意識形態(tài)存在的問題及整改措施【5篇】
意識形態(tài)，哲學(xué)范疇詞匯，是指一種觀念的集合。也可以理解為對事物的理解、認(rèn)知，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。 下面是小編精心整理的意識形態(tài)存在的問題及整改措施【5篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
意識形態(tài)存在的問題及整改措施1
根據(jù)市委辦公室《關(guān)于開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況自查整改的通知》要求，現(xiàn)將市扶貧辦網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況報告如下：
一、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作開展情況
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)、落實主體責(zé)任。為進(jìn)一步加強和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制和目標(biāo)管理，同業(yè)務(wù)工作同安排同部署，并做為年終績效考核的主要內(nèi)容，成立了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨組書記、主任任組長，分管副主任任副組長，各科室(中心)負(fù)責(zé)人為成員。制定了《XX市扶貧開發(fā)辦公室落實<黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制>的工作方案》，為我辦意識形態(tài)責(zé)任制工作提供了制度保障，真正履行了崗位職責(zé)，形成“一把手”負(fù)總責(zé)、相關(guān)科室密切配合的工作合力,進(jìn)一步把意識形態(tài)工作的責(zé)任細(xì)化、量化、具體化。
（二）明確工作任務(wù)、強化制度保障。認(rèn)真履行班子集體意識形態(tài)工作的主體責(zé)任，堅持“一把手”帶頭，切實當(dāng)好“第一責(zé)任人”，班子成員各負(fù)其責(zé)，將分析研判意識形態(tài)領(lǐng)域情況納入重要議事日程，完善談心談話制度，始終掌握機關(guān)干部職工的思想文化動態(tài)，有針對性引導(dǎo)重大事件、重要情況、重要社情民意中的苗頭性傾向性問題。分管領(lǐng)導(dǎo)每月聽取一次分管科室（中心）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域情況匯報，主要領(lǐng)導(dǎo)每季度聽取班子成員就分管領(lǐng)域關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作情況匯報；各黨支部每半年向黨總支專題匯報一次網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，年底對貫徹落實情況進(jìn)行自查自糾，對發(fā)現(xiàn)的問題要及時研究解決、整改落實。?
（三）強化理論學(xué)習(xí)，提升思想認(rèn)識。以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)為平臺，結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入學(xué)習(xí)內(nèi)容，切實抓好黨員干部職工思想教育和理論學(xué)習(xí)工作。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略以及中央、自治區(qū)和我市有關(guān)意識形態(tài)工作會議精神，及時傳達(dá)全市網(wǎng)信工作會議、網(wǎng)信辦主任工作會議精神，通過理論武裝增強干部職工的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。與此同時，黨組成員及干部職工主動走出會議室，深入基層，把學(xué)習(xí)和開展調(diào)研結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)和解決群眾的實際困難和問題結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)和脫貧攻堅結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)實踐，用實踐來豐富理論。
（四）管理用好新媒體，積極傳播正能量。建立健全黨務(wù)政務(wù)公開制度，制定出臺了《XX市扶貧開發(fā)辦公室信息公開制度》，所有宣傳欄、信息公開平臺上公開的內(nèi)容須經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)簽字審核，主要領(lǐng)導(dǎo)審定后由辦公室統(tǒng)一審核發(fā)布。加大對本單位網(wǎng)站信息發(fā)布的審核、監(jiān)管力度，加強“兩微一端”等新媒體的建設(shè)、管理和運用，由專職工作人員負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)更新工作以及上傳信息的審核、統(tǒng)計工作。目前我辦有官方網(wǎng)站1個，微信公眾號1個，政務(wù)微博1個，目前已發(fā)布各類信息6800多條，沒有出現(xiàn)敏感事項。注重把握不同時期宣傳重點，提高輿論引導(dǎo)水平，先后在內(nèi)蒙古日報，XX日報、呼市新聞網(wǎng)等媒體上發(fā)布信息160多篇，營造了積極向上的輿論環(huán)境。
（五）注重輿論引導(dǎo)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。始終堅持做好網(wǎng)絡(luò)輿論管理，掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，制定完善了網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急處理方案，切實做到輿情情況第一時間知曉，引導(dǎo)和服務(wù)第一時間到位。定期召開工作會議，研究討論網(wǎng)絡(luò)熱點和輿論風(fēng)向，及時做好重要節(jié)點和敏感時期的輿論監(jiān)管。確定專人負(fù)責(zé)我辦的網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作，經(jīng)常性地關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情，及時監(jiān)控和刪除網(wǎng)絡(luò)不良信息。
二、存在問題
（一）思想認(rèn)識方面。個別干部網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作極端重要性認(rèn)識仍需進(jìn)一步加強。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作的極端重要性和形勢復(fù)雜性的認(rèn)識、把握還比較淺表化，對社會上暗流涌動的一些錯誤思潮和觀點還缺乏應(yīng)有的政治鑒別力和敏銳性；對意識形態(tài)工作重要性認(rèn)識還不到位，業(yè)務(wù)工作與意識形態(tài)工作協(xié)調(diào)推進(jìn)不夠等問題。
（二）工作標(biāo)準(zhǔn)方面。在意識形態(tài)形勢專題研究、輿情綜合分析、黨內(nèi)情況通報等規(guī)定動作上還未完全到位，在相關(guān)機構(gòu)設(shè)置、人員配備、資金支持上與上級要求還有差距。
（三）理論學(xué)習(xí)方面。政治理論學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不夠，系統(tǒng)性不強，理論學(xué)習(xí)傾向于機械化、碎片化，習(xí)慣于會上學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時間開展系統(tǒng)學(xué)習(xí)還不夠，同時聯(lián)系工作實際開展政治紀(jì)律教育的方式還有待豐富，個別黨員干部政治紀(jì)律意識不強、認(rèn)識不到位。
（四）陣地建設(shè)管理方面。對外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大，業(yè)務(wù)成果方面的宣傳較多，對弘揚傳統(tǒng)美德、精神文明創(chuàng)建、主流文化思想內(nèi)容宣傳較少，宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰(zhàn)斗力還需要進(jìn)一步提高。
三、整改措施
一是把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制，建立健全意識形態(tài)工作研判機制，堅持意識形態(tài)工作原則，黨組書記做到重要意識形態(tài)工作親自部署、重要意識形態(tài)問題親自過問、重大意識形態(tài)事件親自處置。
二是堅持不懈抓好理論學(xué)習(xí)。以黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容，創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方式，豐富理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷完善落實好理論學(xué)習(xí)活動。
