社會調查報告初一十范文(精選四篇)
以下是小編收集整理的社會調查報告初一十范文(精選四篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇1】社會調查報告初一十
當前，^v^立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
寒假學校布置了對親戚好友進行調查的活動，在大年初三，我帶著調查表來到了在中國建設銀行上班的姐姐家里。
當我一項項地調查后，我仔細地看完了調查表，感受頗深。姐姐是成都大學本科畢業生，在畢業后，面對如今人才輩出，激烈競爭的社會，她費盡了九牛二虎之力才找到這份工作，據調查表上所說，姐姐每天的工作時間在8小時以下，而且工資在1200—1800元。
可見，要想將來能在社會上立足，就必須下一番苦功夫，如今的我們正是學習的好時機，在這重要的時期，我們一定要明確學習目的，端正學習態度，應當時刻想著我們的學習，想著我們的未來，想著如今的社會。
經過這次的調查，我認為在學習上要有吃苦耐勞的精神，凡是都是先苦后甜，我們要堅信有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！
【篇2】社會調查報告初一十
????隨著經濟的發展，我們的蘇家園小區變樣了。
????首先，環境變好了。原本光禿禿的泥土上冒出了充滿陽光的綠色和紅色。夏天氣溫升高時，人們給大樹和花兒們澆水，給幼小的剛長出來的小芽撐起一塊塊黑色的遮陽布。每當夜幕降臨時，人們就悠閑地在樹下乘涼。
????第二，衛生變好了。每隔幾天，辛勤的清潔工叔叔就會來打掃樓道，有些小朋友還幫助清潔工叔叔擦樓梯的扶手。而且每個單元下都有一個垃圾箱。這些垃圾箱千姿百態，有的還有花紋呢！垃圾箱不僅使我們倒垃圾方便，而且也成了我們小區的一道風景線。
????第三，小區更安全了。小區門口建起了傳達室，每天晚上都有人站崗、巡邏。壞人想進來都不容易，更別說偷東西了。人們紛紛把自行車停在車庫里，而不是隨意停放了，顯得很有秩序。。許多家庭還拆下了銹跡斑斑的防盜窗。人們的心就像放飛的小鳥一樣自由。
????第四，生活變好了。許多家庭買了電腦，用上了攝像機、mp3這些高科技產品。買了汽車的人們，便成了有一族。買了新房子的人們，也不忘經常來看看曾經住過的、裝著許多美好回憶的老房子。
????我們的蘇家園小區越變越好了。
【篇3】社會調查報告初一十
1921年^v^在上海召開第一次全國代表大會宣告了^v^成立1922年^v^二大正確分析了社會性質革命性質、對象、動力和前途指出了革命要分兩步走在近代第一次提出了徹底反帝反封建民主革命綱領黨綱領是實現社會主義、共產主義現階段革命綱領即最低綱領是統一為真正民主共和國二大為各民族人民革命斗爭指明了方向對革命具有重大深遠意義1923年黨三大召開決定^v^員以個人身份加入^v^實現^v^同時保持^v^在政治、思想、組織上獨立性1924年^v^一大召開確立聯俄、聯共、扶助農工三大政策形成了新^v^標志著第一次^v^正式形成^v^最近兩次全國代表大會是2002年^v^和2007年^v^：2002年黨^v^召開這次大會是黨新世紀乘勝前進規劃制新世紀發展重大戰略會議也是與時俱進為指導思想增添理論新成果代表大會在大會通過黨章中把“三個代表”確立為全黨指導思想并實現了黨承前啟后完成整體性新老交替任務大會主題是：高舉^v^理論偉大旗幟全面貫徹“三個代表”重要思想繼往開來與時俱進全面建設小康社會加快推進社會主義現代化為開創特色社會主義事業新局面而奮斗；2007年黨^v^召開黨^v^主題是：“高舉特色社會主義偉大旗幟以^v^理論和‘三個代表’重要思想為指導深入貫徹落實科學發展觀繼續解放思想堅持改革開放推動科學發展促進社會和諧為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”。
