不忘初心牢記使命專題教育_“不忘初心、牢記使命”專題進修學習體會3篇
“不忘初心、牢記使命”專題進修學習體會：1
一張藍圖如何可以干到底？
近日去紅旗渠學習，頗有感觸。為了破解百年缺水的困境，林縣人民劈開太行山，建設紅旗渠，攻堅克難，歷經十年，終得成功。習總書記一直強調“一張藍圖干到底”。紅旗渠工程絕對是這樣的典范！值得欽佩，值得學習。
一張藍圖如何能一干到底？我想，至少有三個關鍵性因素。一是需要科學設計，一定是在不帶長官個人意志的前提下廣泛調研、客觀論證、反復權衡、擇優確定。二是需要堅韌不拔，絕不因為遇到一些難啃的硬骨頭就繞開走、換頻道，甚至偃旗息鼓。三是需要“有功成不必在我”的政績觀，一心為公，沒有私心，講求實效，不圖面子，甘心做鋪墊，跑好接力賽。關于這三點的論述已經有很多，這里不再展開贅述。
圍繞“藍圖”的設計、展開和實施，我想還有另外三個關鍵環節也是需要我們在日常工作中認真看待和考慮的。
第一，既要畫大餅，也要畫芝麻。任何藍圖的實現都有賴于群眾，如果沒有群眾的理解、支持和積極參與，任何藍圖都只是空中樓閣。所以，藍圖的設計必須以人為本，必須把群眾的利益擺進去。藍圖中所體現的群眾利益應該是具體的、真實的、可量度的，而不是宏大抽象的。不能僅僅描繪單位、組織的未來將變得如何如何好，更要讓群眾看到自己的生活將能因此變得如何更好。必須讓群眾真切地感受到這張藍圖與自己息息相關，讓群眾能夠看到實實在在的收益，這樣才能激發出群眾內生的強大動力。就好像話劇《紅旗渠》里的一幕――楊貴書記向拐頭山的村民們繪聲繪色的描述紅旗渠建成后的美妙畫卷：有了水，田都是水澆田；有了水，就可以種杏子、葡萄、梨，四季水果想吃啥有啥；有了水，可以修水庫，能養魚，能灌溉，能洗衣裳，能洗澡……這些都是與群眾生活息息相關的利益，村民們聽后精神振奮，二話不說，把家族擋路的祠堂給拆了。所以，設計藍圖不僅要有長遠的宏大目標，更要有關于“人”的具體細節。只有細節的，才是最容易打動人的。
第二，將藍圖平順展開得依靠思想工作。即便是從群眾根本利益出發設計的藍圖，也并不會自然而然激發群眾的自覺認同和積極參與。就好比這紅旗渠，盡管也是為了解決群眾的用水難題，但工程浩大、困難眾多、難度極大，一開始的時候群眾也肯定有很多的疑慮、非議甚至是反對，群眾也不是一開始就自覺自愿、自發積極參與進來的。縣委書記楊貴也因此被人寫信告狀，差點被罷官。所以，就需要有人去宣傳、動員、組織。聯想到最近讀的《習近平的七年知青歲月》中提到的一些事情。習近平在梁家河組織村民打淤泥壩、建沼氣池、搞鐵匠鋪時，也有不少的人有顧慮，有反對的聲音，習近平就反復耐心的做思想工作，曉之以理，動之以情，人心順了，思想統一了，各項工作推動也就順利得多了。所以藍圖的順利展開，必需要有一個營造氛圍、廣泛宣傳、深入動員、細致解釋、真誠溝通的過程。如果缺少這個環節，僅僅是以行政命令推動，藍圖只能是一張派活分工單，大家只會將其當作一項不得已而為之的任務看待，難以激發自下而上的活力和創造力，甚至會出現出工不出力、陽奉陰違、敷衍了事的局面。思想政治工作必須是“有效的”思想政治工作，僅僅靠面上宣傳造勢是遠遠不夠的，更多的時候還是得依靠一對一、面對面的深入溝通，情與理相結合，才可能把思想上的問題徹底解決。
