萬唯中考試題研究_歷年中考試題《桃花源記》專題訓練（附答案）(9)
歷年中考試題《桃花源記》專題訓練（附答案）(9)文章來自：愛師網中考題《桃花源記》專練一、（2006安徽非課改）閱讀下面文言文，回答問題。【甲】復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）16．解釋下列加點的詞。（3分）（1）悉如外人悉：（2）無論魏晉無論：（3）臨溪而漁漁：17．翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞有此人，咸來問訊。（2）負者歌于途，行者休于樹18．根據選段內容，在下面的空格處填入適當的成語。（4分）欲脫塵網，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。19．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現的生活有哪些共同之處。（4分）答案：16．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說”或“更不必說”（3）釣魚（每小題1分）17．（4分）（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（每小題2分）18．（4分）世外桃源與民同樂（各2分）19．（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。③人與人和樂相處。（答出兩點就得滿分，意思對即可）二、（2006長春）(甲)閱讀《桃花源記》，回答問題。(10分)晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。11．《桃花源記》的作者是(朝代)著名詩人。(1分)12．解釋下列加點詞語在文中的意思。(2分)①芳草鮮美()②屋舍儼然()③便扶向路()④尋病終()13．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語，就是濃縮本文的故事而來，意思是。(2分)14．留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。(2分)15．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答案：11．晉代(東晉)．陶淵明12．①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久13．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現實的美好場所或境地。或環境幽美的地方。14．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內容和“嘆惋”的內容文中都沒有具體體現，但讀者結合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經戰亂之苦。15．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現。文章來自：愛師網中考題《桃花源記》專練一、（2006安徽非課改）閱讀下面文言文，回答問題。【甲】復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）16．解釋下列加點的詞。（3分）（1）悉如外人悉：（2）無論魏晉無論：（3）臨溪而漁漁：17．翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞有此人，咸來問訊。（2）負者歌于途，行者休于樹18．根據選段內容，在下面的空格處填入適當的成語。（4分）欲脫塵網，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。19．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現的生活有哪些共同之處。（4分）答案：16．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說”或“更不必說”（3）釣魚（每小題1分）17．（4分）（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（每小題2分）18．（4分）世外桃源與民同樂（各2分）19．（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。③人與人和樂相處。（答出兩點就得滿分，意思對即可）二、（2006長春）(甲)閱讀《桃花源記》，回答問題。(10分)晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。11．《桃花源記》的作者是(朝代)著名詩人。(1分)12．解釋下列加點詞語在文中的意思。(2分)①芳草鮮美()②屋舍儼然()③便扶向路()④尋病終()13．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語，就是濃縮本文的故事而來，意思是。(2分)14．留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。(2分)15．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答案：11．晉代(東晉)．陶淵明12．①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久13．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現實的美好場所或境地。或環境幽美的地方。14．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內容和“嘆惋”的內容文中都沒有具體體現，但讀者結合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經戰亂之苦。15．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現。,文章來自：愛師網中考題《桃花源記》專練一、（2006安徽非課改）閱讀下面文言文，回答問題。【甲】復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）16．解釋下列加點的詞。（3分）（1）悉如外人悉：（2）無論魏晉無論：（3）臨溪而漁漁：17．翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞有此人，咸來問訊。（2）負者歌于途，行者休于樹18．根據選段內容，在下面的空格處填入適當的成語。（4分）欲脫塵網，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。19．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現的生活有哪些共同之處。（4分）答案：16．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說”或“更不必說”（3）釣魚（每小題1分）17．（4分）（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（每小題2分）18．（4分）世外桃源與民同樂（各2分）19．（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。③人與人和樂相處。（答出兩點就得滿分，意思對即可）二、（2006長春）(甲)閱讀《桃花源記》，回答問題。(10分)晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。11．《桃花源記》的作者是(朝代)著名詩人。(1分)12．解釋下列加點詞語在文中的意思。(2分)①芳草鮮美()②屋舍儼然()③便扶向路()④尋病終()13．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語，就是濃縮本文的故事而來，意思是。(2分)14．留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。(2分)15．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答案：11．晉代(東晉)．陶淵明12．①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久13．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現實的美好場所或境地。或環境幽美的地方。14．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內容和“嘆惋”的內容文中都沒有具體體現，但讀者結合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經戰亂之苦。