外出考察報(bào)告格式錦集四篇
考察報(bào)告是指作者為了了解某地區(qū)的基本情況，或者為了獲取某項(xiàng)科研任務(wù)的科學(xué)數(shù)據(jù)或證據(jù)，根據(jù)一定的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，親自進(jìn)行考察活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上寫成文章。以下是小編整理的外出考察報(bào)告格式錦集四篇，歡迎閱讀與收藏。
【篇一】外出考察報(bào)告格式
20**年8月2日-201**年9月14日，我受安徽亞普竹業(yè)有限公司委派，赴哥倫比亞、墨西哥參加洽談竹業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、水泥項(xiàng)目及佩雷拉中國城項(xiàng)目，現(xiàn)將出國工作匯報(bào)如下：
一、竹業(yè)技術(shù)培訓(xùn)：
受哥倫比亞AMBOO公司邀請(qǐng)，安徽亞普竹業(yè)有限公司委派本人對(duì)哥倫比亞竹材加工種植行業(yè)的一次技術(shù)培訓(xùn)，其主要內(nèi)容是：
1、轉(zhuǎn)變哥倫比亞竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)營觀念培訓(xùn)：現(xiàn)場(chǎng)示范、參觀學(xué)習(xí)等形式的現(xiàn)代竹業(yè)科技培訓(xùn)，以此更新竹林經(jīng)營觀念，熟練掌握竹林科學(xué)管理、集約經(jīng)營技術(shù)，共同開拓以竹產(chǎn)業(yè)為支撐的替代毒品的種植計(jì)劃。介紹竹產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及其發(fā)展前景(包括竹業(yè)種植方面和竹材加工方面等多項(xiàng)領(lǐng)域)為AMBOO公司人員做整體竹業(yè)宏觀發(fā)展方面的培訓(xùn)，向其介紹目前世界竹業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，中國竹業(yè)發(fā)展水平，目前先進(jìn)的種植技術(shù)和加工技術(shù)，與竹有關(guān)的各項(xiàng)工業(yè)產(chǎn)品等內(nèi)容。
2、進(jìn)行了竹業(yè)種植及竹材加工的具體技術(shù)指導(dǎo)：到達(dá)當(dāng)?shù)刂駡@，了解現(xiàn)狀，指導(dǎo)當(dāng)?shù)亓謽I(yè)科技工作者、竹農(nóng)改進(jìn)竹子的種植、管養(yǎng)技術(shù)，實(shí)實(shí)在在地、手把手地教農(nóng)民一些科學(xué)的種、管、養(yǎng)技術(shù)，為將來哥倫比亞竹產(chǎn)業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。
3、竹業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)的實(shí)景培訓(xùn)：對(duì)AMBOO公司地板加工廠里進(jìn)行手把手培訓(xùn)，幫助哥倫比亞人盡快掌握加工機(jī)器的操作，提高地板加工工藝，從而快速地提高哥倫比亞竹產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)加工技術(shù)，為以毛竹種植替代毒品種植計(jì)劃的早日實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
此次竹業(yè)技術(shù)培訓(xùn)取得了良好的效果，為下一步我司在哥倫比亞投資建廠奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、水泥項(xiàng)目考察：
