[平語近人第二集觀后感]平“語”近人第二集 治國有常民為本觀后心得
平“語”近人第二集 治國有常民為本學習心得 1
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這首鄭板橋的詩，曾多次被習近平總書記在不同場合引用，借以表達愛民心聲。近日，《百家講壇》推出系列特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》，以“一枝一葉總關情”為主題，向我們解讀了習近平總書記關于“為民”的重要論述，展示了總書記是怎樣身體力行、切實為百姓做實事?？倳浀囊谎砸恍袨槿w黨員在“為民”這件事上做出了最權威示范。
“為民”要不忘本。民為邦本，本固邦寧。首先要從思想上不忘本，總書記強調，一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記過去，不能忘記為什么出發。為民服務，歸根到底是不能忘了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，要不忘初心，始終把心和人民群眾聯系在一起。其次要在行動上不忘本。“再糙的飯他都能咽得下，再窮的老百姓他都看得起，現在還是這個樣”，曾和總書記一起搭伙的張衛龐如此評價現在的總書記。我們應走好“從群眾中來 到群眾中去”的群眾路線，下基層、訪民情、聽民聲，跟群眾走得近了，群眾跟我們關系就親了。
“為民”要順民心。政之所興在順民心。“利民之事，絲發必興”。1974年，習近平同志在梁家河修建了陜西省第一個沼氣池，后來，又陸續修建了42個沼氣池，這為當地老百姓的照明、做飯解決了大問題。為官為民，應樹立“最大的政績就是造福人民”的政績觀，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，就應該在哪方面下功夫，千方百計為群眾排憂解難。“厲民之事，毫末必去”，對老百姓有危害的事，再小也不可做，要始終相信“水能載舟，亦能覆舟”。
“為民”要無私欲。水不流則腐，官不廉則敗。人民群眾最痛恨的就是腐敗。當前，黨員領導干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭非常激烈，一些別有用心的人千方百計拉攏、腐蝕黨員領導干部，手段越來越多、越來越隱蔽，若不警惕，輕則干部鋃鐺入獄，重則影響干部隊伍，動搖執政根基。習近平總書記始終強調學習和弘揚焦裕祿精神，要求學習焦裕祿、對標焦裕祿。為官為民，當學焦裕祿，廉潔奉公、勤政為民，多想群眾少想自己，多想事業少想名利，要始終以“毫不利己，專門利人”的高標準要求自己，堅持為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。
平“語”近人第二集 治國有常民為本學習心得2
《百家講壇》特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》已經連續播出兩集，社會各界反響強烈。從第一集的“一枝一葉總關情”到第二集“治國有常民為本”，總書記最關心的還是老百姓的生活問題，“仁政”在習近平總書記治國理政的諸多舉措中都有體現。從“全面深化改革”到“精準扶貧”，從“農業供給側結構性改革”到”鄉村振興戰略”，從規勸年輕人“少熬夜”到“呵護好孩子們的眼睛”等等一系列方針政策都是為了讓老百姓共享改革發展成果，讓老百姓能有更多實惠，有更多的獲得感、安全感和幸福感。
重民生才能體民情。“治國有常，而利民為本”，以人民為本的思想在現在的經濟社會發展的各個環節都有體現。這句話本意是說趙武靈王胡服騎射的故事，而習近平總書記在2016年1月18日省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上提到過這句話。其實，總書記一直擔心貧困地區的發展問題，2012年12月29日，習近平總書記到河北阜平縣考察扶貧開發工作時，盤腿坐到老百姓炕頭上仔細詢問群眾，一年收入有多少？一年糧食夠不夠吃？2013年11月，習近平總書記又到重點貧困村湘西花垣縣十八洞村考察，在這提出了“精準扶貧”的口號?，F如今，阜平縣貧困人口數量大幅度下降，老百姓通過種植食用菌實現了脫貧；十八洞村也成了遠近聞名的獼猴桃之鄉，家家戶戶也開上了小汽車。這是總書記關注民生的一個縮影，千千萬萬個“十八洞村”都有了日新月異的變化。在總書記眼里只有“重民生才能體民情”。
