暑假社會實踐報告格式八篇
廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。下面是小編精心整理的暑假社會實踐報告格式八篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑假社會實踐報告格式1
社會實踐不只是一次實踐更是對自身的提升。實踐出真知，磨練長才干!以下是本站小編整理的2019年最新大學生暑假社會實踐報告，歡迎閱讀!
本次大學生暑期社會實踐服務團共有成員18名，我很榮幸擔任服務團團長一職，在本次暑期實踐活動中全面主持團隊工作。活動期間，實踐服務團聯合共青團四川 xx縣委等單位，組織開展了禁毒防艾、扶貧助農、文藝演出、實地調研等活動，切實引導大學生做到理論聯系實際、認知賦之實踐。
7月22日下午，服務團全體成員到達xx縣城，來到xx縣團縣委共商活動方案。 xx縣團縣委為實踐服務團提供了很多便利條件，團縣委書記蔡坤與實踐團成員進行了親切的交談。首先對實踐服務團的到來表示歡迎和感謝，同時結合xx縣的實際現狀與實踐服務團成員對活動方案進行了深入的交流，提出了許多合理化的建議。蔡書記希望實踐團成員能夠利用本次社會實踐的機會，理論聯系實際、認知賦之實踐，增長才干。
經過商議最終確定將開展“禁毒防艾”知識宣講、扶貧助學、文藝匯演、電腦知識普及、社會調研等一系列活動。社會實踐服務團將通過多渠道、多形式的 “禁毒防艾”宣傳，提高廣大群眾對毒品和艾滋病的知曉率和參與率，激發廣大群眾的內動力，調動廣大群眾的禁毒防艾積極性和主動性;通過組織開展捐贈文體用品、義務支教等扶貧助學活動，為當地教育貢獻綿薄之力;通過開展民族大聯歡文藝演出，弘揚社會新風，摒棄不文明陋習;通過結合專業優勢，開展電腦知識普及引導當地群眾正確使用電腦，激發村民對現代信息化產業的興趣。
為積極響應國家建設社會主義新農村的號召，切實幫扶農村弱勢群體及貧困家庭，社會實踐服務團聯合四川省xx縣團縣委、樂安鄉政府于7月23日上午到四川xx縣樂安鄉，為當地居民捐贈物資。捐贈儀式在樂安鄉中心校舉行，xx縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉鄉長阿力鳥日參加了捐贈儀式。
xx縣是以彝族為主的少數民族聚居縣，由于其直接由奴隸社會轉化為社會主義社會，當地居民生活方式、思想觀念等仍然比較落后，并且海拔較高交通不便，眾多原因導致xx縣成為全國重點貧困縣，同時也是毒品和艾滋病重災區。而樂安鄉在xx縣又屬于海拔較高的鄉鎮之一，貧困家庭比例較高，所以社會實踐服務團針對性的選擇樂安鄉作為物資捐贈地點。
當實踐團成員不顧旅途勞累，到達樂安鄉中心校時，得到消息的當地居民已經早早等在那里。社會實踐服務團的到來，受到當地村民的熱烈歡迎。在樂安鄉鄉長阿力鳥日的主持下，由我開始，服務團成員逐個向當地村民捐贈了書籍、收音機、衣物、文體用品等物資，彝族老鄉們雙手接過實踐團成員遞給的物資，并深深的鞠躬以示感謝。捐贈儀式上，樂安鄉鄉長阿力鳥日代表當地居民向實踐服務團表示感謝。社會實踐服務團成員表示“一方有難，八方支援”是中華民族的傳統美德，更是廣大青年學生義不容辭的責任。
通過此次物資捐贈，實踐服務團與xx縣團縣委達成初步協議，將xx縣作為大學生的社會實踐基地，讓更多的學生參與到布拖當地的志愿活動，為建設和諧社會、實現各民族共同富裕貢獻青年學生的綿薄之力。
為積極響應國家號召，充分發揮農業高等學校專業優勢，切實提升廣大青年學生服務社會、認知社會的能力，社會實踐服務團的成員于7月24日走進xx縣特木里鎮彝族民主新村開展支農實踐活動，并捐贈了部分學習用品。
特木里鎮民主新村是典型的彝族聚居村落，充分保留了彝族文化遺產，具有濃郁的阿都文化民族特色。目前，全村著重于發展手工藝制品，繁榮民族商貿市場。 由于當地受經濟發展、社會環境等條件的制約，該村生活較為貧困，服務團成員向當地的兒童捐贈了鉛筆、橡皮、鉛筆盒等學習用品，并鼓勵兒童們要好好學習，用知識改變命運。
看到隊員要離開，一位彝族老鄉緊緊握著隊員的手，動情的說：“漢族是老大哥，彝族是小兄弟，我們都是一家人”。
實踐出真知，磨練長才干。全體成員充分發揚了“艱苦奮斗”的農大精神，通過社會實踐活動，向社會學，向群眾學，磨練了自己的意志，提高了為人民服務的本領。
上午9點開始，縣城駐地的宣傳活動在新華書店門口展開。由于正值趕場的日子，社會實踐服務團成員還沒有把物品擺放到位，就被群眾圍了起來。他們圍著觀看擺放在路邊的宣傳欄和桌上的常見毒品仿真樣品，并不時發問，由于前來趕場的大部分是彝族老鄉，隊員基本聽不懂彝語，可是這絲毫沒有減弱隊員的熱情，依舊耐心的用盡一切方法讓他們明白禁毒防艾基本常識。我帶領一部分隊員向路人一邊發放宣傳單頁和避孕套，一邊為他們在胸前戴上自制的紅絲帶。看到路人手里的宣傳單和胸前的紅絲帶，隊員們都開心的笑了。在宣傳活動中，有很多人主動上前進行詢問，其中有些人是艾滋病患者或者毒品吸食者，也有些曾經吸毒現已成功戒毒者。但是令人可怕的是多數路人竟然都見過毒品，可見毒品在此地是多么的泛濫。更讓人痛心的很多人甚至不知道海洛因、麻古和搖頭丸等是毒品，還有些成年人根本不會使用避孕套。
入村入戶的宣傳于下午2點在特木里鎮彝族民主新村展開。民主新村屬于城關村，全村1500余人，吸販毒人員和艾滋病感人者約有幾十人。隊員們進村入戶，逢人便發放宣傳單頁、講解禁毒防艾知識。另外，還去看望了部分吸販毒人員和艾滋病人家屬。在宣傳中，隊員們了解到，其中多數吸毒者都是被騙吸食成癮，由此走上了不歸路。艾滋病往往與吸販毒相伴相隨，并呈現家庭聚集爆發。
宣傳活動結束了，但是帶給隊員的思考還有很多。在活動中大家發現，彝族老鄉飲酒無節制、衛生意識差，因此要想取得禁毒防艾工作的新突破，必須將禁毒防艾與建設彝區健康文明新生活結合起來。許多人對生命、生活和生存的意識淡薄，必須強化宣傳教育，增強群眾識毒、防毒、防艾的意識和能力。治貧先治愚，扶貧先扶智，只有全社會共同參與，幫助農民發展經濟，增加收入，消除貧困，才能最終從根本上消除毒品滋生的土壤，讓所有的彝族同胞過上幸福健康的生活。
為弘揚民族團結的精神，宣傳“珍愛生命、禁毒防艾、建設文明彝區，擁抱健康生活”的政策，豐富彝族村民文化生活，7月25日下午，社會實踐服務團的成員在四川xx縣電影院門前，為當地老百姓奉獻了一場別出心裁的文藝演出。
七月流火，心潮激蕩，xx縣電影院門前，歌聲陣陣，舞姿翩翩。服務團成員以“促民族團結、關愛生命”為主題，融合民族與時代特色，采取大家喜聞樂見的表演方式，向觀眾展示了當代大學生的活力和激情。深情的男生獨唱《康定情歌》，使得觀眾們如同身臨其境;舞蹈《nobody》以其獨具青春氣息，感染著眾多觀眾，將演出推向高潮;物華天寶魯風揚，人杰地靈蜀雨茫，實踐團成員為觀眾帶來了最具特色的山東群口快板《夸家鄉》，幽默搞笑的言語，新穎的表演方式，讓現場喝彩之聲不絕于耳;禮為修身之本，儀為交流之基，動感十足的禮儀展示，不僅具有較強的觀賞性，更具有較高的實用性和可操作性，不僅使觀眾增強了禮儀知識，還提高了禮儀修養。由于xx縣是毒品的重災區，禁毒防艾工作刻不容緩，因此，演出中還穿插了禁毒防艾知識有獎問答，提高了觀眾學習禁毒防艾知識的自覺性、主動性。
文雅藝術進鄉村，豐富娛樂生活的同時進行“禁毒防艾”知識教育，提高村民安全意識，加深了實踐團成員同布拖彝族人民間的感情，拉近了彼此間的距離，豐富了彝族人民的文化生活。同時，有助于社會實踐團成員在xx縣進行禁毒防艾知識普及后續工作的開展。
為慶祝建黨90周年，引導各族人民堅定的跟黨走的信念，促進民族團結，社會實踐服務團于7 月26日晚在四川省xx縣電影院，為當地居民放映紅色影片《彝海結盟》以及“禁毒防艾”教育知識短片。
社會實踐服務團充分發揮成員專業優勢，針對xx縣是彝族聚集區和“吸販毒人員多，艾滋病發病率高”等現況，將愛國主義教育和“禁毒防艾”知識宣傳有機結合，使枯燥的課堂教育和傳統單調的紙質宣傳方式，變得更加生動直觀，并根據當地情況搜集資料整合為宣傳片，使宣傳內容以更加直觀的形式展現。考慮到當地天黑時間較晚的特殊因素，服務團成員利用文藝匯演進行宣傳。
