• 歷史讓我們看見閱讀答案歷史:讓我們看見閱讀答案

    更新時間:2020-09-11    來源:考察報告    手機版     字體:

    【歷史讓我們看見閱讀答案】歷史:讓我們看見閱讀答案

    閱讀下面的文章,完成15-19題。

    歷史:讓我們看見閱讀答案

    鮑鵬山

    趙簡子是春秋后期的牛人,據說孔子都對他望而生畏,止步黃河南岸,沒敢去晉國。從他考察兒子的題目,就可以看出此人的志趣和作風。

    趙簡子對兒子們說:“我把一個寶符藏在常山上,你們去找找吧。”兒子們騎上快馬,上山尋找,一無所得。一個地位最低、婢女生的兒子叫毋恤的,最后回,卻告訴父親:“寶符找到了。”趙簡子說:“呈上。”毋恤說:“我從常山上俯瞰山那邊的代國,代國就是我們的囊中之寶啊!”趙簡子毫不猶豫,廢了原先的太子伯魯,立毋恤為太子,這就是趙襄子。

    趙襄子比乃父更加蠻橫狠毒。

    趙簡子一死,還在服喪期的襄子,就親親熱熱請代王及其僚屬,進行友好訪問。招待他們宴席時,趙襄子安排每人后面站著一個廚師伺候,廚師們用碩大的銅勺子為他們斟酒。當代王和僚屬們帶著對襄子的感激之情,仰脖子喝酒時,廚師們一起動手了:他們揮起銅勺子,猛擊代王和僚屬們的腦袋,代王及其僚屬瞬間血肉橫飛。然后,趙襄子揮兵伐代,完全喪失精英階層的代國一片混亂,毫無抵御之力,代國并入趙家版圖。

    這是歷史的大敘事,為歷史講述者們津津樂道。

    但是,打動我的,則是這大敘事中的一個小細節。

    被趙襄子的銅勺子擊碎腦袋的代王,還是趙襄子的姐夫——代王的夫人正是趙襄子的親姐姐。弟弟開疆拓土了,姐姐則在一夜之間喪夫亡國。而且,弟弟不僅讓姐姐夫死國滅,還陷她于不仁不義之境,姐姐面臨的不僅是自身命運的悲慘,還有感情與道德上的兩難:一邊是相親相愛琴瑟相諧的丈夫,一邊是手足之情家族代表的兄弟;丈夫死了,麻木不仁,不為夫報仇,是無情;向弟弟復仇,損害娘家家族,是不義。

    趙襄子倒沒有這種糾結,他坦坦蕩蕩地派使者去接姐姐歸國。

    沒有道德感的人,自然也沒有自道德的痛苦和糾結。沒有道德痛苦糾結的人,也就沒有道德負擔和道德顧忌。沒有道德負擔和道德顧忌的人,常常就顯得果斷和有力量。

    悲劇的是,這種果斷和力量,往往又為俗人所贊美和崇拜,為眾多歷史講述者所津津樂道嘖嘖稱贊。

    是的,惡在很多時候比善顯得更有力量。

    戰國時代,就充斥著這種無道德甚至不道德的力量,它們強大到操縱了歷史的進程。對這種力量的贊美和崇拜,鼓噪到淹沒了人們的良知。

    但是,我們不要忘了,道德也有力量。這種力量往往在細節之處,在宏大敘事的疏忽之處,悄悄地影響著歷史的進程,改變著歷史的成色,決定著歷史的性質,創造著歷史的正面價值。

    我們就看看下面這一歷史大敘事下的小細節。

    姐姐面對著弟弟派的接她歸國的使者,掩面悲泣。曠野上,姐姐與使者休息片刻。環顧破敗的江山,兵燹過后的家園,姐姐悄悄拔出頭上的簪子,在石頭上悄悄地磨礪。

    末了,她收淚站起,手握鋒利的簪子,以令人猝不及防的動作,一下子扎進自己的喉嚨。

    不及阻攔,完全不及阻攔,那位使者,呆立一旁。

    深為這人間悲劇所震驚,目睹這世間的冷酷,對人性、對人間深感絕望的使者,在姐姐的尸首旁默立良久,最后,拔劍自刎,跌倒在她的身旁。

    代人哀憐代王夫人的不幸,把她自殺的地方稱之為“磨笄之山”。

    司馬遷的《史記·趙世家》記敘了這樣的一個細節。知道司馬遷為什么偉大了吧?

