銬掙扎的女人。在中國宗法體制中，在女性喪失主體中,在父權政治利益基礎上,在宗法體制的關系男女、君臣、父子、夫妻的主從身份的情況下，在三綱五常、三從四德的大主軸中，無論七巧是循規蹈矩，甘于忍受自己被分配的角色，還是離經叛道，反抗命運，都注定要陷入金錢與身體、身體與法、性與愛情兩相對立的艱難處境。
塵埃落定讀書筆記2
有人說過，一個人的一生不過是笑別人，然后讓別人笑自己。想來這話雖然簡單，但也在理。那么多的明爭暗斗，世世代代的恩怨情仇，繁復的如同一團亂麻，我們就存在在這堆亂麻中，剪不斷，理還亂。
衍生出喜怒哀樂的情緒就是為配合表演爭斗里的勝敗常事，拼盡全力爭到手的還要費盡心思護在懷里……有必要那么累嗎？到頭來鷸蚌相爭，漁翁得利，為人做嫁衣。為什么不能讓自己的人生從容一點呢？
把心放寬，不去計較那些打擾我們生命的繁瑣小事，就算被那些“聰明人”當作傻子又怎樣？至少，也是個幸?？鞓返纳底印?/p>
蘇東坡與佛印之間流傳下很多故事，其中有個很出名的典故就是“心中有佛，入眼皆佛；心中有糞，入眼皆糞”，雖然真實性無從考證，但是這句詼諧的話卻道出處世的玄機。當被誤解，被欺壓，被嘲笑時，不妨仔細想想，在計較得失的立場下也許真的算是輸了，但是經過此番歷練，對生活的過往和自己前方的路途有所了悟，擁有了常人難求的平和與寬容……也不知誰才是真正的傻子。有時候的爭吵爭奪有什么意思呢？
是為了逞一時的口舌之快，還是說得到以后就能比別人多些什么……可是，命運安排下給每個人的定額就那么多，這邊得到了，另一邊就有可能失去。不如擁有恬淡的心境，仔細去體會生命里任何細小的感動與從容，像品一壺上好的香茗，留的溫馨的余味溫暖整個人生。抑或隨心而至，生命的水墨丹青長卷，自由潑墨揮灑，等到遇見屬于自己的伯牙子期，讓那雙清澈的笑眼將這幅畫卷讀懂、珍藏。
對于這個世間，我們本就赤條條的來，赤裸裸的去，爭的頭破血流的東西最后也帶不走，不如收獲一份長久的寧靜淡泊的愉悅。打開封閉狹隘的心靈，拂去心靈上的微塵，清理纏結的藤蔓蛛網，讓陽光照進生命的深處，把陰霾點亮，變得清澈明亮。對于得到的點點滴滴都心懷感恩，對于失去的一切學會淡然的放棄，對于批評指責能夠虛心與坦然的面對，對于傷害和爭搶懂得原諒和忽略。
要知道不去計較就不會那么疲憊，減壓后的生命才能有向上升騰的力量，然后，拋開腳下的濁氣，禪下一袖的喧囂，塵埃落定之后，向往高處的云淡風輕。
塵埃落定讀書筆記3
阿來透過傻瓜的眼睛，描繪了土司家族的興衰，揭開了神秘、奢華、迷茫背后的面紗，揭示了愚蠢、貧窮、苦澀的本質。注定了土司家族將走向沒落、衰敗。作為敘述者的傻子，是作者一種刻意的安排，他承擔了作者的許多意圖，通過其所謂的“傻”來觀照所謂“正常人”的各種活動：
以一種新的角度來感受世界，正因為某種神秘的“傻”，作者才可以賦予他某種超人的預感，也使作者可以以一種超然的角度來敘述整個事件的發展。傻子的每天早上醒來的兩個問題似乎帶些純樸的哲學味道，是追求一種自我身份認同的過程吧，在其體內涌動的各種想法、力量在沒有得到確認之前一直是盲目的，傻子一開始并不能掌控自己的命運，或者沒有清醒的自主意識，只是在朦朧中感到自己應該這樣做——有時可能是出于一種本能吧，一直到確認了自己的身份之后。
《塵埃落定》的情節在似乎漫不經心的敘述語言中展開，不緊不慢，不動聲色，我喜歡那種敘述的節奏，顯得非常從容。我想，你肯定喜歡書中描述的風景。這是一部令人回腸蕩氣的佳作。
**用詩一純真的文字，演繹了土司制度從衰落到終結的一段歷史。樸實深刻的反思，節制而富有張力的敘述，蘊含著無限的深情，無不流露出作者敏銳的語言和創作才華。阿來是一個藏族漢人，出生在美麗而神秘的地方嘉榮
深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式，奇異的宗教信仰，都為**文化增添了獨特的魔力和芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，對藏民的***文化懷有深深的依戀，因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為**的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺兀瑢崉t必然。
塵埃落定讀書筆記4
如果你不能像一個傻子一樣淡漠地面對一切
你一定不會擁有一顆智者的明凈之心。
從你生下來的那一刻起
就有無數的規則等著將你束縛
如果你玩過各種各樣的游戲，
先天的命運，
就像你在游戲中能用到的特權，和裝備，
還有所有設置好的阻礙，
后天的命運，
你的聰明點才能通過，你可以試著改變結果
，但你不能改變，你不能遇到所有的障礙，如厄運，。
他是一個有著瘋狂信仰的傳教士，但他是敗了。他所希望的土地和人民沒有接受他的信仰。所以他第一次被割掉了舌頭。。。然后奇跡發生了，他又能說話了。
有著半截舌頭的傳教士依然正直倔將，所以他第二次失去了舌頭 .我覺得他不應該做土司家的書記官。不如做土司家的俘虜，或者讓土司砍頭