第三，不僅要有藍圖，還得有施工圖。藍圖有了，經過宣傳動員群眾的思想也統一了，愿意干，想干了，接下來的問題就是：怎么干？這對于領導者的組織管理水平提出了極高的要求。藍圖只是描繪了宏大愿景，要目標落地，就需要進一步地拿出結構圖、流程圖和工藝圖，細致具體地闡述怎么干。就好比紅旗渠的修建，一開始幾萬人的勞動大軍，浩浩蕩蕩地開上山頭，同時開工，好不熱鬧，甚是壯觀！但是因為缺少系統的規劃、布置，溝通不暢，各自為戰，毫無章法，問題百出。幸好總指揮部及時開會研討，拿出了一整套的工程實施方案，清晰的描繪出了總干渠、干渠、支渠、斗渠、農渠的布局、走線，明確規格要求、原料使用、各段分工、時間節點、質量保證等各環節要素，才使得后期的各項工作有條不紊的推進。這樣的“施工圖”在任何一個單位的任何一項改革中都是必須的！必須讓身處其中的每一人都得到這張圖，都理解這張圖，時刻知道自己正在做什么、為什么要做、要做到什么樣的程度，以及各項工作之間的邏輯聯系、因果關系是怎樣的。參與者只有認識清晰、了解全局、明白局部，才可能目標明確的跟著走下去。否則，就是稀里糊涂，隨大流，干勁動力就無從談起。
“不忘初心、牢記使命”專題進修學習體會：2
初心引領創新發展
作為一名工科專業的教師，整日埋首書海，以求創新,一直以為只有自然科學領域才有“創新”一說。自然科學領域面對的是大千世界的“物”，在對“物”的不斷探尋中，正是創新吸引著成千上萬的科研工作者孜孜以求，前赴后繼。社會科學研究的對象是人與社會，作為有著上下五千年歷史的文明大國，早在自然科學研究尚未萌芽之時，講述修身養性、 為人處世道理的《三字經》、《論語》等等早已婦孺皆知，耳熟能詳，講述治國安邦，政通人和道理的《呂氏春秋》、《資治通鑒》等等早被各朝政客運用得駕輕就熟，游刃有余。到了現代社會，只需根據時代的變遷，修改人類游戲規則而已，談不上“創新”二字。然而，這次“xx之行”徹底顛覆了我的認知。
自然科學領域的創新大致可分為知識創新和技術創新。知識創新是提出新觀點（包括新概念、新思想、新理論、新方法、新發現和新假設）的科學研究活動，并涵蓋開辟新的研究領域、以新的視角來重新認識已知事物。眾所周知，知識創新有如F=ma（牛頓第二定律）和微積分基本定理，它們雖然古老，但仍閃爍著智慧的光芒。技術創新是以科學技術知識及其創造的資源為基礎的創新，被人津津樂道的技術創新有如2007年橫空出世的蘋果手機，它在深奧的科技和蕓蕓眾生之間架起了一座光彩奪目的橋梁。
聆聽了xx市委原副書記錢解德題為《“xx之路”發展歷程及其精神內涵》的專題講座以及上海市委黨校老教授關于我黨早期發展心路歷程的熱心講解，我突然意識到，社會的發展與進步同樣存在著知識創新和技術創新。
由于閉關鎖國，中國由盛而衰。西方列強先后發動了五次大規模侵華戰爭，中國被迫簽訂一百多個不平等條約，經受了深重災難和屈辱。為了挽救民族危亡，尋找救國救民的出路，各種政治力量紛紛登上歷史舞臺，結果最終都化為泡影，沒有找到救世良方。中國的出路到底在哪里？就在許多先進的中國人在沉悶和彷徨中，蘇聯十月革命的一聲炮響，為中國帶來了馬克思主義。
以《共產黨宣言》問世為標志的馬克思主義是一種全新的觀點、全新的思想、全新的理論，有著新的發現，以新的視角來重新認識當前的社會。毫無疑問，馬克思主義本身就是一種知識創新。