哥倫比亞地處南美，相對(duì)來說是一個(gè)危險(xiǎn)性比較高的區(qū)域，當(dāng)?shù)囟酒贩N植泛濫，時(shí)有沖突發(fā)生，但其經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍很樂觀，居民生活水平較高，政府為打擊犯罪分子，在基礎(chǔ)建設(shè)方面投入較大，因此對(duì)建筑材料的需求很大，此次對(duì)波哥大等地的考察，發(fā)現(xiàn)水泥在當(dāng)?shù)劁N量很高，但考慮到從中國出口到哥倫比亞的運(yùn)費(fèi)等方面因素，價(jià)格方面會(huì)缺少競爭力，如出口哥倫比亞水泥，還需進(jìn)一步了解中國及當(dāng)?shù)卣恼摺㈥P(guān)稅等條件是否合適。
三、佩雷拉中國城項(xiàng)目：
佩雷拉中國城是佩雷拉市政府貿(mào)易城工程，相當(dāng)于中國國內(nèi)的建材城、小商品交易市場(chǎng)，因當(dāng)?shù)厝A人較多，而且很大一部分商品都是中國進(jìn)口，所以稱為中國城，目前中國城建設(shè)正在施工中，招商工作正在開始，如在中國城設(shè)立貿(mào)易點(diǎn)，對(duì)我司來說也是在哥倫比亞中部是一個(gè)支點(diǎn)，配合波哥大的亞普銷售公司，相對(duì)我司占領(lǐng)更多哥倫比亞市場(chǎng)有很重要的地位。目前招商正在進(jìn)行中，已安排亞普哥倫比亞銷售公司繼續(xù)跟蹤。
【篇二】外出考察報(bào)告格式
感受一：專家引領(lǐng)，理論提升
我們有幸聆聽了四位專家的專題講座，這些講座分別是：《回歸普適與樸素：基礎(chǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新的品質(zhì)》、《“辦好學(xué)前教育”的實(shí)踐解讀》、《小學(xué)教學(xué)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定與解讀》和《平靜中做教改》，每位專家的講座內(nèi)容都不同，內(nèi)容豐富，理念超前，可以說是對(duì)我教育理念、教育方法的一次洗禮與提升，使我受益匪淺。印象深刻的是楊啟亮教授《回歸普適與樸素：基礎(chǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新的品質(zhì)》的報(bào)告 。楊教授從“為什么要主張四個(gè)方面回歸普適與樸素”、“教育的目的”、“課程的困惑”和“方法的思考”等四個(gè)方面對(duì)基礎(chǔ)教育的問題進(jìn)行了精辟的剖析。
楊教授給我們?cè)忈屃耸裁词菢闼兀赋觯骸皹悖褪俏唇?jīng)雕琢的意思。素，原樣，是什么就是什么，原汁原味。”“普適，是普遍合適。”基礎(chǔ)教育創(chuàng)新的品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是普適與樸素。但是當(dāng)前社會(huì)存在著浮躁、浮華的現(xiàn)象，存在著一定的形式主義，這勢(shì)必對(duì)教育產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
接著楊教授講到了教育的目的，即基礎(chǔ)教育的目的是為了什么?他指出，基礎(chǔ)教育是終身教育的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、自食其力、能負(fù)起社會(huì)責(zé)任的普通勞動(dòng)者，基礎(chǔ)教育要以人為本，要關(guān)注全體學(xué)生，特別是弱勢(shì)群體。
在談到課程的困惑這一問題，楊教授說，當(dāng)前中國的基礎(chǔ)教育考業(yè)負(fù)擔(dān)非常嚴(yán)重，有句話影響深遠(yuǎn)：“不要讓孩子輸在起跑線上。”恰恰這句話讓孩子增加了巨大的心理壓力，甚至產(chǎn)生很多學(xué)生自殺的現(xiàn)象。中國歷史上從來沒有像現(xiàn)在這樣產(chǎn)生如此多的因?yàn)閴毫o法承擔(dān)學(xué)習(xí)壓力而自殺的現(xiàn)象。這種教育甚至讓學(xué)生連基本的體育課業(yè)也讓步了，忽視了學(xué)生的健康，導(dǎo)致學(xué)生身體體能下降，一些高校連3000米、5000米長跑也取消了，這不得不說是個(gè)悲哀。
最后，楊教授談到了回歸普適和樸素的方法。一是要慎言創(chuàng)新。二教法是最樸素和普適的一種方法。三合適的方法，順其自然就好!――教學(xué)自然、兒童自然、教師自然。
