2023年古建筑社會實踐報告優秀【3篇】
在經濟發展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。報告的格式和要求是什么樣的呢。以下是為大家整理的2023年古建筑社會實踐報告優秀【3篇】,歡迎品鑒!
第一篇: 2023年古建筑社會實踐報告優秀
學習了計算機輔助設計后，我們對cad有一定的了解，然而要達到熟練運用計算機，必須進行一定量的訓練和使用。因此，我們有了古建筑測繪這門課程。我們周圍有大量古建筑，它為我們提供了寶貴的實習基地，也借此機會可以讓我們加深對古建筑的了解。
通過對太原市純陽宮的測繪，進一步了解中國古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對純陽宮的測繪可以為以后研究和修復純陽宮提供一些資料，并且在實習繪圖過程中掌握cad軟件的使用。
xx年4月27日——xx年6月2日
太原市純陽宮
因為純陽宮規模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個組分別測量純陽宮的五進院，我們測量的是第四進院。
1.第四進院包括院門虛無洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測繪的內容看似比較多，但把它們分成這幾個部分就簡單明了，測繪的進程也加快了好多。總平面應準確標出各個建筑之間的相對位置，相互之間的距離，使總平面圖能準確反映建筑的實際情況。
2.各單體建筑的平面。這一項內容的測繪相對容易。對于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細線就可以測出所有單體建筑的平面圖。測繪平面時最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應以此為根據，利用一點為基點確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺階、室內外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。
3.單體建筑的正立面、側立面。對于一層測繪，可以站在二層利用下垂的線來確定各個部件的高度。二層的測繪因為沒有梯子，無法上到建筑屋面上用皮卷尺測量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進行測量。粗略測量時，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測出高度。但是要用做檔案記錄時，二層的建筑，可以通過全站儀測出兩點之間的高差就是建筑的高度。
4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測量方法與測繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達出各層之間的構造關系。但因為純陽宮管理比較嚴格，很多東西都無法去測量。
5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因為這類裝飾構件的線條、圖案都非常復雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測繪的要求是要一一表現在大樣圖中的，這往往是古建筑測繪中比較浪費時間的。在測繪中，最好的方法是借助相機拍下各個大樣的正、側、底面的照片，然后測出各個大樣中重要的控制點的距離，通過照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對純手工繪制已經精確和快捷。
首先：實習前老師大致講了一些測繪方法和注意事項，以前也有過簡單的測繪經歷，但是古建筑測繪還是有很大的難度。因為古建筑的結構，構件，裝飾等都比較精致，線條非常復雜，還有古建筑第五立面高高在上，無法近距離測量，給測繪增加了不少麻煩。但是我們每個人都積極參與，每個人都提出自己獨特地想法，每個人都發揮自己的長處，最終，我們找到簡單易行的方法，困難被一一克服。測繪培養了我們獨立思考和團隊合作的能力，同時讓我們認識到分工明確才能事半功倍。
其次：測繪繪圖讓我們對cad的應用更加熟練。測繪過程中我們對古建筑有了一個新的認識，特別是明清道教建筑，比如屋頂的各種形式，建筑的組成，結構類型，斗拱的組成以及結構特點，彩畫的分類及特點等。中國古代建筑的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日里對古建筑的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古建筑的知識進行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對古建筑深入的測量也激發了我們對古建的興趣，在以后的學習中會更多的關注中國傳統的建筑，中國傳統的文化。
這次實習是我們人生的一次非常寶貴經歷，它將一直影響我們前進。
第二篇: 2023年古建筑社會實踐報告優秀
凌晨四點，到了我們的目的地——宏村。
死寂的村子，讓人感到恐懼------
男生們麻利地搬好了行李，洗好澡后就早早的休息了。雖然很累，但內心的一絲興奮加上窗外洶涌江水的咆哮聲，還是使我們久久不能入睡------
當然還是這一天，接近中午醒來時，真的象所說的那樣太陽已經照到我們很多人的頭頂了。一個陽光明媚的日子，有機會去拜訪一下老朋友了!
