《鄧小平時代》讀書筆記范文(精選五篇)
讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。以下是小編收集整理的《鄧小平時代》讀書筆記范文(精選五篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇1】《鄧小平時代》讀書筆記
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時代》。我以為傅高義在寫作的時候可能會設(shè)身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應(yīng)該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個長處，因?yàn)閷憰娜烁鍪碌娜瞬灰粯樱鍪碌娜水?dāng)時的選擇既急迫又有限，也當(dāng)然不會有后來的人看得清楚……這樣想多了，自然就會有一種同情性理解帶出來，而我認(rèn)為“同情性理解”正是《鄧小平時代》這本書的一個基調(diào)。
我經(jīng)歷過天天吃蠶豆度過青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽到過他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個說法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時指出鄧小平是對中國影響最大的一個人。他所謂的影響當(dāng)然是正面的。事實(shí)上是，自從鄧小平掌握了最高權(quán)力之后，饑餓之類的事情起碼是沒有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，個人的權(quán)利也比過去有了很大的增長。順便說一句：如果不是高考制度改革，我就沒有機(jī)會在1978年進(jìn)入大學(xué)。
那天的深大講壇上，有學(xué)生問歷史有沒有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設(shè)的。我也明白假設(shè)是無用的，但是，假設(shè)未必是沒有意義的。我想起在網(wǎng)上看見的胡蘭成上世紀(jì)80年代初期寫給鄧小平的一封萬言信。他那封信是看見了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢——這個“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書中也闡述了——說出了自己的“新案”。胡蘭成說：“我們的新案是：一、復(fù)興祭祀，二、復(fù)興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機(jī)器工業(yè)則只以之為輔佐。”
約言之，所謂復(fù)興祭祀，就是復(fù)興中國人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復(fù)興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財(cái)在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟(jì)鄰里。”第三項(xiàng)則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機(jī)，如有產(chǎn)量不足，才用機(jī)器紡織來補(bǔ)助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機(jī)器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機(jī)器則用于若干部門的動力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費(fèi)的動力。”
胡蘭成是反對產(chǎn)業(yè)主義的，他對西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說是保守的，同時還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個新案沒有實(shí)施的機(jī)會。他寫給鄧小平的信其實(shí)更可能是寫給未來人看的。當(dāng)今天的人們看見環(huán)境被毀壞得如此嚴(yán)重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個意義上講，我們對于前人，除了“同情性的理解”之外，還應(yīng)該多一些假設(shè)，看一看是不是還有別的可能性。
【篇2】《鄧小平時代》讀書筆記
鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。
他所倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國，也影響了世界，因此在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選《時代周刊》“年度風(fēng)云人物”。
以上是百度百科的介紹!最近的我還是愛看人物傳記，從毛澤東到鄧小平，希望從偉人身上汲取營養(yǎng)!我讀的這本書，基本上介紹了鄧公的生平。再次領(lǐng)略了偉人的風(fēng)采!
我最佩服的還是鄧公的三起三落。
第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時，由于以博古為代表的中央臨時政府推行“左”傾冒險(xiǎn)主義，鄧小平、毛澤潭、謝唯俊等人則堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線，反對他們的“城市中心論”。為此，鄧小平遭批斗，并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，他的會昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長的職務(wù)也被撤銷，并受到黨內(nèi)最嚴(yán)重警告處分。這一年鄧小平只有29歲。直到1935年遵義會議，這次“落起”才畫上句號。
鄧小平第二次“落起”，是全家被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時期。1971年“九一三”事件發(fā)生后，鄧小平兩次給毛澤東寫信，要求出來工作。毛主席在信上作了肯定的批示，1973年鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長，并主持黨、政、軍的日常工作。
第三次“落起”是在1976年至1977年。“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動將鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會前夕才獲得第三次解放。1987年后，鄧小平曾兩次與外賓談到自己這段“落起”的歷史。他說，“我是三落三起”呀，毛澤東曾對鄧小平有過中肯的評價(jià)，說他:“人才難得，政治思想強(qiáng)。”外國人稱鄧小平是“永遠(yuǎn)打不倒的小個子!”
