平語(yǔ)近人第一集感悟_感悟平語(yǔ)近人第四集5篇
感悟平語(yǔ)近人第四集1篇
《平“語(yǔ)”近人》第四集集中闡釋了習(xí)近平總書(shū)記和家風(fēng)有關(guān)的思想，選取了習(xí)近平總書(shū)記常用的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”、“愛(ài)子，教之以義方”、“愛(ài)之不以道，適所以害之也”、“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”等典故。從重視家庭、重視家教，講到重視家風(fēng)，凸顯了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭建設(shè)的重視。
家風(fēng)也稱“門(mén)風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。“家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清。”家風(fēng)是黨員干部事業(yè)發(fā)展的“根基”，家風(fēng)不正、家風(fēng)不嚴(yán)，就會(huì)“禍起蕭墻”“后院失火”，敗壞民風(fēng)社風(fēng)政風(fēng)。“欲治其國(guó)者，先齊其家”，黨員干部應(yīng)用心用情用力抓好家風(fēng)建設(shè)，莫讓家風(fēng)“淪陷”。一是把握好傳統(tǒng)家風(fēng)文化，要大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予傳統(tǒng)家風(fēng)文化新的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，踐行良好家風(fēng)。二是注重言傳身教，用自己的實(shí)際行動(dòng)去感化引導(dǎo)家庭成員，樹(shù)起良好家風(fēng)，對(duì)子女教育要循循善誘，注重道德啟蒙，培養(yǎng)子女愛(ài)國(guó)愛(ài)家、立志報(bào)國(guó)的情懷。三是要當(dāng)亞于律己的典范，為家人劃清底線，同時(shí)告誡家人要警惕“圍獵，要勤儉持家，不愛(ài)慕虛榮，不貪圖享樂(lè)，取財(cái)有方，用財(cái)有度。
《平“語(yǔ)”近人》督促黨員干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在更加重要的位置，從思想上認(rèn)同、從行動(dòng)上維護(hù)，用優(yōu)良家風(fēng)護(hù)好“小家”，最終為中華民族這個(gè)“大家”增添光彩。
感悟平語(yǔ)近人第四集2篇
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》推出第四集《國(guó)之本在家》，本集集中闡釋習(xí)近平總書(shū)記和家風(fēng)有關(guān)的思想，選取了習(xí)近平總書(shū)記常用的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”、“愛(ài)子，教之以義方”、“愛(ài)之不以道，適所以害之也”等典故來(lái)切入主題。全文從重視家庭、重視家教，講到重視家風(fēng)，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，凸顯了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭建設(shè)的重視。
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家的重要性，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。“國(guó)家”是中華民族特有的概念，“國(guó)”和“家”緊密相連，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家?！洞髮W(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家。”正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開(kāi)始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
育“家庭”，營(yíng)愛(ài)國(guó)風(fēng)尚。“天下之本在家”。家庭是人生的第一個(gè)課堂。在中華綿延幾千年的傳統(tǒng)文化，有“修身齊家治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“勤儉持家”的優(yōu)良傳統(tǒng)，有“家和萬(wàn)事興”的至理名言。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中，習(xí)近平指出：“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”更是將家庭的地位上升到前所未有的高度。同時(shí)，廣大家庭要認(rèn)識(shí)到“國(guó)家好，民族好，家庭才能好”，要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，匯集力量實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
傳“家教”，立良好品格。“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”習(xí)近平總書(shū)記指出，“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。”家庭是教育的啟蒙，是人接受教育的起點(diǎn)，是塑造一個(gè)人的第一所學(xué)校。中華民族素也以重視家庭教育聞名世界。《朱子家訓(xùn)》雖僅634字，卻精辟地闡明了修身治家之道，其許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)；《曾國(guó)藩家書(shū)》行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力；清代著名詩(shī)人鄭板橋也曾以竹入聯(lián)來(lái)教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書(shū)，可充飲食；養(yǎng)成樹(shù)竿新生竹，直似兒孫。”黨員干部只有注重家庭教育，這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子才能夠在“自覺(jué)承擔(dān)家庭責(zé)任、樹(shù)立良好家風(fēng)”以及為社會(huì)作出有益貢獻(xiàn)等方面打下良好的思想基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)和人格基礎(chǔ)。
揚(yáng)“家風(fēng)”，塑優(yōu)良黨風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來(lái)的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)?，F(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無(wú)論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過(guò)耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
黨員干部應(yīng)做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處，在“營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍”之中發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
感悟平語(yǔ)近人第四集3篇
《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》播出第四集：“國(guó)之本在家”，從重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)三方面集中闡述習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)家庭和家風(fēng)的思想。中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情，有著深厚的家庭情節(jié)。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，“家國(guó)一體”的觀念在中華傳統(tǒng)文化中更是深入骨髓的，“家”是縮小的國(guó)，“國(guó)”是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家組成的最大的“家”，這種“家國(guó)一體”的觀念是中華文化獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)。在這種思想的影響下，家教和家風(fēng)的重要性更是不言而喻。