還是那座橋，歲月好像并沒有影響我們似的影響它，依舊是那樣的蒼老;昨晚洶涌咆哮的江水不見了，取而代之的是潺潺的小溪，這就是大自然的力量，只能嘆服!清澈見底的水，當年我們就是在下面淌水，抓蟹，篝火，歷歷在目，就想發生在昨天，原來記憶也這么美好------
白天的村子熱鬧許多，比起夜晚的死寂，簡直是判若兩境，或許這正是我們這些生活在大城市的人所不曾能感受到的吧!比起兩年前，這里增設了許多的小商店和攤鋪;可以看到的是這里的人們更懂得了利用這里無限的商機;可是同時村民的那一份淳樸，村巷的那一份幽邃，先人留下的那份希望也漸漸地消失了。面對這琳瑯滿目的紀念品，我不知道是該高興還是悲哀------
一天的調整休息就在這種復雜的心情中結束了。當晚，帶隊老師布置了任務并且分好了組，我知道我們真正的挑戰來了，不僅是專業技術上的或是耐心毅力上的挑戰，我想這更是在團隊合作，協調上的挑戰。 很多時候都會問自己：你能和別人合作的很好嗎? 我從不懷疑過自己的能力，過分的自信有時讓我感覺不是很好，所以我想對我的挑戰也許后者更重要。真正能理解這其中的意味的人也許就已經算是一種成功了吧!當然，生活剛剛開始，更多更大的挑戰還在等著我們，我們現在應做的就是從中去體驗，并且學會什么------學會什么呢?
現在想來，真的慶幸當初得到了測量“承志堂”這樣一個極為艱巨的任務。這座被譽為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的!不過它帶給我們更多的是歡樂，是經驗，是生活!我已經把它當成是我的一個老朋友，就是這個朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時它也了解了我。我不會忘了它，希望以后我去探望它時，它也會記得我!
有必要介紹一下我的這個朋友：
“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元1855年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。
整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞云軒等。全宅有9個天井，大小房間60間，庭院內有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約20xx平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結構，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。 大小門口有六十個。當時造價花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。
全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。
大院前堂，按照過去宗族規定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態各異。圖東西兩頭有服務人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風爐和西頭理發的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個圖案線條清晰，構圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個層次。據北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。
天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個輪子， 還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態，惟妙惟肖。
東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財到的意思。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進京”，“三英戰呂布”，“戰長沙”， “戰宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長板坡”，等徽劇節目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有余。廂房聯花門上有八個方格，系 “明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國舅，藍采和，韓湘子和何仙姑等。每個仙家還帶一個道童，共計十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。
前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽臺花欄軒設有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時，小姐可以把來提親的才子看個仔細。 如合心稱意，就會共結連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財之意。
后堂和前堂結構基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀 老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。 力這些困難被我們一一地克服了。體會最深的是在整個過程中對建筑測繪的認識;無論是從建筑大輪廓的把握上，局部細節的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最后通過分析和反復的論證我們還是的出了最為精確的數據尺寸。這些在實地的工作中所得到的經驗是我們在課堂中永遠無法得到的，因為有些結構很難通過想象去完成;更甚至于有時你看著實物也會有這樣那樣的誤差和錯覺的產生。這樣反復的驗證和觀察對我們對于建筑結構的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對于我們將來在自己的專業領域的學習和研究的幫助是不可估量的，所有的同學都受益非淺。
應該說雖然我們沒有很先進的測量設備，但是我們還是很好的完成了測量的任務。一些自創測量方法更是我們智慧的體現，也許這正是此次測繪考察的真正目的。
事實上，我們得到的又何止是這些?同學間的了解，從剛開始模糊到最后的清晰，無論是意料之中還是意料之外?總是一份珍貴的收獲，因為當你了解了一個人時就是多了一段經歷，多了一份對自己的了解。有什么比這樣的經歷更好的收獲呢?還有那一份對老屋的情結，我永遠忘不了。正由于此吧，當我最后告別十天來朝夕相處的這位老朋友時，一陣莫名的傷感，我也不知道為什么------
我想這個朋友所經歷的遠比我所要了解的要多的多，相對于它來說，我們所遇到的那些所謂的困難有算得了什么呢?我相信它是有生命的，它肯定知道我們這幾個小孩這十天想干什么;我相信它有靈性，是它在我們困難時會給我們靈感;我相信它的`善良，因為當看到我們克服了困難獲得了想要的數據時，它笑了------
又是一個很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉的路。
雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒有說話。我一直在想著來時出現在我腦子里的那些問號，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!
誰也不知道何時再會踏上這片土地，又一陣莫名的傷感------不知道是不是人人都會有這樣的感覺，總覺得奇怪?難道自己真的是一個性情中人?
