鄧小平心得體會(huì)錦集三篇
心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫(xiě)下的文字，主要作用是用來(lái)記錄自己的所思所感，是一種讀書(shū)和學(xué)習(xí)實(shí)踐后所寫(xiě)的感受文字， 以下是小編整理的鄧小平心得體會(huì)錦集三篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【篇1】鄧小平心得體會(huì)
今年二月十九日，是鄧小平同志逝世一周年。一年來(lái)，全黨全國(guó)各族人民，懷著失去這位世紀(jì)偉人、我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的巨大悲痛，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，沿著他開(kāi)辟的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)闊步前進(jìn)。我們順利地實(shí)現(xiàn)了香港回歸，勝利地召開(kāi)了黨的十五大，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等方面取得了一系列新成就。哲人其萎，后世繼之。可以告慰于鄧小平同志的是：雖然您已經(jīng)離開(kāi)了我們，但是我們堅(jiān)持您的理論，繼承您開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)的決心更加堅(jiān)定不移，矢志不渝。
1998年是全面貫徹落實(shí)十五大精神的第一年。貫徹落實(shí)十五大精神，有許多工作要做，首先要進(jìn)一步學(xué)好鄧小平理論。高舉鄧小平理論偉大旗幟，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，是十五大作出的最重要的戰(zhàn)略決策，這是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的根本保證。黨中央已經(jīng)決定，要在全黨興起學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。黨的各級(jí)干部，特別是新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，肩負(fù)著推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，應(yīng)時(shí)刻不忘自己的使命，不忘黨和人民的重托，努力提高自身素質(zhì)，尤其是馬克思主義的理論素質(zhì)，在學(xué)習(xí)鄧小平理論方面作出表率。
學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要認(rèn)真地、系統(tǒng)地讀鄧小平同志的著作，還要讀十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的重要文獻(xiàn)，讀馬列的一些重要著作和毛澤東同志的著作。并且要持之以恒，不可半途而廢;要鍥而不舍，不可淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)鄧小平同志的著作，不能僅僅以了解它的某些論述和某些詞句為滿足，而應(yīng)真正讀懂讀通。要在把握鄧小平理論的科學(xué)體系和領(lǐng)會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)上下功夫，尤其要著重領(lǐng)會(huì)解放思想、實(shí)事求是這個(gè)鄧小平理論的精髓。解放思想、實(shí)事求是，也是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的精髓。正是依靠和運(yùn)用這個(gè)精髓，才有馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有列寧主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是依靠和運(yùn)用這個(gè)精髓，一代一代的馬克思主義者在實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，通過(guò)既繼承前人又突破陳規(guī)、既排除各種錯(cuò)誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題、開(kāi)拓新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍。把握了這個(gè)精髓，也就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，也就把握了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的歷史聯(lián)系和它的統(tǒng)一科學(xué)思想體系。鄧小平同志依據(jù)馬克思主義基本原理，針對(duì)中國(guó)國(guó)情，結(jié)合時(shí)代特征，圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的根本問(wèn)題，得出了一系列新的結(jié)論，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，指導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民把社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新階段。鄧小平同志這種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這種從實(shí)際出發(fā)反映事業(yè)和時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新精神，是我們尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握的。
學(xué)習(xí)鄧小平理論，一定要學(xué)以致用。要把鄧小平理論同國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)際，同本地區(qū)本部門(mén)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際工作中的重大問(wèn)題。