三是切實提高輿論引導(dǎo)水平。結(jié)合市委、市政府重大決策部署，通過開設(shè)專題、專欄等方式，扎實推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的宣傳活動。
四是按照政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，努力打造一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識形態(tài)工作經(jīng)驗的干部隊伍，做到組織落實、人員落實、責(zé)任明確、制度健全。
意識形態(tài)存在的問題及整改措施2
意識形態(tài)工作對于我們黨來說是一項極端重要的工作,關(guān)系著黨的榮辱興衰、生死存亡。是廣大黨員武裝頭腦的工具,可以說意識形態(tài)有多深入,黨員黨性就有多強,意識形態(tài)并不是虛無縹緲的,也不是天馬行空、飄忽不定,它是以廣大黨員為抓手,以宣傳思想工作為載體,是有骨有肉,有血有氣的。意識形態(tài)的骨就是廣大黨員,肉就是宣傳思想工作。現(xiàn)將本人履行意識形態(tài)工作責(zé)任情況報告如下:
一、認(rèn)真落實意識形態(tài)工作責(zé)任制
一是健全組織保障機制。成立局意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,本人親自擔(dān)任局意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長,副組長由局黨組副書記擔(dān)任,其他班子領(lǐng)導(dǎo)成員,堅持“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則,根據(jù)班子成員分工,按照“一崗雙責(zé)”的要求,將全局意識形態(tài)工作進(jìn)行細(xì)化分解,做到人人肩上有擔(dān)子,工作有壓力,有力地推動了意識形態(tài)工作責(zé)任制的落實,為推進(jìn)XX經(jīng)濟發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
二是創(chuàng)新方式方法,推動理論武裝不斷深入。本人將意識形態(tài)工作納入局黨組中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,及時傳達(dá)學(xué)習(xí)黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神,大力培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢把握正確的政治方向,嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律,堅決維護(hù)中央權(quán)威,在思想上行動上同黨中央保持高度一致。今年以來,我局黨組先后多次組織全體干部職工召開關(guān)于意識形態(tài)及有關(guān)會議精神學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹會議,重點學(xué)習(xí)了中央、自治區(qū)、XX市及區(qū)委意識形態(tài)工作文件,剖析了今年來發(fā)生在全區(qū)工作人員身上及身邊的違紀(jì)違法案件及相關(guān)問題,給予我們應(yīng)有的警示。從政治和全局的高度,使全體干部深刻認(rèn)識到意識形態(tài)工作形勢十分嚴(yán)峻,必須堅持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),認(rèn)真履職盡責(zé),嚴(yán)防違紀(jì)違規(guī)行為的發(fā)生。
三是加強思想引領(lǐng),深化理想信念教育。1.落實“書記講堂”制度。本人積極開展黨組書記上黨課活動,認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀,以身作則,率先垂范。2.抓好道德建設(shè)。積極組織開展建黨XX周年、緬懷革命先烈系列活動。3.營造人人參與的氛圍。通過召開會議、播放宣傳標(biāo)語等形式,廣泛動員干部職工積極主動地參與文明創(chuàng)建活動。同時,充分利用網(wǎng)站、媒體,積極宣傳活動動態(tài)和好的做法,提升干部職工參與熱情。
四是堅持正確輿論導(dǎo)向,認(rèn)真履職。牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),做到“一把手”親自抓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。建立黨務(wù)政務(wù)公開制度,認(rèn)真開展黨務(wù)政務(wù)公開工作,依托黨務(wù)、政務(wù)信息公開網(wǎng),宣傳欄等形式,及時公開本單位重大決策、重要人事任免、財務(wù)預(yù)決算等相關(guān)信息。全年黨務(wù)政務(wù)公開網(wǎng)共更新信息XX條。及時做好重要節(jié)點和敏感時期的輿論監(jiān)管;建立重大政策及項目的輿情風(fēng)險評估機制,及時搜集、研判、處置可能引發(fā)群體性事件和社會動蕩的言論。全年對外宣傳管理到位,在網(wǎng)絡(luò)、報刊無負(fù)面新聞。
二、落實意識形態(tài)工作責(zé)任制方面存在問題
一是理論學(xué)習(xí)堅持不夠。存在以干代學(xué),以忙擠學(xué)現(xiàn)象,不能持之以恒,理論聯(lián)系實踐有差距。
二是缺乏深入調(diào)查研究的精神,滿足于一知半解,對一些難點問題解決辦法不多,缺乏解決實際問題的力度。
三是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)新媒體積極正面引導(dǎo)的意識和本領(lǐng)有待進(jìn)一步提高。
三、落實意識形態(tài)工作責(zé)任制方面下一步工作思路
一是要努力構(gòu)建做好意識形態(tài)工作的新格局。深刻認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性,努力健全完善黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、各股室積極配合,共同提高意識形態(tài)工作的新格局,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán),切實把意識形態(tài)工作擺上重要日程。
二是要努力在創(chuàng)新意識形態(tài)工作方法上下功夫。局黨組不斷探索新的方法,善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與規(guī)劃工作緊密結(jié)合起來,充分運用個別談心、耐心疏導(dǎo)、平等交流、民主討論等方法,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),使意識形態(tài)的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。
三是要努力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識形態(tài)工作隊伍。做好意識形態(tài)工作,歸根到底靠隊伍、靠人才。局黨組高度重視意識形態(tài)工作隊伍建設(shè),按照政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求,努力打造了一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識形態(tài)工作經(jīng)驗的干部隊伍。
四是要努力完善好黨建工作的新理念。做好意識形態(tài)工作,抓好黨建是關(guān)鍵。
1.科學(xué)部署黨建工作。按照區(qū)委黨建工作要點要求,組織全局黨員干部圍繞新形勢、新要求下黨建工作的重點,周密謀劃了全年的黨建工作。從完善黨建工作例會、開展“三會一課”等方面入手,制定了組織、宣傳、紀(jì)檢等工作計劃材料,致力于促進(jìn)黨建工作規(guī)范化、制度化。
2.詳細(xì)分解工作責(zé)任。明確了班子成員、股室和各支部的黨建目標(biāo)任務(wù);在班子內(nèi)部,進(jìn)一步明確黨建工作分工,黨組書記負(fù)總責(zé),班子其他成員結(jié)合分工抓好分管工作范圍內(nèi)的黨建工作。局黨組每月至少召開一次專題會議,聽取工作情況匯報材料,研究解決重要問題,從而形成了黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、一級抓一級、層層抓落實的黨建工作新格局。
3.堅持監(jiān)督檢查嚴(yán)要求。對各項工作,做到了有布置必有檢查,有檢查必有通報。
今后,本人將繼續(xù)落實區(qū)委部署,進(jìn)一步落實意識形態(tài)工作責(zé)任制,找準(zhǔn)著力點和突破口,把各項工作緊緊抓在手上,做到不放手、不松手、不縮手,推動主體責(zé)任深化、細(xì)化、實化工作的同時,加強對意識形態(tài)工作責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo),樹立楷模,塑造正確的價值觀和輿論導(dǎo)向,以宣傳工作促發(fā)展,提高全體干部職工的思想高度,更好地履職盡責(zé)。
意識形態(tài)存在的問題及整改措施3
一、意識形態(tài)工作的極端重要性
馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，意識形態(tài)是一種所謂的“虛假觀念”和“虛假意識”，是“每一個企圖取代舊統(tǒng)治階級的新階級，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達(dá)就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。”〔1〕552從本質(zhì)上說，意識形態(tài)是一種統(tǒng)治階級維護(hù)本階級利益和統(tǒng)治的話語，是基于“共同利益的幻想”〔1〕552。馬克思和恩格斯關(guān)于意識形態(tài)虛假性特征的揭示，使意識形態(tài)具有了否定的和負(fù)面的意味。被馬克思和恩格斯揭示和批判的意識形態(tài)的“虛幻性”，反過來成為一些人否定和拋棄馬克思主義意識形態(tài)的理論根據(jù)。為了克服這種矛盾，同時也為了同種種修正主義作斗爭，“列寧把意識形態(tài)理解為一個描述性的概念是十分自然的”。在列寧的時代，“馬克思主義已成長為當(dāng)時的社會意識中的一股巨大的精神力量，籠統(tǒng)地批評意識形態(tài)的虛假性，實際上也就否定了馬克思主義的科學(xué)性”〔2〕208。由此可以斷定：把馬克思主義作為“科學(xué)的意識形態(tài)”加以確認(rèn)始于列寧。〔2〕210
不管意識形態(tài)概念如何演變，必須承認(rèn)，立基于一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，運用理論化、系統(tǒng)化的思想和觀念體系，維護(hù)特定階級、階層和社會集團(tuán)利益的意識形態(tài)，在現(xiàn)代社會仍有其重要價值。意識形態(tài)工作的極端重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是歷史唯物主義基本原理內(nèi)在規(guī)定必須重視意識形態(tài)工作。意識形態(tài)是社會有機體的重要組成部分，由經(jīng)濟基礎(chǔ)最終決定，同時又具有相對獨立性，能夠?qū)φ巍⒔?jīng)濟產(chǎn)生巨大反作用。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”在這些上層建筑中，包括那些“法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識形態(tài)的形式”〔3〕591-592。馬克思的這段闡述，一方面被公認(rèn)為是關(guān)于歷史唯物主義的經(jīng)典論述，另一方面被一部分人曲解為“經(jīng)濟決定論”。針對這種曲解和歪曲，恩格斯作了進(jìn)一步的補充。一方面，恩格斯闡明馬克思和他自己當(dāng)時重點闡述“經(jīng)濟的最終決定作用”的原因，他指出：“我們大家首先是把重點放在從基本經(jīng)濟事實中引出政治的、法的和其他意識形態(tài)的觀念以及以這些觀念為中介的行動，而且必須這樣做。但是我們這樣做的時候為了內(nèi)容方面而忽略了形式方面，即這些觀念等等是由什么樣的方式和方法產(chǎn)生的。這就給了敵人以稱心的理由來進(jìn)行曲解或歪曲。”〔4〕657另一方面，恩格斯對意識形態(tài)的相對獨立性做了補充說明，他說：“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經(jīng)濟因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話。”〔4〕591“對歷史斗爭的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素。”〔4〕591這些上層建筑的因素包括各種法的形式以及政治的、法律的和哲學(xué)的理論、宗教的觀點等等。恩格斯強調(diào)，“一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟的原因造成了，它也就起作用，就能夠?qū)λ沫h(huán)境，甚至對產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用”〔4〕659。這里表現(xiàn)出一切因素間的相互作用，那種“否認(rèn)在歷史中起作用的各種意識形態(tài)領(lǐng)域有獨立的歷史發(fā)展”，進(jìn)而“否認(rèn)它們對歷史有任何影響”的愚蠢觀念，恰恰在于“把原因和結(jié)果非辯證地看做僵硬對立的兩極，完全忘記了相互作用”〔4〕659。
二是意識形態(tài)的功能決定必須加強意識形態(tài)工作。意識形態(tài)具有反作用，這種反作用主要體現(xiàn)在意識形態(tài)具有社會整合、凝聚共識、革命或變革先導(dǎo)的作用。其一，意識形態(tài)具有社會整合功能。按照社會學(xué)的觀點，社會整合與社會團(tuán)結(jié)、社會內(nèi)聚力具有大致相同的含義，指把個體結(jié)合在一起的社會紐帶，是一種建立在共同的情感、道德、信仰或價值觀基礎(chǔ)上的個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的以結(jié)合或吸引為特征的聯(lián)系狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，社會統(tǒng)一、穩(wěn)定，可以良序運行。如果說在傳統(tǒng)社會，文化與意識形態(tài)是實現(xiàn)社會整合的最重要的因素，那么在現(xiàn)代社會，由于利益分化、價值多元以及經(jīng)濟、法律、政黨等社會整合方式的多樣化，意識形態(tài)的社會整合功能有所弱化，意識形態(tài)通過制造“共同利益”幻象，把社會成員聯(lián)合到一起并提供集體共有的價值觀與規(guī)范，從而成功地穩(wěn)定或變更社會。〔5〕24正是從這個意義上，葛蘭西把意識形態(tài)的凝聚作用比作“社會水泥”或“社會膠合劑”。其二，意識形態(tài)具有凝聚共識功能。恩格斯晚年提出歷史發(fā)展的“合力論”思想，指出社會發(fā)展的合力是由許多單個意志形成的，這些單個意志由于各自的生活條件、利益訴求、意愿和目的不同，必然會互相沖突、博弈、妥協(xié)，最后融合成社會歷史發(fā)展的總的合力。我們需要追問的是，這些單個的個人意志如何才能成為合力的“分力”，而不是作為合力的否定性力量被消解掉。這就需要最大限度地凝聚共識。這些共識包括國家共識、制度共識、權(quán)利共識、利益共識、民主共識、法治共識等。凝聚共識的路徑多種多樣，比如通過協(xié)調(diào)利益關(guān)系、政黨的有效領(lǐng)導(dǎo)、政務(wù)信息公開等，其中，意識形態(tài)對凝聚社會共識具有重要作用。其三，意識形態(tài)具有革命或變革先導(dǎo)作用。意識形態(tài)在社會制度建構(gòu)、政權(quán)更迭過程中常常起先導(dǎo)作用。18世紀(jì)法國大革命的爆發(fā)，民主、自由、人權(quán)等意識形態(tài)開創(chuàng)了“觀念創(chuàng)造現(xiàn)實的時代”（黑格爾語）〔5〕54。現(xiàn)代資產(chǎn)階級制度正是依據(jù)資產(chǎn)階級意識形態(tài)建構(gòu)起來。在俄國十月社會主義革命和中國革命、建設(shè)和改革中，意識形態(tài)不僅在動員組織群眾中發(fā)揮巨大作用，同時也為無產(chǎn)階級政權(quán)的制度設(shè)置和完善提供了基本根據(jù)。?三是無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政教訓(xùn)警示必須做好意識形態(tài)工作。20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，是世界社會主義發(fā)展史上的大事件，對國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展和世界格局的演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。時至今日，人們?nèi)栽趶母鱾€角度對這場巨大事變進(jìn)行總結(jié)和反思。導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的原因是復(fù)雜的，是多重因素綜合作用的結(jié)果。但這不妨礙我們從意識形態(tài)角度進(jìn)行分析。蘇聯(lián)解體始于赫魯曉夫?qū)λ勾罅值摹爸匦略u價”，他在蘇共二十大上所作的“秘密報告”對斯大林的個人崇拜進(jìn)行批判，否定斯大林的歷史功績和領(lǐng)袖地位，進(jìn)而否定蘇共的歷史功績。戈爾巴喬夫上臺后，蘇共社會思想輿論徹底右轉(zhuǎn)，以填補“歷史真空”為幌子的歷史虛無主義甚囂塵上，后來又提出建立“人道的、民主的社會主義模式”，否定馬列主義指導(dǎo)，主張放棄“意識形態(tài)上的壟斷主義”，實行意識形態(tài)多元化，“給思想以自由”。最終導(dǎo)致蘇聯(lián)意識形態(tài)上的匱乏、怯懦和動搖，埋下了蘇聯(lián)解體的禍根，釀成了蘇聯(lián)解體的悲劇。
四是世情、國情、黨情的變化決定必須抓牢意識形態(tài)工作。其一，近年來中國的發(fā)展強大引起西方國家的意識形態(tài)憂懼，西方國家極為重視打好意識形態(tài)這張“強花色牌”，意識形態(tài)領(lǐng)域的爭鋒較量形勢更復(fù)雜、技術(shù)更先進(jìn)、手段更隱蔽、效果更迷惑；其二，中國社會對內(nèi)正進(jìn)行全面深化改革、對外開放向縱深拓展，各種社會矛盾和問題疊加呈現(xiàn)，加之利益分化、價值多元，人們的思想呈現(xiàn)多樣性、獨立性、選擇性和差異性變化，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢復(fù)雜；其三，黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部共產(chǎn)主義理想信念不堅定，精神之鈣不足，意識形態(tài)思想防線不牢固，導(dǎo)致政治變質(zhì)、經(jīng)濟貪婪、道德墮落和生活腐化。
二、我國意識形態(tài)工作面臨的幾大挑戰(zhàn)
在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心工作大局的前提下，黨中央強調(diào)意識形態(tài)工作具有極端重要性，彰顯當(dāng)前我國意識形態(tài)工作面臨著重大挑戰(zhàn)。