《彝海結盟》是一部反映紅軍長征渡過金沙江進入四川涼山地區---彝族聚集區，堅持嚴格執行民族政策，最終，劉伯承和彝族頭目小葉丹在彝海歃血為盟的感人事跡，告誡人們要珍惜來之不易的民族大團結的幸福生活。在影片放映的間隙，播放了“禁毒防艾”教育知識短片，短片以真實的事例講述了毒品的巨大危害，吸毒者被毒品摧殘的慘狀等，飽含血淚的控訴，強烈的震撼著每一位觀眾的心，整個播放過程全場鴉雀無聲，觀眾們被片中血淋淋的現實所震撼。事后，不少觀眾紛紛表示，通過今天的影片展播，為大家上了一堂意義深遠的民族團結教育課，同時，形象直觀、內容深刻的“禁毒防艾”教育知識短片也使得觀眾加深了對毒品和艾滋病危害的了解，有助于幫助當地居民珍愛生命，珍惜生活，遠離毒品，遏制艾滋。
為貫徹落實《國家濕地保護規劃》政策，為樂安濕地保護提供理論支持和數據參考，社會實踐服務團聯合四川省xx縣團縣委、樂安鄉政府，于7月26日對xx縣樂安濕地進行實地調研。xx縣團縣委書記蔡坤和樂安鄉鄉長阿力鳥日等有關領導一同參加了此次調研活動。
首先，阿力鳥日鄉長帶領實踐服務團成員總覽了樂安濕地全貌，介紹了樂安濕地的歷史沿革及當前保護所面臨的困難。同時向大家介紹了一些濕地獨特的野生動植物資源概況，如國家一級保護動物黑鸛、扭角羚及二級保護動物白腹錦雞、紅腹角雉等野生動物和珍惜植物紅豆杉等。同時，阿力鳥日鄉長講述了濕地的有關民間傳說。
隨后，實踐服務團成員進入濕地進行實地調研。實踐服務團成員們對濕地面積、水質、植被類型進行了測量和登記，采集了部分樣本，并應用理論知識進行了數據分析，初步估算濕地面積約為7000多畝，水量豐富，植物56萬余株，水生動植物30多種。
實踐服務團成員還通過發放調查問卷和實地走訪等方式進行調研，與濕地周邊居民進行交流溝通，了解當地社會經濟狀況，進一步了解濕地演變過程及其未來發展前景。力爭通過深入調研分析，找出制約濕地發展的瓶頸，重點查清對濕地產生威脅的主要因子、影響面積、危害程度及威脅等級、已有危害及潛在威脅，并提出一些合理化的建設性意見和建議。
下一步實踐服務團將把調研的相關數據提供給濕地保護站，并利用專業優勢建立濕地保護數學模型，為樂安濕地的保護提供有利的科學依據、理論支持和數據支持。
在此次濕地調研過程中，社會實踐服務團全體成員了解了當地的自然環境，增強了濕地保護的意識，豐富了知識，拓展了視野，提高了發現問題、分析問題、解決問題的能力，同時將理論知識付諸于實踐，向當地居民宣傳了濕地保護政策，為xx縣的濕地保護提供堅實的理論和數據基礎。
弘揚傳統文化，了解彝族風情，增強民族團結，實踐服務團于7月28日來到四川省xx縣樂安鄉，同xx縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉鄉長阿力鳥日等共同走進村莊，親身與當地的彝族居民進行了學習交流。
樂安鄉地處高海拔地區，境內山川壯麗，風光秀美，資源富集。同時也是彝族居民聚居地，保留了較多的傳統彝族特色文化，民風純厚，人民熱情好客，更因古樸、原始的“火把節”而聞名遐邇，享譽海內外，被人們稱作“火把之鄉”。因此，實踐團成員選擇走進樂安鄉，以感受真正的彝族文化。
社會實踐團成員的到來，受到了樂安鄉群眾們的熱烈歡迎。在xx縣團縣委副書記吉力以呷、樂安鄉鄉長阿力鳥日帶領下，社會實踐服務團成員來到樂安濕地，走進彝族人民聚居地，與當地居民共同勞作，親身體驗了彝族風情。阿力鳥日鄉長著重就彝族飲食文化習慣向社會實踐服務團成員做了詳細的介紹，并帶領實踐團成員進行了實地考察和體驗。通過實地考察和與當地村民們的溝通交流，實踐團成員了解到彝族是一個崇拜火的民族，傳統的飲食是以燒烤類為主。熱情好客的彝族人不僅給同學們熱心的講解彝族傳統文化，還耐心的教實踐團成員如何刨洋芋和燒烤食物等，實踐團成員在村民的指導下，親身體驗了頗具彝族風情燒烤，并同村民們共同品嘗了勞動成果。鳥日鄉長還邀請服務團成員品嘗了當地極具特色的全羊宴，棄盤不用改大盆、筷子閑置勺斗大、凳子不坐排排蹲，獨特的飲食方式使服務團隊目不暇接。期間，實踐團成員還與當地居民探討了不同地域之間的飲食習慣，將漢族的傳統文化同彝族的特色文化相結合，增進了民族團結。
通過本次活動，不僅拓寬了社會實踐服務團成員們的視野，增強了對民族文化知識的了解，更是加強了彼此間的文化交流，增進了各民族團結。
九、交流傳統文化，促進民族團結
為使廣大青年學生深入了解少數民族傳統文化，弘揚民族團結精神，促進民族和諧，7月28日社會實踐服務團來到四川省xx縣，同彝族群眾開展了一系列具有民族特色的文化互動交流活動，增進了相互了解，促進了民族團結。
xx縣地處大涼山山區，經濟發展滯后，信息閉塞，但彝族文化底蘊濃厚，民族傳統保存較為完整。彝族民眾個個能歌善舞，文娛活動極為豐富，古樸、傳統的“火把節”更是全國聞名。社會實踐服務團全體成員在xx縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷等領導的帶領下來到樂安鄉駐地，同彝族民眾進行了文化交流。
首先團縣委副書記吉力以呷從彝族服飾、飲食習慣、生活習慣等方面向服務團成員詳細介紹了彝族文化，興致所致給服務團成員現場展示了彝族歌曲和舞蹈，激發了服務團成員學習彝族文化的興趣。應服務團成員的要求，吉力以呷副書記教授社會實踐服務團成員彝族舞蹈的基本動作。伴隨著優美動聽的彝族舞曲，服務團成員與當地彝族群眾一起翩翩起舞。隨后，社會實踐服務團成員表演了精彩的文藝節目，贏得了陣陣掌聲。歡歌笑語充盈了整個政府大院，舞姿翩翩增進了彝漢民族團結。
在團縣委蔡坤書記的提議下，社會實踐服務團成員還與當地彝族同胞進行了友誼籃球賽，大家臨時組隊，熱情高漲，本著“友誼第一，比賽第二”的原則，以球會友，以球交心，最終彝族隊獲得了比賽的勝利。通過比賽，極大地增進了彝漢兩族情誼。
通過此次彝漢文化交流活動，增強了民族團結意識，同時為社會實踐服務團成員提供了一個展示自我、鍛煉自我的平臺，進一步加深了對彝族特色文化的深刻了解，更好的弘揚了民族團結精神。
十、高揚愛國主義教育旗幟，領略月城紅色歷史文化
為紀念中國共產黨建黨90周年，貫徹落實科學發展觀，進一步加強大學生愛國主義和革命傳統教育，緬懷革命英烈，社會實踐服務團于7月30日來到四川省xx市，參觀了抗戰陣亡將士紀念碑和涼山彝族奴隸社會博物館。
巍巍瀘山，玉樹蔥蘢。實踐服務團成員首先來到了位于瀘山腳下的抗戰陣亡將士紀念碑，瞻仰了革命先烈。在紀念碑下，全體成員用三鞠躬向烈士致敬，同時，實踐服務團成員參觀了抗戰陣亡將士紀念名冊，重溫了革命先烈浴血奮戰的英勇事跡。望著莊嚴肅穆的紀念碑，實踐服務團成員鄭重表示，先烈們留下的英勇事跡和革命精神是中華民族寶貴的財富，中華兒女應以先輩為榜樣，艱苦奮斗，繼往開來，以更加積極的態度，投入到日后的學習生活中。
隨后，實踐服務團成員參觀了涼山彝族奴隸社會博物館。背依青山，臨面邛海。據悉，該館是是當今世界惟一反映奴隸制社會形態的專題博物館。各陳列廳內，用實物、文字敘述、圖片等資料，形象的向觀眾展示了彝族奴隸社會制中涵蓋的政治、經濟、語言文字、文學藝術等內容。其翔實而豐富的內容令中外專家和學者觀后驚嘆不已、贊不絕口，被譽為“專題博物館的典范”。
在博物館前，實踐服務團成員們駐足而觀，館前是一個巨型彝族壯士吹牛角號的雕塑，門前的兩側分別是被掙斷的巨大的繩索和鐐銬的雕塑。明確的意寓，生動的刻畫，代表彝族同胞們在解放后，打爛奴隸社會的鎖鏈，越過千年，直接進入社會主義。館內的四千余件豐富的藏品，更是豐富了實踐服務團成員對涼山這片土地的了解和認識，深刻體會到了彝族燦爛歷史文化在華夏文明中的重要作用。
十一、結語語
實踐出真知，磨練長才干!在本次社會實踐過程中，全體成員充分發揚了“艱苦奮斗”的農大精神，并積極向社會學，向群眾學，不斷磨練了自己的意志，努力提高了為人民服務的本領，充分發揮大學生的使命感和責任感。總之，通過本次社會實踐，服務了社會，提高了自己，加深了友誼!