15．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現。文章來自：愛師網三、（2006黔東南課改）閱讀陶淵明的《桃花源記》選段，完成文后各題。（8分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”11、解釋文段中加點的詞語。(2分)(1)屋舍儼然：(2)便要還家：[來源:21世紀教育網]12、用現代漢語翻譯下列語句。(6分)(1)黃發垂髫，并怡然自樂。(2)率妻子邑人來此絕境。答案：11、(2分)⑴整齊的樣子(1分)⑵同“邀”邀請(1分)12、(6分)（每小題譯出大意給1分；①小題“黃發垂髫”“怡然”能正確譯出給2分；②“妻子”“絕境”能正確譯出給2分。）⑴老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。⑵（他們）帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與世隔絕的地方。四、（2006蘇州）閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成6-10題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”6.哪兩組句中加點詞的意義或用法相同？（4分）A.復行數十步，豁然開朗行道之人弗受（《孟子》）B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）C.余人各復延至其家更若役，復若賦（《捕蛇者說》）D.不足為外人道也以咨諏善道，察納雅言（《出師表》）E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）〔答〕和7.下面各句括號中是補出的省略部分，哪一項不正確？（2分）A.此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說）C.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰》）D.旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）〔答〕8.用現代漢語翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分）答：9.“黃發垂髫”分別指代什么人？“黃發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅怎樣的生活圖景？（2分）答：10.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答：答案：6.A、B（A項：走；B項：指示代詞，這；C項：副詞，相當于“又”/恢復；D項：說/道理；E項：隔開/偷偷地）7.A（“漁人”應為“桃花源中人”）8.桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）就看見一座山。9.“黃發垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。10.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰亂、自給自足的社會，與當時社會現實形成鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，表現了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現出詩人對當時黑暗現實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。文章來自：愛師網五、2007北京市閱讀《桃花源記》選段,完成第10-13題。林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。使舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余①人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:"不足為外人道也"。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂,不迷復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。①[余]有版本寫作"馀"。10.下列各組詞語在文中的意思與現代漢語的意思全都不同的一項是()(2分)A.良田無論B.絕境問津C.問訊間隔D.交通妻子11.解釋下列語句中加點字的意思。(2分)(1)便要還家要:(2)欣然規往規:12.用現代漢語翻譯下面的語句。(2分)(1)才通人翻譯:(2)便扶向路翻譯:13.請你用自己的話,說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內容。(3分)答：參考答案10答案:D11答案:(1)邀請(2)計劃;打算12.答案:（1）僅容一個人通過。(2)就順原路回去。13.答案要點:①桃花源人問漁人從哪里來。②挑花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況六、2007閱讀《桃花源記》選段，完成文后8—12題。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”8、解釋下面句中加點字詞的的含義。（3分）（1）有良田、美池、桑竹之屬（2）悉如外人（3）余人各復延至其家9、下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是（）A．仿佛若有光B．阡陌交通，雞犬相聞C．率妻子邑人來此絕境D．乃不知有漢，無論魏、晉10、用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）黃發垂髫，并怡然自樂。譯文：（2）此人一一為具言所聞。譯文：11、“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”表現了桃花源中人們的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為。（2分）12、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？（4分）答：。8、（1）類（２）全，都（3）邀請（每詞１）9、（2分）A（古義；Ｂ交錯相通：C與世隔絕的地方；D不用說，更不用說．今義略）10、(4.分).(1)老人和孩子們個個都安閑快樂，或：老人和小孩都充滿喜悅之情．顯得心滿意足。（“黃發垂髻”1分，“怡然自樂”１分）(2）漁人把自已聽到的事－一詳細地告訴了他們。或：這個人為（他們）詳細地介紹了自己所聽到的事。（“具言”與“所聞”各1分，其中“所聞”譯成“知道的”或“見聞的”都得1分）11、(2分）熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕12、(4分)表達了作者對和平（沒有戰亂）的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可。〔“和平”與“平等和諧自足”兩點每點各２分）文章來自：愛師網七、2008南充市桃花源記閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節選自《晉書》)[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。24.解釋下列句子加點的詞（2分）⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）⑶穎脫不羈（）⑷時或無酒，亦雅詠不輟（）25.請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現的理想生活形成強烈反差的句子。（1分）答：26.從[乙]文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答：27.翻譯下列句子。（4分）⑴黃發垂髫，并怡然自樂。譯：⑵但識琴中趣，何勞弦上聲!譯：答案：24.⑴對……感到驚異⑵交錯相通⑶束縛，約束⑷停止(2分)25.環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空(1分)26.不是，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。（意對即可）(2分)27.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。八、2008吉林省桃花源記（甲）閱讀下文，回答問題。（10分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。