然而，反觀當(dāng)前，基礎(chǔ)教育的浮躁、浮華、形式主義，這一切的一切，是誰造成的?作為一線老師，很多事情的改變不是我們力所能及的，例如，名校的打造，一考定終身的體制等問題。只要高考這根指揮棒還在，那么，各級(jí)部門勢(shì)必會(huì)組織各種篩選的考試 ;一有考試 ，勢(shì)必排名排序;為了名次，教師勢(shì)必想盡一切辦法。那么切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)就很難落到實(shí)處了。
作為我，或許我能做的，就是讓我的課堂自然、樸實(shí)、普適，讓我的學(xué)生享受課堂的自然、樂趣、幸福，愛上學(xué)習(xí)。
感受二：特色鮮明、底蘊(yùn)深厚。我們考察的7所學(xué)校歷史悠久，有的屬于百年老校。風(fēng)風(fēng)雨雨百年中，一屆又一屆的學(xué)生，一代又一代的老師，一任又一任的校長，他們不斷傳承和提煉，走出了主題鮮明富有特色的辦學(xué)之路。南京夫子廟小學(xué)的“夫子”文化，學(xué)校的一切活動(dòng)、課程都是基于孔子文化而形成的，而且挖掘的很深入、很全面、很細(xì)致。我最感興趣的是“開筆禮”，一年級(jí)入學(xué)就到學(xué)校對(duì)面的大成殿舉行“開筆禮”，穿上漢服、寫人字、點(diǎn)朱砂、撞鐘，隆重的儀式讓孩子們一入學(xué)就浸潤在夫子文化中。長江路小學(xué)倡導(dǎo)“和諧教育”，以著名特級(jí)教師王蘭、劉軍為代表的優(yōu)秀教師群體以“愛職業(yè)、愛兒童”為職業(yè)精神，營造和諧校園、構(gòu)建和諧課程、實(shí)施和諧管理、打造和諧文化，讓師生在充滿智慧的校園中和諧共生。蘇州市金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)推行和合教育，傳承與發(fā)揚(yáng)以“和”為根基的中華傳統(tǒng)文化，以“學(xué)為樂、和為貴”為校訓(xùn)，打造出了自己的教育科研特色。上海日新實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“為學(xué)生的一生發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨，全面塑造有國際視野背景、身心健康活潑、有豐富創(chuàng)造力、有責(zé)任心的、有一定英語交流能力的、具有今日和未來幸福生活能力的兒童，成為一所社會(huì)廣泛認(rèn)同的好學(xué)校。
感受三：環(huán)境優(yōu)美，育人有方。我們考察的學(xué)校都比較重視校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮放大校園文化在全面育人中的作用，著力打造優(yōu)美和諧校園。走進(jìn)夫子廟小學(xué)，整個(gè)校園呈明清建筑風(fēng)格，雕梁花窗，飛檐出甍，鬧中取靜，古樸清幽。行走在校園之中，無處不感到一股濃郁的孔夫子文化氛圍，進(jìn)門處的小景觀題名為“亦樂泉”;升旗臺(tái)前刻著大大的八個(gè)字：學(xué)而不厭，誨人不倦;操場(chǎng)中央豎立著巨大的孔子對(duì)著學(xué)生授課的雕像;操場(chǎng)的圍欄上雕著三個(gè)大字“仁”、“禮”、“信”;雪白的墻壁上排著一大塊長竹簡，上面雕著“星星論語”;每個(gè)教室門口的班牌上都會(huì)寫有一句孔子的名言……就從校園文化來看，可以說處處皆有文化，處處皆有內(nèi)涵。漫步在蘇州金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校園，處處都能感受到一種“和合”的氛圍。文化墻上是“踢好球、讀好書、做好人”、“君子和而不同，小人同而不和”的標(biāo)語。教學(xué)樓里，展示本地風(fēng)土人情的文化標(biāo)牌和師生各類活動(dòng)畫面、以圖文并茂的形式展現(xiàn)在教學(xué)樓醒目的墻壁上。與其相呼應(yīng)的，是樓道內(nèi)安全警示語、溫馨提示語、教育引導(dǎo)語，細(xì)心和關(guān)愛無處不在。而教室內(nèi)的“名人名言、古詩美文”標(biāo)牌則催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。