暑假社會實踐報告格式2
時間過得很快，在不知不覺中，半年的大學生活就這樣過去了，當我還在回味半年里的點滴的時候，更多的任務在向我招手。確實，回味過去不如展望未來。作為一名大學生，我不僅僅要明白學習什么知識，更要懂得如何利用知識回饋社會。
作為一名大學生，我們不僅僅要學習專業知識，還要實實在在的干活。以深入學習實踐科學發展觀為核心，以服務地方經濟社會發展、服務青年學生成長成才為主線，引導青年學生堅持理論聯系實際，在社會實踐中得出正確的社會觀察結論，真正實現“受教育、長才干、作貢獻”。這就是開展大學生社會實踐活動的目的，而我也向著這樣的方向，開展了為期5天的社會實踐活動。
在一個多月的寒假里，我選取了在過完春節去開展為期5天的社會實踐活動——-在云浮市的新順周石材廠擔任秘書工作。在那里，我并不是第一次參與工作，所以，適應還是比較好的。秘書的工作:主要是記帳，整理收據、出貨單，還有打掃辦公室等等。
在工廠里做秘書，一般是不用外跑的，多數是比簡單的數據整理，出貨的單據等等。感謝此刻的科學技術，此刻算數不用筆算，而是利用計算機了。在石材廠工作計算方數是件很考人的事，因為很多事很多小件石頭的單，我的工作就是要計算每一塊石頭的方數，總的方數，石頭的價錢，石頭究竟是按頓來買賺錢還是按平方來買賺錢，我就要計算使工廠賺盡量多錢的方案。這是必須要有耐心和細心，一個數據出錯了，也許計算出來的方案是虧而不是掙錢。
接觸商業多了，就會明白錢對于一個企業的發展和生存是多么的重要，所以，記賬是件錯不得的事。我不僅僅不能夠讓賬錯，而且要明白每一筆錢的來和去。要明白錢什么時候到帳什么時候出賬。
雖說記帳看上去有點象小學生都會做的事，可重復量如此大的工作如果沒有必須的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個步驟會計制度都是有嚴格的要求的。例如寫錯數字就要用紅筆劃橫線，再蓋上職責人的章，才能作廢。而寫錯摘要欄，則能夠用藍筆劃橫線并在旁邊寫上正確的摘要，平常我們寫字總覺得寫正中點好看，可摘要卻不行，必須要靠左寫起不能空格，對于數字的書寫也有嚴格要求，字跡必須要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的。如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點馬虎，這并不是做作業時或考試時出錯了就扣分而已，這是關乎一個廠的收入，是一個工廠以后制定發展計劃的依據。
這兩個任務使得我有喜有悲，它能夠讓我學到很多，學會如何在工作中把困難解決，在困難中找冷靜。在工作中，有難也有易。例如整理收據，打掃辦公室都是些簡單的活。在家也有類似的工作，也許是有加重做家務的經驗，做起來也得心應手。
秘書的工作真的不簡單，但是，每一種工作都是挑戰，每一種工作都是機遇。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”初讀此句時，我并沒有個性的感覺。然而就在這不長的社會實踐后，我不僅僅真正明白了它的好處，更深切體會到它的內涵。是的，課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實狀況怎樣變化，抓住了最基本的就能夠以不變應萬變。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應付瞬息萬變的社會呢經過這次實踐，雖然時間很短，但是，學到的卻是不能用多少來衡量的經驗。
暑假社會實踐報告格式3
框架格式：
系部名稱： 專業： ______
實踐單位： xxxx有限公司
一、實踐目的：介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的概況及發展情況，實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。
二、實踐內容：先介紹實踐安排概況，包括時間，內容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調，在完整介紹實踐內容基礎上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內容則簡述。
三、實踐結果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發現的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據。
四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題，逐一匯報。總結或體會的最后部分，應針對實踐中發現的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
五、正文字體：宋體小四號字。字數：3000字左右
范文
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
一：掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
二：人際關系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
四：自強自立
俗話說："在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!
五：認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
六：專業的重要性
選擇了會計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業里并沒想象中如此容易。平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持著這種競爭狀態，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。
暑假社會實踐報告格式4
暑假參加社會實踐后要寫實踐報告，但是格式是怎么樣的?下面是整理的關于暑假社會實踐報告標準格式以及范文，歡迎閱讀!
今年暑假期間，我在崇明環保局進行了3個星期的實習鍛煉。其目的是鞏固和運用目前所學的專業知識，通過參加實際工作，初步了解和掌握環境保護的基本知識，鍛煉分析問題和解決問題的實際能力。崇明島，為我國第三大島。
1、我幫助工作人員復印資料，并在個別小區刷寫標語、黑板報，在群眾中廣泛開展環境保護宣傳教育活動。并收到了一定成效。
2、部門在召開會議時，我開會時擔任記錄，寫寫會議紀要。通過這個工作。我也了解了不少崇明目前的環保狀況，總得來說崇明的環保還是不錯的。根據上級提供的資料統計一下數據。
3、每日，局里都會有《中國環境報》，而我就負責報紙的分發，同時自己也在報紙中學習了不少。
4、局里也會不定期接到各鄉鎮的某些投訴，我也跟著研究人員下鄉鎮，看他們采取水樣，然后帶回局里研究。
以前我只是在實驗時做著一些簡單的實驗，經過這次實習，增長了自己不少的知識。或許我不是很清楚他們的每一步研究，但我覺得，其中的分析方法還是讓我收益非淺。由于這是我的第一次實習，對于實習方法、調查技巧沒有什么積累，因此，這次實習中，我覺得學到了很多，對一些過去的方法也更加重視了。
首先是對比的方法。許多事物只搞正面調查或許能得知它現在的情況，但是不經與過去的對比，我們卻始終無法了解它的發展趨勢。我想，調查的最終目的應該是預測未來，為實際服務，而要預測未來則一定要掌握發展趨勢。有些問題如果不與過去的情況對比，我們是不可能認清問題所在的，我們只會一味的認為，現在的情況還很好，而且將會一直好下去，這樣管理的問題就被不經意間忽略了。而有些時候，對比會幫我們更快的找到事物的癥結。當我們單獨看問題時有可能百思不得其解，但是當我們把若干個問題、若干種情況聯系起來加以對比，可能很快便找到了突破口。另外一個是采訪的手段。
很多情況下，我們喜歡自己查資料，但是，文字的資料畢竟有滯后性，而且，普通民眾的個人看法也很難找到。而采訪，不僅直接、速度快，而且得到的信息貼近于生活，特別是要了解當地居民的看法時，自己查資料是無法得到所需信息的。總之，我認為，沒有采訪的調查，是不能算作真正意義上的調查的。最后就是一種新的學習方法。以往的學習全從書本而來，都是前人所總結的經驗，在3個禮拜的工作中，更注重從實踐來得出一些道理規律，這樣的學習來的更深刻，更具體。這應該是以前很少能體會的，所以這次實踐給了我很好的學習機會。剛去的時候，我相信：既然有新的開始就會有新的收獲。
因此報到的當天我去的特別早，并且很快就見到了接待我的阿姨，當天就給我布置了一些任務。我每天早晨8點到下午4點下班，剛來的這幾天還能受得了，可緊接的以后的時間就特別的累，每天騎著自己的愛車，載著自己疲憊的身軀回到家，連飯都不想吃，就想好好的睡一覺。可時間長了，我卻接受了時間對我的考驗。在暑假實習期間，讓我拋開書中的抽象概念，真正了解環境問題，直擊危害環境的污染物。也許現在我還不能做到環境污染分析，還是能從旁邊觀察相關工作人員對于污染物的處理方法，我也學到很多。
此外，我還幫助環保局的工作人員做會議記錄等等瑣事，從中也可以了解崇明環保概況。這個暑假雖短，但是非常有意義，充實，我確實珍惜了這次機會，上好了融入社會的第一課!