第三篇: 2023年古建筑社會實踐報告優秀
本學期的實踐周實踐是一個特別有意義的實踐。這是一個讓我們能夠深刻了解建筑的機會，一個可以讓我們親身走進古代建筑，感受古代建筑文化的機會，同時讓我更好的領略建筑藝術的魅力。時代在速度發展著，新一代的建筑也不斷的創造著，但是去看懂讀懂體會古人建造的古代建筑也是作為一名建筑學子的必要課程。這次的古建測繪實踐讓我受益匪淺，同時也對古代建筑產生了濃厚的興趣。
通過本次實踐周的實踐我們能夠從歷史中學習建筑，建立建筑體驗與認知，總結建筑經驗，培養專業素養。通過實際測量并繪制測繪文本，體驗建筑的空間感、材料的應用、建筑的尺度感等，把理論聯系實際，掌握古代建筑和古代建筑裝飾設計的常用方法手段，全方位了解設計，與現代建筑公共思考，創造性應用基本理論，解決實際問題打下良好的基礎。
廈門盧厝（成功大道與思明南路交匯處，西南角）
20xx年7月9日——20xx年7月20日
對廈門盧厝的古代建筑進行測量并繪制cad圖，電子模型以及實體模型。
下面首先讓我介紹一下廈門盧厝這一有代表性的古厝。
盧家大厝位于廈港福海社區圍仔內巷，是清末旅菲華僑盧安邦（又名盧國梁）歷時三年構筑的一座近代紅磚民居精品。盧厝坐北朝南，占地近千平方米，由中軸對稱的兩落橫向大厝和兩側縱列護厝及院前石埕組成，埕周為圍墻，中間建一個高大門樓，形成完整的群落，十分氣派。前后大厝平面均為三進三開間，明間為寬敞的廳堂，左右均設廂房，后廳比前廳深闊，設神龕，是祭祀、議事的廳堂。盧厝的兩落主厝采用的是抬梁式木架構及單檐尖山式，硬山屋頂，弧線形燕尾式屋脊，其間以過水廊相連接，圍合成中心大天井。東西護厝為琵琶式山尖硬山屋頂，與大厝之間留有狹長天井，以漏窗墻分隔成對稱四小天井，與前后護厝小房廳自成小單元居室。東西前半部天井中另加蓋小方亭，用于休閑和會客。護厝前檐下貫穿南北的走廊，同院后巷弄及中央廊道連通，形成了整體建筑的聯系紐帶。前院圍墻正中設門廳，兩側各有隨墻門，作為平時的主要出入口，東西和西南院角分建廚房和電石房，服務于主厝。盧厝整體布局結構及屋頂樣式仍保留著北方四合院和宋代曲線屋頂的建筑特點。
囊括閩南民居大多雕飾手法盧厝對建造材料特別講究，杉、楠、桉木兼用，花崗石、青石并存。粗圍高大的梁柱、板扇的使用，使得屋架高舉開闊，門窗寬敞明亮；整個墻裙由“泉州白”花崗巖石板與高腰“柜臺腳”組合而成，寬厚結實，令建筑顯得更為氣派和穩重。
于細微處見精細，是盧厝建筑裝飾上最大的特點，閩南民居的所有雕飾手法幾乎都在這里得到了發揮。墻體多以紅磚組砌或拼貼而成，和墻面上用白灰勾縫構成的各種花紋或文字圖案，紅白相間，相映成輝；門窗、墻堵的石雕則以白色磨光花崗石為外框，內嵌精致的青石雕構件，青白相襯，并與墻面上花紋相互協調呼應。在前落大厝前的東西兩側墻面上，各有一組讓人看不懂的文字圖案，盧合溪說分別是“天宮賜?！薄敖鹩駶M堂”。盧厝的石雕數量多達上百幅，大多分布在門廳、垂花門、護厝入口處及漏窗隔墻，既有刀光劍影、戰馬嘶鳴的打斗場面，也有“漁樵耕讀”“仕農工商”的生活寫照，還有寓意吉祥平安、富貴有余的寶瓶鐘鼎、花卉魚鳥圖案。這些石雕運用了浮雕、淺浮雕及透雕等雕鑿技法，雕刻出來的花鳥生動自然，人物神態活現，就連懸空的馬韁，也琢得極為分明。 梁枋間布滿了活靈活現的獅獸、力士、花鳥等飾件和雀替以及精致玲瓏的蓮花垂拱；各種花鳥圖案的漏空窗花，在門窗稚壬弦彩撬媧可見。特別是那些以卡榫斗拼圖案或詩句文字來裝飾的窗欞花格，和以鑲嵌手法拼成的梅蘭竹菊陽文紋飾，更是體現了雕刻花樣的繁多。不過，最能體現主人高雅情趣和文化修養的，是墻面裝飾中那些用琉璃燒制和石板摹刻的唐英、張瑞圖、呂世宜、郭尚先等大量歷代名人墨客的詩詞墨跡。古厝防雨還要防賊據說，盧厝在當時還挺“現代化”的：通過房屋內部鋪設的暗管，由“能量”（電石與水作用產生易燃氣體）房和廚房頂“蓄水池”向各房廳供氣、供水。如今，宅邸墻邊屋角還可以見到管道、水頭殘跡，門窗頂上也保留有燈頭足，但“蓄水池”早已被拆掉了。 盧厝還在臥房和廳廊地面率先使用了西式壁爐和花面瓷磚。據盧合溪介紹，