一是西方國家的和平演變和文化滲透威脅我國意識形態(tài)安全。蘇聯(lián)解體是西方國家推行和平演變?nèi)〉贸晒Φ囊豁椫匾俺晒薄６鞣絿以谥衼啞⑽鱽啞⒈狈堑摹邦伾锩敝蓄l頻得手，進(jìn)一步促使美國等西方國家將“顏色革命”作為對華意識形態(tài)滲透的優(yōu)先戰(zhàn)略選項。對此，西方國家直言不諱，美國前國務(wù)卿希拉里就曾放言要將“阿拉伯之春”引入中國。2014年的香港“占中”事件可以說是“顏色革命”的中國版本。
西方敵對勢力除了在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域推行和平演變戰(zhàn)略以外，更注重通過文化滲透達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。文化滲透主要有三種方式：第一種是直接的文化宣傳，最典型、最常用的是廣播電臺和電視的覆蓋式宣傳。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，自由歐洲電臺、自由電臺、美國之音的直接文化宣傳功效聲名遠(yuǎn)播。這種直接的文化宣傳以其規(guī)模大、成本低、覆蓋面廣的優(yōu)勢為西方國家所青睞。但由于直接的文化宣傳過于直白、直接，被滲透的目標(biāo)國家往往會采取直接的電波干擾方式進(jìn)行對抗，同時，目標(biāo)國家的民眾也會對大量關(guān)于本國的所謂“負(fù)面信息”產(chǎn)生“聽力厭倦”，赤裸裸的文化宣傳日漸式微。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和信息開放程度的提升，西方國家一些擔(dān)負(fù)對華宣傳任務(wù)的廣播開始轉(zhuǎn)型，尋求利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)進(jìn)行資訊傳播的新途徑。在中國比較有影響力的三大華文廣播為BBC、“美國之音”和“德國之聲”，近年內(nèi)紛紛停止對華短波廣播，轉(zhuǎn)而加大對互聯(lián)網(wǎng)新聞的采集與深耕。〔6〕他們憑借強大的數(shù)據(jù)截取和分析能力，以更有效更靈活的方式實現(xiàn)宣傳訴求，達(dá)到既定的宣傳目的，增強了意識形態(tài)滲透的主動性和復(fù)雜性，給我國的意識形態(tài)工作帶來了更大挑戰(zhàn)。第二種是以文化商品為載體，通過大眾文化傳播向目標(biāo)國家輸出西方的各種價值觀。二戰(zhàn)之前，西方國家注重文化輸出與國家地緣戰(zhàn)略的結(jié)合并用。二戰(zhàn)之后，借助經(jīng)濟全球化和我國實行改革開放政策的機會，西方國家通過文化商品輸出傳播滲透西方的生活方式和價值觀念。比較典型的是美國的芯片（科技產(chǎn)品）、薯片（飲食產(chǎn)品）和好萊塢大片（文化產(chǎn)品），“三片”的力量交織融合，其作用極具隱蔽性和迷惑性。第三種是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，通過名目眾多的基金會，進(jìn)行學(xué)術(shù)迷惑和理論殖民，培養(yǎng)從內(nèi)部瓦解社會主義的文化力量。美國著名左翼學(xué)者詹姆斯?彼得拉斯曾明確指出：“文化帝國主義最富效力的工具和媒介是那些殖民化了的中間人和文化同謀。……在最突出的文化內(nèi)奸中，有那些學(xué)院派知識分子，他們以客觀社會科學(xué)的行話來否定階級統(tǒng)治和帝國主義階級戰(zhàn)爭。”〔7〕85-96
二是各種非主流社會思潮影響社會大眾對我國主流意識形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。改革開放以來，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，各種社會思潮競相登場，影響比較大的有新自由主義、民主社會主義、“普世價值”論、西方憲政主義、公民社會理論、歷史虛無主義、極端“新左派”等思潮〔8〕。這些社會思潮以極具迷惑性的學(xué)術(shù)創(chuàng)新面貌出現(xiàn)，精心設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱，以隱蔽、巧妙的方式表達(dá)政治訴求，讓人們陷入某種理論誤區(qū)，對馬克思主義產(chǎn)生質(zhì)疑、動搖甚至背棄。比如，主張自由化、私有化、市場化的新自由主義，在解讀黨的十八屆三中全會提出的“市場在資源配置中的決定性作用”時，認(rèn)為市場從“基礎(chǔ)性作用”轉(zhuǎn)為“決定性作用”意味著我國將走向“徹底市場化”；民主社會主義的一貫論調(diào)是“中國政治體制改革滯后論”；“普世價值”論立基于抽象人性論，企圖向中國輸出西方特有的民主、自由、平等、人權(quán)，實現(xiàn)中國的政黨輪替、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的開放競爭及政治制度的西方化；西方憲政主義認(rèn)為黨的十八屆四中全會提出的“依憲治國”“依憲執(zhí)政”與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)互相矛盾，甚至提出“黨大還是法大”的偽命題；公民社會理論刻意美化和神話西方的公民社會，過度強調(diào)公民社會的獨立性，把發(fā)展社會組織等同于建立公民社會，制造政府和社會組織的對立；歷史虛無主義打著“還原歷史真相”的旗號，任意歪曲、拼湊、剪裁黨的歷史和新中國歷史，詆毀領(lǐng)袖人物，丑化民族英雄，以所謂歷史細(xì)節(jié)的考證否定宏大敘事，迎合公眾“求新”“獵奇”的心理，達(dá)到否定革命、否定社會主義道路的合法性、虛無黨的歷史的政治目的；極端“新左派”則以改革開放后出現(xiàn)的各種社會矛盾和社會問題，否定改革開放幾十年的成就，以改革開放前三十年否定改革開放后三十年，割裂兩個“三十年”之間的歷史關(guān)系。?三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態(tài)的信仰。1991年12月25日19時32分，飄揚在克里姆林宮上空的鐮刀斧頭旗落下，代之以白、藍(lán)、紅三色俄羅斯聯(lián)邦國旗，紅旗降落標(biāo)志著存在70多年的蘇聯(lián)社會主義大國不復(fù)存在。隨后，社會主義陣營瓦解，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮。有人拋出“歷史終結(jié)論”，宣稱資本主義的最終勝利；有人對社會主義前途悲觀絕望；還有人將社會主義實踐的挫折和失誤歸罪于馬克思主義，認(rèn)為蘇東劇變是社會主義的失敗，是馬克思主義的過時。這一事件已經(jīng)過去了整整25年，但后續(xù)影響仍在發(fā)酵，對社會主義意識形態(tài)的影響仍在持續(xù)。
四是發(fā)展主題與對現(xiàn)代化目標(biāo)的追求淡化了意識形態(tài)之間的對立。當(dāng)今時代，和平與發(fā)展這兩大問題一個也沒有解決，影響世界和平安寧、導(dǎo)致國際局勢動蕩不安的不穩(wěn)定不確定因素仍在增加。盡管如此，抓住一切機遇加快自身發(fā)展、提高國家綜合實力、贏得發(fā)展主動仍然是世界各國的共同追求。發(fā)展水平的高低、發(fā)展成果的豐貧、發(fā)展?jié)摿Φ拇笮≈苯記Q定一個國家在國際社會中的地位、角色和話語權(quán)。可以說，發(fā)展問題依然是世界各國的核心關(guān)切。這一核心關(guān)切注定一些發(fā)展中國家將更多地關(guān)注如何進(jìn)一步提升國家綜合國力、如何開發(fā)新能源資源、如何培養(yǎng)新科技人才，而少有關(guān)注傳統(tǒng)帶有鮮明階級性的意識形態(tài)問題。共同的發(fā)展主題和對現(xiàn)代化的追求，導(dǎo)致兩種主義之間的界限日漸模糊，兩種主義之間的意識形態(tài)對立日益淡化。
五是多元價值取向?qū)ξ覈髁饕庾R形態(tài)的沖擊。文化價值觀念作為社會上層建筑，最終由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。馬克思曾說過，“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑”〔1〕286。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)是“以公有制為主體，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展”的混合所有制經(jīng)濟，堅持“毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，“毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。多種所有制并存的經(jīng)濟基礎(chǔ)和兩個“毫不動搖”的經(jīng)濟發(fā)展政策決定了多元利益主體的存在。多元利益格局下，人們更關(guān)心個體和所在群體的利益，并以此作為價值評判的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，思想觀念和價值取向的多元化在所難免。此外，隨著世界各國文化之間交流融合的縱深拓展，各種文化思潮涌入我國，客觀上也為多元價值觀的形成提供了思想土壤，價值觀的多元和差異對主流意識形態(tài)造成了一定程度的沖擊。
六是新媒體對我國意識形態(tài)的控制力形成挑戰(zhàn)。與報刊、戶外、通信、廣播、電視以及自媒體以外的網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)媒體不同，新媒體從最初的網(wǎng)站發(fā)展到現(xiàn)階段的微博、微信、移動客戶端，以其多元自由的傳播主體、核裂變式的信息傳播速度、多樣融合的傳播方式、“去中心化”的扁平型的傳播關(guān)系，實現(xiàn)了信息傳播的大變革。一方面，新媒體的出現(xiàn)為主流意識形態(tài)的傳播提供了新的技術(shù)載體和傳播渠道，但另一方面，新媒體帶來的信息傳播生態(tài)的變化，以及網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)自身具有的非對稱性和強滲透性特征，對主流意識形態(tài)的控制力、引導(dǎo)力形成了挑戰(zhàn)。