實踐主題：用行動喚醒公民環保意識、用汗水清除街面違規廣告
實踐時間：xx年8月18日到21日期間
實踐地點：xx市xx大街xx區
實踐團體：大學生綠色希望志愿團成員
活動前我志愿小分隊于進行幾次討論及會議決定于8月18到21號進行暑期實踐活動并及時做好了策劃、做好了安全部署和意外事件準備、確定了人員以及準備了工具，每個人都激情飽滿、信心滿懷。
準備工作做好后，我們于21號上午出發，懷著一份份堅定的信念，我們在烈日下奔跑著，飽滿的熱情使我們忽略了烈日的炎熱。每個人頭頂志愿者帽子，手拿清理工具，我們分成2組，成從2頭向中間“進軍”的架勢沿街清除小廣告，墻體、圍欄、路燈、站牌等每一個都是我們的目標， 我們先是用刀子刮然后用手撕下來放進已經準備號的垃圾袋里。我們不僅僅用行動告示這大家保護環境關愛城市，同時我們還沿街對每一位路人進行宣傳及解說，看見路人們對我們認可的目光我們明白這是多么有必要啊!
本次暑期社會實踐得到了院團委領導的大力支持，取得了預期的結果及效果。調動了同學們的積極性，提高了公民的環保意識。
暑期社會實踐活動是大學生從象牙塔邁向社會的橋梁，它有助于大學生認識社會，了解社會，適應社會。實踐活動可以提高自己的動手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對社會的全面認識。這次清除小廣告宣傳環保理念也使我們認識到我們新一代大學生要放下學校里的紙上談兵,放下家里的嬌生慣養,虛心學習.既要對自己有只要我干我能行的信心,又不能自滿自負,要踏踏實實一步一步地進行，我們的力量使有限的，但是我們能喚醒眾多群眾的心，我們應積極參加每一次實踐活動，學會總結,總結實踐中的經驗;學會節約,節約積累來的財富.懷著一顆感恩的心服務人民服務社會,用心體會實踐經歷,那麼我們將不斷走向成熟,走向成功。
暑假社會實踐報告格式5
大學生暑期社會實踐活動是讓大學生了解社會的有意義的活動。下文是小編收集的關于大學生社會實踐的報告，歡迎閱讀!
經歷了將近一周的,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我們可以向他們學習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
通過這次的的活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現全面發展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量!
xx年的暑假，是我上大學以來的第一個暑假，這個暑假，是一個不平凡的暑假，因為我們進行了一次為期七天的暑期社會實踐，這次暑期社會實踐，讓我獲益匪淺。
我是一個在葛洲壩出生、長大的孩子，我們全家人都是葛洲壩的職工，這是一個獨特的群體，這個群體的誕生和發展見證著共和國的成長。葛洲壩工程的修筑是我們中華民族歷史上的一座豐碑，因為，它是在我們國家最艱苦的時刻，由一群平凡卻偉大的人來建筑的。那個時代的中國，一窮二白，沒有什么重型機械，沒有什么技術，更沒有在世界級別的大江大河筑壩的經驗，十萬工人肩挑手扛，硬是造出了萬里長江第一壩。我一直在想，到底是一種什么樣的力量讓他們能夠如此?當年到底是一種什么樣的情形?歷史究竟是怎么樣的?懷著這樣的疑問，我就設想著走訪一些當年的建設者，想聽聽他們的故事，把他們的故事記錄下來。我想，最真實的故事都存留在這些事件親歷者的記憶當中，隨著他們的老去，這些記憶也將逐漸消失。這些都是珍貴的歷史，珍貴的資料，我應該有義務去記錄、保留這些東西，讓這些寶貴的東西能夠留傳后世。這就是我有關這次暑期社會實踐的一些構想，就是從這些最初的簡單想法出發，才逐漸形成了現在的一整套的方案。我拿著我的想法與一些同學溝通，可幸的是，我的朋友們都贊同我的想法，于是，我們這支隊伍就建立了起來，我們建立了一支精明強干的隊伍，他們是:李寬、殷莉鋒、陳其璟、聶艾玲、田娟。謝謝他們對我的支持。
在出發之前，我們進行了周密而細致的準備工作。我們認真的討論了我們的主題、具體執行方法，又仔細查閱了許多資料，還多次向我們的指導老師請教。因為我們的準備非常充分，所以我們大家對于這次宜昌之行信心滿滿，志在必得。
二零xx年七月九日，我們踏上了前往宜昌的征途。當天下午，我們就來到了葛洲壩機械船舶公司的離退休處接洽有關事項。第二天我們就開始了正式的采訪。
采訪了黃師傅、任師傅、朱師傅、劉師傅。他們都各自從不同的角度向我們講述了當年建設葛洲壩的艱辛歷程。剛開始的時候我們大家還對于這個宏偉工程是怎樣建立起來的充滿了好奇，聽了他們的介紹，我們逐漸對他們的精神產生了敬意，什么是葛洲壩精神，他們言行體現的就是葛洲壩精神。
葛洲壩精神有以下幾點體現：
一、對國家的忠誠，對民族的責任感。當年的條件這么艱苦，是什么支撐著他們一直在奮斗，正是這種對國家的忠誠，對民族的責任感。這種精神支撐著一代又一代葛洲壩人，所以現在又許多年輕一輩的葛洲壩人到祖國一些貧困的、邊遠的山區里建設水電站，為的就是我們偉大祖國的富強和復興。我們采訪的黃師傅就是一個對國家高度忠誠，有崇高責任感的人，他在工作時，是十分認真負責的，從來不收別人一分錢，只要是組織安排給他的任務，無論多苦多難，他都盡自己全力去完成。退休之后，他還總是做許多義務勞動，在汶川地震，玉樹地震時，他總是捐出自己微薄的退休金。他的這種精神讓我們這些晚輩深深的崇敬和感動。
二、開拓進取，勇于創新。任爺爺告訴我們，當年我們中國還比較貧困，許多設備和技術都跟不上，也沒有經驗。只有邊建設，邊摸索。任爺爺以大江截流為例子，告訴我們不進則退的道理，沒日沒夜的截流，只要有一絲松懈就會功虧一簣。而且他還告訴我們，當年葛洲壩曾經因為質量不過關而被炸掉重建，但是這些難關都被他們攻克了。
三、不畏艱難，迎難而上。朱爺爺告訴我們，當年的生活很艱苦，喝不到開水，沒有住房，條件很艱苦。大家的生活都很困難，有很多人生病，但是沒有一個人退縮，全民皆兵，男女老幼齊上陣，人人出力，硬是按期完成任務。
這些就是葛洲壩精神，也是我們要這次采訪體會到的精神，這種精神讓我們十分震撼和感動。
大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性;想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
有人這樣形容現在的大學生打工族：中文專業投筆從“融”，外文專業西游取“金”，歷史專業談“股”論“金”，醫學專業精益求“金”。其實并不是我們有嚴重的拜金主義傾向，只不過我們在這個現實的社會中懂得了該怎學樣習生網存。
暑假社會實踐報告自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在實踐的這段時間內，我幫忙接電話，復印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一小部分人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
暑假社會實踐報告格式6
篇一：大學生暑假社會實踐報告格式
在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了國宇電子有限公司，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是對我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
一.在社會上要善于與別人溝通
經過一段時間的尋找工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態
四.工作中不斷地豐富知識
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我工作中也體會到，因為我們賣場收款處是用電腦進行，如果電腦停止運作真的會變成一團糟，效率大打折扣。不幸的事情發生了。因為公司的電腦主管不在，就需要自己解決。正因我在學校學習計算機專業，主動過去對其電腦進行檢查、維修。而我學的知識也得到用處，最后得以解決。這也是我個人價值實現的地方，手上多一門技能也就多一條路。
xx年的暑假，是我上大學以來的第一個暑假，這個暑假，是一個不平凡的暑假，因為我們進行了一次為期七天的暑期社會實踐，這次暑期社會實踐，讓我獲益匪淺。
我是一個在葛洲壩出生、長大的孩子，我們全家人都是葛洲壩的職工，這是一個獨特的群體，這個群體的誕生和發展見證著共和國的成長。葛洲壩工程的修筑是我們中華民族歷的一座豐碑，因為，它是在我們國家最艱苦的時刻，由一群平凡卻偉大的人來建筑的。那個時代的中國，一窮二白，沒有什么重型機械，沒有什么技術，更沒有在別的大江大河筑壩的經驗，十萬工人肩挑手扛，硬是造出了萬里長江第一壩。我一直在想，到底是一種什么樣的力量讓他們能夠如此?當年到底是一種什么樣的情形?歷史究竟是怎么樣的?懷著這樣的疑問，我就設想著走訪一些當年的建設者，想聽聽他們的故事，把他們的故事記錄下來。我想，最真實的故事都存留在這些事件親歷者的記憶當中，隨著他們的老去，這些記憶也將逐漸消失。這些都是珍貴的歷史，珍貴的資料，我應該有義務去記錄、保留這些東西，讓這些寶貴的東西能夠留傳后世。這就是我有關這次暑期社會實踐的一些構想，就是從這些最初的簡單想法出發，才逐漸形成了現在的一整套的方案。我拿著我的想法與一些同學溝通，可幸的是，我的朋友們都贊同我的想法，于是，我們這支隊伍就建立了起來，我們建立了一支精明強干的隊伍，他們是:李寬、殷莉鋒、陳其璟、聶艾玲、田娟。謝謝他們對我的支持。
在出發之前，我們進行了周密而細致的準備工作。我們認真的討論了我們的主題、具體執行方法，又仔細查閱了許多資料，還多次向我們的指導老師請教。因為我們的準備非常充分，所以我們大家對于這次宜昌之行信心滿滿，志在必得。