才是一個有尊嚴的結束方式，而不是成為土司家的奴仆，成為一個看似可敬其實可笑的牲口..我幻想著自己是那個博學多才的傳教士，因為傳教而被當地的土著關進了監獄，我會用我所有的時間來干什么？或許，我把我的思想寫成書，這在當時的人看來滿口胡言。
一定不會給我紙筆。那么就用小刀片該在墻上，等到土司看我不爽把我拉出去腰斬時，說不定已刻到了天花板上..塵埃落定里面那個傻子，是比任人都活得有尊嚴的一個傻子，世俗的所有規則制度都不能拿他怎么樣。。
所以，他是一個叫人傾幕的傻子。. 這樣，我可以成為一個聰明的傻瓜，主要是因為我們太軟弱，不能照顧我們。
直接率性反而更快接近事實的真相。。
所有的悲歡離合，生與死，都是田野的風。只是歲月更替無足輕重的附屬品。... 我開始變得和那片土地上的人們一樣冷漠，毫不關心。。。這就是我對這個世界的感覺。好像在我腳下
可其實我根本無能為力。（WWw.289A.Com 生日祝福語網）
《塵埃落定》寫的是人生。**有童年，初戀，愛情，妻子，事業，權利，朋友，敵人，父母，兄弟。我似乎看到了我自己，我的過去，現在和未來。
但作者好象又想告訴我，不管有什么又能怎么樣，一切都會倒塌，塵埃落定之后就什么也沒有了，就象麥其家那座雄偉的官寨一樣。
《塵埃落定》寫的是歷史，歷史的車輪總是不停的轉啊轉，象那該死的時間一樣不知道停下來，伴隨著歷史車輪滾動的是新事物的誕生和舊事物的滅亡，人是活在特定的歷史環境中的，人的命運跟所處的歷史環境息息相關，時勢造英雄大概說的就是這個道理吧，順應歷史就生存甚至壯大，悖逆歷史就只能滅亡了。麥其家族的腐朽與墮落象中了梅毒的人身體產生的潰爛一樣，只能不可避免地導致滅亡，其展現出來的空前強大也只是滅亡前的回光返照。
《塵埃落定》是一個寓言，**里除了奴隸之外其他都是聰明人，當然除了那個麥其家的二少爺，但聰明人總是被聰明所誤，聰明人總是閉目塞聽，聰明人不知道自己該做什么不該做什么，聰明人總是認為自己是聰明的別人都是傻子，有些事情聰明人看不到只有傻子能看到，而且很可惜這個世界上聰明人要遠遠多于傻子，這是一個聰明人的世界，我們被一群聰明人擺布著，只好從一個滅亡走向另一個滅亡。
看完書，看了電視劇，現在我想去康定草原看天空。
我認為我應該寫一寫類似于讀后感的東西，不是因為我認為我腦子里有東西，更不是因為我感覺不到。坦率地說，這是因為我覺得，如果我不寫一些東西并記住它，我就不會白讀它！我打算買這本書的時候，不知道它得了第五屆茅盾文學獎，也不知道它是關于什么的。主要是因為我覺得《塵埃落定》這個片名很好聽（我還是那么膚淺），而且正好在打折，所以我就買了。
閱讀的過程是非常愉快的。作者寫的優美細膩，他講的故事能滿足我潛意識的許多需要。雖然情節中有很多疑點，但有時很難理解為什么里面有人會這么做。后來我覺得也很正常，主人公二少爺是個“傻子”嘛，我怎么走得進他的世界。如果某人問我，這本書怎么樣？
我也許會說：“我喜歡那種**?！闭f不清理由，我想也用不著。
所以，我干嘛非的要什么深刻認識，以為讀了這本書就懂藏族土司制度文化，就對人性欲望徹底認識，就知道我們該如何如何做，不該怎樣怎樣，就得生動形象加具體......當然，作者有他的目的，寫這樣一本書，也許就是想表達特定的某些東西，也許也給我們留下很多問題，有的他自己給出了答案，讓讀者去評判，而有些問題則需要讀者自己去尋求答案。就像閱讀理解。關鍵是，我為什么要這樣折磨自己！
2014.1.12晚8：
41.[很多偏見，僅僅作為一個記憶，無他]
傻子是時代變遷的見證人
時間在不知不覺中流逝。我們是今天還是昨天？在這明媚的早上我突然想到這句話了。昨夜熬夜看《塵埃落定》，今天的作息時間看樣子要被打亂了。
我們這個世界上缺少的不是聰明人，而是傻瓜。有些人看起來很聰明，但他們看不到很多東西。有些人看起來很愚蠢，但他們比聰明人更聰明。生活在當代的社會裝傻也是一門技術。因為只有這樣你才能在激烈的競爭環境中生存。
這就像是一個富強的麥其家族的消失，因為不適應時代發展的東西最終會消亡。一個國家不可能有兩個國王。人的一生，總要不斷了斷一些人，一些事。到最后我們還剩下什么呢！
讓聰明人想去吧！我們會因為距離而變得更陌生嗎？也許有些人就未曾熟悉過。
既然是過客，何必去強求該給我們留下什么呢！有人說，非常熟悉的人在分開時會變的不太熟悉，但不熟悉的人在分開時會變的更熟悉。難道是要彌補以前彼此缺失熟悉的機會？
也許吧！未來是個未知數但我們都快被同化在這樣的社會中，窮人們都忌富，都唾棄靠關系上去的人，而當自己置身于相同的環境中，卻也干著自己討厭的人干的事，也變成一個傻子了，然后扔給我們一句話是為了生活！把生活拿出來說，似乎跟大家站到同一個水平線上了，似乎那些人也值得同情了。
哈哈哈哈，以后我也要當一個傻子！
塵埃落定讀書筆記5
想完完整整的寫完一部小說是一件困難的事，想寫一部受人矚目，與人產生共鳴的的小說是一件極其困難的事。猶如身處一片粗獷無邊的大草原，無論面向何方，面向何點，都無法將四周的一切完整的描述下來。因為驚艷的物和震撼的心，像風一樣、雪一樣，川流一樣，轟然的在腦中極速旋轉、盡情飛揚、徹底奔騰。
這讓它的觀摩者無法理智的解說、判斷，它會讓你的思緒與靈魂不可遏制地升華、奔騰?！秹m埃落定》正是這樣一部佳作。小說以簡單、真實、幽默的人物形象，詮釋土司制度興衰的歷史。