這些花磚都是從德國進口的，一百多年了仍完好無損。他說，盧厝里的所有木料全部是從菲律賓運過來的，而石雕則都是惠安工匠們的作品。但是，盧厝在文革時期被破壞了一些東西。墻面上的那些石雕，幸好當時用水泥抹起來，才得以保存下來。春節前應文物處的要求，他才把那些水泥挖掉。盧厝盡管結構還保存完好，但部分墻體也已經出現了一些傾斜、塌下的跡象，而且屋頂上瓦碎木朽，盧家后人說最怕的是下雨天。除了要擔心房屋坍塌下來，盧家后人還要提防“盜賊”。
下面介紹下這次我們小組的測繪。到達盧厝時，我們首先是大致的了解一下盧厝的總體布局，接著是我們小組的測繪范圍。然后，仔細的觀察我們需要測量的建筑的特色，平面形式、構架方式、屋頂形式、臺基情況、彩畫等等。
當以上這些準備工作做好后我們正式展開測量工作，我們分好工，一部分同學測量平面一部分同學測量剖面，而我和另外3名同學負責測量立面。立面的測繪看似簡單，但期間困難重重。由于建筑的高度較高，我們的拍照沒法用平行投影的方式進行拍照，這就只能借助爬梯了。另外一點，我們需要將立面上的雕花，門的大小，以及窗戶大小都測量出來，這就很考驗我們的動腦能力了，在門的較高處，我們的卷尺硬度不夠沒法伸長到較高的地方，于是我們借助竹竿，通過把皮尺的頭部固定在竹竿上，從而進行測量。我想，最困難的測量就是對斗拱及其上面的雕花的測量了。由于盧厝現已屬于危房，房東在有些地方并不讓我們爬高進行測量。最終，在我們的努力下，房東終于同意讓我們用爬梯爬高測量斗拱了。這也開始考驗了我們小組的互助能力了，由于需攀爬的高度較高，所以爬梯下由兩名同學扶住，測量的同學帶上一個卷尺和一個手電筒上去進行測量，下面一個同學負責記錄數據。由于我們小組配合的默契度高，我們一個早上就完成了我們小組范圍內各個部分的測量。
在測量完成之后，我們回到了學校之后，很快組織了本組的各個成員進行數據的統計，然后開始繪制。公布不負有心人，短短的兩天時間我們小組就完成了老師給我們的任務。
我們在做完這個古建測繪的實踐以后，我們更實際的了解了古代建筑的構造：屋頂的各種形式，建筑的組成，結構類型，斗拱的組成以及機構特點，彩畫的分類及特點……中國古代建筑的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日里對古代建筑的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古代建筑的知識進行了更多的了解以及鞏固。通過這次學院組織的測繪實習，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點是值得肯定了：就是對本國古代建筑的了解。此外，由于這次對古代建筑深入的測量也激發了我們對古建的興趣。與此同時，我也不得不佩服古人的智慧，佩服中國傳統文化的博大精深。 其次，加強了我們獨立思考問題的能力。由于測量中有很多地方無法具體的量到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如借助竹竿等等。在繪圖方面，培養了我們認真嚴謹的態度。由于古建中有很多部件，我們就必須對每個部件的每個尺寸進行測量，進行記錄。同樣，畫草圖，校對數據，畫cad圖都需要認真仔細，通過這次測繪，這在以后的學習乃至工作中都無疑是一種很好的習慣。
最后，我也深深體會到了團隊協作的重要性。由于這次測繪是以小組的形式進行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務完成，又要協助隊友測繪。充分體現了同學之間的互幫互助，互相配合。我想只要一起努力，沒有什么困難無法攻克的。這次的測繪我學到了很多，也體會到了很多，這將是我人生中最美好的一段回憶。