20xx年七月九日，我們踏上了前往宜昌的征途。當天下午，我們就來到了葛洲壩機械船舶公司的離退休處接洽有關事項。第二天我們就開始了正式的采訪。
采訪了黃師傅、任師傅、朱師傅、劉師傅。他們都各自從不同的角度向我們講述了當年建設葛洲壩的艱辛歷程。剛開始的時候我們大家還對于這個宏偉工程是怎樣建立起來的充滿了好奇，聽了他們的介紹，我們逐漸對他們的精神產生了敬意，什么是葛洲壩精神，他們言行體現的就是葛洲壩精神。
葛洲壩精神有以下幾點體現：
一、對國家的忠誠，對民族的責任感。當年的條件這么艱苦，是什么支撐著他們一直在奮斗，正是這種對國家的忠誠，對民族的責任感。這種精神支撐著一代又一代葛洲壩人，所以現在又許多年輕一輩的葛洲壩人到祖國一些貧困的、邊遠的山區里建設水電站，為的就是我們偉大祖國的富強和復興。我們采訪的黃師傅就是一個對國家高度忠誠，有崇高責任感的人，他在工作時，是十分認真負責的，從來不收別人一分錢，只要是組織安排給他的任務，無論多苦多難，他都盡自己全力去完成。退休之后，他還總是做許多義務勞動，在汶川地震，玉樹地震時，他總是捐出自己微薄的退休金。他的這種精神讓我們這些晚輩深深的崇敬和感動。
二、開拓進取，勇于創新。任爺爺告訴我們，當年我們中國還比較貧困，許多設備和技術都跟不上，也沒有經驗。只有邊建設，邊摸索。任爺爺以大江截流為例子，告訴我們不進則退的道理，沒日沒夜的截流，只要有一絲松懈就會功虧一簣。而且他還告訴我們，當年葛洲壩曾經因為質量不過關而被炸掉重建，但是這些難關都被他們攻克了。
三、不畏艱難，迎難而上。朱爺爺告訴我們，當年的生活很艱苦，喝不到開水，沒有住房，條件很艱苦。大家的生活都很困難，有很多人生病，但是沒有一個人退縮，全民皆兵，男女老幼齊上陣，人人出力，硬是按期完成任務。
這些就是葛洲壩精神，也是我們要這次采訪體會到的精神，這種精神讓我們十分震撼和感動。
通過行進中的社會實踐，大學生個體可以逐步建立與發展一個整合而適當的自我概念(包括職業自我)，并將其轉化為實際的選擇與生活方式，實現個體的生涯發展目標。
一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，比如必須在工作中不斷學習不斷積累，同時搞好和同事之間的關系，而這些東西將讓我終生受用。而對于大學生而已，敢于接受挑戰是一種最基本的素質。雖然一個多月的實踐活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，這些是我在大學課本上不能學來的。它讓我明白什么是工作，讓我懂得了要將理論與行動結合在一起，讓我知道了自己是否擁有好的交流技能和理解溝通能力。而交流和理解將會是任何工作的基礎，好的溝通將會事半功倍。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是我一個多月來的感受。社會實踐使我找到了理論與實踐的結合點。
“艱辛知人生，實踐長才干”。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，通過社會實踐，讓我們大學生提前了解社會，為將來真正走上社會提供寶貴的經驗和閱歷，也為將來從事任何工作打下良好的基礎。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。暑期社會實踐活動一直是我們大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。
這次的社會實踐讓我有了上班族的味道，還有那種忙碌，那種盼望雙休日的心情，這種感覺真的很不一樣。真的希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
大學生除了學習書本知識，還要進行社會實踐。因為很多大學生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代所需的人才。大學生人在實踐中培養獨立思考，獨立工作，獨立就解決問題的能力。所以我覺得在校大學生要借機培養自己的實踐和創業能力。同時在實踐中幫助別人。
在這個暑假里，我參加了關于農村教育問題的社會實踐，在短短一個多月中，我盡我所能，把我所知道的知識全都交給他們，孩子們也都非常認真的學習著。在和孩子們的交流中我了解到，他們大多夢想著成為大學生，成為科學家等，對外面位置的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問到以后回不回家鄉的時候哦，大家都沉默了。也許是孩子們太小，不能理解這件事的含義，也許是另一種思想一直影響著他們“離開農村，去城市才不用過苦日子。
孩子們是渴望知識的，農村也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀發生變化，造成人才流失，如今人們的思想不斷進步，越來越多的人已經意思到了教育的重要性，但在教育觀念上也產生了不同角度的分歧，有部分學生和家長教育觀念有些偏激。所以支持農村教育不僅僅知識財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。要讓孩子們在學習知識的同時學習做人的道理，適應時代發展的觀念和大局。
此次暑期實踐使我感觸頗多，不僅使個人得到了一定的社會鍛煉，也幫助了部分小學生，自我感覺是一次成功的社會實踐。
大學生參加社會實踐的方式
1、從實踐客體的商業性和實踐主體的個人傾向出發，可以把其分為有償性與無償性。這也是主要的區分大學生參加社會實踐的形式。有償性包括商品促銷，家教，翻譯員，家政員，商業貿易，校園代理人，文化演出，打雜工，文化宣傳員，廣告張貼發布等等;無償性包括義務工作者，志愿者，社區義務勞動者等等。大學生的個人傾向不同，對實踐客體的選擇也不同，學生們普遍希望獲得報酬，對自己的生活也是一種補充，對于義工來講，體驗不同，意義自然不同，學生們從中獲取的不是物質金錢上的鼓勵，沒有功利性，完全是自愿，精神上得到的影響會更大些。下面針對上述的幾種方式加以闡述。
(1)打雜工是很多大學生暑假的主要生活方式。現在大學暑假一般都兩個月左右，這么長的時間找些零工做做既能鍛煉自己，又能賺些學費錢，減輕父母壓力，不失是一種很受歡迎的社會實踐方式。但是，這也是最危險的一種社會實踐方式，因為很多大學生在急切找工作時，胡亂投簡歷，或者輕信招工人，往往是打了工但拿不到錢，或者是被騙報名費材料費等。更有甚者，陷入傳銷的陷阱，得不償失。
(2)志愿者的實踐活動是既辛苦又光榮的。他們既要做好自己，又要服務好別人。在取得圓滿成功的20xx年北京奧運會閉幕式上，數以萬計大學生報名參加的奧運志愿者。在采訪中，有大學生志愿者感言：“這是我一生最寶貴的經歷!”我想，這些幸運的志愿者同樣也稱得上有了一次最寶貴的社會實踐!作為志愿者的大學生，他們可以是公路上維護交通秩序的協管同志，可以是義務到農村、到西部邊疆執教的人民教師，可以是到基層當村長的干部。這種實踐方式，在我看來是偉大的，是有智慧、有志向、有勇氣的青年大學生所青睞的。
(3)實習工作也是一種比較受大學生歡迎的實踐方式。大學生經過學校的介紹信或者通過自身努力，找一些政府機關或企事業單位，通常采取無償的方式，對在學校學習的知識進行鍛煉。大部分家長支持子女的此類實踐活動。在家和學校一門心思學習，需要在社會上慢慢磨煉，鍛煉他們意志的品質。
2、對于大多數大學生來說，選擇與自己所學專業相似的職業是的，比如學習旅游管理專業的學生，可以在旅游區做義務講解員;法律專業的學生在社區做法律宣傳，法律調解員，師范生是家教工作。
3、實踐客體的多元化，也就是職業角色的多角度化，包括文化教育，經濟，娛樂等領域的職業，能夠培養大學生們在不同方面的興趣，鍛煉不同的能力，比如做主持人與做家教是兩種不同的形式，分別側重培養他們的語言表達與專業知識的運用能力，這也依學生們的興趣所為。
社會實踐是當代大學生自我完善、盡快成長的必由之路。離開了社會實踐，就談不上人才的成長和發展，更談不上發明創造。那么面對新時期社會的轉型，國家的教育方針也發生了變化。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“要積極探索和建立社會實踐與專業學習相結合、與服務社會相結合、與勤工儉學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的管理體制。認真組織大學生參加軍政訓練、社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等實踐活動，使大學生在社會實踐活動中受教育、長才干、做貢獻，增強社會責任感。”總之，大學生參加社會實踐對學生自己來說是一次有益的對社會環境的積極適應，對自己綜合素質的初次測評，對以后的學習自身素質的養成都有重要意義，大學生是社會的一個特殊群體，他們以后在社會上的作用不容忽視，社會實踐使學生們逐步走入職業化道路，感受到職業人士的行為生活習慣，社會發展，國民整體素質的提高都有賴于大學生們自身素養的提高。因而社會實踐很重要，實踐方式的選擇可以多樣化，當今社會，復合型與創新型人才亟需，社會實踐也是一種磨練自我的途徑。
暑假社會實踐報告格式7
今年暑假時大學的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。所以，我想讓他變得充實而有意義的。
剛在家的前兩天，替媽媽做了點點家務活。其實不干還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。于是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧，學車的學車，旅游的旅游去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!