三、加強我國意識形態(tài)工作的路徑選擇
“我們所處的時代是極力回避、努力淡化意識形態(tài)的時代，可是又是西方意識形態(tài)妄圖獨霸天下、因而必須以異質(zhì)意識形態(tài)與之抗衡的時代。”〔5〕55在意識形態(tài)問題上，絕不能被西方鼓吹的“非意識形態(tài)化”“后意識形態(tài)化”思潮迷惑視聽，犯幼稚主義錯誤，以為一講意識形態(tài)就是“左”，從而放松意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。應(yīng)該清醒地意識到，牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)陣地是國家的核心利益，也是維護(hù)國家意識形態(tài)安全的關(guān)鍵。在加強國家意識形態(tài)建設(shè)方面，我們一定要理直氣壯，積極探索提升國家意識形態(tài)影響力、控制力、引導(dǎo)力的戰(zhàn)略策略方法路徑。
一是從國家戰(zhàn)略層面加強我國意識形態(tài)工作的整體性，逐步克服意識形態(tài)工作的“碎片化”和“挑戰(zhàn)―應(yīng)戰(zhàn)”模式。意識形態(tài)屬于社會上層建筑，但意識形態(tài)工作并不局限于思想領(lǐng)域，而是越來越成為大國戰(zhàn)略問題。視意識形態(tài)為國家戰(zhàn)略的重要組成部分，注重從國家戰(zhàn)略高度對意識形態(tài)的發(fā)展進(jìn)行全面、綜合、立體的規(guī)劃，美國堪稱“先行者”和“楷模”。20世紀(jì)50年代，杜勒斯在《十條誡命》中提出“和平演變”一詞，此后，美國歷屆總統(tǒng)在推進(jìn)和平演變方面可謂不遺余力。尼克松公開宣稱“意識形態(tài)是我們爭奪的根源”，“最終對歷史起決定作用的是思想，而不是武器”，主張同社會主義國家開展“意識形態(tài)競爭”，注重打“攻心戰(zhàn)”；里根認(rèn)識到，意志和思想在兩種不同社會制度的較量中將成為最終決定性因素，核彈和火箭將退居幕后。除了政府直接推動，數(shù)量眾多的智庫、基金會在國家意識形態(tài)戰(zhàn)略策略制定方面功不可沒。更值得一提的是，美國存在專家學(xué)者與政府智囊之間進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換的“旋轉(zhuǎn)門”制度，使得學(xué)界精英同時也是美國政府的重要智囊人物，比如布熱津斯基、約瑟夫?奈等，他們在為國家提供“預(yù)選方案”、為國家制定戰(zhàn)略策略方面，常常能提出諸如“軟實力”、“巧實力”等極富引導(dǎo)力的概念，所以美國常能夠掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。而中國在意識形態(tài)領(lǐng)域卻鮮有提出引領(lǐng)世界風(fēng)向的概念和理論。這種現(xiàn)狀使得專門化、專業(yè)化、職業(yè)化的中國特色新型智庫建設(shè)十分迫切。
值得肯定的是，中國的意識形態(tài)建設(shè)也在逐步從戰(zhàn)略層面進(jìn)行“頂層設(shè)計”，無論是對意識形態(tài)極端重要性的強調(diào)，還是對意識形態(tài)戰(zhàn)略目標(biāo)、任務(wù)的闡述，以及構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)話語體系的努力，培育和踐行社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀等意識形態(tài)策略的制定，都凸顯出我國意識形態(tài)工作正在逐步擺脫“見招拆招”、“挑戰(zhàn)―應(yīng)戰(zhàn)”的簡單模式。中國的智庫建設(shè)也開始探索從致力于解決現(xiàn)實問題和提供政策方案的綜合性研究智庫向職業(yè)化的現(xiàn)代智庫轉(zhuǎn)型。2015年初，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強中國特色新型智庫建設(shè)的意見》，提出到2020年重點建設(shè)50～100個“國家亟需、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展”的專業(yè)化高端智庫。作為亞洲智庫中排名第一的中國最大智庫，中國社會科學(xué)院已經(jīng)啟動組建11個專業(yè)型智庫的試點建設(shè)工作，以理論創(chuàng)新和政策咨詢?yōu)橹鞴シ较颍浞职l(fā)揮具有學(xué)科特色的智庫功能，探索實施更為靈活的體制機制，為黨和政府的科學(xué)決策資政建言。
意識形態(tài)存在的問題及整改措施4
一、意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況及做法
(一)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆四中全會精神加強理論學(xué)習(xí)。我局上半年開展了2次黨組中心組理論專題學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有:一是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記對廣西工作的重要指示精神、xx黨委十一屆七次、xx市委五屆八次全會精神;二是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典的重要論述;三是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于貫徹新發(fā)展理念、做好經(jīng)濟工作的重要論述;四是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于脫貧攻堅、全面建成小康社會的重要論述;五是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于歷史特別是黨史、新中國史、改革開放史的重要論述;六是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求;七是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要論述。
(二)貫徹落實黨中央、xx黨委、xx市委和Ⅹ市委關(guān)于宣傳思想和意識形態(tài)工作的重大決策部署
1.新冠肺炎疫情期間,通過微信群對所服務(wù)的Ⅹ家批、零、住、餐限上企業(yè)、X家加油站及Ⅹ家外貿(mào)企業(yè)下發(fā)Ⅹ多份(次)關(guān)于新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作宣傳資料,并組織人員深入企業(yè)開展了Ⅹ多次疫情防控宣傳工作,提高商務(wù)領(lǐng)域疫情防控意識,積極傳播正能量。
2.由局黨組領(lǐng)導(dǎo)帶隊到Ⅹ市廂南社區(qū)開展以新冠肺炎宣傳為主題的志愿者活動,入戶開展新冠肺炎防控調(diào)查和宣傳工作。
3.由于受到新冠肺炎疫情的影響,許多農(nóng)產(chǎn)品滯銷,局黨組書記楊堯奘同志積極引薦相關(guān)企業(yè)采購商和種養(yǎng)農(nóng)戶進(jìn)行實地一對一的對接,直接有效地促成了農(nóng)民飼養(yǎng)的禽、畜、蛋類等農(nóng)特產(chǎn)品與企業(yè)的產(chǎn)銷對接,打通了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道。
4.根據(jù)市委市政府的要求,積極開展掃黑除惡宣傳工作,要求所服務(wù)的118家商貿(mào)企業(yè),利用LED、橫幅、宣傳圖片等形式開展掃黑除惡宣傳。
(三)貫徹落實《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》進(jìn)一步落實和完善宣傳工作機構(gòu),及時調(diào)整變更宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組,堅持完善新聞發(fā)言人制度,明確有新聞發(fā)言人員和新聞聯(lián)絡(luò)員。
(四)貫徹落實《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》
1.進(jìn)一步將意識形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制,把握政治方向,堅定政治立場,嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律。堅持把意識形態(tài)工作納入綜合目標(biāo)考評,與業(yè)務(wù)工作同部署、同落實、同檢查、同考核。
2.2020年以來,我局黨組切實增強抓意識形態(tài)工作的積極性和主動性,局黨組成員認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”,堅守“主陣地”、種好“責(zé)任田”,堅持“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則,進(jìn)一步將全局意識形態(tài)工作進(jìn)行細(xì)化分解,做到人人肩上有擔(dān)子,工作有壓力,有力地推動了意識形態(tài)工作責(zé)任制的落實,為我局各項工作開展提供強有力的思想引領(lǐng)、輿論推動、精神激勵和文化支撐。