樸實深刻的人生思考，節制而充滿張力的敘述，蘊含著作者無比深厚的情感，讓人讀了又回味，不禁感嘆作者語言的敏銳和高超的創作才能。
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現了一幅神秘浪漫的藏族風情在阿來的《塵埃落定》中介紹了這樣的一個故事：19世紀40年代四川阿壩的地區存在一個非常強大的部落，他們的首領被稱為“土司”。
其中一個強大部落的土司（老麥琪土司）有兩個兒子，大兒子是土司和正室所生，小兒子是土司酒后和搶來的漢族太太所生。在當時的人們眼里，大少爺聰明、勇敢、勇敢、渴望權利；而二少爺沒有名字，父母稱他為傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。
也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠近聞名的“傻子”。所以，人們理所當然的認為大少爺是權力的繼承者。但是，老麥琪土司卻認為自己的大兒子在大事沒有自己的判斷力，而自己的小兒子有時卻聰明的異常，雖然他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊伍之中。
《塵埃落定》中以傻子少爺的為第一人稱序寫著一幅美麗而充滿斗爭的藏族土司文化風情卷軸。在比較封閉的土司部落里，“傻子”確實是個不折不扣的傻子，因為他違背了當時的地域的主流文化，違背當時的活下來的規則，簡單的說他是一個不適時的人。正是因為他是個傻瓜，才能夠在土司制度下好好生活。
他不像他的打個那樣在塵埃漫天飛，仇恨化的世界里活著。他對權力沒有欲望，他是個傻瓜，所以他有一個美好的童年，可以和家奴的孩子一起玩耍。相反，其他人都在清晰的等級制度下活著。
他們市場牢記——土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。如此嚴格的等級制度壓迫著許多人，也在他們心中滋生仇恨。正是因為這樣他們對視他們為平等人的傻子產生了感激之情。
這也使得之后有很多人愿意跟隨這樣的一個傻子。
但是，當這個傻子遇到一件需要有遠見的大事的時候，他將比任何人都將聰明，為他有前瞻遠矚的目光。比如這樣的一件事：老麥琪土司在郭明政府的特派員的勸說后同意在自己的土地上種植罌粟。
這也讓麥琪土司大賺了一筆，并且購買了大量的武器讓他組裝了一只強大的武裝力量，之后便成為了土司中的霸主。然而，罌粟的種子又被其他的土司盜得，使得罌粟廣泛種植，而其家的傻少爺卻鬼使神差地說：麥琪家今年不種罌粟，改種麥子。
于是在高原地區山巒疊嶂的罌粟花海中，麥其家的綠麥苗頑強地生長著。然而這年大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。
傻子少爺這時建立自己的官寨，在這里歌舞生平，人人平等，一片繁榮景象。這里是傻子少爺用心建立的，根據自己的意愿建立的。因為他堅信，只有在這里，他才能不在世人眼中是傻瓜，只有在這里，他才能像一個普通人一樣，讓他不會參與一場血淋淋的家庭內部斗爭。
所以，他寧愿永遠呆在這樣的一個與世不同的世界里。
但傻子在“傻”，也不會想到歷史的車輪永遠會碾向前方，不會因為任何人而改變。因此，歷史文明怎能允許這樣一個欲望膨脹、仇恨升華的地方存在？它會無情的把這些碾在他的車輪之下的。
然而，大鐘還在擺動，終于，解放軍來到這里圍剿國民黨殘余勢力時，麥其家的官邸在重炮聲中倒塌。欲望和仇恨同時被絞死，一個腐朽的舊世界終于安定下來。然而，土司世界里留下的只是那個與眾不同的官寨，只因為他是“傻子”的。
此時，我們在看看那個“傻子”，他正說著：“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。”此時，我們雖不知“傻子”是否是聰明人，但我們至少知道他不是傻子，只因為土司已經不存在了。
我們總說歷史是強大的，是我們無法改變的。它總會一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想像那消失的土司制度，昔日在這片土地上是如何飛揚，但終將于歷史的這篇凈地上塵埃落定。
大風起兮塵飛揚，正因為有有風的助長，當風停之時，自然便會迎來“塵埃落定”。當人民解放軍整齊的腳步聲響起，麥其家就要滅亡了。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。
當麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當身體變冷，血液變黑，所有的時界從主人的角度消失，塵埃最終落下。土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚起漫天的塵土，然后慢慢落下。
那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。那曾今的事，曾今的人也將不復曾在。
塵埃落定讀書筆記6