找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應下來了。五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房，我的夢想轉瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調是虛設!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調床，都沒了、、回到現實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想象中大好多!還有，線頭真多，無奈了。裝棉花，一點點的裝著，。旁邊的阿姨笑道：“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。手越來越疼了，想媽媽了。一天的工程總算結束了。第二天早晨，整只手像殘廢了一半。在媽媽的勸阻之下，我結束了娃娃廠的工作。真的痛苦而難忘的經歷啊!
我第二個打工點是教育機構，是私人承辦的學校，就租了很多的商品房上課，我們去就是助教類的咯!教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發現孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態與他們交流，快結束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~。
回想起來，自己確實是學到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種種，覺得很知足很開心。
后面的日子，每天都在家里和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!
這是我進入大學以來第一個暑假。在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當服務員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。
“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”，課本上學的理論知識用到的少之又少。在這樣的情況下，我更是能深刻的體會到其中的內涵。當服務員真的是辛苦的，每天工作12小時，就中間休息2小時，那往往是我們每天都翹首盼望的兩小時。我責的主要是點餐，端盤子，對于從來沒有做過家務活的我來說，這樣的工作已經是一個挑戰了，它要求速度，靈活，形象，態度，每一項都很重要，可我每一項都做得那么不盡人意，東西總是丟三落四，好幾次客人點的東西都不能全部送到，還總是因為要趕時間而撞到別人，不過老板的寬容，朋友的鼓勵都讓我信心滿滿，我竟然從沒有萌生想要放棄的念頭，要是以前那個我，早就受不了，拍拍屁股走人了，可是我沒有，我想證明給自己看，我能勝任這份工作。我開始更加勤奮，學習別人處事的方法，招待客人的態度。漸漸的，我犯得錯誤越來越少了，做事更加的得心應手，雖然每天到家我都幾乎累癱了，不過那種感覺真的很不錯，那是我從來沒有體會過的。
【2】
放暑假的時候，我們班開完班會，班長給我們每一個人發了一張大學生暑假實踐活動登記表，要求我們利用暑假的時間投身到社會中去，目的是要我們從現在開始積累社會經驗。暑假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段，可以有助于大學生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑更是大學生回報社會的一種良好形式。
拿到實踐活動登記表的我們興奮不已，紛紛參與討論暑假該干什么。有的說去大城市里打一個月的工，他們說這樣才叫真正的進入了社會能更快的了解并認知社會。有的說去當家教，這樣也可以過一把當老師的癮同時也可以鞏固自己的知識。大家都顯現出空前的積極性，其實我們早就對學姐學長們能夠利用學習之余的時間去做兼職佩服的五體投地。現在我們也終于輪到我們了。
放假回到家里，我跟爸媽商量了學校下達的暑假任務，他們都很支持學校的決定，也贊同我在暑假里去社會實踐的這一作法，我也覺得這真的是一次自我鍛煉的好機會。但是由于爸爸媽媽仍不太放心我一個人出去工作，就幫我在親戚家里找了一份還比較輕松的工作，也和親戚說好了，就拿我當員工一樣對待，讓我真正感受一下步入社會參加工作的不容易。
然后在他們下完稻谷之后，退一下皮。操作是蠻簡單的，但我剛接手時真的很手忙腳亂，因為忙的時候真的很忙，有時候一天或一次性有好多車稻谷來賣，一車一車，我就會忙不過來，還會出差錯。有時不記得寫賣稻谷人的名字，有時又忘記了寫稻谷的品種，年月日有時也忘了，真覺得那時自己灰頭土臉的。這份工作沒有什么時間觀念，閑的時候很閑，忙的時候又會到好晚。
剛參加工作的我剛開始真的受不了，忙的時候好累，出了差錯還會挨罵，也不能和老板頂嘴，要不就要被吵魷魚了。賣谷的人有時也很煩，他們有時不懂電子稱，()就不大相信我們，就和我們吵，沒辦法我只得和他們一遍遍的解釋。還有人懷疑我們地電子稱上搞鬼，說我們稻谷少了稱，沒辦法我又不能發脾氣，也不能和他們吵，為了米廠里的生意，只能和他們心平氣和的講解電子稱是很標準，是電腦樣的東西不會有問題的。
還有時為了一些生意上稻谷價格的事，他們也會和我們吵，有時也會扯進我，受了氣也只能自己吞，不過老板有時也安慰我，說做生意就是這樣，什么人都有，不要和他們太較真，你習慣了就會好的，聽完這些我心里就會寬慰很多當然也在其中學到了不少的知識。
辦公室里有一臺電腦，因為我曾學過一個月的電腦，對電腦比較熟習也學會了五筆，打字比較快，老板就經常拿一些文件讓我打和修改。打的文件老板總是要反覆地修改，我就要經常幫她修改，那時真的#from http:// end#覺得好煩，不過不管覺得多煩也要忍著，不能發脾氣，畢竟自己是在給別人打工。更難受的是，閑的時候也不能離開辦公室，什么也不能做，只能呆呆地坐在那里等。比起自己在家里“大小姐”的待遇和脾氣真的想過要放棄，不過還是撐過來了。自己竟然想接觸這個社會，想融入這個社會，這小小的辛苦是一定要的。
1、要善于溝通：碰到那些做生意比較壞的人和那些比較固執的農民，真的要學會和他們溝通，不能和他們吵，要心平氣和的和他們解釋他們所不明白的問題，每當看到他們最后都想通的時候，我心里真的很有成就當然和老板也要好好的溝通，不能總是把一些工作上的事憋在心里，有時自己在工作上有什么問題要經常和老板溝通溝通，并及時的解決，這樣工作才會有動力，才不會想不干了。
2、要有耐心和熱情：在工作的時候要經常微笑，這樣會讓那些生意人感覺很舒心，大家一起做生意也就很開心他們有些人是第一次來賣稻谷，對我們廠的基本流程都不是很明白，這時，你就要熱心的告訴他們賣稻谷的基本流程，這樣我們也可以省很多功夫和時間，米廠也可以運行就可以更好。
3、要勤勞：有時候一些細微的東西可以讓老板更賞識你，也比較容易受提拔，比如我很空閑的時候就打掃打掃辦公室，整理整理文件，幫幫老板的忙。老板就夸獎過我勤勞，有付出就真的有回報的。
當然有總結就說明同時我也意識到了自己很多的缺點和不足，例如不夠主動做事，有時候老板說了才知道做，老板不說就沒有這個意識去做;社會經驗比較缺乏，經常會做一些錯事，得罪那梨園些生意人，有時也會得罪老板;剛開始也不大會和人交流，所以那時總是覺得自己很受委屈等等，雖然這些都是我的比較辛酸的歷史，不過這些也都是我寶貴的經驗，它們都將成為我以后參加工作和社會實踐的教訓，我要力爭在我以后暑假實踐以及今后就業的時候不要再犯同樣的錯誤。
短期的社會實踐，一晃而過，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。回到家時爸爸媽媽也說我真的變了好多，變得懂事多了，孝順多了，脾氣也變好多了。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費錢了。
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社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
暑假社會實踐報告格式8