讀了這本書我明白了^v^是不斷壯大起來，我想不久將來會更強大！
2.這些天，我讀了一本關于黨史的書。使我再次走向了中國^v^的過去，重溫了那一段驚心動魄的歷史。
我終于明白并體會到了中國的新生^v^——^v^的^v^是從槍桿子中得來的。秋收起義，南昌起義等一系列武裝革命，是在混亂的年代為人民開路的。^v^、*、^v^等一大批將帥在^v^的指揮帶領下，運籌帷幄，在無數個晝夜統領軍隊為人民求解放。
紅軍從1928年左右開始，范圍不斷地在國內擴大，塑造了許多英勇無畏、視死如歸的革命烈士，他們拋頭顱，灑熱血，一心只為革命的勝利。
最令人難忘的是紅軍長征的漫漫征途了，饑寒交迫再苦，可以忍受；爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋再險，也可以征服它。是的，我們在這次長征中的絕犧牲了許多優秀的革命戰士和黨員，可是我們最終還是走完了長征。
書看過了，然而書上感人的一幕幕使人感嘆、催人奮進的情景卻時時出現在眼前。想到自己生活在祖國的懷抱里，條件如此優越，卻怕苦怕累不能持之以恒發奮學習，真是太不應該了……我要感謝黨史中的優秀人物，他們使我懂得了生命的真正意義，激勵我奮發向上，并不斷攀登學習上的高峰。
3.近代中國在腐朽、無能清王朝統治下，人民不但飽受封建主義、帝國主義、官僚主義的壓迫而且飽經戰亂、飽受屈辱，在不斷反抗與斗爭中，民族資產階級登上了歷史的舞臺。民主革命先行者^v^從建立資產階級民主共和國為政治綱領，領導了辛亥革命，*了清王朝，使統治幾千年的封建制就此結束，但沒有一個完整而徹底的反帝反封建政治綱領，沒有形成一個能夠勝利地領導這場革命的堅強有力革命政黨，它仍然失敗了。
辛亥革命之后，中國先進知識分子繼續尋求救國之路，新文化運動的發展、五四運動的爆發，馬克思主義的傳播，中國先進分子以馬克思主義基本原理為指導，積極投身到現實斗爭中去，同工人群眾結合，中國^v^誕生了，它是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。1921年7月23日中國^v^第一次全國代表大會在上海召開，宣布了中國^v^的成立。自從有了中國^v^，中國革命面貌煥然一新了，為了把中國人民從水深火熱中解放出來，中國^v^注重在斗爭實踐中運用馬克思主義觀點，觀察分析中國面臨實際問題，團結一切力量，取得勝利。
“歷史是一面映照現實的明鏡，也是一本富有哲理的教科書”。通過學習黨史，讓我對黨有了更深刻的了解，中國^v^的誕生，改變了近代中國歷史的走向，也影響了整個世界。
這幾天我讀了《論中國^v^歷史》后，讓我深受教育、深受啟發。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強的過程;時光如梭，歲月崢嶸，懷著激動的心情，我們迎來了黨的百歲華誕。這是浴血奮斗的一百年，這是奮發圖強的一百年。百年征程，波瀾壯闊;百年初心，亙古不變。偉大的中國^v^，自成立那一天起，就領導中國人民相繼取得中國革命、建設和改革的偉大勝利，中華民族實現了站起來、富起來再到強起來的歷史性飛躍。
《中國^v^歷史》是一部豐富生動的教科書。講好黨史故事,^v^^v^是倡導者,也是踐行者。他用形式多樣的方法講述了豐富多彩的黨史故事,為我們樹立了講好黨史故事的典范。學習^v^關于講好黨史故事重要論述,對于我們今天做好^v^四史^v^學習教育,發揮黨史以史鑒今、資政育人的作用,增強廣大人民愛黨、愛國、愛社會主義的自覺,塑造良好政黨形象,提升國家文化軟實力都具有重要意義。
黨史、國史的發展進程深刻揭示了我們黨在領導革命、建設、改革進程中，是怎樣經過反復比較和總結，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，獨立自主地走自己的路的;是怎樣歷經千辛萬苦，付出各種代價，開創和發展了中國特色社會主義的。