理論是否聯(lián)系實(shí)際，不僅是一個(gè)學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是一個(gè)政治問(wèn)題，關(guān)系我們事業(yè)的興衰成敗。早在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志就把理論和實(shí)踐的關(guān)系形象地比喻為“矢”和“的”的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找馬克思主義這根“矢”，就是為了射中國(guó)革命這個(gè)“的”。他指出，離開(kāi)中國(guó)革命實(shí)踐的需要空談理論，不僅毫無(wú)意義，而且極其有害。鄧小平同志也一再告誡我們，理論不能脫離實(shí)際。他指出，只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。什么是我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際?這就是我們正在建設(shè)的有中國(guó)特色社會(huì)主義，正在進(jìn)行的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。脫離了這個(gè)實(shí)際的理論，就不是正確的理論，是我們所不取的。因此，我在十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)理論要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于對(duì)馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。現(xiàn)在我還要說(shuō)，能不能把理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，是理論上和政治上是否成熟的一個(gè)標(biāo)志。
學(xué)習(xí)鄧小平理論，既要堅(jiān)持它的基本觀點(diǎn)，又要通過(guò)實(shí)踐使它不斷豐富和發(fā)展。這是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。列寧對(duì)待馬克思主義，毛澤東同志對(duì)待馬克思列寧主義，鄧小平同志對(duì)待馬克思列寧主義、毛澤東思想，采取的就是這種態(tài)度。
馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。它誕生于上世紀(jì)四十年代，迄今已經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)。一百多年來(lái)，世界發(fā)生了很大變化。一代又一代的馬克思主義者，從時(shí)代的發(fā)展和本國(guó)的國(guó)情出發(fā)，以創(chuàng)造性的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，從而保持了它的巨大的影響和旺盛的生命力。理論是什么?理論就是對(duì)實(shí)踐的總結(jié)。一切科學(xué)的理論，總是從實(shí)踐中來(lái)，又回到實(shí)踐中去，接受檢驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己。馬克思列寧主義是這樣，毛澤東思想是這樣，鄧小平理論也是這樣。
我們黨在有了毛澤東思想這一寶貴精神財(cái)富以后，現(xiàn)在又有了鄧小平理論這一寶貴精神財(cái)富，這是值得慶幸的。所有的共產(chǎn)黨員一定要倍加珍惜。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進(jìn)的方向，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實(shí)踐中不斷探索，不斷開(kāi)拓，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的認(rèn)識(shí)。只有這樣去做，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對(duì)待鄧小平理論的正確態(tài)度，也是鄧小平同志期望于我們的。我在十五大報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)中曾強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”值此紀(jì)念鄧小平同志逝世一周年的時(shí)刻，我再一次希望全黨同志，特別是黨的中央委員會(huì)成員、黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一定要高度自覺(jué)地把學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論，作為自己神圣的職責(zé)。這既是我們事業(yè)發(fā)展的根本保證，也是我們對(duì)鄧小平同志的最好紀(jì)念。
【篇2】鄧小平心得體會(huì)
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛(ài)好文學(xué)閱讀，養(yǎng)成了“愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、勤讀書(shū)”的習(xí)慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書(shū)（中共中央黨校出版社出版），萬(wàn)千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫(xiě)下點(diǎn)什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書(shū)卷思索萬(wàn)千，回眸自己學(xué)習(xí)走過(guò)的幾十個(gè)時(shí)光，喜看改革開(kāi)放三十余年來(lái)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就，遠(yuǎn)眺祖國(guó)五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國(guó)的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬(wàn)中國(guó)人民鋪就康莊大道的中國(guó)共產(chǎn)黨！
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合國(guó)情，傳承馬列主義翻開(kāi)了中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然，我們不難看見(jiàn)鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問(wèn)題的過(guò)程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國(guó)西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，全國(guó)援藏省市的無(wú)私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬(wàn)各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生、穩(wěn)定等各項(xiàng)事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂(lè)業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生幸福、社會(huì)安諧，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。
