深入學習習總書記系列講話精神_習總書記系列講話精神學習心得
習總書記系列講話精神學習心得（1）作者：陳宗榮黨的十八以來，習近平總書記圍繞我國改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍發表了一系列重要講話，提出了許多新觀點新論斷新要求，其中，對于中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度的深刻論述，為我們正確觀察宗教問題、妥善處理宗教事務，提出了新的視角，具有重大的認識論和方法論的啟迪意義。改革開放以來，黨的宗教理論、宗教政策和宗教工作之所以能夠取得今天這樣的顯著成就，就是因為我們堅持不懈、始終如一地堅持以中國特色社會主義道路、理論和制度指引宗教工作，初步形成了管理宗教事務的中國特色，為當代世界妥善處理宗教問題開辟了新途徑、積累了新經驗。這種特色既不同于西方國家，也不同于伊斯蘭教或佛教國家，對這種特色自覺地、主動地、積極地予以總結、提煉和完善，不但有利于向世界展示我國妥善、科學處理宗教事務的良好形象，更有利于我們堅定對中國特色宗教理論、宗教制度和宗教事務管理方式的自覺與自信。一、深刻理解黨的宗教理論的中國特性習總書記指出：“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅持、發展和繼承、創新的關系……在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”中國特色宗教理論既是在中國特色社會主義理論體系指導下形成的，而且其理論成果也是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分。其要點是：宗教本質及其演變規律論。宗教的產生、發展有著深刻的自然根源、社會根源、歷史根源和認識根源，宗教將長期存在；宗教問題涉及大量群眾，正確對待宗教問題實質上就是正確對待群眾問題；宗教從來就不是孤立存在的，宗教問題牽涉方方面面，具有特殊的復雜性。宗教與社會主義社會關系論。社會主義社會遠未消除宗教存在的根源，宗教在社會主義社會將長期存在，要全面貫徹宗教信仰自由政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應，注重從社會管理和公共服務的角度妥善處理宗教事務，促進信教群眾和不信教群眾相互尊重、和睦相處。宗教與國家關系論。國家政權與宗教相分離，各宗教在法律面前一律平等；國家保護正常的宗教活動，維護宗教界的合法權益；國家依法對宗教事務進行管理，宗教不得干預國家立法、行政、司法和教育制度的實施，宗教組織和信教群眾要遵守國家法律法規和政策；對國家來說，宗教信仰是公民個人自由選擇的私事。宗教與黨關系論。黨實行宗教信仰自由政策。黨與宗教界在政治上團結合作、信仰上互相尊重。黨員要堅持馬克思主義的世界觀，不得信仰宗教。黨與宗教界結成廣泛的統一戰線，宗教團體和宗教界人士是黨聯系、團結、教育信教群眾的橋梁和紐帶。黨代表廣大信教群眾的利益，與信教群眾是血肉聯系。宗教的歷史方位及其社會作用論。宗教關系是當代中國政治和社會領域涉及黨和國家工作全局的五大關系之一。要妥善處理宗教關系，充分發揮宗教界人士和信教群眾在構建和諧社會、促進經濟社會發展、繁榮社會主義文化中的積極作用，限制宗教的消極作用。我國宗教與外國宗教關系論。我國宗教堅持獨立自主自辦原則。黨和政府鼓勵、支持我國宗教界對外開展友好交往。不允許境外勢力在我國傳教、干涉我國宗教事務。堅決抵御境外利用宗教進行的滲透。宗教工作方針政策論。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務、堅持獨立自主自辦的原則、積極引導宗教與社會主義社會相適應，是黨的宗教工作基本方針。依據黨的宗教理論和方針，形成了一系列相應的宗教工作基本政策。宗教工作重要性論。宗教工作是黨和國家工作中的重要組成部分，在黨和國家事業發展的大局中有著重要地位；重視并善于做宗教工作，是領導干部政治上成熟的一個重要表現，也是我們黨提高領導水平和執政能力的必然要求。這些基本理論的形成過程實際上就是馬克思主義宗教理論中國化的過程，有著鮮明的實踐性、發展性、時代性、社會性，涵蓋了宗教問題和宗教事務的多個方面，構成了黨的宗教理論最基本、最核心的內容，飽含著鮮明的中國品格和中國精神，集中體現了對馬克思主義宗教理論的升華、創新和發展，為我們正確對待和處理宗教問題，做好宗教工作，提供了科學的世界觀和方法論。