社會實踐報告是對某一情況、某一事件、某一經驗或問題，經過在社會實踐中對其客觀實際情況的調查了解，將調查了解到的全部情況和材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析研究，揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最后以書面形式陳述出來的實踐成果。
實踐報告的特點主要包括以下幾個方面。
所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。
這一特點要求調研人員必須樹立嚴謹的科學態度，認真求實的精神。
只有嚴謹的科學態度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導意義的實踐報告。
調查研究具有很強的針對性，在實踐報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結所在，提出具體可行的建議和對策。
典型性是指在實踐報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。
這種典型特點在總結經驗和反映典型事件的調查中表現得尤為突出。
實踐報告的系統性或完整性是指由調查材料所得出的結論，必須是具有說服力的，把被調查的情況完整地、系統地交待清楚。
總的來說，實踐報告要做到論證系統、邏輯嚴密、擺事實、講道理、具有強烈的說服力，從而使之成為科學決策的可靠資料。
實踐報告可以敘事為主，也可以說明為主，或者敘述和議論兼有，能真實客觀地反映事物的原貌。
在語言風格上，雖然講究辭章，但以準確、簡練、平實、生動為本，一般不用或較少使用比喻、夸張、含蓄等修辭方式，也不采用華麗的辭藻，避免一切浮詞虛言等語言表達方式。
實踐報告的結構不像文學作品那樣靈活自由，它有一個大體的模式，要根據主旨的需要，精心地布局謀篇，很好地反映客觀事物。
一般來說，實踐報告的內容大體有：標題、導語、概況介紹、資料統計、理性分析、總結和結論或對策、建議，以及所附的材料等。
由此形成的實踐報告結構就包括標題、導語、正文、結尾和落款。
實踐報告的標題有單標題和雙標題2類。
所謂單標題，就是一個標題，其中又有公文式標題和文章式標題2種。
公文式標題就是按照“調查對象+調查課題+文體名稱”的公式擬制標題。
如《一個富裕居委會的財務調查》就是這樣的標題，其中“一個富裕居委會”是調查對象，“財務”是調查課題，“調查”顯示文體是調查報告。
這樣寫的好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫的什么單位，涉及的是哪些問題，文種也很明確。
這樣寫的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。
公文式標題一般由介詞“關于”加調查事由、文種組成，如《關于農村基層黨組織情況的調查報告》、《關于××鎮節約問題的實踐總結報告》，也有的省略介詞“關于”和文種，如《農民負擔情況調查》。
這類調查報告的標題比較靈活，標題中可不寫“調查報告”或“調查”的字樣，有的是概括出調查報告的基本內容，如《帶領村民共同致富的堅強戰斗堡壘》;有的是采取提問的形式，如《這里的干群關系為什么這樣好?》、《兒童究竟需要什么讀物?》;可以顯示作者自己的觀點，如《莘莘打工者，維權何其難》;可以直接敘述事實，如《三個孩子去蛇島》;可以用形象“畫面”暗示文章內容，如《“航空*艦”逐浪經濟海洋》。
雙標題：所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。
其中正標題一般采用常規文章標題寫法，具體手段如上所述;副標題則采用公式化寫法，由調查對象、調查課題、文體名稱組成。
如《明晰產權起風波——對太原市一集體企業被強行接管的調查》。
它的文字雖然簡短，但具有“立片言以居要，乃一篇之警策”的作用，所以，要認真推敲。
實踐報告的導語一般要根據主體部分組織材料的結構順序來安排，常用的有以下幾種類型。
提要式就是對實踐報告的內容(包括課題、對象、調查內容、調查結果和分析的結論等)作概括的說明，使讀者在開始時就對問題的基本情況有一個大致的了解。
飛亞達(集團)股份有限公司(以下簡稱飛亞達)是一家以生產鐘表為主的大型企業，1987年成立于深圳。
在經濟特區這塊改革開放的沃土上，該公司堅持不懈地實施名牌戰略，終于在競爭激烈的鐘表行業后來居上。
歷經十二年的艱苦創業，飛亞達由一個鐘表小廠發展為總資產逾八億元，年創利潤八千萬元的上市公司，成為國內同行的翹楚。
這個開頭把飛亞達公司的發展情況和主要成績作了概括的介紹，提綱挈領，統率全文。
指在開頭簡單地交代調查的目的、方法、時間、范圍、背景等信息情況，使讀者在入篇時就對調查的過程和基本情況有所了解。
例如《關于北京市家用縫紉機銷售情況的調查》一文的開頭：
為了增強計劃性，加強對家用縫紉機的經營，更好地掌握市場銷售動態，我們采取了走訪經營單位與分析歷史資料的辦法，對北京市家用縫紉機歷年銷售情況以及當前社會保有量和市場需求變化進行了調查。
經過分析，認為北京市場除上海縫紉機供不應求以外，其他牌號縫紉機銷售在北京市已趨于飽和。
這個開頭包括目的、方法、范圍和結論等幾個方面，總的來說屬于交代式的導語。
指在開頭提出問題來，引起讀者對調查課題的關注，促使讀者思考。
這樣的開頭可以采用提問的方式引出問題，也可以直接將問題擺出來。
近些年，隨著農村改革的深化和商品經濟的發展，貿工農一體化、產加銷一條龍的經營方式，正在我國農村迅速突起。
它一出現，就顯示出旺盛的生命力和巨大的優越性，為農村經濟的發展注入新的活力。
這種經營方式對我國農業向商品化、現代化轉化有哪些作用?應采取什么方針政策扶持其發展?我們就這些問題進行了調查，并同10個縣(市)的有關同志進行了座談，形成了一些共識。
企業要求按照有關法律、法規和政府規定明晰產權，本來是件好事。
可太原市一家集體企業卻因為明晰產權被所在區政府部門強行接管，陷于癱瘓。
該企業把區政府兩個部門告上法庭，至今己一年多時間，早就超過了審結期限，可法院卻遲遲不判決。
前一段入筆先提問，后一段是采用敘述的方式直接暴露問題，都屬于問題式寫法。
正文也稱主體、主文，是全文的中心。
它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所作出的分析研究進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。
正文的主要內容和作用有3個方面：一是說明實踐報告的主旨，讓讀者了解中心觀點;二是提供說明主旨的事實材料，讓讀者理解并信服觀點的正確性;三是作者對客觀事實的分析及有關的評論，從理論上深化事實材料，以突出實踐報告的典型意義。
比如《深圳三景區成功的奧秘》的主體部分共寫了4個問題：一是“天時地利：豐茂的客源市場”，二是“規劃先行：跟著市場走”，三是“經營管理：科學+文化+人情味”，四是“成功之本：高素質的人員結構”。
這4個問題各自成章又有內在聯系，比較完整地反映了“錦繡中華”、“中國民俗村”和“世界之窗”3個景區成功的奧秘。
一般來說，根據邏輯關系安排材料的框架有以下3種。
第一，橫式結構，也稱并列結構，指把調查的材料和要表現的主旨分為幾個不同的問題，各個問題處于平等并列的地位，每個問題都有一個中心，可以獨自成章，而每個問題又是體現全文中心的一部分。
采用這種結構形式，要處理好各部分之間的關系，如并列關系、因果關系、分總關系、主從關系等，都應妥善安排。
比如《廈門特區工薪階層自費旅游水平的調查與分析》，主體共有4部分，從不同所有制、不同文化程度、不同年齡、不同性別4個方面，說明了廈門特區工薪階層自費旅游水平。
這4個方面雖然互不隸屬，但皆統一在“廈門特區工薪階層自費旅游”這一中心之下。
第二，縱式結構，也稱平敘結構，指按照客觀事物發生、發展、結局的前后順序，把內容分成幾個層次，然后逐層分析說明。
這種結構方式反映了客觀事物變化的內在邏輯性，有助于讀者了解事物發展的來龍去脈，給人一個完整而清晰的印象。
第三，綜合式結構。
這種結構安排兼有橫式、縱式的特點，二者相互結合地安排材料。
按照內容表達的層次組成的框架有：“情況—成果—問題—建議”式結構，多用于反映基本情況的實踐報告;“成果—具體做法—經驗”式結構，多用于介紹經驗的實踐報告;“問題—原因—意見或建議”式結構，多用于揭露問題的實踐報告;“事件過程一事件性質結論—處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的實踐報告。
結尾即結語，是實踐報告的結束語，作者常在此部分表達自己的觀點，對主體部分的內容進行概括、升華，因此，它的結尾往往是比較重要的一個部分。
