【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列講話精神】學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述心得體會(huì)“好學(xué)才能上進(jìn)”
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述心得體會(huì)“好學(xué)才能上進(jìn)”作者：唐湘林“好學(xué)才能上進(jìn)”。習(xí)近平總書記2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上專門談了學(xué)習(xí)問題。習(xí)總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述，賦予了學(xué)習(xí)的新內(nèi)涵，提升了學(xué)習(xí)的新理念，為領(lǐng)導(dǎo)干部抓好學(xué)習(xí)注入了新動(dòng)力。好學(xué)增強(qiáng)新本領(lǐng)習(xí)總書記指出：當(dāng)前全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題。不論是新問題還是老問題，不論是長(zhǎng)期存在的老問題還是改變了表現(xiàn)形式的老問題，要認(rèn)識(shí)好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)改變命運(yùn)。靠知識(shí)改變命運(yùn)的第一人，是2500年前的孔子。前不久《百家講壇》在講“孔子是怎樣煉成的”。當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“五經(jīng)六藝”，“經(jīng)”是代表經(jīng)典知識(shí)，“藝”是代表專門技能，具備這兩方面的知識(shí)，才能夠成為“仕”。“仕”就相當(dāng)于我們今天的公務(wù)員。孔子二十歲的時(shí)候就什么都精通了。孔子是怎樣煉成的？就是靠知識(shí)。他幼年喪母，少年喪父，條件并不好，但通過刻苦學(xué)習(xí)，留下了很多精神財(cái)富。孔子的《論語》，只有一萬多字，至今還有研究?jī)r(jià)值，還有汲取不盡的信息量。孔子被后世奉為“圣人”，這是刻苦學(xué)習(xí)促成的。今天，我們黨員干部肩負(fù)的責(zé)任更大、使命更艱巨，就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。首先，要明確什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)在當(dāng)今社會(huì)有什么新的內(nèi)涵呢？我認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)大概念，一方面是指學(xué)習(xí)書本知識(shí)，即接受各種教育培訓(xùn)。但學(xué)習(xí)決不單是指讀書，另一方面是指學(xué)習(xí)做事，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)各種生存和業(yè)務(wù)技能，再一方面便是學(xué)習(xí)如何做事做人。君不見，多少人才學(xué)淵博，卻聰明反被聰明誤，最后淪為階下囚，其中原因就是只注重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽視了做人做事這些更高層次的學(xué)習(xí)。其次，要明白學(xué)什么？習(xí)總書記在講話中指出，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一個(gè)人的時(shí)間和精神是有限的，必須要因人而異、因時(shí)而異、因工作而異，學(xué)好最基本的理論、最現(xiàn)實(shí)的專業(yè)、最急需的知識(shí)。比如，作為一個(gè)基層的政法委書記，面對(duì)新刑事訴訟法、新民事訴訟法的實(shí)施，那首先也是最急需的是要學(xué)好這兩部“法”，否則，就會(huì)陷入“以其昏昏，使人昭昭”，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的困境。第三，要明白怎么學(xué)？習(xí)總書記列舉了很多很管用的學(xué)習(xí)方法，要特別注意以下幾個(gè)方面：要樂學(xué)。興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”正如習(xí)總書記要求的，“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)......變‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’”。要苦學(xué)。戰(zhàn)國(guó)的蘇秦“錐刺股”，晉代的孫敬“頭懸梁”，是我們學(xué)習(xí)的典范。劉少奇同志說過：“哪一個(gè)人的文化也是通過艱苦努力得來的，要有點(diǎn)螞蟻啃骨頭的精神。”劉少奇不僅勉勵(lì)別人用“螞蟻啃骨頭的精神”讀書，他自己更是堅(jiān)守這種精神的模范而成為博學(xué)之士。毛主席也感慨道“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。要帶著問題學(xué)。“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，想到了問題，就會(huì)想方設(shè)法去找到解決問題的鑰匙，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。