詩情畫意的綜合樓里，一幅幅美不勝收的繪畫 作品，一件件溫馨、貼心的裝飾品。校園兩側(cè)的花壇旁，像詩一般的提示語讓人在賞心悅目的同時(shí)，多了一份環(huán)保意識(shí)。而踏進(jìn)日新的校園，我更感受了一個(gè)“新”字。校園處處洋溢著濃濃的藝術(shù)氣息，過道兩邊是學(xué)生的作品，有記憶畫、油畫、剪紙等等;拾階而上，樓道也掛著一張張校園活動(dòng)和教研活動(dòng)相片。教室里也布置得精致有序，盡可能利用地方陳列孩子們的作品。每一間房、每一面墻、每一根柱、每一個(gè)景點(diǎn)都成為育人的場(chǎng)所，時(shí)時(shí)充盈雅致、處處陶冶情操，讓學(xué)生耳聞目睹受教育、時(shí)時(shí)處處受激勵(lì)。
感受四： 師資優(yōu)化，課堂高效。優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍是辦好學(xué)校，提高質(zhì)量，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才的關(guān)鍵，也是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的根本。考察的學(xué)校都非常注重師資隊(duì)伍建設(shè)，夫子廟小學(xué)在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，以提升教師的個(gè)人能力以促進(jìn)教師的專業(yè)成長，圍繞“聚星軒”“思辯苑”“博學(xué)坊”，充分發(fā)揮名教師的傳幫帶作用，努力培養(yǎng)具有“夫子氣”的智慧型教師。這些學(xué)校更為關(guān)注的是課堂教學(xué)。蘇州長江路小學(xué)的“和美課堂”、新蘇附小的“自主學(xué)習(xí)”等等。這幾天，學(xué)校也給我展示了一些課例，授課老師大多是年輕的教師，他們基本功扎實(shí)，教態(tài)親切、自然大方，印象深刻的是上海日新實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《the jounary of little water drop》，首先教師清新自然，就像個(gè)鄰家小女孩，毫不做作，一口漂亮的英語，整節(jié)課思路清晰、過渡自然、一氣呵成;其次，教法新穎，如導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用fly a paper plane游戲，既激發(fā)學(xué)生的興趣，又讓學(xué)生在不知不覺中擊破難點(diǎn)，掃清閱讀障礙;在復(fù)述故事 時(shí)，借助思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生理解文本;還覺得一個(gè)“實(shí)”，老師這節(jié)課上得很扎實(shí)，導(dǎo)入――故事 整體輸入――故事回顧――復(fù)述故事――重編故事，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，拓展了學(xué)生的思維，同時(shí)也非常注重小組合作，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、探究。
感受五：素質(zhì)教育，特色紛呈。上海日新小學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩：藝體教育方面：創(chuàng)意剪紙系列課程、剪紙、圍棋課、長跑、游泳、合唱、電子琴、舞蹈等;民族節(jié)日系列活動(dòng);社會(huì)考察系列活動(dòng)：野營、野宿，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。閱讀方面：每日自由閱讀一刻、每周經(jīng)典閱讀、每年舉辦讀書節(jié)，讓閱讀成為一種生活方式、成為一種習(xí)慣，不愧為一所多元性、國際化的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。上海師范大學(xué)附屬外國語小學(xué)基于上海大都市對(duì)人才的要求開展雙語教學(xué)，他們的快樂reading、快樂morning，校本教材走遍地球村，英語節(jié)等等，雙語文化氛圍特別濃厚，創(chuàng)出了雙語教學(xué)機(jī)制。