在這起落間，我認(rèn)為鄧的性格就是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人的性格!
鄧公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。人的信仰是給人力量的，面對各種艱難困苦，都能樂觀面對，人們都說由儉入奢易，由奢入儉難，鄧公是三次起落，說明面對環(huán)境變化的意志力是超強(qiáng)的!意志的自覺性、堅(jiān)持性、果斷性和自制性的水平是非常高的!我以前還在電影上看到鄧公一直用冷水洗澡，在大冬天也是用冷水洗!常人是做不到的!
鄧公具有確立適當(dāng)?shù)谋ж?fù)。人奮斗都有一個目標(biāo)，每個人生階段的目標(biāo)不一樣!抱負(fù)水平過高，老是達(dá)不到，容易產(chǎn)生挫折感，鄧公干好每一件黨交給的任務(wù)，一心為公，一心為民!從戰(zhàn)爭年代到和平年代，都是這么做的!哪怕是下方的時候，還是會咬定青山不放松!
其實(shí)目前我們的國際環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了一個瓶頸期，更需要中國人民團(tuán)結(jié)一致，努力發(fā)展，達(dá)到小康社會!這個時候，思念小平同志，因?yàn)樗夥帕松a(chǎn)力。思念小平同志，因?yàn)樗麜r刻心中裝著天下百姓。思念小平同志，因?yàn)樗麨橹袊O(shè)計(jì)了一條社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路。
【篇3】《鄧小平時代》讀書筆記
最近重讀了《鄧小平時代》。我以為作者在寫作的時候可能會設(shè)身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應(yīng)該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個長處，因?yàn)閷憰娜烁鍪碌娜瞬灰粯樱鍪碌娜水?dāng)時的選擇既急迫又有限，也當(dāng)然不會有后來的人看得清楚……這樣想多了，自然就會有一種同情性理解帶出來，而我認(rèn)為“同情性理解”正是《鄧小平時代》這本書的一個基調(diào)。
我經(jīng)歷過天天吃蠶豆度過青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽到過他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個說法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時指出鄧小平是對中國影響最大的一個人。他所謂的影響當(dāng)然是正面的。事實(shí)上是，自從鄧小平掌握了最高權(quán)力之后，饑餓之類的事情起碼是沒有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，個人的權(quán)利也比過去有了很大的增長。順便說一句：如果不是高考制度改革，我就沒有機(jī)會在1978年進(jìn)入大學(xué)。
那天的深大講壇上，有學(xué)生問歷史有沒有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設(shè)的。我也明白假設(shè)是無用的，但是，假設(shè)未必是沒有意義的。我想起在網(wǎng)上看見的胡蘭成上世紀(jì)80年代初期寫給鄧小平的一封萬言信。他那封信是看見了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢——這個“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書中也闡述了——說出了自己的“新案”。胡蘭成說：“我們的新案是：一、復(fù)興祭祀，二、復(fù)興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機(jī)器工業(yè)則只以之為輔佐。”
約言之，所謂復(fù)興祭祀，就是復(fù)興中國人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復(fù)興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財(cái)在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟(jì)鄰里。”第三項(xiàng)則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機(jī)，如有產(chǎn)量不足，才用機(jī)器紡織來補(bǔ)助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機(jī)器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機(jī)器則用于若干部門的動力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費(fèi)的動力。”
胡蘭成是反對產(chǎn)業(yè)主義的，他對西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說是保守的，同時還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個新案沒有實(shí)施的機(jī)會。他寫給鄧小平的信其實(shí)更可能是寫給未來人看的。當(dāng)今天的人們看見環(huán)境被毀壞得如此嚴(yán)重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個意義上講，我們對于前人，除了“同情性的理解”之外，還應(yīng)該多一些假設(shè)，看一看是不是還有別的可能性。
【篇4】《鄧小平時代》讀書筆記
《鄧小平時代?》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長達(dá)64萬字的著作，是由哈佛大學(xué)社會學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當(dāng)我讀完最后一頁，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時代”，也讓我對當(dāng)今的中國有了更深刻的認(rèn)識。