來中央黨校學(xué)習(xí)之前，黨校就要求每個(gè)學(xué)員提交兩個(gè)工作中或思想上需要幫助解決的問題，簡(jiǎn)稱“兩帶來問題”，這實(shí)際上也是在告訴我們：要帶著問題學(xué)。這也是當(dāng)前大力倡導(dǎo)的“問題導(dǎo)向”。要抓住精髓學(xué)。有人講：“讀書鉆不出來的是蛹，鉆得出來的是蝶。”畫家齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。”戚繼光強(qiáng)調(diào)“師其意，不泥其跡”。講的就是，學(xué)習(xí)要重在學(xué)習(xí)精神實(shí)質(zhì)，而不應(yīng)拘泥于別人的形式。好學(xué)帶來新作風(fēng)習(xí)總書記提出：中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。我們一方面要把好好學(xué)習(xí)作為改進(jìn)作風(fēng)的重要手段，作為評(píng)價(jià)作風(fēng)的重要標(biāo)尺，當(dāng)學(xué)習(xí)之風(fēng)盛行之時(shí)，便是干部作風(fēng)好轉(zhuǎn)之日；另一方面，要營(yíng)造好的作風(fēng)來保證學(xué)習(xí)。好學(xué)者善于擠時(shí)間學(xué)習(xí)。作為一名來自基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，我對(duì)各類應(yīng)酬深有體會(huì)，幾乎每天都在“陪著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)、圍著酒桌轉(zhuǎn)”，有時(shí)一天要陪五六趟，最多時(shí)一餐飯要去五六個(gè)地方，跟趕場(chǎng)子似的。有人這樣評(píng)價(jià)基層干部：身體不好會(huì)累死，酒量不大會(huì)醉死，心胸不寬會(huì)氣死。由于整天忙于迎來送往，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)，待忙完應(yīng)酬時(shí)，已是頭重腳輕、兩眼昏花，根本學(xué)不進(jìn)去。中央出臺(tái)了“八條規(guī)定”后，給基層創(chuàng)造了很多寬裕的時(shí)間，讓廣大基層干部把寶貴的時(shí)間用到學(xué)習(xí)上來。習(xí)總書記諄諄告誡我們：一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。中國(guó)的漢字很科學(xué)，智慧的“智”，上面是知識(shí)的知，下面是日子的日，由知入智就在于每天積累。因此，要沉下心來，擠出時(shí)間、忙里偷閑，日積月累地學(xué)，持之以恒地學(xué)。好學(xué)者注意深入基層和群眾。毛澤東同志說過：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”鄧小平同志說：“毛澤東同志就是偉大。他能從群眾的怨言中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方針政策”。劉少奇十分重視向群眾學(xué)習(xí)。他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷舉例說：當(dāng)年毛主席派我去安源煤礦時(shí)，我連井都還沒下過，煤礦是什么樣子都還不清楚。罷工起來了，我就當(dāng)了代表。我連夜要礦工把情況說清楚，他們說，我就聽、記。實(shí)際上哪是我領(lǐng)導(dǎo)工人，是工人在領(lǐng)導(dǎo)我呀。這就是向群眾學(xué)習(xí)，在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中學(xué)習(xí)。十八屆中央政治局常委與中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記深情表述：人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。因此，只有深入基層深入群眾才能學(xué)到真正的管用的東西。我們每名黨員干部必須要有敢當(dāng)小學(xué)生的精神，經(jīng)常深入基層和群眾中去，拜群眾為師，向群眾請(qǐng)教，從群眾中汲取不竭的營(yíng)養(yǎng)和智慧。好學(xué)者注重理論聯(lián)系實(shí)踐。理論聯(lián)系實(shí)際是我黨的三大法寶之一。如果我們就學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)、就學(xué)習(xí)抓學(xué)習(xí)，那就是死讀書、讀死書；如果僅有理論而沒有運(yùn)用到實(shí)踐中，那就會(huì)成為“紙上談兵”的趙括、“虛談廢務(wù)”的兩晉學(xué)士，甚至成為“閉門造車”的“客里空”，最終害人害己害社會(huì)。胡錦濤同志說過：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一定要緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展要求來進(jìn)行，一定要緊密聯(lián)系認(rèn)識(shí)和解決改革和發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題來進(jìn)行，一定要緊密聯(lián)系自身世界觀和人生觀的改造來進(jìn)行，一定要緊密聯(lián)系更好地為最廣大人民謀利益來進(jìn)行。