然而一種新的知識為世人熟悉、了解并接受還需要過程，馬克思主義在中國的運用也不是一帆風順的。大革命的挫折和第五次反圍剿的失敗，給了中國共產黨人以深刻的教訓。毛澤東對中國紅色政權存在和發展的原因與條件及其在革命中的作用，對土地革命路線，對新型人民軍隊的建設與紅軍作戰的戰略戰術原則，和對農村與戰爭環境中的無產階級政黨建設等問題進行了科學闡述，成功開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路，這標志著毛澤東思想逐漸成熟。這一過程可以說是一種技術創新，其成果形成了聯接馬克思主義和中國國情的紐帶。這一創新的初心就是要讓中國人民站起來。
社會的發展遠比自然科學復雜而多元。上世紀七八十年代，“文化大革命”帶來的政治、思想文化、經濟方面的錯誤認知依然存在，國家的社會政治經濟生活還未走上正確的軌道，百廢待興。鄧小平領導和支持了關于實踐是檢驗真理唯一標準的討論，把我們黨從“兩個凡是”的束縛中擺脫出來，并進一步確定了建設有中國特色社會主義的六條具有長遠意義的指導方針，標志著鄧小平理論的初步形成。鄧小平理論是馬克思主義中國化的一大成果，是社會主義建設經驗的理論總結。鄧小平理論從提出到成熟，這一過程也可以說是一種技術創新，其成果形成了聯接馬克思主義和中國經濟建設的紐帶。這一創新的初心就是要讓中國人民富裕起來。
從xx市委原副書記錢解德的報告中，我品味出了技術創新在xx發展歷程中的關鍵作用。在中央批準建立深圳特區之前，1987年首先建立了蛇口工業區，它是我國第一個按照國際慣例初創的工業區。xx縣委領導班子來蛇口工業區考察了兩天萌生了建立“xx新區”的想法，但擺在面前的難題是無法照搬蛇口工業區的建設方案。蛇口原來是一片海灘和荒山，只要挖山填海就可以建起工業區，但xx是農業村鎮，一馬平川，萬頃良田。當時糧食生產是重中之重，毀田建廠是無人敢觸及的紅線，全國沒有先例。針對這一步“該不該邁，怎么邁，敢不敢邁”的困境，xx縣委班子沒有等，沒有靠，為了讓xx縣的老百姓盡早富裕起來，盡快擺脫蘇州市經濟最落后的帽子，硬是趟出了一條自費開發之路。開弓沒有回頭箭，可以想象，這創新的一步邁出是何等的艱辛，又是多少個不眠之夜后的果敢抉擇。這一幕與體現科技創新的發明專利申請又是何其相似。為了避免專利審察員的“該手段是本領域很容易想到的技術”這一無可申辯的批語，科研工作者又何嘗不是皓首窮經, 苦心孤詣。
當今世界，唯創新者強。實力的競爭說到底就是創新的競爭，誰抓住了創新誰就抓住了發展的機遇，誰謀好了創新誰就把握了未來。從xx的發展實踐看，無論是改革深水區的一步步探路，還是實施創新驅動發展戰略，創新之路從未停止。xx發展的十二字箴言――“搶占先機，人無我有，人有我優。”無不體現著技術創新在xx社會發展中的地位和作用。
依照馬克思主義的唯物論，事物的存在不以人的意識而轉移。在自然科學領域，客觀規律和機制恒古存在，期待有心人去發現和發明，積極的創新必將引領學科的發展和技術的進步，因此創新在這里往往既是發展的充分條件，也是發展的必要條件。相對于靜態的自然科學規律，社會的發展時移世變，不僅迅速而且千變萬化。僵化和停滯意味著落后，xx縣也曾為比其他縣人均多一畝田而沾沾自喜，固步自封，逐漸淪落為蘇州市經濟發展最差的縣。窮則思變，創新意識開始在xx縣領導們中間萌芽、發酵，然而徒有創新意識仍不足以為xx的發展保駕護航。