在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，新當(dāng)選的國家主席習(xí)近平同志暢談“中國夢”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”一時間，“中國夢”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國最熱的詞匯。
夢想反映的是一種追求。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的。“中國夢”融入了國家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢與個體的夢聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個國家走向強(qiáng)盛的信號。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢想的一生，他的夢想是與國家的夢、民族的夢緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國家和人民的角度，用超越時代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開始，以鄧小平同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家攜手同心，對經(jīng)歷了動蕩歲月的中國進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)帶來的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。“中國夢”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國特色社會主義道路，堅(jiān)持改革開放，為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績，共同鑄就偉大的“中國夢”。
【篇5】《鄧小平時代》讀書筆記
讀書作為鄧小平的一個愛好并不廣為人知，他在南方談話時說：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。”讓人們誤以為，鄧小平是個不怎么讀書的人。其實(shí)，鄧小平一生酷愛讀書，并且博覽群書。（2014年8月21日《人民政協(xié)報(bào)》）
可以說，縱覽古今，凡志存高遠(yuǎn)者，大抵愛讀書，善于從書本中獲得知識，運(yùn)用于實(shí)踐，造福社會。鄧小平就是一個酷愛讀書的人，無論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，還是在日理萬機(jī)的建設(shè)時期，從來沒有放松過讀書學(xué)習(xí)。正是他把讀書學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，才能在革命戰(zhàn)爭和革命建設(shè)中具有真知灼見，永遠(yuǎn)走在時代前面。
據(jù)鄧小平的兒子鄧樸方回憶，鄧小平看書“從來不在上面寫字，連個道都不畫，熟記在心，融會貫通。不是那種記啊畫啊的人，一切都是在腦子里，一種精神的領(lǐng)悟。他也沒有記日記的習(xí)慣。”所以，鄧小平讀書的愛好不為人們所知，恐怕和他的讀書習(xí)慣有很大關(guān)系。他生前用過的書房有40多平方米，大半屋子堆著的都是曾經(jīng)閱讀過的書籍，囊括天文地理，古今中外。但他從不做讀書筆記，很少評點(diǎn)所讀的作品。
鄧小平的女兒鄧榕說：“我們家的藏書，什么都有。中國歷史方面的，中國文學(xué)方面的，外國文學(xué)方面的，還有許許多多外國歷史、回憶錄、傳記、哲學(xué)等方面的書。當(dāng)然，還有許多馬列主義書籍。”卓琳回憶鄧小平有“三愛”，其中之一就是愛看中國歷史經(jīng)典書籍。在歷史古籍中，他最喜歡讀的是《資治通鑒》，“不知道看過多少遍了”。他還通讀了二十四史，特別愛看《三國志》。
筆者認(rèn)為，面對鄧小平孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和讀書習(xí)慣，我們許多人，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該感到汗顏。讀書，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，既是提高執(zhí)政能力、履行好黨和人民賦予職責(zé)的必然要求，也是自身提升素質(zhì)、增長才干的內(nèi)在需要。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，時移勢易，要跟上形勢的發(fā)展，應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)，靠“拍腦袋”不行，靠“跟著感覺走不行”，靠“昨天的知識”指導(dǎo)今天的工作更不行。
實(shí)踐早已證明，一個領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)的勤奮程度，決定著他的思想深度，決定著他的施政力度，決定著他的群眾威信度。一個刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)的人不一定能成為一個好的領(lǐng)導(dǎo)，但一個好的領(lǐng)導(dǎo)必須是一個刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)的人。不刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，說起話來言之無物，空話連篇；辦起事來眼光短淺，盲目決策，工作推不動，下級不服氣，在群眾眼里，自然也是“面目可憎”……試想，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部怎么能與時俱進(jìn)地跟上時代發(fā)展步伐？又怎么能承擔(dān)起改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任？
正因如此，筆者感到，重溫鄧小平讀書趣聞，既是一種提醒，也是一種告誡。在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求。否則，就很難成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。