揚起的塵埃終究會落下，可只要是一粒塵?？傄〕猎谑郎?，因風吹起，馬蹄踏起，人群涌起，初聽《塵埃落定》就覺得書名很好，說明了人間的某種規律，有種衰亡的味道蘊含其中，阿來說他仍舊覺得這部小說的名字起的很不錯，的確如此。
由現在去猜測將來會發生什么事情，恐怕誰也難以預料，可從現在去了解過去的歷史，則輕而易舉，事先我們在知道塵埃會落下，知道土司家族必然會衰亡，在已知的結局面前，如何讓一個故事足夠曲折，有豐富的細節來支撐落幕時的輝煌，黯然收場卻讓人回味無盡，我覺得這樣的故事便是一個好故事。
阿來說他想把人類的普遍性傾注在書里，普遍與規律似乎總是在一起，規律具有普遍性的，普遍性的又常常是人們所熟知的規律。作者不想以描述過多的藏族風土人情，或以暢銷書的筆法來引起讀者注意，這是一種格調，因為不從眾，便是清新脫俗，阿來說“不期望自己的小說雅俗共賞”，因為堅持自己的選擇，才會堅定自己的身份，才可以不用委屈求全以圖讀者們喜歡，作為一名藏族作家才可以有這寫作的視角，以一個“傻子”為主角。
書中的風格如同作者所說有些寓言故事和臆想的色彩，寓言增加了小說的趣味性，而臆想不應該是傻子獨有的特性嗎？每天早上都要問“我是誰，我在哪里”？如果不清楚便渾渾噩噩，六神無主一般，聰明人不會問這樣的問題，可是不這樣問，不對自己有著清醒的認知，那還算是活著嗎？麥其土司家聰明的人很多，可是清醒的人卻很少，所有的人似乎都在忙碌著，思索著，努力的活著，但是對于為了生存而活著的人，到底應不應該討論生命的意義，麥其家的二少爺想到這的時候只能去找書記官，因為書記官能記下歷史。
塵埃落定讀書筆記7
**一個美麗而神秘的地方：深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式，奇異的宗教信仰，都為**文化增添了獨特的魔力和芬芳。初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。
自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于**的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來令人注目忘情。但阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個視角，無論我的**還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。 這一點可以從《塵埃落定》中體現出來，阿來在其中的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。
阿來的《塵埃落定》，是用心在歌唱著的男聲里流淌出來的悠揚長調。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
塵埃落定讀書筆記8
剛讀完賈平凹的《秦腔》，從傻子引生的世界里走出來，又來到傻子二少爺的世界，最近跟傻子有緣，或者傻子和聰明本就沒有界限，或者我根本也是個傻子。對于傻子的世界，心向往之，行不能至。
少爺自認是傻子，對自己來說，這是難得的自知之明；對人坦誠自己是傻子，此人磊落此心光明。試問，聰明的諸如你我，誰敢坦言自己是傻子。我們皆以為自己聰明，可知道聰明都是相對的，誰沒犯過傻。
二少爺的“傻”其實是他最大的智慧。因為傻，他不必在意別人的評價；因為傻，他無需顧及所有的規則約束。想說，便說，說對了引來無數贊嘆，說錯了也無妨，人家是傻子嘛！
傻子，心思單純，沒有亂七八糟的小心思和顧及看問題反而更直接、更簡單、更容易接近本質。傻子想什么，便說什么，便做什么，這不是你我向往的大自在么。
傻子容易快樂。傻子欲望少，思慮純，關心則亂，無欲則剛。
世界紛雜，都是這些自以為聰明的人所為。人活一世短短幾十年光陰，機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤，不妨做一個傻子，心思單純些、說話坦率些、生活簡單些、欲望少一些，快樂自然會多一些。
塵埃落定讀書筆記9
塵埃落定作為成語的意思是：1、塵埃雖然在空中飄浮，最終要落到地面。2。隱喻事物經過多次變化，最終產生結果；
或經過一陣混亂后將結果確定下來。
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個傻子，大家都認為，不符合現實生活，卻有著超時代的預感和行為，成為土司制度興衰的見證者。
筆者從這個傻子的角度見證了土司制度的興衰，從傻子的角度看世界，給了我們很多啟示。
**故事精彩、曲折、感人。它以超然的姿態展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。**有童年，初戀，愛情，妻子，事業，權利，朋友，敵人，父母，兄弟。我們仿佛想到了自己，想到了我們的過去、現在和將來。引發我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌，善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
塵埃落定讀書筆記10