    一個史學家,一個歷史的書記員,他不僅看到了歷史上那位叱咤風云永垂史冊的弟弟,他還看到了那位柔弱的跌倒荒野埋沒荒草的姐姐。他不僅聽到了弟弟的金戈鐵馬之聲,他還聽到了姐姐悄悄的飲泣之聲。

    這是一位讓我們所有人心痛的姐姐。

    在一幫大人物為權為利斗得你死我活時,一個弱小的女人,糾纏在仁、義之間,不能自解,只好為之自盡;一個不知名的使者,為這樣的一個女人感動,不能自釋,又隨之自盡。讀史至此,只有一聲浩嘆!

    讀歷史,不能總是關注那些所謂的宏大敘事。宏大敘事往往就是歷史強權,就是一種野蠻。它往往以歷史必然性或歷史趨勢的名義,抹去無數小人物的鮮血眼淚,遮蔽他們的悲歡離合!

    透過歷史天空中遮天蔽日攻城掠地的刀槍劍戟,讓我們能看見那根細小的閃著凄光的簪子。

    透過歷史長河中熙熙攘攘爭權奪利的帝王將相,讓我們能看見這位柔弱的悄悄泣血的姐姐。

    血沃中原肥勁草,我們的歷史原野從不缺少鮮血,但,我們要珍重的,是———這位姐姐的血。

    這位姐姐的血,這位不知名的使者的血,是一個民族最干凈的血,最高貴的血!

    這樣的血,才是吾民族血脈之中的鐵,骨骼之中的鈣!這才是一個民族真正的光榮,最后的力量。

    一部歷史,你可以欣賞鐵血的歷史,但是,不要忘了,還有一部泣血的歷史。

    五千年,有帝王將相的偉大事業,有他們留下的宏偉的王陵和宮殿,但是,如果我們的良知還醒著,那就能在深夜聽見———還有孟姜女這樣的妻,代王夫人這樣的姐,在荒野,在草聲細細中,低低地泣訴。

    15.下列對文章有關內容的理解和賞析,不正確的兩項是()(4分)

    A.“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。”文章前半部分作者通過記敘趙襄子使詐誘殺代王及代國精英進而滅掉代國的過程,揭露了中國歷史上政治斗爭之卑劣與血腥。

    B.作者通過春秋時期趙國趙襄子擴張國土導致其姐與使者自殺之事,表現了“興,百姓苦;亡,百姓苦”之主題。

    C.文章夾敘夾議,語言生動而犀利,多處運用排比,抒情、議論均有排山倒海之氣勢!

    D.趙襄子為了政治野心,不擇手段,卑劣殘忍,趙的姐姐和使者為了情和義毅然自盡,文章前后兩部分形成鮮明的對比,作者高度贊揚了趙襄子姐姐和使者,認為他們的死為中華民族留存了一份干凈與高貴。

    E.文章既有氣勢磅礴的宏大敘事,也有生動的細節描寫,既刻畫出了趙王的卑劣與殘忍,又描摹了代王夫人對愛情的忠貞。

    16.作者在此文中所說的“大敘事”和“小細節”具體指的什么?請簡要概括。(4分)

    答:

    17.作者在文章中運用了多種修辭手法,請結合具體句子進行賞析。(至少賞析兩種修辭手法)(6分)

    答:

    18.一位學者曾說“我對所有宏大敘述抱有最深刻的懷疑。我看一個偉人,他是偉大,但同時也是需要媽媽給他換尿布長大的,也有脆弱和虛偽。所有偉大嚴肅的東西,國家集體之類,都有后面柔軟的一面。以莊嚴的狀態談嚴肅議題,如果沒有柔軟作為核心,是不真實的。”

    本文中作者說“讀歷史,不能總是關注那些所謂的宏大敘事。宏大敘事往往就是歷史強權,就是一種野蠻。它往往以歷史必然性或歷史趨勢的名義,抹去無數小人物的鮮血眼淚,遮蔽他們的悲歡離合!”這兩段話所體現的歷史觀是否有相同之處?請作答并陳述理由。(4分)

    答:

    19.“悲劇的是,這種果斷和力量,往往又為俗人所贊美和崇拜,為眾多歷史講述者所津津樂道嘖嘖贊嘆。”請結合事例,解釋劃線句子的含義。(4分)

    答案

    BE

    18.有相同之處(2分)二者都質疑和批判了宏大敘事中的虛偽與野蠻,都重視歷史中的個體與細節。(2分)

    19.沒有道德負擔和道德顧忌的人往往因其不擇手段、無所不用其極而成為斗爭中的“勝者”,(2分)而“成王敗寇”的歷史觀在我們的歷史紀事與普通民眾心里往往有著廣泛的認同和追捧,作者對此深感可悲與無奈。(2分)

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