站在中華之巔，感悟?qū)W習(xí)樂(lè)趣，態(tài)度——以常學(xué)之心，逐步提高新能力，學(xué)什么？怎么學(xué)？毛主席說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。”態(tài)度是前提，作為一名文學(xué)愛(ài)好者的我，將常懷勤學(xué)的心，從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵，在今后的文學(xué)寫(xiě)作道路上更加鐘愛(ài)文學(xué)寫(xiě)作，也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升；在寫(xiě)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣，在寫(xiě)作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學(xué)習(xí)良友，他常說(shuō)：不學(xué)習(xí)，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開(kāi)展；不借鑒，工作就難以突破；不總結(jié)，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒(méi)有特色”。我將牢記教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流，感受學(xué)習(xí)帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。
【篇3】鄧小平心得體會(huì)
60年前，鄧小平在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上提出：思想解放，特別是高級(jí)干部的思想解放，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有決定的意義。后來(lái)者可以居上，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，新時(shí)代總有新語(yǔ)言。要敢想、敢說(shuō)、敢干，富有創(chuàng)造性。要用和平的形式，用發(fā)展速度來(lái)比垮帝國(guó)主義。
地位與角色決定人的視野，使命與擔(dān)當(dāng)決定人的思想。1952年，鄧小平由西南局第一書(shū)記到中央任政務(wù)院（國(guó)務(wù)院）副總理。由此，他的工作視野、他的理論思考與地方工作時(shí)，大不一樣。《鄧小平文集》中卷，有三篇文章，即《按照中國(guó)的情況寫(xiě)中國(guó)的文章》《軍隊(duì)到地方到群眾那里去取經(jīng)》《軍隊(duì)的立腳點(diǎn)要放在準(zhǔn)備打仗上》，實(shí)際上是鄧小平1958年7月19日，在中央軍委擴(kuò)大會(huì)上的一次講話。
“思想解放，特別是高級(jí)干部的思想解放，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有決定的意義。后來(lái)者可以居上，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，新時(shí)代總有新語(yǔ)言。”
思想解放是改革開(kāi)放的先導(dǎo)，也是改革開(kāi)放時(shí)代的最強(qiáng)音，是戰(zhàn)勝一切困難、取得一切偉大成就的最有力的武器。鄧小平在這次講話中指出，思想不夠解放，落后于群眾，遠(yuǎn)離實(shí)際、遠(yuǎn)離群眾的結(jié)果，就是辛辛苦苦的官僚主義。當(dāng)時(shí)，鄧小平緊緊抓住思想解放的“關(guān)鍵少數(shù)”，指出：“思想解放，特別是高級(jí)干部的思想解放，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有決定意義。”鄧小平為什么強(qiáng)調(diào)，高級(jí)干部的思想解放具有決定意義呢？其一，他說(shuō)：事實(shí)證明，同樣的事情，同樣的條件，同樣的人，由于思想解放，方法問(wèn)題解決了，效果就完全不同。這是思想、方向、方法對(duì)了的結(jié)果。思想、方向、方法是互相關(guān)聯(lián)的，是一個(gè)整體。他舉例說(shuō)，毛主席拿出來(lái)的東西，就包括著思想、方向、方法。思想對(duì)頭了，方向、方法就對(duì)頭了。其二，他強(qiáng)調(diào)：所謂思想對(duì)頭，就是打破迷信，從中國(guó)自己的實(shí)際出發(fā)，去想問(wèn)題、解決問(wèn)題。這就是尊重唯物論，尊重辯證法。教條主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者不從實(shí)際出發(fā)，所以非犯錯(cuò)誤不可。其三，他指出：思想一解放，共產(chǎn)主義風(fēng)格又發(fā)揚(yáng)起來(lái)了。鄧小平舉例說(shuō)，修懷柔水庫(kù)和十三陵水庫(kù)，數(shù)百里以外的農(nóng)民，自己帶著干糧去參加勞動(dòng)，根本不問(wèn)挖一個(gè)土方多少錢(qián)。農(nóng)民說(shuō)，他們有事我們來(lái)幫助，我們有事他們也會(huì)來(lái)幫助的。這就是馬克思主義，這就是共產(chǎn)主義風(fēng)格。人民群眾一旦掌握了毛主席思想，力量大極了。
思想解放的關(guān)鍵是要解決實(shí)踐新難題、現(xiàn)實(shí)新問(wèn)題，解決問(wèn)題就需要有新語(yǔ)言、新思想。鄧小平指出：思想解放，破除迷信，后來(lái)者可以居上。毛主席說(shuō)，馬克思是不是可望不可及呢？也不要那么迷信。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，我們有我們時(shí)代的語(yǔ)言。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，新時(shí)代總有新語(yǔ)言。”
“要敢想、敢說(shuō)、敢干，富有創(chuàng)造性。要在自己的紙上寫(xiě)出自己的好文章，完全可以設(shè)想，在某些方面會(huì)比蘇聯(lián)寫(xiě)得好，寫(xiě)得更美、更漂亮。”