二、思考與感悟：
思考一：先進(jìn)的教育理念是教育發(fā)展的根基
思考二：優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的靈魂
思考三：深厚的文化底蘊(yùn)是培育人才的沃土
思考四：高效的課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的保障
思考五：豐富的特色活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展的根本
三、啟示與設(shè)想：
作為一線教師，我更多關(guān)注的是教育理念的提升、自身素質(zhì)與教學(xué)能力的提高：
(一)、教育理論的提升
江蘇、上海的教育改革和發(fā)展目前之所以走在全國前列，其中一個(gè)非常重要的因素就是江蘇、上海在基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中能依靠雄厚的當(dāng)?shù)馗咝ＹY源，利用高校對(duì)教育理論和教育實(shí)踐的研究，理論先行，用先進(jìn)的教育理論指導(dǎo) 教育實(shí)踐。
作為老師，特別是名教師培養(yǎng)對(duì)象，系統(tǒng)的理論知識(shí)是必不可少的。之前總是抱怨自己沒有時(shí)間讀書，其實(shí)是一種懶性在作祟。為提高理論水平，必須給自己壓力、動(dòng)力，應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：一讀教育理論：精讀導(dǎo)師組推薦的書籍和其他相關(guān)書籍，并做讀書筆記;二讀教育報(bào)刊：了解同行在思考什么;三讀人文書籍：拓展自己的人文視野。“在這個(gè)喧囂的的年代，只要堅(jiān)守者內(nèi)心的良知與理想，自覺拒絕世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至還可以走得足夠遠(yuǎn)”。 我相信，只要能以平和之心堅(jiān)持下來，理論方面定能有所提升。
(二)、教學(xué)能力的提高
我目前正在主持《小學(xué)生英語“自主閱讀”能力初步形成的研究》、《小學(xué)生自主寫作 能力的培養(yǎng)》課題研究，在自主學(xué)習(xí)這一方面的理論有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我將繼續(xù)這一理念的學(xué)習(xí)，并把這一理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕虒W(xué)改革和教學(xué)研究，融入教學(xué)實(shí)踐，研究小學(xué)英語自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，通過上公開課、示范課，不斷磨練，提高自己的課堂教學(xué)能力，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
(三)、自身素質(zhì)的提升
此次考察學(xué)習(xí)，我感觸最深的是上海的英語教育，無論是學(xué)校的重視，還是老師的素質(zhì)、學(xué)生的水平無疑都走在全國前沿，特別是幾位英語做課老師的素質(zhì)，她們一口漂亮的口語，娓娓動(dòng)聽，使我感到還是有差距的。我將制定詳細(xì)的計(jì)劃 ，并落實(shí)到行動(dòng)，提高自己的英語口語水平。
為期10天的考察活動(dòng)結(jié)束了，我會(huì)把自己的學(xué)習(xí)體會(huì) 積極內(nèi)化，實(shí)施于自己的工作之中。同時(shí)也感謝項(xiàng)目組各位領(lǐng)導(dǎo) 、老師的辛勤工作，感謝一路有你們的陪伴!謝謝!
【篇三】外出考察報(bào)告格式
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平都有所提高，形式豐富、多樣的消費(fèi)成為了人們生活中不可缺少的一部分。出外旅游也成為人們生活中重要的組成部分。這些旅游群體當(dāng)中，青年旅游者是整個(gè)旅游市場(chǎng)的一個(gè)重要而又獨(dú)立的組成部分，而在青年旅游者中至少有半數(shù)以上是青年學(xué)生（主要指大學(xué)生）。