二、深刻理解宗教事務管理制度的中國特色習近平總書記指出：“中國特色社會主義制度，堅持把根本政治制度、基本政治制度同基本經濟制度以及各方面體制機制等具體制度有機結合起來，堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結合起來，堅持把黨的領導、人民當家作主、依法治國有機結合起來，符合我國國情，集中體現了中國特色社會主義的特點和優勢，是中國發展進步的根本制度保障。”改革開放三十多年來，我們已經初步形成了一套管理宗教事務的制度，體現了中國特色社會主義制度的基本精神和原則。這些制度包括五個層次。一是基本方針。黨的十七大和新修改的黨章，確立了“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務、堅持獨立自主自辦的原則、積極引導宗教與社會主義社會相適應”（簡稱“四句話”）的黨的宗教工作基本方針。這一方針從最初提出到正式確立，經歷了一個比較漫長的漸進完善的過程。1993年，江澤民同志首次提出“全面、正確地貫徹執行黨的宗教政策，依法加強對宗教事務的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應”（簡稱“三句話”）；2001年，江澤民同志針對當時的新形勢，在“三句話”的基礎上加了“堅持獨立自主自辦的原則”一句，形成了“四句話”；2002年，“四句話”進入黨的十六大報告，但沒有作為黨的宗教工作基本方針提出；2007年，在黨的十七大報告中，將其正式確立為黨的宗教工作基本方針。這標志黨的宗教工作指導思想走向成熟，反映了黨對宗教自身演變規律、馬克思主義宗教理論辯證發展規律的新認識，凝結著黨不懈探索的智慧；濃縮了黨對宗教問題實踐、認識、再實踐、再認識的曲折歷程，其中的每一句話都有著清晰的時代胎記，是科學回答和成功解決特定階段宗教工作所面臨的重大問題的結晶，鐫刻著我國宗教與歷史同行、與祖國共運的風雨足跡。這一方針既是宗教工作理論與實踐、旗幟與道路、認識論與方法論的統一，也是權利與義務、民主與法治、手段與目的、政治性與社會性的統一，體現了宗教工作的連續性、發展性，反映了實踐和認識發展的內在邏輯性。全面貫徹宗教信仰自由政策是前提、基礎和根本，依法管理宗教事務是方式、方法和手段，堅持獨立自主自辦的原則是準則、界限和要求，積極引導宗教與社會主義社會相適應，是方向、目標和目的。二是基本政策。黨關于宗教工作的基本政策包括九個方面：關于宗教信仰自由政策，關于政教分離準則，關于政治上團結合作、信仰上互相尊重，關于堅持獨立自主自辦的原則，關于引導宗教與社會主義社會相適應，關于促進宗教關系和諧，關于發揮宗教界積極作用，關于做好信教群眾工作，關于依法管理宗教事務。這九個方面基本涵蓋了我國宗教事務的各個領域，成為我國宗教工作的基本遵循。三是法律法規。主要包括兩部分：一部分是我國憲法和有關法律中對相關宗教事務所作的原則規定。另一部分是國務院的行政法規，即1994年頒布的《宗教活動場所管理條例》、《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定》和2004年頒布的《宗教事務條列》。這些法律法規是我國依法管理宗教事務的基本依據。四是政府規章。國家宗教事務局根據政策和法律法規，制定了若干部門規章，形成了關于宗教團體、宗教院校、宗教活動場所、宗教教職人員、大型宗教活動、大型露天宗教造像、宗教出版物、宗教財產、宗教涉外事務等九個方面的管理制度。五是宗教團體制度。我國五大宗教均成立了宗教團體，各全國性宗教團體依據政策、法律法規和政府規章，結合本教實際，制定了各自的內部事務管理制度。上述五個層次的制度相互配合、相互銜接，構成了我國宗教事務管理的制度體系。其特點是：法律與政策相結合、政府規定與宗教教規相結合、國家規范與社會規范相結合、硬制度與軟約束相結合。三、深刻理解宗教事務管理的中國特點習近平總書記指出：“中國特色社會主義道路，是實現我國社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義道路，既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及其他各方面建設；既堅持四項基本原則，又堅持改革開放；既不斷解放和發展生產力，又逐步實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展。”中國特色社會主義道路決定了我國宗教工作的具體實踐也具有鮮明的中國特點。一是各級黨委和政府設立專門機構、配備專業化隊伍協調、管理宗教事務。二是雖然黨和國家的主流意識形態與宗教有神論完全不同，但雙方堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重的原則，能夠做到為了一致的目標，相互尊重、榮辱與共、肝膽相照。