3.牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),做到“一把手”親自抓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。一是堅持黨務(wù)政務(wù)公開制度,認(rèn)真開展黨務(wù)政務(wù)公開工作利用政府門戶網(wǎng)站、張貼公告欄等形式,及時公開本單位重大決策等事項,加強對外宣傳管理;二是及時做好重要節(jié)點和敏感時期的輿論監(jiān)管,及時搜集、研判、處置可能引發(fā)群體性事件和社會動蕩的言論。
(五)整改落實2019年度意識形態(tài)巡察反饋問題
我局根據(jù)2019年度意識形態(tài)巡察反饋的共性問題逐項對照整改,發(fā)揮黨組領(lǐng)導(dǎo)班子的示范引領(lǐng)作用,帶動全局黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí),推動理論學(xué)習(xí)常態(tài)化,繼續(xù)健全意識形態(tài)責(zé)任制,并于2019年底完成整改任務(wù)。
二、意識形態(tài)工作特色和亮點
抓好意識形態(tài)促進(jìn)消費扶貧成績喜人。積極學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧的重要論述,理論聯(lián)系實際,2020年上半年,我局共組織了X次產(chǎn)銷對接和Ⅹ次電商助農(nóng)直播帶貨作工作,共實銷扶貧雞Ⅹ萬羽,淸倉銷售扶貧冬瓜Ⅹ萬市斤,扶貧鴨Ⅹ萬羽。經(jīng)過開展多場電商直播帶貨助農(nóng)銷售活動,向超過Ⅹ萬網(wǎng)友在線推廣“ⅩX福味”區(qū)域公用品牌,共計帶動銷售Ⅹ市農(nóng)特產(chǎn)品銷售額達(dá)Ⅹ萬元,在新冠肺炎防治工作期間,極大的促進(jìn)了我市農(nóng)特產(chǎn)品的銷售工作和品牌宣傳工作,助推我市脫貧攻堅工作持續(xù)發(fā)展。
三、存在問題
(一)意識形態(tài)輿論宣傳較弱。干部隊伍結(jié)構(gòu)不盡合理,高素質(zhì)專業(yè)人才缺乏,干部培訓(xùn)不能經(jīng)常化、制度化,與當(dāng)前工作要求不相適應(yīng)。從事意識形態(tài)工作的干部和人員大部分都是“半路出家”,理論功底有限,專業(yè)水準(zhǔn)較低同時由于人員不足,宣傳思想文化干部隊伍都是兼職從事,專業(yè)水平不高,意識形態(tài)工作知識不夠精、全、實,整體素質(zhì)還有待進(jìn)一步加強。意識形態(tài)宣傳工作和信息報送缺乏人才,對宣傳教育管理缺乏創(chuàng)新思維,意識形態(tài)的傳播力、傳導(dǎo)力、影響力較弱。
(二)應(yīng)對處置網(wǎng)絡(luò)輿情信息薄弱。網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展,在思想上存在一定的固態(tài)化問題跟不上新時代新思想的發(fā)展和變化,無法利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源與意識形態(tài)工作相結(jié)合,進(jìn)一步探索互聯(lián)網(wǎng)、手機微信等新媒體在宣傳意識形態(tài)中的作用。對網(wǎng)絡(luò)輿情的應(yīng)對不足,對網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測、研判和處置機制不夠健全,專業(yè)化水平不高。
四、下一步工作計劃
(一)提高政治站位,強化主體責(zé)任落實。進(jìn)一步樹立黨組書記作為“第一責(zé)任人”的責(zé)任意識,牢固樹立抓好意識形態(tài)工作也是最大政績的正確政績觀,自覺把意識形態(tài)工作擺在重要位置。
(二)狠抓學(xué)習(xí)教育,提升干部隊伍素質(zhì),夯實意識形態(tài)工作基礎(chǔ)。抓好落實意識形態(tài)相關(guān)制度,組織干部職工全面學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、習(xí)近平扶貧論述重要思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等意識形態(tài)理論內(nèi)容,做到真學(xué)真懂、真信真用、入心入腦,把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來。
(三)強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),扎實做好意識形態(tài)工作。把意識形態(tài)工作與黨建工作緊密結(jié)合,把意識形態(tài)工作作為黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,納入重要議事日程,納入黨建工作責(zé)任制,與黨建工作一同部署,一同落實,一同檢查,一同考核。
(四)強化把關(guān)意識,落實網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險防控責(zé)任經(jīng)常性開展機關(guān)意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險點排查工作,提高苗頭性傾向性問題的發(fā)現(xiàn)力、研判力處置力。對重大事件及突發(fā)性問題及時尤其注重提前介入,防患未然,特別注意掌握網(wǎng)絡(luò)輿情,牢牢掌握新聞報導(dǎo)主動權(quán)。
意識形態(tài)存在的問題及整改措施5
意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級或社會集團(tuán)的根本利益，是一個政權(quán)執(zhí)政合法性的來源。蘇東劇變后，中國成為世界上最大的社會主義國家，敵對勢力從未停止過在意識形態(tài)領(lǐng)域嘗試對我國進(jìn)行顛覆，意識形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動亂甚至喪失政權(quán)。因此，維護(hù)意識形態(tài)安全，是維護(hù)國家安全的核心任務(wù)，做好意識形態(tài)工作至關(guān)重要。黨的十八大報告中指出：要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”維護(hù)馬克思主義在意識形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，在任何時侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。
一、新中國成立以來我國意識形態(tài)工作的逐漸成熟和完善
新中國成立后，我國意識形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹社會主義民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問題，維護(hù)社會穩(wěn)定。提出了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”知識分子的政策和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實。同時意識形態(tài)的地位和作用被無節(jié)制拔高和夸大，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態(tài)的嚴(yán)重僵化。就文化和意識形態(tài)運行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運動和政治批判的方式。就知識分子政策看，也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，特別是“文革”十年，對知識分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動各項工作的權(quán)利，使知識分子從整體上由“改造對象”淪為“專政對象”。可以說，當(dāng)時的文化與意識形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進(jìn)文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準(zhǔn)備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂，帶來的災(zāi)難是空前的，教訓(xùn)是沉重的。
1978年之后，面對改革開放的新時代，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo)。抓經(jīng)濟、保穩(wěn)定，在指導(dǎo)思想上堅持高度統(tǒng)一，用堅定的理想信念團(tuán)結(jié)人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個時期意識形態(tài)工作的著力點。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，……建設(shè)高度的社會主義精神文明。”此后，黨中央又相繼提出“三個面向”、“四有新人”和“四項基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識分子在文化和意識形態(tài)建設(shè)中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識、尊重人才。”[1]并不時告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說：“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對待歷史，認(rèn)識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，……為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。”[2]盡管如此，1980年代后期中共的文化和意識形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對廣大民眾，特別是對青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”，導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識形態(tài)領(lǐng)域的被動局面。