回看xx的成功發展之路，將創新意識變成創新的現實，還需要一把手的擔當精神。社會發展的創新意味著對既有格局的突破， 其間的政治風險和發展機遇并存。在xx創改初期，敢不敢第一個吃螃蟹，突破紅線，困擾著縣委領導班子。正是因為他們不忘初心，心系群眾，敢于擔當，堅持全心全意為人民服務，奮力為人民群眾謀福祉，才向人民群眾交出了一份滿意的答卷，為xx的后繼創新和發展奠定了牢不可破的基礎。
回顧“xx之行”的學習和走訪，獲益匪淺。創新已成為時代發展的動力源泉。社會發展的復雜性，鑄就了社會經濟成功發展的多元性，創新的作用和地位與自然科學領域的不完全等同。創新是一切發展（自然科學領域和社會科學領域）的必要條件，但不能成為社會發展的充分條件。要讓創新意識成為創新現實，請勿忘共產黨人的“初心”。
“不忘初心、牢記使命”專題進修學習體會：3
感受初心 立德樹人
此次昆山之行，所見所聞所感所想都沒有離開“初心”這個關鍵詞。昆山之路地方黨委和政府的初心在于擺脫落后面貌，為百姓謀幸福；馮夢龍垂暮之年出仕任福建壽寧縣縣令，其初心在于為官立功、為民請命；蘇州工業園區的初心在于發展生產力，勇立時代潮頭；昆山杜克大學的初心在于以學生為本，培養“有根的世界公民”；上海自貿區的初心在于先行先試、始終走在開放前沿。一路上，我們沿著追尋初心之旅不斷地叩問、思考，當走進97年前我們黨成立的“搖籃”，在此駐足重溫入黨誓詞，我們感受到的是中國共產黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心。
不忘初心，方得始終。作為高校黨務工作者、教育工作者，我們的初心是什么呢？開宗明義，我們的初心就是“立德樹人”。立德樹人是教育的根本任務，也是當代大學的根本使命。“培養什么樣的人”、“如何培養人”事關中國特色社會主義事業后繼有人，事關科教興國戰略的實施，事關當前高等教育改革發展。從大學的發展歷程來看，無論歲月如何變遷，無論大學的職能如何拓展，但人才培養的根本任務和中心地位必須堅守。可以說，人才培養就是學院的“初心”。所以說，教育工作者堅持立德樹人就是“不忘初心”。我理解，大學或者學院的四大職能是一個同心圓結構，而非并列結構、也非線性結構，四大職能是有時間的先后和權重的主次的。這個同心圓結構的圓心就是人才培養，向外圍拓展到科學研究等，但其核心仍然是人才培養、立德樹人。
應該說，堅持立德樹人已經廣為人知，圍繞立德樹人的實踐探索也方興未艾。北京有的高校專門設立了“立德獎”“樹人獎”。去年年底。學校第十六次黨代會明確，“立德樹人是一流大學建設的根本任務”。那么，如何實現這個初心，結合這幾天的參觀交流討論，我從三個方面談談思考與體會。
一、思想認識層面
思想是行動的先導，思路決定出路。從昆山之路我們看到，昆山人不忘初心、不甘落后、敢為人先，結合自身實際，走出了一條特色發展之路。上海自貿區的建設發展經驗在于先行先試，為全國經濟的發展趟地雷、樹樣板，從而形成了上海經驗。在這個過程中，領導班子解放思想尤為重要，敢于吃螃蟹，敢于闖雷區，敢于打破條條框框束縛。“三個敢于”的核心在于擔當作為，認識要不斷提高、心中要裝著百姓、肩頭要扛著責任。