首先先簡單地介紹一下《塵埃落定》的主要內容。
全文講述新中國成立之前幾十年里，沒落土司的中興與消亡。通過“我”這第一人稱的描述，真實再現了一個特定年代的故事。
老麥其有兩個兒子，一個聰明勇敢，理所當然，他被大家看成了最理所當然的土司繼承人。另一個，是土司和一個漢族的太太生的傻孩子。也就是書中的“我”。
我是一個不受人們關注的傻子。然而，就是“我”這個人人都認為這個與現實格格不入的傻子，卻有著超時代的預感和舉止。
“我”的父親在領土上遍種罌粟，販賣鴉片，很快我們家成為了土司中的霸主。而就在其余的土司用盡心計想要得到罌粟種子廣泛播種，“我”卻想著要種麥子。 由于過多的罌粟，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡的陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下?！拔摇遍_倉賣糧，不久，麥其家族的領地和人口達到了空前的規模。
可是，這又引起了我那哥哥仇視的目光，就這樣，一場家庭內部關于繼承權的血雨腥風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿國名黨殘酷的隆隆炮聲中，麥其家的官寨倒塌了。一個舊世界終于塵埃落定。
和許多讀者一樣，讀《塵埃落定》，我把里面的角色分成聰明人和傻人，即把“傻子”列入絕頂聰明的行列，把“傻子”的父兄等人列入傻子的行列。
“我”是一個傻子，而這種傻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻。偶爾“我”會表現得相當聰明。或許正因為“我”是一個傻子，
“我”不是那么專斷?；蛟S是“我”對自己的智力也不自信，所以對下人的意見或建議往往能加以考慮，而這使“我”在下人眼里具有親和力，從而無意中提升了自己的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘成辖⒘艘粋€貿易市場。這給麥其土司帶來巨大的利潤，使麥其土司更為強盛。由此可見，“我”不是純粹的傻子。
我認為書中的“我”的“傻”不是真正的傻，是一種不被時人所認同的正常的土司兒子應有的狀態，他的是“傻”為他帶來奚落，也為他避免了許多災禍。他有著精明的頭腦和超前的意識，但并不想去改變什么，他維持著舊的制度，也為之注入新鮮血液。他深知識時務者為俊杰，使自己的寨子被和平解放，但也在最后的土司制度滅亡之后失去活著的勇氣，任由復仇者殺死自己?？傊滅魍了镜纳瞪贍斒且粋€具有智慧的矛盾體，不是勵精圖治的改革家。
通觀全書之后，可以得出這樣的結論，書中的傻子是一種規律，一串腳步，一個方向，指引人向著愛與幸福生活走去的方向，他的傻在于忽略了別人都極力想得到的東西：權力、金錢、美色，而他的聰明也正在于此，他因為沒有這些沉重的包袱而可以發現人內心真正的想法，可以看到真善美，并以包容仇恨、憐憫弱者的心引領著他周圍的人得到祈盼的幸福。整本書里，傻子做任何事的出發點無不圍繞著一個字“愛”。
寫到這里，我不禁想結合自己生活中的經歷來談談自己的感悟。在我們的身邊總是有很多的人，看上去有多么的聰明和未卜先知。他們叱咤風云洞悉世事，仿佛總是能一眼看穿別人的心思，然后一針見血地識破周圍每個人的小伎倆。還有些人，自以為聰明，斤斤計較，為一己之私欲而費盡心機，既處處防人，又處處想著占小便宜，生怕吃一點虧。生活中，大家總是會
“夸獎”這類人，很聰明，而這類人通常也很引以為傲沾沾自喜。他們總是認為自己吃不了虧，別人占不了自己便宜，而且自己能一眼識破別人，十分有眼光有遠見，能為自己謀得不少福利。但事實上，生活中那些神經大條，不計較個人得失，大方隨和的“傻子”們才是真正的聰明人。機關算盡，且不說會活得很辛苦沒有樂趣，在別人眼中，你的形象也永遠不會有多好。試問，就生活中的一點蠅頭小利和自己的形象與生活樂趣，這其中孰重孰輕，難道這么難分辨嗎？
我們應該學書中的“我”，忽略掉權力、金錢、美色，沒有了這些沉重的包袱，我們可以看到真善美，給自己帶來幸福。
而不僅是做人的道理，從寫作手法來說，《塵埃落定》也帶給我許多的啟發。
《塵埃落定》雖說敘述的是歷史，但它采用的是第一人稱視角，于是“歷史”對敘述者而言，就不再遙遠?！皻v史”就成為了敘述者所置身的環境。失去了時間間隔所形成的“歷史感”，“我”成為“歷史”的體驗者，而非追述者。
正是有了“我”這個名不符其實的“傻子”存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲折繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩，也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，才讓我們目睹了康巴士在崩潰之前最后的情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