興民德才能促民業。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，“教民以德、教民以善、教民以廉恥、教民以誠信、教民以自律、教民以人倫”。要兼顧大德和小德，要培養社會公德、家庭美德，提升個人道德，“興民德”是國家發展到一定階段的“題中應有之義”。 習近平總書記對于這個問題是這樣看的，“見善則遷，有過則改”。簡單的八個字要求我們每個人都要積極進取、苦練內省、見賢思齊。同時，踐行社會主義核心價值觀也是必須做的。2014年兒童節前夕，習近平總書記到北京市海淀區民族小學要求師生們，要培育、踐行社會主義核心價值觀，踐行“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”十六個字，讓社會主義核心價值觀“接地氣”。充分發揮道德的教化作用，讓社會主義道德切實提升整體國民素質。在總書記眼里只有“興民德才能促民業”。
得民心才能筑民基。“水能載舟，亦能覆舟”，老百姓是天，老百姓是地，忘記了、脫離了人民，就會成為無水之源、無本之木。深刻認識到人民的重要作用，“全心全意為人民服務”是我黨為民的重要體現，只有不斷改善民生才能贏得民心，這是辯證的。上世紀七十年代，習近平同志在梁家河插隊，作為知識青年下鄉，有八個多月是在趙家河村駐點，期間習近平主要負責一些村中事務，還和村中老百姓一起植樹造林、打土壩、修梯田。有一次，村里馮俊德大爺在拉旱煙，自己拉著拉著就累了，這時候習近平正好路過，他一個箭步來到大爺身邊，雙手用力幫大爺推車，汗珠冒了出來，他也不撒手，終于幫大爺把車推到了家門口。自那以后，村里男女老少都夸習近平為“好后生”。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎”。人民利益高于一切，人民所向往的就是共產黨的奮斗目標。在總書記眼里只有“得民心才能筑民基”。
平“語”近人第二集 治國有常民為本學習心得3
黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”看央視“百家講壇”特別節目《平“語”近人》，我有一個強烈的感覺，那些古典名句仿佛就是古人對今人的教誨和告誡；這些因被習近平總書記引用而廣為人知的典故或者詩文，有的卻出自較為生僻古奧的典籍。用典準確，古為今用，賦予古典新時代的精神內涵，足見總書記博觀而約取的智慧和匠心。一部古典就是一座文化富礦，閱讀它闡釋它引用它，就是在“不忘本來”中體現“不忘初心”，就是在“古風猶存”中彰顯“文化自信”，就是在“精神家園”中凝聚“力量源泉”，一言以蔽之，“平‘語’近人”是新時代彰顯文化自信、弘揚文化傳統的最美“中國聲音”。
“平‘語’近人”，“不忘本來”見證“不忘初心”。第二集“治國有常民為本”中有一個細節令我印象深刻。主持人問觀眾“水能載舟，亦能覆舟”是誰說的？觀眾答：是唐太宗李世民說的。“經典釋義人”趙冬梅則說：“水能載舟，亦能覆舟”，這句話最早的出處是《荀子·王制》，它的原文是，“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。這個細節告訴我們，廣為人知的典故，只是文化之“流”，倘若追根溯源，能翻出更為厚重的典籍。中華文化，浩浩蕩蕩，始于《詩》《易》，洋洋大觀。今天，“以人民為中心”的執政思想，與數千年前“君民舟水觀”一脈相承；“不忘本來”即是“不忘初心”，扎根傳統文化，汲取歷史智慧和文化營養，推動文化復興亦是推動中華民族偉大復興。
“平‘語’近人”，“古風猶存”彰顯“文化自信”。看《平“語”近人》，有一種濃濃的古典風韻。類似于“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去”，都凝聚著歷史興衰的智慧與箴言。結合總書記引用古語典故的語境，通過“經典釋義人”的講解和“思想解讀人”的闡述，你不難發現，這些古語典故又充滿了新時代的精神內涵。“任何真正的哲學都是自己時代精神上的精華”（馬克思語）；“一切歷史都是當代史”（克羅齊語），從這個意義上講，古典在新時代充滿了生命力，恰是“古風猶存”彰顯出的“文化自信”。杜甫有詩說，“致君堯舜上，再使風俗淳”，古典文化能凈風化俗，潤物無聲。文化自信，就是塑造靈魂，凈化靈魂，從靈魂深處引一泓清泉，洗一洗沾染流俗的初心。
“平‘語’近人”，“精神家園”凝聚“力量源泉”?，F代社會，我們常常為物質的棲居而疲于奔波，卻忽略了更為重要的精神的家園。古典文化便是難得的精神家園。習總書記曾飽含情地指出：“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，盡管這強調的是“城鎮化工作”，但對于“精神家園”的構筑也應作如是觀。縱觀“平‘語’近人”，無論是“一枝一葉總關情”的情懷，還是“咬定青山不放松”的堅守；無論是“絕知此事要躬行”的實踐，還是“只留清氣滿乾坤”的精神，無不流露出精神家園的精神魅力與情感張力。古典文化是古人學習與實踐的經典表達，經過數千年文明長河的淘洗和積淀，早已成為中華民族的精神瑰寶，由這些古典構筑的精神家園，足以凝聚起中華民族偉大復興的精神力量，發出新時代“中國聲音”的最強音。