[廉政建設總結]廉政建設征文--非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
廉政建設征文--非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”出自諸葛亮的《誡子書》，意思是告誡人們不要把眼前的名利看得過重，不要過分追求功名利祿，在工作中嚴格自律，在生活上簡單樸素，方能顯示出自己高雅的志趣；不追求奢華，內心安寧清凈，才能達到高遠的目標。但是在當今這個經濟繁榮，物欲橫流的社會，在面臨種種誘惑和考驗的前提下，為政者如何保持自身淡泊寧靜的心態，如何做到如蓮花般潔身自好，出淤泥而不染，，這就需要為政者始終繃緊廉政這根弦，嚴守道德防線，嚴格自律，這樣才能真正的成為人民群眾的好公仆。廉政建設自古至今都是政界的主要矛盾，解決主要矛盾就要抓住矛盾的主要方面，很多人會抱怨當今預防腐敗的體制的不完善，法律不健全，以致滋生了很多貪污腐敗的溫床，但這都是外因，其中起決定作用的還是事物的內因，即矛盾的主要方面也是處在其中的主體人。試問再完善的制度，再健全的法律如果沒有人去實施那也等于一紙空文，對于意志不堅定，思想防線不堅固的人來說再完善的制度再健全的法律也形同虛設。因此廉政建設關鍵還是人防，要防守住道德的底線，要扼住欲望的咽喉，讓廉潔奉公四個大字在每個人的心里生根發芽。縱觀歷史，那些兩袖清風的好官即使經歷上千年的歷史滄桑，他們的精神依舊洗禮著我們當代的為政者，自古貪官多腐敗，唯有廉者為其民，從田園詩人陶淵明不為五斗米折腰為后世所敬仰到宋代的包拯以剛正不阿的清名而聞名古今，從“此臣為官，不如一錢”的袁崇煥，到“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給”海瑞。這些角色鮮明人物的廉政之心至今為后人所津津樂道，歷史上這些為官廉潔的例子也說明了清官得民心，而只有得民心者才能得天下。因此為官者，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，守得住清貧，耐得住寂寞，管得住小節，抵得住誘惑。如何才能解決好廉政這個主要矛盾呢。一方面要有“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”人格魅力，就是自己管的住自己，首先自己不要去做與貪污腐敗沾邊的事情，人都具有主觀能動性，要把主觀能動性發揮在工作崗位上，在工作中不斷創新不斷進取，而不是把心思放在如何投機取巧如何利用手中的權力為自己謀利益中。權力是人民群眾賦予的，要時時刻刻要牢記為人民服務的宗旨，要實實在在的為人民群眾辦實事辦好事，這才是真正的“在其位，謀其政”。我想每個立志從政者當初都懷揣著一份為民請命的遠大理想，我們要時時重溫我們的初衷，讓美好的理想扎根在現實的土壤中。另一方面要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄，就是當受到外界送來的誘惑時要學會拒絕，人都是有劣根性的，人的欲望是永遠無法滿足的，欲壑難填說的就是這個道理。當今很多干部不乏有泰山崩于前而不驚的氣魄，不乏政績突出者，但是為什么在糖衣炮彈前卻“亂花漸欲迷人眼”了呢，這就是缺乏這種富貴不淫威武不屈的氣魄，如果我們阻擋不了誘惑的出現，那我們就嚴格自律，拒絕誘惑的侵蝕，看看那些以權謀私，貪污腐敗，違法亂紀的干部，可能享受過一時之樂，但是法網恢恢疏而不漏，這些腐敗者最終逃不過法律的制裁，為人民群眾所唾棄，這些一個個典型的例子為我們警鐘長鳴。總而言之，我們必須加強自身道德修養，徹底從思想上抵制腐敗的不良之風，做到理明而不妄取，這才是真正的廉，才能徹底擺脫不好的欲望，兩袖清風。當我們從政位上全身而退的時候，能無愧于自己，無愧于自己的子孫，無愧于國家和人民，這便是一個成功的人，一個脫離低級趣味有益于人民的人。我們國稅系統也一直緊抓廉政建設毫不松懈，在進一步提高國稅系統廣大干部職工的廉潔從政意識和深化國稅廉政文化建設方面孜孜不倦，“清風國稅’是我們的宗旨，“聚財為國，執法為民”是我們的工作目的，作為一名國稅人就應該省身克己，嚴格自律，在為人民群眾提供高效便民的服務的同時，我們需要牢固樹立正確人生觀價值觀和世界觀，加強黨性修養和道德修養，筑牢思想道德防線，樹立服務群眾的理念。從我做起，營造自我約束監督、自我創新發展的廉政文化氛圍，自覺參與和投身于廉政文化建設，不斷增強黨員隊伍自身免疫力，黨員干部要奔著“授之以魚不如授之以漁”，的原則，以身作則，扛起廉政建設的大旗，引領廣大干部職工克己奉公，兢兢業業工作，勤勤懇懇為民，展現國稅人應有的風采，使得我們廉潔奉公精神的火炬薪火盡傳，生生不息。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuobaogao/146851.html