但雖說作者選擇了第一人稱的敘事視角，卻又不甘于限知的束縛，在寫作中時常從限知變換到全知，從而使《塵埃落定》的視角具有流動性。在這種流動的敘事中，作家更能得心應手地敘事，按自己的理解書寫一段迥異于正史的如塵往事。
這就告訴了我們，選擇了一種敘述手法，通常就能夠享有它本身所具有的，其它敘述手法所不能比擬的優越之處。但與此同時，每一種敘述手法都會有它自身難以避免的缺陷和不足之處，這個時候，我們要善于取長補短，揚長避短。
正如《塵埃落定》中，作者使用第一人稱，但是第一人稱的寫作通常難以避免會有失偏頗，而且會有一種局限于“我”的所見所聞的缺陷性，但作者在寫作中時常從限知變換到全知，從而克服了使用第一人稱寫作的局限性。所以，以后我們寫作的時候，也可以根據自己所需要表達和抒情的內容選擇合適的敘述手法和表達手法，同時要善于發揮自己的主觀能動性，不要以為敘述手法的缺陷是不能克服的。
（注：文檔可能無法思考全面，請瀏覽后下載，供參考?？蓮椭?、編制，期待你的好評與關注）
塵埃落定讀書筆記11
導語：《塵埃落定》這是一部**于當代中年作家阿來最著名的作品之一，這部出版于1998年、稍后獲得了第五界茅盾文學獎的作品，被認為是歷屆茅盾文學獎中最好的作品之一，也是最近30年少數幾部最值得重視的漢語長篇**之一。
《塵埃落定》讀后感想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于**。深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式，以及奇特的宗教信仰，都為**這個美麗而神秘的地方增添了獨特的魔麗和芬芳。也許是因為阿來在那個地方出生長大，他可以寫出真正的味道。
也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也許正是因為這樣，他才選擇康巴土司家族的興衰作為**的主題，來描述**的風俗習慣，并闡述他對**歷史的認識和思考。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎活佛的阻止在國民**黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快，他變得富有，并迅速形成一支強大的武裝力量，成為酋長的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。
這是一個風調雨順、小麥豐收的年份，而其他土司土地的鴉片**超過了需求，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡的陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。
這足以看出所謂的傻少爺的**遠矚和超人的智慧。
很快，第二少爺官莊旁出現了一個帳篷。有餐館、客棧、商店和商店。在黃先生的建議下，二少爺逐步建立了稅收制度，建立了銀行。這樣，在古老而封閉的阿壩地區，第一次出現了具有現代意義的商業集鎮原型。
二少爺雖被視為愚人，但他為阿壩地區的發展作出了巨大貢獻?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍炮轟國民黨殘余勢力的聲音中，麥其家族的官邸坍塌了。
紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
也有意思的是，在普通人眼里，傻子有癡呆的名聲，卻充當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪的人都將被壓碎。
對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓**里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。
正是這位愚蠢的少爺帶領我們穿越時空，穿越大地，穿越民族。我們目睹了康巴土司崩塌前的最后一幕，目睹了這兩次的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。最后，它只是一粒能笑、能感覺、能思考的灰塵。
當一切都成為一種趨勢，一種趨勢，即使你是最獨立的塵埃，也難免隨風漂蕩，最終找到一個沒有人會來犧牲和安睡的角落。我不知道千年后會不會有一陣風，把舊知識的塵土收起來，再上演一出同樣或相似的戲。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。
有時候讓人發笑，有時候讓人深思，有時候我覺得太聰明太可笑了。
一個運氣好的傻瓜，其實實用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人，一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。人與人之間的關系不過是一個欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。