三是政府依法管理與宗教組織自治相結合，涉及國家和社會公共事務的宗教事務由政府依法管理，其它宗教事務由宗教團體和宗教教職人員自主管理。四是管理與服務相結合，政府寓管理于服務之中，通過服務體現管理。上述四個方面相結合，在管理方式、手段、措施，管理范圍、內容，管理側重點等方面，都凸顯了中國特色。習總書記系列講話精神學習心得（2）作者：李偉黨的十八大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業五位一體總布局的戰略高度，對生態文明建設提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，為建設美麗中國、實現中華民族永續發展和中華民族偉大復興的中國夢規劃了藍圖、指明了方向。地處我國東北部山區、長白山核心區域的白山市，山清水秀、資源富集、天生麗質，但生態基礎較為脆弱、經濟發展相對滯后。因此，學習貫徹習近平同志一系列講話精神，最關鍵的就是要做好“結合”文章，既要在生態建設上保持“兩個清醒認識”，又要在發展上牢固樹立“寧要綠水青山不要金山銀山，有了綠水青山就是金山銀山”理念；既要堅持保護優先的方針，加大生態環境保護和環境污染治理，又要加快轉變發展方式，提高經濟增長的質量和效益；既要牢固樹立生態紅線觀念，建立健全生態文明制度，又要不斷加強生態文化建設，著力把生態意識上升為全民意識、主流意識，努力打造生態建設示范區、開啟生態發展新時代，使白山成為全國生態文明建設“排頭兵”。一、肩負維護東北生態安全的歷史重任習近平同志指出：“建設生態文明，關系人民福祉，關乎民族未來，是一項功在當代、利在千秋的事業”。長白山森林作為我國十大生態安全屏障之一——東北森林屏障的重要組成部分，戰略地位突出，生態責任重大。白山作為這一地區的中心城市，聯合國“人與生物圈”長白山自然保護區有60面積在白山境內，全市森林覆蓋率達到83.2，有些地區甚至高達90以上，被稱為“生態高地”和“天然氧吧”，是地球同一緯度上原始狀態保存最好、生物物種最多的自然生物圈和物種基因庫，也是全國第二大森林生態功能區和全國首家全幅員森林旅游城市。作為我國東北地區生態安全屏障和生物多樣性寶庫，長白山地區的生態安全不僅是保持吉林東部良好生態環境的決定性因素，還直接影響吉林中西部產糧區的生態安全，決定著松遼平原和吉林中西部玉米帶的小氣候環境，直接關系到中國乃至整個東北亞的生態安全。從這一意義出發，保護好長白山生態環境和自然資源，既是全市人民的共同愿望和發展要求，更是時代賦予白山的特殊使命和歷史重任。因此，我們必須以高度的政治責任感和發展使命感，把維護長白山生態作為“天字號工程”，切實轉變經濟發展方式，建立生態發展理念，大力發展生態產業，鐵腕保護生態環境，不斷加大環保投入、償還生態欠債、修復自然生態功能，努力營造山川秀美、綠樹成蔭、鳥語花香、空氣清新的生態環境，告別“黑色發展”、“褐色發展”，走上“前人種樹、后人乘涼”的綠色發展之路，為子孫后代留下一個永續發展的“綠色銀行”，交付一個天藍地綠、水清氣爽的美好家園。二、高舉生態優先、綠色振興的發展旗幟習近平同志指出：“藍天白云、青山綠水是長遠發展的最大本錢；良好的生態環境本身就是生產力，就是發展后勁，也是一個地區的核心競爭力之一”。2008年以來，白山始終堅持把生態文明作為生存之基、發展之魂、立市之本，明確要求堅持做到幾十年甚至一百年不動搖，積極實踐了“生態立市、產業強市，打資源牌、走特色路”的發展路子。實踐證明，這一思路契合白山實際，順應綠色、循環、低碳發展的新趨向，體現科學發展觀及十八大精神，是習近平同志關于生態文明建設的重要論述在白山的生動實踐。1、讓生態理念成為發展靈魂。習近平同志反復強調，生態興則文明興，生態衰則文明衰。推進生態文明建設，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，將生態文明理念和原則深刻融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。這既是轉變經濟發展方式的時代要求，更是一場思想觀念的深刻變革。實踐證明，離開發展抓保護是“緣木求魚”，脫離保護抓發展是“竭澤而漁”。這就要求我們，必須大力倡導關愛自然、尊重生態、保護環境發展觀念，禁止對自然無節制地攫取、對資源無序地開發;必須堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，大力發展循環經濟、綠色經濟、低碳經濟，寧可發展慢一點也要質量好一點，寧可速度低一點也要結構調整得快一點，堅決摒棄黑色生產總值、有毒生產總值，堅決不走“先污染后治理、犧牲環境換取經濟增長”的老路。