這樣才能學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得深入、學(xué)得有效。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。好學(xué)提升新境界讀書之益，“得于目而富于心”，讀書不僅是養(yǎng)眼，更重要的是養(yǎng)心，而且越久越深。以書為伍，可以少一份浮躁，多一份清純；少一份庸俗，多一份儒雅。莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”李家聲認(rèn)為：“人都是自己吃出來的。在精神文化上也是如此，你吃進(jìn)去什么，就將成為什么。”人靠吃飯養(yǎng)身，吃文化養(yǎng)心。因此，要通過學(xué)習(xí)來武裝頭腦、陶冶情操、內(nèi)化于心、外化于形，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。一是學(xué)理論，增強(qiáng)定力。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。信仰的堅(jiān)定來自理論的堅(jiān)定，反之，理論的模糊必將導(dǎo)致信念的搖擺。前不久，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院撰寫了一篇《誰在引導(dǎo)卡扎菲自我背叛》的研究報(bào)告，里面講到，卡扎菲的二兒子賽義夫留學(xué)西方時(shí)被英美等國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了“洗腦”，接受了西方所謂的民主、自由等“普世價(jià)值”，而賽義夫又將這些思想灌輸給了卡扎菲，使卡扎菲放棄了曾經(jīng)大力宣揚(yáng)的“利比亞價(jià)值”，逐步倒向西方，最終失去了信仰，也失去了政權(quán)。如果說我們共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，那么最重要的材料就是信仰。我們每個(gè)同志都要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，當(dāng)前特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八屆三中全會(huì)精神，腦子里多一點(diǎn)馬列主義“經(jīng)典”、少一點(diǎn)虛無主義“論點(diǎn)”，肚子里要多一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展的“墨水”、少一點(diǎn)聲色犬馬的“酒水”，永葆共產(chǎn)黨員的純潔性和先進(jìn)性，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。二是知法紀(jì)，守住底線。依法治國(guó)是我們的基本方略。黨的十八大要求：要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。要提高法治水平和依法執(zhí)政行政能力，就必須加強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法以及各種法律法規(guī)、各項(xiàng)制度的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持按法規(guī)制度規(guī)范自己的言行，不闖紅燈，不趟雷區(qū)，不碰高壓線。古希臘哲學(xué)家柏拉圖把法紀(jì)比喻為“金色的紐帶”。他說，有了法紀(jì)這根卓越的紐帶，人就會(huì)不斷得到它的牽扯，當(dāng)走向自己反面的時(shí)候，它能把我們拉回來。柏拉圖的這段話，閃耀著人性和智慧的光芒，它從辯證的角度告訴我們，在法規(guī)和紀(jì)律面前，千萬不要高估了個(gè)人的力量，千萬不要心存僥幸、耍小聰明，而應(yīng)把遵紀(jì)守法作為一種思想境界和人生智慧，保證我們的學(xué)習(xí)、工作和生活平安祥和，努力使自己的人生無怨無悔。三是博學(xué)識(shí)，陶冶情操。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)使人善辯。知識(shí)能夠塑造一個(gè)人的性格，提升一個(gè)人的思想境界。也如江澤民同志講的那樣：學(xué)習(xí)搞好了，掌握的理論知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)多了，政治認(rèn)識(shí)和精神境界提高了，講政治、講正氣才講得起來。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，等等這些境界都是飽讀詩(shī)書、長(zhǎng)期修養(yǎng)、潛移默化的結(jié)果。總之，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述，學(xué)之愈深，感觸愈多；學(xué)之愈久，受益愈豐。讓我們牢記習(xí)總書記的教導(dǎo)：好學(xué)才能上進(jìn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。只要人人好學(xué)上進(jìn)，全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)就一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夢(mèng)想成真。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuobaogao/135266.html