從題目看來已經給人一種哲理的思索，正如文章結尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。
《塵埃落定》讀后感好久以前就看完阿來的了，斷斷續續有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸塵埃落定吧。
塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神秘的血脈之巔，文明與荒野并存。歷史悠久的土司制度，強大的麥其家族，愚笨的少爺，凄涼的夢想，講述了一段塵世命運的歷史。
著筆于歷史，**帶有很濃重的歷史味道。在土司時代的書中，人與主人、仆人的關系是非常明顯的。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。
擁有自己的劊子手和自己的出口是法律的力量。
不過，這畢竟是最后一個土司，外國勢力非常明顯。罌粟的引進，正是麥其土司發達的關鍵。但這個關鍵人物是省人民**特派員黃專員。黃的想法是幫助酋長。幸運的是麥其酋長。
通過黃特派員的軍事支援，麥其土司獲得了現代化的**和現代化的軍隊，所以他很容易贏得與其他土司得戰爭。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結合，雖然理由簡單，卻很符合實際。
土司要成就成土司的權威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。
風起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。
局部來交待整體，整個**也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。
土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。**的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子!
傻子，傻子卻最終做了許多當時公認的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔驚受怕;不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。
因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構成威脅。所以他犯錯，別人不會責怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎?不爭?是他最厲害的**，他的不爭卻中得到命運眷顧??
傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為?存在?而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。
那一頁已經翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。
《塵埃落定》讀后感想為一部好的**寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚、激蕩。
理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。
，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。**以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨??
無處不流露著作者在語言上的敏銳及創作上的才華。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文**于文秘寫作網。**，一個美麗而神秘的地方:深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰??
這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的***文化懷有深深的依戀。
因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為**的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺兀瑢崉t必然。
初讀時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延??從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人??
它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于**的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?