【篇4】社會調查報告初一十
隨著他們的年老體衰，逐漸失去了依靠體力勞動為主的原有的家庭經濟地位，已不能自給自足，同時他們大多數既沒有社保也沒有低保，僅僅依靠傳統的養兒防老來度過晚年。而當面對經濟落后，家庭貧窮，道德意識不強等諸多問題時，他們往往連這僅有的依靠都得不到保證，由此導致了贍養問題已成了農村的一種社會問題。本文從贛南農村群眾的老年人贍養法律意識現狀切入，深入地從子女、社會和老年人自身三個維度透析了當地群眾老年人贍養法律意識不強的制約因素，最后從道德法律制度層面提出了贍養老年人的建議和措施。
老年人作為一個龐大的社會群體，同時也是一個相對容易忽視的社會群體。盡管社會在進步，但是，我們看到，無論在物質領域還是在精神領域，他們似乎都還是一個被社會邊緣化的群體。老年人贍養已經作為一個社會問題凸顯出來。贍養好老人，這不僅是為當代老年人造福，也是為自己的未來鋪路。
通過調研，當前農村群眾依法贍養老年人的法律素質可分為三種類型，一是法律通型;二是似懂非懂型;三是法盲型。
(一)、法律通型。在調研的幾個村的部分村兩委成員和普通群眾共80人，有17%的干部群眾屬法律通型的，他們主要是通過觀看電視節目、閱讀報紙、書籍，縣、鄉司法機關、公安機關組成的法律講師團下村講課來學習關于老年人贍養的法律知識。他們往往會用法律的知識武裝、充實自己的頭腦，法律通型的干部群眾較善于用法律的武器維護自己的權益。其中還有5%的老年人會用法，與子女簽訂老人贍養協議。
(二)、似懂非懂型。在調研的120人中，有大約57%的屬于這一類型。他們對老年人贍養的法律往往是一知半解，似懂非懂。他們獲取法律知識的途徑主要是通過別人說和評論。他們往往不輕易犯法，但不能更好的用法律的武器維護自己。
(三)、法盲型。法盲型的干部群眾對法律一點都不知道，這種人占26%。這種類型的人不懂什么是法，什么是違法，只知道自己做的是對的。
(一)子女的問題
1.子女經濟緊張致使老年人贍養折扣。
對于以務農為生的子女來說，由于目前農村勞動生產率低下，多數農民收入不高，很多家庭難以承受撫養孩子和贍養老人的雙重壓力。在現代家庭中老年人已經失去支配地位的情況下，家庭贍養老人的質量大打折扣，這些人有的還在貧困線上掙扎，有的自己生活都成問題，也根本無能力贍養自己的父母。
2.子女道德缺失造成老年人贍養丟棄。
隨著老年人創造經濟價值的能力降低、經濟收入的下降，直接影響到他們在家中的地位。由于農村傳統的分家習俗,有的子女就以分家不公為由拒絕贍養義務，甚至將履行贍養義務與分得家產掛鉤，強調多分多贍養，少分少贍養，不分不贍養有的認為自己沒有繼承享用過祖業而不愿贍養父母;有的認為自己已成家立業，無需再依靠父母，因此對老人不聞不問，更談不上贍養老人;有的外出打工長年不歸，根本不管在家老人的事，老人又不知道子女的確切地址，即使打上官司，也只能使法院要么無法立案，要么判決后難以執行;甚至有的認為父母體弱多病，實屬累贅負擔，不僅不從物質、精神方面給予關照，而且還進行虐待、遺棄，致使老人有家難歸。
3.子女責任不明產生老年人贍養推卸。
有的家庭子女多，經常為父母贍養問題相互扯皮，推卸責任。他們對老人實行輪班坐莊的贍養方式,老人像皮球似的被子女踢來踢去, 老人的生活都成問題,精神贍養就更談不上。有的子女不顧老人的意愿，為顯示公平，將二老拆散，一個兒子負擔個老人的生老死葬。一方面，老來伴卻被自己的子女判了離婚，二老不僅生活上被子女當作累贅，精神上也相當孤獨苦悶;另一方面，一方老人先死亡，另一方老人長壽，于是該子女覺得負擔太大，吃了虧，就要求由兩方共同供養，于是兄弟姐妹間鬧意見，老人遭了殃，兩方都不贍養。因而無法靠自己解決晚年的生活保障問題。以致養兒無法防老、三個和尚沒水喝成為普遍現象。