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注，因?yàn)榇髮W(xué)生年齡較輕，群體較特別，具備較高學(xué)歷較廣泛的知識(shí)面，有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，對(duì)新生事物有很強(qiáng)感知力和接受力，因而在消費(fèi)上呈現(xiàn)追求高品位、潮流化、知識(shí)性的特性，這些促成了大學(xué)生旅游熱；另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。在前一段時(shí)間，我組做了關(guān)于大學(xué)生外出旅游情況的問卷調(diào)查，對(duì)隨機(jī)抽取的50名電子學(xué)院學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，問題反映的比較集中和明顯，使我們基本了解了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)理念、旅游心態(tài)和其他一些基本情況。
一、調(diào)查方式
（一）調(diào)查目的為了解廣大青年大學(xué)生消費(fèi)觀念、思維方式以及旅游心態(tài)等方面的問題，我們?cè)诒拘＿M(jìn)行了一次問卷調(diào)查，以指導(dǎo)我們對(duì)廣大大學(xué)生旅游的行為進(jìn)行深入的研究和分析。
（二）調(diào)查對(duì)象和內(nèi)容
本次調(diào)查對(duì)象為電子學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括出游意向（目的）、出游的時(shí)間和地點(diǎn)、出游的方式、出游時(shí)交通工具的選擇、旅游消費(fèi)狀況等方面。
1、學(xué)生的旅游的行為是指其在大學(xué)期間內(nèi)進(jìn)行的旅游活動(dòng)。
2、調(diào)查的重點(diǎn)是大學(xué)生離開學(xué)校超過24小時(shí)（即過夜旅游）的旅游的行為。
（三）調(diào)查方式和方法
本次調(diào)查采取問卷調(diào)查法，于2006年5月10日在電子學(xué)院，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，其中有效問卷50份。
二、調(diào)查分析
（一）出游意向（目的）
在50份調(diào)查問卷中，大學(xué)生外出旅游的目的：探險(xiǎn)占14%，游覽占34%，散心占40%，其他占12%。其中目的主要是休閑散心和游覽，對(duì)于探險(xiǎn)和其他不大受大學(xué)生們的歡迎。
（二）出游地點(diǎn)和時(shí)間
調(diào)查結(jié)果表明：大部分學(xué)生喜歡去氣候較為溫暖的南方，對(duì)于景觀的選擇大部分學(xué)生喜歡游覽自然風(fēng)景區(qū)，占了總?cè)藬?shù)的一半，表明大學(xué)生更愿意與大自然親近；還有一部分人選擇了人文歷史古跡和民族風(fēng)情區(qū)，而選擇其他選項(xiàng)的人非常少。對(duì)于旅游時(shí)間段的安排，最多人選擇的時(shí)間是夏季，而五一、國慶黃金周更是大學(xué)生旅游時(shí)間的首選。普通節(jié)假日由于時(shí)間較短，沒有充分時(shí)間做好旅游前的準(zhǔn)備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游；另一方面，還有相當(dāng)部分學(xué)生利用課余時(shí)間做兼職或參加各種活動(dòng)及考試，所以五一及國慶黃金周讓大學(xué)生有更多的時(shí)間可以自由分配，而且還可以趁黃金周的時(shí)間休息調(diào)整。
（三）旅游的方式
在調(diào)查中，大學(xué)生出游方式選擇與朋友結(jié)伴而游的占52%，說明大學(xué)生大多數(shù)喜歡跟同年齡段的人一起外出旅游，而與家人和獨(dú)自一人也占一定比例，只有8%的人愿意選擇隨團(tuán)旅游。