阿來曾在訪談錄中寫道，?我只是把民族化作為一個視角，無論我的**還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景?。由此可見，阿來必定在作品的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。
這一點可以從中體現出來。**講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒此文**于文秘寫作網。
之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。
然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了?罌粟花?戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米**，建立邊疆城鎮，茶馬互市。
在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛??它?
什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了?。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。
如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢?首先，他是尊貴的公此文**于文秘寫作網，其次，他是眾人眼中的傻此文**于文秘寫作網。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。
相反，他以一種超脫于時代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。此文**于文秘寫作網欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織彌漫。
處于政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來，更有一群自認為聰明的人，整日用那?傻乎乎的勁頭?為毫無意義的事上竄下跳，費盡心機?
只有傻少爺的心底一片透明。他知道金錢和權力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了?
聰明人?的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時時閃現出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。
書中有一句話來解釋這種境界:
一個傻此文**于文秘寫作網，往往不此文**于文秘寫作網不恨，因而只看到基本事實。?我倒覺得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。
他此文**于文秘寫作網故鄉的每一寸土地，此文**于文秘寫作網美麗浪漫的侍女卓瑪，此文**于文秘寫作網地位低賤的伙伴爾依??他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨。
將視線拓展，而恨將其阻塞，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧??我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。
上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻此文**于文秘寫作網?。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身?；蛟S世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分?
二少爺最后的感嘆，更證明了一點:他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對于這個怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現實的魔幻主義**有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻此文**于文秘寫作網的存在，才讓**中的種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。
傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。
重讀這部**是在去滇藏的旅途上。三年后對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的，正是用心在歌唱著。
于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。