因為實踐報告的目的、內容、主旨不同，結尾的寫作也不同。
有的總括全文的內容，突出主要觀點;有的提出問題，引起有關部門的重視;有的說明經驗的意義，以利于人們借鑒。
有的實踐報告已把問題講清，無須贅言，也可省略結語。
不同內容的實踐報告，結尾的寫法也不同，一般來說，有以下主要寫法。
邯鋼的實踐證明，國有企業適應建立社會主義市場經濟體制要求，必須在轉換經營機制的基礎上轉換經營方式，切實轉變經濟增長方式，這樣才能充分挖掘企業的內部潛力，提高企業的整體素質和市場競爭力。
邯鋼的做法為國有企業實行從傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制，從粗放型經營向集約型經營兩個具有全局意義的`根本性轉變提供了借鑒的經驗。
這樣的結尾，提供了清醒的理性認識。
如果一些存在的問題還沒有引起人們的注意，而限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問題的辦法，那么，只要把問題指出來，引起有關方面的注意，或者啟發人們對這一問題的思考，也是很有價值的。
例如《暗訪北京站前發票非法交易》的結尾：
記者隨后又轉了幾個地方，16時10分從北京站前離開。
在這40分鐘里，碰見了大約20名賣票具的不法人員。
聽口音他們大都是外地人。
從言談舉止可以感覺到他們知道自己的行為是違法的。
在廣場、路口維持秩序的公安、保安人員不少，也許是司空見慣了吧，記者沒有看到他們出面制止這種不法行為。
對發票非法交易的現象，到底該由誰來管，怎么管?作者指出這一問題，相信能引起有關部門的重視。
在揭示有關問題之后，應對解決問題提供一些可行的建議。
在人情消費已成為一種風氣的情況下，制止大操大辦單靠哪一個人、哪一個單位很難從根本上奏效，如喝喜酒，往往是通知范圍大了人們反感，范圍小了沒接到通知的人也有意見。
遏制人情消費，建立新型的人際關系，倡導社會新風，是一項社會系統工程，需要各級各部門共同努力。
首先要加強宣傳和教育，提倡新事新辦，勤儉持家，厲行節約，建立新型的社會主義人際關系。
節日期間，報紙、電臺、電視臺可舉辦專題欄目、節目進行宣傳，文化部門應挑選一批優秀的影片在各鄉鎮、村巡回播放。
通過廣泛深入的宣傳教育，使人們樹立正確的人情消費觀。
其次要制定社會規范。
在政府機關和企事業單位建立紅白理事會，推行節儉辦紅白喜事;建立約束機制，對人情消費進行引導、規范、管理。
三是嚴格稽查，對大操大辦甚至借機斂財的干部要嚴肅處理，直至在新聞媒體上曝光。
文中提出了3條建議來解決人情消費的嚴重問題，其中不乏切實可行的措施。
寫明作者名稱，如果是聯合調查，亦應標明。
在作者名稱下面寫清年月日。
有些實踐報告有附件，應在結尾處標明附件名稱、份數。
5.如何寫好實踐報告
一般而言，要想寫出一篇優秀的實踐報告必須做到以下幾點。
1)必須掌握大量的第一手材料。
實踐者要深入群眾，了解調查對象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、問接的，歷史的、現實的，弄清它的來龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實依據。
2)要善于作認真的分析與研究。
對掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過表面現象，看到事物的真面目，抓住它的本質，從而得出正確的判斷和結論。
3)要選用切實、可靠的材料說明觀點。
實踐報告所揭示的結論，必須通過對具體情況、具體事實作客觀的敘述和分析很自然地得出。
要善于用精確、充足的材料來說明觀點。
不能脫離材料空發議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點和結論。
4)實踐報告的文字要樸素、明確、實在。
要注意把說理和敘事有機地結合起來，要善于用簡要的議論總結經驗，闡明規律，說明政策;還要注意運用可靠的統計數字和群眾語言來印證觀點。
在一個多月的暑假生活中，為了更好的了解社會，響應“大學生生涯教育”的號召;也為了給個人今后發展奠定堅實的基礎。
我利用三十天的時間組織了一項名為“愛心輔導”的社會實踐活動。
現在活動已經圓滿結束，我在此做一個總結，作為大學一年級暑假的社會實踐報告。
在權衡了各項大學生可能參與的社會實踐活動之后，我認為：家教是一份切實、有價值的方案。
作為一名師范學院的學生，盡管我本身屬于非師范類專業，但“為人師表”這個千年的古訓卻永遠牢記在我的心中。
我覺得，做一個好老師是非常具有挑戰性的;同時，如何出色的勝任老師的工作，對我也是一個很大的磨練。
所以本著這樣一個向往，我選擇了組織家教這項社會實踐活動。
為了能夠增加此項活動的“含金量”。
我為活動訂立了“自己組織，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。
其中這里的“自己”實際上指的是一個群體：即所有參與到我組織的這項活動中來的和我具有同等學歷的朋友們。
他們分別是：萬健(南京郵電大學信息工程與自動化管理系)、施政(南通大學數學系)、蔣舒(南京工程學院光電工程系)、賈楠(鹽城工學院經濟管理學院)等。
在組織好人員之后，我于17號晚迅速草擬了兩份材料。
即：“愛心輔導介紹”廣告和“愛心輔導活動會員條例”。
(材料見附頁)
在1月19號散發了“愛心輔導介紹”廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續登記好姓名和聯系方式。
1月21號上午結束招生后我組織分配了各個參與同學的任務，其中我具體負責了一名四年級學生的語文及英語輔導工作。
會議結束前我們再次學習了“愛心輔導活動會員條例”。
下午同學們開始各自與負責的孩子家長聯系，商定具體的實施細節。
22號活動正式開始，在輔導孩子的過程中，我始終遵守條例中的規定，牢記認真負責的態度，以學生為本，禮貌、耐心、親切的完成輔導任務。
同時，我尊敬學生家長，禮貌用詞，耐心聽從家長的建議。
在具體學科指導中，我發現：這個孩子存在著偷懶和粗心的壞習慣。
我針對這一點提出了狠抓輔導效率，減少學習持續時間但增大學習頻率的方法,為這個孩子的提高作出了一定的貢獻。
活動結束時，在我和孩子家長共同組織的測驗中，他取得了全優的好成績。
在完成自己任務的同時我還統籌著全局，每天與其他四位同學保持密切的聯系，時刻提醒他們牢記活動條例并注意自己的安全。
保證活動的正常進行。
經過全體同學的努力，我們于2月22號下午圓滿的結束了為期一個月的家教活動。
活動結束后我組織召開總結會議，同學們交流了各自的感想。
其中萬健同學的感想值得大家學習，他認為：“通過這項活動，我意識到了錢財的來之不易，那么這個意識將給我今后形成正確的理財觀打下一個深厚的基礎。
我個人認為：首先，這個活動是十分具有意義和價值的。
當今大學生虛度光陰的現象十分嚴重，我們組織并參與這樣的活動是對自己的一個鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴格教育體系下的我們，對于社會、責任、實踐，甚至對于報酬是怎樣得來的，還一無所知……發起這項活動。
既貢獻了自己身上的一份余熱，也提高了自己的人生閱歷。”其次，通過活動我們也很好的實踐了“大學生職業生涯教育”中提倡的激發大學生自我實現的需要，培養積極上進的人生觀;促進大學生樹立明確的職業目標和職業理想以及增強大學生在就業中的核心競爭力的號召。
為我們今后的發展提供了很大的幫助。
在活動中我再次認可了老師的教育，即人的職業發展是一個持續的發展過程，大學生就業準備絕不僅僅是最后半年或一年才需面對和投入的任務，而應該是貫穿在我們生活過程中的一件大事。
通過組織和參與“愛心輔導”活動，我個人對于社會的理解以及就業的估計有了更多的認識，而在組織管理能力上更是得到了很大的進步。
盡管不是真正的就業，但是體驗到了一種在校園里和課堂上無法體驗到的帶有一定壓力的就業氛圍，給自己為人生發展而做出的準備提供了幫助。
暑假即將結束，組織并參與“愛心輔導”活動使我的暑假生活變得充實而有意義。
盡管在這次“愛心輔導”活動中我們取得的經濟報酬是微薄的，但是我們收獲的精神食糧卻非常豐富。
因為它讓我初步領悟到一個人不管學歷有多高，能力有多強，在體現自我價值的社會活動中都離不開“扎實、勤奮、虛心”這樣的立身之本。
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