創(chuàng)業(yè)史讀書(shū)筆記摘抄及感悟范文三篇
所謂讀書(shū)筆記,就是在你看完一本書(shū)之后做的筆記。以下是小編整理的 創(chuàng)業(yè)史讀書(shū)筆記摘抄及感悟范文三篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)業(yè)史讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇1
主人公梁生寶，是*50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三*成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三*都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是**。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能*和歷史必然*。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯*法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩**苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。
小說(shuō)通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描寫(xiě)梁三*的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長(zhǎng)大后終于碰上了新*成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。
創(chuàng)業(yè)史讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇2
柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開(kāi)篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)。
《創(chuàng)業(yè)史》描述了1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下保鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期，貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組形式。實(shí)際上，作為一個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，這是農(nóng)民業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段。《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開(kāi)始，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶，他憑著力氣，在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房，給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三經(jīng)幾番創(chuàng)業(yè)未成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好把創(chuàng)業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來(lái)，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想不斷的加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的，具有完整獨(dú)立意義的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門(mén)獨(dú)院地坐著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結(jié)局便顯得水到渠成，順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描寫(xiě)與故事情節(jié)同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫(xiě)。作品的結(jié)局也是邪不壓正，大團(tuán)圓式的，無(wú)論姚世杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧外，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫(xiě)道：“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心害怕時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。”
世代受人欺辱的農(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。
創(chuàng)業(yè)史讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇3
他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個(gè)東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)："爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書(shū)，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！