隨著改革開放的深入，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，我國的意識形態(tài)工作也在探索有中國特色社會主義道路過程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個方面：一是堅持社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂，給黨和國家?guī)頌?zāi)難。”二是與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實問題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅持對外開放的同時，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，就是希望起到引領(lǐng)社會思潮、掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)的作用。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域、國家安全領(lǐng)域的重大問題，強調(diào)意識形態(tài)工作的至關(guān)重要性，強調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。這一思想對正處于意識形態(tài)活躍期、社會矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會，如何堅持黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，每個公民該如何自覺堅守意識形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義。
二、當(dāng)前社會環(huán)境對意識形態(tài)工作的不利影響
全球化、信息化的時代背景下，我國的意識形態(tài)工作面臨著機遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結(jié)，改正錯誤，發(fā)揚優(yōu)點，才能在意識形態(tài)交鋒中立于不敗之地。
(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識形態(tài)有被弱化的趨勢
意識形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅守精神家園的力量源泉。當(dāng)前，國人的理想信念意識有淡化的趨勢，能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認(rèn)為干好工作，當(dāng)個好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說不對，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務(wù)的宗旨。目前，黨員干部隊伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。
黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來文化的沖擊，不良風(fēng)氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動搖，不信馬列信鬼神，對中國特色社會主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際、不講原則、不負(fù)責(zé)任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]
(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀
要顛覆一個政權(quán)，敵對勢力往往會將意識形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國為首的西方國家因經(jīng)濟科技優(yōu)勢，其文化在比較中處于強勢地位。而且對社會主義國家進(jìn)行文化和意識形態(tài)的滲透歷來就“是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變原因錯綜復(fù)雜，但西方國家意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素。當(dāng)前社會，西方國家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強大的經(jīng)濟實力，在世界政治話語體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，像對付蘇聯(lián)一樣不斷對我國進(jìn)行思想滲透，極力宣揚其價值觀念。無論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會制度和意識形態(tài)根本改變。這種“文化帝國主義”必然影響中國主導(dǎo)意識形態(tài)與價值體系的良性運行，因為“運用政治和經(jīng)濟的權(quán)力，宣揚并普及外來文化的種種價值和習(xí)慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]
在具體操作層面，他們極力宣揚“淡化意識形態(tài)”、“馬克思主義過時論”、“人權(quán)高于主權(quán)”，宣傳所謂的普世價值，標(biāo)榜資本主義的民主與自由。美國的富布萊特計劃，以文化交流為契機，處處對其他國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進(jìn)入中國，出國留學(xué)、旅游、經(jīng)商的人越來越多，外來文化和價值觀念對國人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財富、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的挑戰(zhàn)
中國的互聯(lián)網(wǎng)興起不過十幾年時間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國家。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說得頭頭是道，細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大V點贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說過:“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)的人手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達(dá)到暴力和金錢無法征服的目的。”[6]信息可以跨越國界流動，網(wǎng)絡(luò)成為超越國家界限和意識形態(tài)陣地的“超國家領(lǐng)域”，重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意義等同于守衛(wèi)國門。有資料顯示，目前國際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國提供，中國的網(wǎng)站僅占世界獨立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡(luò)信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國輸出、輸入流量兩項指標(biāo)均超過85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”，西方發(fā)達(dá)國家控制著意識形態(tài)的話語霸權(quán)，憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢將其意識形態(tài)、價值理念強加于人，使受眾不可抗拒地對西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對和諧，根據(jù)傳播學(xué)定律，聽到正面消息時，只有不到一半的人相信，相信的人也只會向周圍的三到五個人傳播;聽到負(fù)面消息時，超過七成的人會立刻相信并向周圍的八到十二個人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀。
(四)社會價值觀面臨著各種思潮的沖擊
社會價值觀即人們對好壞、善惡、得失、美丑等的評價標(biāo)準(zhǔn)、觀點態(tài)度和行為選擇。價值觀屬于社會意識形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇。現(xiàn)階段的中國，社會價值觀錯綜復(fù)雜，總體上是積極的、進(jìn)步的，但也在一些社會群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴(yán)重社會現(xiàn)象。[3]