60年前，鄧小平就大力提倡敢想、敢說(shuō)、敢干。鄧小平在講話中指出：我們國(guó)家的特點(diǎn)是一窮二白。窮要干革命，白好寫(xiě)更好的文章、好畫(huà)最美的圖畫(huà)，這是個(gè)好條件。我們要用好這個(gè)條件，不能硬搬外國(guó)的。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是不錯(cuò)的，應(yīng)該學(xué)。但是，停滯不前，思想就會(huì)僵化。我們不能都跟在人家后面走，要有自己的創(chuàng)造。要敢想、敢說(shuō)、敢干，富有創(chuàng)造性。如果外國(guó)沒(méi)有的話，我們就不能說(shuō)；外國(guó)沒(méi)有的圖，我們就不能畫(huà)；外國(guó)沒(méi)有的字，我們就不能寫(xiě)，那么我們就永遠(yuǎn)不能超越別人，就不能對(duì)世界作出我們的貢獻(xiàn)。要相信我們有很多好的條件，可以干別人不敢干的事情，也可以做得比別人要好。
那么，怎樣才能超越別人，對(duì)世界作出貢獻(xiàn)呢？鄧小平在講話中指出：
一是我們必須尊重馬克思主義的共同原則、普遍規(guī)律。但是光這樣不行，還必須把馬克思主義的普遍規(guī)律和我們自己的特點(diǎn)、實(shí)際結(jié)合起來(lái)。普遍規(guī)律是大同，否認(rèn)大同就是修正主義；否認(rèn)自己的特點(diǎn)和實(shí)際，就是否認(rèn)小異，就是教條主義。犯修正主義錯(cuò)誤，我們建不成社會(huì)主義；犯教條主義錯(cuò)誤，我們的事情同樣會(huì)遭受失敗。
二是只有認(rèn)清自己的特點(diǎn)、自己的實(shí)際，才能把革命搞好，才能把建設(shè)搞好。中國(guó)革命就是要按照中國(guó)的情況寫(xiě)中國(guó)的文章。毛主席按照馬克思列寧主義的原理領(lǐng)導(dǎo)我們搞革命，是在中國(guó)的紙上寫(xiě)的一篇中國(guó)文章。
三是我們要以自己為主，要在自己紙上寫(xiě)出中國(guó)自己的好文章，在某些方面會(huì)比蘇聯(lián)寫(xiě)得好，寫(xiě)得更美、更漂亮。搞建設(shè)應(yīng)當(dāng)同搞革命一樣，要根據(jù)自己的特點(diǎn)，當(dāng)然也包括別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，首先是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。他們的經(jīng)驗(yàn)是三部分：一部分是完全可以用的，叫普遍真理；一部分是只能作參考的，就是它本國(guó)適用，不完全適用于我國(guó)；還有一部分是錯(cuò)誤的，如斯大林忽視農(nóng)業(yè)，不就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤嗎？因此，要善于吸取他們的經(jīng)驗(yàn)。但是，我們要以自己為主，要在自己紙上寫(xiě)出中國(guó)自己的好文章。有這種精神，可以比別人寫(xiě)得好。因此，不要妄自菲薄，不要有自卑感。在世界上，我們有自己的貢獻(xiàn)；在社會(huì)主義陣營(yíng)里，我們也應(yīng)該有自己的貢獻(xiàn)。
“要用和平的形式，用發(fā)展速度來(lái)比垮帝國(guó)主義，戰(zhàn)爭(zhēng)可能打不起來(lái)，而且越往后越難打。世界上天不怕地不怕的人很多，我們中國(guó)人就天不怕地不怕。”
鄧小平是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家，這次講話，他作出了改寫(xiě)歷史的兩大戰(zhàn)略判斷。
其一，要用和平的形式，用發(fā)展速度來(lái)比垮帝國(guó)主義。1950年代后期是美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙，全世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代。鄧小平縱觀天下大勢(shì)，明確提出“用和平形式”“用發(fā)展速度”，“用比垮”而不是“打垮”戰(zhàn)勝帝國(guó)主義，這的確是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略論斷。這個(gè)論斷的核心是“用發(fā)展速度比垮帝國(guó)主義”，當(dāng)時(shí)的“帝國(guó)主義”何其強(qiáng)大，諸如美、英、法等等，怎樣超過(guò)他們，如何比垮他們，在鄧小平看來(lái)，只能用“發(fā)展速度”。半個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)2010年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)，超過(guò)其他發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)，我們不得不敬佩鄧小平當(dāng)年的高瞻遠(yuǎn)矚。
其二，戰(zhàn)爭(zhēng)可能打不起來(lái)，而且越往后越難打。1950年代世界大戰(zhàn)風(fēng)云密布，鄧小平作出了英明的戰(zhàn)略判斷，他分析說(shuō)：一是帝國(guó)主義現(xiàn)在是矛盾重重，內(nèi)部不統(tǒng)一，氣不足。二是你怕，他也要打，他要打，我們也不怕。我們的國(guó)防力量，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何，都要加強(qiáng)。加強(qiáng)國(guó)防，無(wú)非是三個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是常規(guī)裝備、常規(guī)軍隊(duì)；另一個(gè)是人民；再一個(gè)是尖端技術(shù)，就是原子彈和導(dǎo)彈。三是歸根結(jié)底，還是人民最厲害，還是靠人來(lái)打勝仗。因此，我們的軍隊(duì)還是要講思想、講政治。今后，有了原子彈還是要這樣。總之，不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我們好好建設(shè)；發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就打完了再建設(shè)。四是我們中國(guó)人睡得著覺(jué)，是樂(lè)觀主義者。世界上天不怕地不怕的人很多，我們中國(guó)人就天不怕地不怕。現(xiàn)在，我們就是要把我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。國(guó)家有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，軍隊(duì)這一套搞起來(lái)就快。我們幾年來(lái)就是搞這個(gè)事情。把我們國(guó)家建設(shè)好一些，把我們軍隊(duì)建設(shè)好一些，加上物質(zhì)準(zhǔn)備、精神準(zhǔn)備，思想上不要放松，這樣遇到任何情況，我們都應(yīng)付自如。
今年是改革開(kāi)放40周年，重溫60年前鄧小平的這一重要講話，對(duì)于我們堅(jiān)信在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)很有啟發(fā)意義。