（四）旅游交通工具的選擇
選擇飛機(jī)的占38%；選擇火車和船的也占一定比例；選擇自行車的最少，占12%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，可以得出現(xiàn)代的大學(xué)生比較崇尚享受主義，很懂得享受生活，對(duì)外出旅游質(zhì)量的要求越來越高。
（五）旅游消費(fèi)狀況
一般集中在500—1000元，可見，大學(xué)生對(duì)旅游消費(fèi)體現(xiàn)了節(jié)約原則，這可能表明現(xiàn)代的大學(xué)生保持著儉樸節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有可能是大學(xué)生的旅游費(fèi)用大部分還是由家里資助。因?yàn)榇蟛糠执髮W(xué)生的生活費(fèi)是來自家庭資助。對(duì)于住宿的選擇，大部分的學(xué)生選擇了酒店，是基于安全上的考慮。個(gè)人小旅店雖然價(jià)格便宜，但小旅店經(jīng)營的不規(guī)范和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜，使得大學(xué)生在安全方面存在顧慮。
（六）旅游前的準(zhǔn)備工作
有92%的人在出游前會(huì)對(duì)出游地點(diǎn)進(jìn)行了解，只有8%的人不會(huì)對(duì)出游地點(diǎn)進(jìn)行了解。說明大學(xué)生對(duì)旅游目的地的選擇具有一定的理性，不會(huì)盲目的、毫無準(zhǔn)備的去旅行。
關(guān)于大學(xué)生在出游時(shí)是否投保的問題，68%的人表示肯定，32%的表示不會(huì)去投保。這表明現(xiàn)代的大學(xué)生對(duì)自身的安全問題越來越重視，安全觀念越來越強(qiáng)。
三、調(diào)查總結(jié)
大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，其旅游心態(tài)、旅游的行為具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、在旅游態(tài)度及偏好方面，大部分學(xué)生都喜歡旅游，其旅游的目的主要是休閑散心和自然風(fēng)景區(qū)的偏好值最高。
2、經(jīng)濟(jì)支出方面，大學(xué)生的消費(fèi)水平滿足中低水平的旅游消費(fèi)，因?yàn)榧议L的供給依然是大學(xué)生收入的主要來源。
3、數(shù)學(xué)生出游時(shí)選擇在“五一”、國慶黃金周，與同學(xué)一起游玩，可以放松心情、休息調(diào)整。
4、旅游目的地的選擇上以及安全方面，大學(xué)生趨于理性化。更加注意保護(hù)自己很注重旅游時(shí)的安全問題。
通過此次調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的社會(huì)，我們?cè)诖髮W(xué)生身上還是看到了那種質(zhì)樸的、接近大自然的、純?nèi)灰簧南ＭＢ糜尾粌H僅能起到身心放松的效果，更讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，多了一個(gè)與自然接觸，與外界交流的機(jī)會(huì)。在領(lǐng)略祖國大好河山的同時(shí)，充分享受千年文化所帶給我們的震撼！
【篇四】外出考察報(bào)告格式
（一）：實(shí)習(xí)地點(diǎn)：鳳凰古城
（二）：實(shí)習(xí)時(shí)間：
（三）：實(shí)習(xí)的目：
1.學(xué)習(xí)并掌握野外實(shí)習(xí)的一般方法和基本技能，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力
2.擴(kuò)大地理視野，提高地理思維能力。
3不僅開闊了視野，使課堂上所學(xué)餓知識(shí)和理論得到印證，而且自然界和人類社會(huì)中出現(xiàn)的許多地理學(xué)問題會(huì)引發(fā)我們?nèi)ニ妓鳌⑷ヌ剿鳎瑥亩由顚?duì)問題的研究、理解和記憶，提高我們的地理思維能力。