近期，教育部在成都召開了新時代本科教學工作會，發表了“成都宣言”，提出了“高教大計，本科為本，本科不牢，地動山搖”，這次會議正是教育部門思想再解放的體現，應該用這些最新成果指導我校的教育思想大討論。勿庸諱言，我們的教育思想認識需要不斷的解放和突破。上半年，葉培建院士受聘航天學院院長。在第一次辦院研討會上，出人意料地，葉院士重點談的不是科研，而恰恰把重點放在了人才培養問題：如何提高本科教學質量，如何為工業部門、為國家輸送人才？重視本科教學、人才培養和立德樹人，是否應從增加教師的職稱評審、聘期考核中教學和育人的權重入手？美國學者博耶將學術分為三種類型，一是創造知識、發現真理的學術，如原始創新、發明創造等；二是使用知識的學術，如產學研用、工程實踐等；三是傳播知識的學術，如課堂教學、教書育人等。一個時期以來，我們更強調將科研論文、科研項目的學術，高度重視科研項目、科研成果、產學研用，重視了創造知識、使用知識的學術，而忽視了傳播知識的學術。我們是不是對“學術”的認識產生了誤區？我們會不會忽視了“立德樹人”這個初心？在新形勢下亟待我們探討這一現象，亟待我們進一步解放思想、提高認識。
二、體制機制層面
昆山之路，經歷了“農轉工”、“內轉外”、“散轉聚”、“低轉高”、“大轉強”，短短三十多年就經歷了五個轉換，平均大約7年一轉換。每次的轉換都把準了經濟社會發展的脈搏。可見昆山政府、社會運轉效率之高、轉換方向之準。昆山實現“五個轉”，離不開思想認識的轉變，經濟發展模式的轉變、政策制度的轉變和服務群體的轉變，最為核心的是體制機制的轉變。
轉變就面臨著變化震蕩，面臨著利益格局的調整，就會遇到阻力。對我校而言，校院兩級管理體制改革一直在深入推進，各學院都在結合自身實際進行綜合改革，在管理重心下移、擴大學院辦學自主權的同時，責權利如何匹配，學院領導體制和運行機制如何適應都是亟待解決的問題。
本次培訓討論的重點是教工黨支部“雙帶頭人”建設的問題，總體而言，我們的支部書記在以往的工作中體現出了思想覺悟、發揮出了重要作用，但全面從嚴治黨的新時代、新形勢賦予了支部書記們更多、更大的職責。要完成時代的答卷，我們需要解決的重要問題是教工黨支部書記責權利三者的統一，我們需要完善院系黨組織中黨的權力、行政權力、學術權力三者的耦合機制。
三、物質空間層面
物質是承載精神的基礎，空間布局影響著意識、思維和行為。參觀昆山杜克大學，給我們的最大感受就是校園建筑的空間設計處處體現著以生為本的意識與親和力，從教學樓里大量的公共空間、到小班授課的交流空間，再到會議室的座位布局，都從有利于師生自由交流出發，把以生為本生動地體現在物質文化中。昆山緊靠上海，走在發展前列，城市干凈、整潔，各項設施建設均較為現代、完善，在與昆山人短暫的幾天接觸中，我們能充分感受到昆山人的道路自信、文化自信。在一大會址參觀時，我翻閱了《城市·空間與中共建黨》，該書從空間的角度分析了中國共產黨在特定的時間、空間誕生的原因及其對建黨精神的影響，這些都說明物質、空間對精神、文化層面的影響力。
立德樹人，落實到工作中也需要從校園基礎設施建設、文化氛圍方面提供有效保障。我校正處于“一校兩地四區”大力建設和現有校區功能完善升級的重要階段，應注重從物質空間層面助力人才培養，從而實現環境育人。我們也期待溧陽校區建設中能夠更多的以生為本，給師生更多自由交流的空間，重視高起點的校園文化建設和氛圍營造，讓探索的活力更多釋放，讓思想的火花競相迸發。