重視家庭“家庭”是社會(huì)和國(guó)家的細(xì)胞，家庭的和睦幸福與否，決定著社會(huì)是否能夠安定，決定著國(guó)家是否能夠強(qiáng)盛。習(xí)總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，每個(gè)家庭美滿是國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，而國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)穩(wěn)定也是每個(gè)家庭能夠幸福的重要保障，我們既要重視自己的小家，更要重視國(guó)家這個(gè)大家。
重視家教家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子接受教育的起點(diǎn)，也是打好根基的重要環(huán)節(jié)。父母對(duì)于孩子的品德教育，也就是教孩子如何做人顯得更加重要。在少年時(shí)期，孩子非常容易受到父母的影響，家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子扣好人生的第一?？圩?，孩子將會(huì)受益一生。
重視家風(fēng)家風(fēng)是一個(gè)家庭代代傳承的精神內(nèi)核，是內(nèi)化于家庭成員內(nèi)心的寶貴精神力量。從古至今的名人偉人，無(wú)不傳承著優(yōu)秀的家風(fēng)。從諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)，到毛澤東、周恩來(lái)、朱德同志等老一輩革命家的革命家風(fēng)，都是優(yōu)秀家風(fēng)的體現(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭和家風(fēng)的論述字字珠璣，無(wú)論是黨員干部或群眾，都應(yīng)該培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷，重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)。
感悟平語(yǔ)近人第四集4篇
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》用一個(gè)典故、一段歷史、一個(gè)故事、幾點(diǎn)啟迪，將歷史與現(xiàn)實(shí)勾連，用通俗易懂的言語(yǔ)傳播著習(xí)近平總書(shū)記親民愛(ài)民、一心為民的民本情懷。
《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黨的十九大報(bào)告中“人民”二字出現(xiàn)逾200次，習(xí)總書(shū)記在尋常百姓家中詢問(wèn)“是否吃飽穿暖”，在普通的菜市場(chǎng)詢問(wèn)“菜價(jià)多少，是否合理”，在普通的出租車?yán)镌儐?wèn)路人“車費(fèi)計(jì)價(jià)是否合理”，從關(guān)乎人民福祉的各項(xiàng)國(guó)家方針政策到人民日常生活中瑣碎的吃喝用度，習(xí)總書(shū)記的關(guān)心牽掛在人民日常生活中，在國(guó)家各項(xiàng)方針政策中。
《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第二集《治國(guó)有常民為本》，“治國(guó)有常，而利民為本”最早出自《淮南子•泛論訓(xùn)》，大意為，治理國(guó)家有一定法則，就是以對(duì)人民百姓有利為根本。千百年來(lái)中華文化傳承至今，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，正是新時(shí)代下黨和國(guó)家對(duì)人民群眾最莊重的承諾。
《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第三集《國(guó)無(wú)德不立》，中國(guó)古人有“三不朽”分別為立德、立功、立言，將立德排在首位，可見(jiàn)做事、做學(xué)問(wèn)都要以道德為前提，繼承著一脈脈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代人，無(wú)論是承擔(dān)街邊路人、家庭的后代或長(zhǎng)輩、單位的同事或下屬或領(lǐng)導(dǎo)、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部或組工干部的角色，都應(yīng)時(shí)刻牢記道德為先的傳統(tǒng)美德，從身邊小事做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境、善待身邊人，在工作的點(diǎn)滴中體現(xiàn)，牢固樹(shù)立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德思想，廉潔自律，愛(ài)崗敬業(yè)，思想上始終與黨和國(guó)家保持高度一致。
《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第四集《國(guó)之本在家》，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治”，一個(gè)人的根本源于家庭，家庭和睦放能安心工作，正確的家風(fēng)才有干凈的黨風(fēng)政風(fēng)、扎實(shí)的工作作風(fēng)，身為組工干部我們更應(yīng)重視家庭教育、注重家風(fēng)，自覺(jué)將個(gè)人、家庭與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立“國(guó)是千萬(wàn)家，千家萬(wàn)戶好，國(guó)家才能好，民族才能好”的正確思想。
《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集《報(bào)得三春暉》，百善孝為先，中華文化中自古就有深厚的家庭情結(jié)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，在日常生活中懂得感恩、心存仁孝，不斷激勵(lì)自己將感恩之心化為動(dòng)力，愛(ài)崗敬業(yè)、努力工作、向上向善、忠于祖國(guó)、忠于人民。
《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第六集《只留清氣滿乾坤》，習(xí)總書(shū)記又一次引用古語(yǔ)，意在提醒激勵(lì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，工作中無(wú)需過(guò)多在意他人評(píng)論和看法，堅(jiān)持“四個(gè)自信”腳踏實(shí)地、苦干、實(shí)干，作為組工干部更應(yīng)以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不忘初心、保持本心、砥礪前行，古人說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)”，唯有艱苦奮斗，才能不負(fù)國(guó)家期望、人民目光、自身努力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
感悟平語(yǔ)近人第四集5篇
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》第四集，從重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)三個(gè)層面，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的“家國(guó)情懷”進(jìn)行深入解讀，為廣大黨員干部上了一堂生動(dòng)的教育課。
注重家庭建設(shè)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家庭組成的，每一個(gè)家庭都是國(guó)家的一分子，家庭承載著民族的興旺。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。
注重家庭教育，培育棟梁之才。“愛(ài)子，教之以義方。”父母是孩子的第一位老師，要言傳身教，將好的家風(fēng)代代傳承下去，為孩子扣好人生的第一顆紐扣，邁好人生的第一步臺(tái)階，走好人生的第一步。
注重家風(fēng)養(yǎng)成，傳承優(yōu)良美德。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。家風(fēng)好壞，關(guān)乎家庭的興衰榮辱，家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)的論述，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。