4沿途中的地理景觀，能使我們產(chǎn)生濃厚的興趣。通過實(shí)習(xí)加強(qiáng)我們對(duì)區(qū)域地理的理解，了解鳳凰的旅游發(fā)展能力，以及鳳凰的人文資源，了解苗族風(fēng)俗。
（四）：實(shí)習(xí)內(nèi)容：
全面了解鳳凰的地質(zhì)地貌、氣候氣象、河川水文、植被狀況、人文景觀、歷史文化、經(jīng)濟(jì)生活等自然人文現(xiàn)象，并依此研究分析鳳凰旅游開發(fā)的具備的歷史和自然優(yōu)勢(shì)，思考鳳凰旅游資源發(fā)展的前景與存在的問題。
（五）實(shí)習(xí)方法：
采取教師指導(dǎo)和個(gè)人獨(dú)立鉆研相結(jié)合，小組活動(dòng)和集體討論想結(jié)合的方式，遵循事實(shí)求是的原則，貫徹百家爭鳴的方針。
（六）：實(shí)習(xí)路線
一鳳凰古城概況
（萬壽宮）:位于沙灣，舊為江西會(huì)館，建于清乾隆二十年間。前臨沱江水，背靠青龍山。院內(nèi)的遐昌閣高聳，河邊的萬名塔拱衛(wèi)。閣樓飛檐斗拱，建筑古雅典樸，風(fēng)韻別致。
（天王廟又名三候祠）:在東門外觀景山麓，嘉慶三年修建。從東門井登山進(jìn)廟，有石階100級(jí)，右側(cè)有三個(gè)臺(tái)階，原各有一馬一夫，大小與真人真馬一般，工藝精巧。
廟內(nèi)有大戲臺(tái)，昔日常有戲班來縣演出，是城內(nèi)一個(gè)娛樂場(chǎng)所。正殿有一尊高大的塑像，長年香火不絕。1911年11月鳳凰響應(yīng)辛亥革命，田應(yīng)會(huì)等曾在天王廟聚義。建國后戲臺(tái)、神像、夫、馬均被拆毀。1962年被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年縣人民政府撥款修復(fù)廟宇。
(文廟):位于登瀛街，系古代祀孔之地。清道光十九年（1839）重建。保存的大成殿飛檐翹角，蟠龍矯繞。朱漆金紋，浮雕飛動(dòng)。
（朝陽宮）:位于西門坳，舊為陳家祠堂，建于民國4年（1915）前有高大的門墻，粉紅色的墻壁上有12副浮塑。宮內(nèi)是四合大院，頭門有一古式戲臺(tái)，兩側(cè)有包廂，整個(gè)院落的門窗雕刻精湛，朱漆色繪，典雅富麗，宛如宮殿。
（奇峰寺）:位于城外大街南側(cè)。“一峰突出平地，石蹬紆回；松蔭夾道，山頂有寺，江水縈同，四山環(huán)抱，秀氣所鐘”。為鳳凰八景之一，名曰“奇峰挺秀”。（南華山）:是縣城南邊屏障。“環(huán)城皆山，此峰獨(dú)竣；草深林茂，翠色千層，朝則薄霧籠青，暮則斜陽凝紫”。山頂過去有小庵，如今建有國營林場(chǎng)，設(shè)有招待所接待賓客。這是鳳凰八景的“南華疊翠”。
虹橋橫跨沱水，長50余丈。“川平風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，清光蕩漾，近則兩岸煙村，遠(yuǎn)則千山云樹，皆入琉璃世界中。橋上徘徊，恍似置身蓬島：。這是鳳凰八景的“溪橋夜月”。昔日橋上有亭，店鋪林立，1956年拆除建為公路橋。回龍閣位于縣城東門外，閣下有一深潭，鳳凰八景的“梵閣回濤”就是指的此處。漲水時(shí)“兩溪合流，匯于江心寺下，紅黃異色，急流飛濺，觸石漩渦，隨風(fēng)鼓浪，正如兩龍過峽”。
二、鳳凰地質(zhì)地貌
鳳凰縣地形復(fù)雜，東部及東南角的河谷丘陵地帶為第一級(jí)臺(tái)階，以低山、高丘為主、兼有崗地及部分河谷平地、地表切割破碎，谷狹坡陡。一般海拔在500米以下，包括竿子坪、吉信、橋溪口、木江坪、官莊、南華山，新場(chǎng)、廖家橋、七良橋、水打田、林峰、沱江鎮(zhèn)等地，最低的水打田鄉(xiāng)竹子坳海拔170米。地表物質(zhì)以紅巖為主，夾有部分石灰?guī)r、面巖。氣候較溫暖。從東北到西南的中間地帶為第二級(jí)臺(tái)階，海拔500－800米，包括茨巖、茶田、黃合、阿拉營、落潮井、麻沖、都里、板畔、千工坪、山江、木里、兩頭羊、火爐坪及三拱撟、大田的一部分，以中低山和中低山原為主，地勢(shì)較平緩開闊，谷少坡緩、垅田較多，石灰?guī)r廣布，天坑溶洞甚多，氣候適中。西北部中山地帶為第三級(jí)臺(tái)階。海拔在800米以上，包括米良、柳薄、禾庫、兩林、臘爾山及太田、三拱撟的一部分。這些地方，地表組成物質(zhì)石灰?guī)r占95%，地表起伏和緩，坡度在5－20度之間。邊緣地帶，峰巒連綿，谷深坡陡，為中山類型。氣候較寒冷。