2、用鐵腕手段保護生態環境。習近平同志強調：“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”。在生態環境保護問題上，要牢固樹立生態紅線的觀念，對于環境保護要下“狠手”，維護生態安全要動“真格”，堅定“破壞生態就是違法，污染環境就是犯罪，堅決依法問責問罪”的意志，讓環保執法強硬起來，給環境破壞者嚴厲制裁。我們始終堅持在生態面前，再小的地方也不破壞；在保護面前，再大的誘惑也不動心，必須像愛惜眼睛和生命一樣愛惜白山的生態環境，才能給發展留下更多空間、給子孫留下美好家園。圍繞深入實施國家主體功能區規劃，突出抓好天然林保護、退耕還林、水源保護、水土保持、礦產資源保護、野生動植物保護等工程，著力在治氣、凈水、增綠、護藍上下功夫，維護生態平衡；堅持礦山開采生態化，做到“能地下開采的堅決不露天作業”，嚴格禁止開挖山體、破壞植被以及擅自改變地形地貌等行為；加快推進節能減排，認真開展節能、節水、節地、節材等活動，以壯士斷腕的決心，堅決淘汰落后產能，大力發展循環經濟、低碳技術和環保產業，鐵腕治污、剛性降耗，努力把白山建成生物多樣性保護地和休閑養生目的地，打造“林中有城、城中有林、人在林中、山水相伴、綠帶環抱”的生態家園。3、讓生態、產業實現交融共生。習近平同志指出：“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長”。目前，生態是白山的優勢，也是品牌。我們始終堅持把優勢用足、品牌打響，讓生態文明成為發展方式，更成為發展成果。堅持在產業發展中注入生態血液，在生態保護中激發產業活力，大力發展以綠色、循環、低碳為主要特征的生態產業，實現生態建設產業化、產業發展生態化，加快推動白山由“黑色經濟”向“綠色經濟”轉變。圍繞挖掘一批世界級資源優勢和潛力，一是發展旅游產業。依托長白山、鴨綠江、松花江三大旅游品牌，打造了長白山國際度假區這一旅游航母，帶動東北部生態旅游發展，把長白山打造成國際旅游休閑目的地，開啟全新的長白山旅游“西坡時代”。到2016年，接待游客突破1500萬人次，旅游業總收入500億元以上，新增城鎮就業6萬人，年可新增稅收30億—40億元。二是做大礦泉水產業。長白山是世界三大礦泉水富集地之一，已探明水源地130處，年允許開采量達2.9億噸，商品量可達1.5億噸，產業潛在稅收超千億元。充分發揮這一“金牌”資源優勢，圍繞“打水牌、興水業、吃水飯、建水都”思路，力爭到2016年，全市天然礦泉水及飲品產能達到1500萬噸，其中，中高端水產值占50以上，建成國際礦泉城。三是振興人參產業。白山是世界人參的核心產區，人參年產量占全國50，出口量占全國65。圍繞發揮這一優勢，緊抓人參產業“二次創業”的機遇，打響“吉林長白山人參”品牌，真正彰顯人參主產區、核心區的優勢。力爭到2016年，人參、西洋參產量分別穩定在10000噸、2000噸，精深加工轉化率達到70，建成長白山人參之都，著力構建具有比較優勢和競爭優勢的生態產業體系，實現經濟發展方式的“綠色”轉身。三、強化生態文明建設的制度安排習近平總書記指出：“保護生態環境必須依靠制度、依靠法治，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障”。制度是方法、是路徑、是環境、是生產關系，方法對頭、路徑正確、環境優良、生產關系最優化地適應生產力發展，就會事半功倍；反之，則不然。在十八屆三中全會上，黨中央圍繞生態文明建設，制定出臺了一系列改革措施，為建設生態文明提供了制度基礎和保障。我們要結合實際，著力加強生態文明建設的制度安排。一要加強生態文明考核評價制度。用好政績考核這根“指揮捧”，把資源消耗、環境損害、生態效益納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制，推動生態文明建設納入法制化軌道。二要建立國土空間開發保護制度。嚴格實行空間、總量、項目“三位一體”環境準入制度，實行最嚴格的源頭保護和資源利用開發。三要建立生態資源確權制度。對水流、森林、山嶺、荒地、礦山等自然生態空間進行統一確權登記，落實用途管制。四要健全責任追究和損害賠償制度。實行最嚴格的損害賠償制度、責任追究制度，完善環境治理和生態修復制度，對不顧生態環境盲目決策、造成嚴重后果的，終身追究其責任。五要建立完善生態教育與公眾參與制度。加強生態文化建設，普及以生態為導向的價值取向，提倡和引導綠色消費，構建政府、企業、公眾共同參與的生態文明建設大格局。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuobaogao/135050.html