1.不良風(fēng)氣的影響：隨著社會發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時，一些不良風(fēng)氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)開始蔓延，匪夷所思的社會現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時候袖手旁觀、步步退卻。
2.消費主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提。渴望發(fā)家致富沒有錯，但如果不靠誠實勞動和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國家倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠信、友善的價值取向相去甚遠(yuǎn)。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風(fēng)，與無神論的社會主流意識形態(tài)背道而馳。
3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時間，一些學(xué)者著書立說只為博眼球、撈資本、爭名利，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會和諧穩(wěn)定的禍根。
三、維護(hù)意識形態(tài)安全的對策和建議
維護(hù)意識形態(tài)安全是長期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決社會主義建設(shè)中不斷出現(xiàn)的具體問題。
(一)在意識形態(tài)領(lǐng)域堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
習(xí)近平總書記8·19講話中著重強調(diào)，要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國和世界歷史經(jīng)驗告訴我們：所有能保持長期穩(wěn)定的國家，指導(dǎo)思想都是一元化的。戈爾巴喬夫的“新思維”、“民主社會主義路線”搞意識形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了、國家亡了。前車可鑒，我們在意識形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場。在中國，馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實踐，是中國人民的選擇，是經(jīng)過幾十年的革命、建設(shè)和改革實踐證明的。
意識形態(tài)工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機勃勃，但大眾化、普及化和國際化程度相對較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、報告上、還有領(lǐng)導(dǎo)講話里。語言深奧晦澀，別說群眾不愛聽，黨員干部聽起來都費神。意識形態(tài)工作要“入耳、入腦、入心”，必須堅持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報道人民群眾中的先進(jìn)典型和動人事跡。在對外宣傳上，傳播好中國聲音，講好中國故事。對負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見、聽不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開展中國特色社會主義的正面宣傳和輿論引導(dǎo)。
(二)以社會主義核心價值體系引導(dǎo)多樣化的社會思潮
核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，對社會意識和社會思潮具有強大的引領(lǐng)和整合作用。[3]社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十八大報告中首次以三個倡導(dǎo)概括核心價值觀。2014年2月12日，《人民日報》刊登社會主義核心價值觀，并發(fā)表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過去，在世界意識形態(tài)話語權(quán)的競爭中，中國處于防御態(tài)勢，面對各種錯誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴大影響而回避談及。社會主義核心價值觀24個字，國家、社會、公民三個層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個社會層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚，一定會贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復(fù)雜的社會思潮中，堅定立場、明確方向，堅持正確的道路。
(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會輿論的引導(dǎo)，營造和諧文化
網(wǎng)絡(luò)和社會輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時代，平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，中國媒體、境外媒體，都在想方設(shè)法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負(fù)面消息，爆料都怕來不及，怎么會幫著隱瞞。我們只能對輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo)，引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開，絕不能因為真實消息是負(fù)面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測的話，以媒體豐富的想象力，可能會演化出比事情真相負(fù)面無數(shù)倍的不實消息。
以主流意識形態(tài)引導(dǎo)輿論，還要提高效率。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸，推動黨報黨刊、新聞媒體、電視臺等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動化轉(zhuǎn)型升級;和網(wǎng)絡(luò)平臺建立合作關(guān)系，通過他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實信息的刪除、屏蔽;在原則性問題上，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音，對網(wǎng)絡(luò)上、社會上的熱點問題，對突發(fā)事件加強引導(dǎo)。通過政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信公眾號等渠道及時準(zhǔn)確地發(fā)布信息，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機。
(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí)，加強意識形態(tài)能力建設(shè)
領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)的重點是用馬克思主義的立場、觀點、方法來解決新形勢下的新問題，并給人民群眾一個令人信服的解答。所以，習(xí)近平總書記強調(diào)，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論，多看經(jīng)典著作，增強理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)，增強做好意識形態(tài)工作的底氣。有一種說法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過去，是學(xué)習(xí)機會少嗎?應(yīng)該不是，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是，書店里有各種理論書籍，各級黨校、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新。還是思想上不重視，過去很多老黨員、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學(xué)習(xí)中國特色，培養(yǎng)世界眼光，增強做好意識形態(tài)工作的能力。
我國作為社會主義國家，在堅決抵制資本主義意識形態(tài)滲透的同時，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實現(xiàn)國家的長治久安、人民的幸福安康和社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展。科學(xué)分析目前意識形態(tài)工作面臨的問題、機遇與挑戰(zhàn)，有助于增強意識形態(tài)安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強社會主義意識形態(tài)的群眾認(rèn)同度，這對維護(hù)意識形態(tài)安全和鞏固中國特色社會主義制度意義重大，絲毫不可懈怠。