• [文藝兵]《文藝領域的“泛娛樂化”傾向》閱讀答案

    更新時間:2019-04-26    來源:社會調查報告    手機版     字體:

    [文藝兵]《文藝領域的“泛娛樂化”傾向》閱讀答案

    《文藝領域的“泛娛樂化”傾向》閱讀答案

    閱讀下面的文字,完成13~15題。

    文藝領域愈演愈烈的“泛娛樂化”傾向,引起了高層和社會各界的廣泛關注,一場“反三俗(低俗、庸俗、媚俗)”的大討論正在展開。但愿這場討論能使人們認清“泛娛樂化”的根源和危害,還文化界一個清新健康的環境。

    “娛樂”是好是壞,難以一言以蔽之,因為它在不同的語境中有不同的涵義。在前現代語境中,“娛樂”是人們勞作之余,通過非生產性活動所帶來的身心放松和調劑,以達到生理和精神的愉悅狀態;在現代語境中,“娛樂”是人們從事生產性勞動之外的閑暇時間和活動。它不再是勞動的補充和調劑,而是人們生命本體的有機組成部分,是人的發展、豐富和完善的途徑,是“人之為人”的重要組成部分。在后現代語境中,“娛樂”是一種人生觀和生活態度,它是對于理性、正統、莊重感和儀式性的反叛、嘲諷、解構和消融,試圖以反叛者的姿態,反對并解構一切正統的意識形態和話語體系。前兩種意義上的“娛樂”,對于當下生活具有積極的意義;而第三種“娛樂”大肆充斥我們的公共空間和私人生活,則絕非幸事。

    近十多年來充斥文藝領域的“泛娛樂化”,不僅是市場力量的結果,也不僅是膚淺的時尚風潮,而是更具有深刻的社會和思想文化根源。在社會根源方面,隨著私人生活空間擴展和自由度增加,人們的戀愛婚姻、情感偏好、閑暇娛樂等成為私人生活領域中非常重要的事情。它們與個體的生活質量和人生幸福密切相關,因此吸引了人們更多的關注。同時,在“市場化”的“消費主義”浪潮之下,人們也更多關注個體的成就,追求個體的快樂;對于事關群體前途命運的嚴肅題材,則相應地表現出淡漠和疏離。這是“泛娛樂化”得以形成的“群眾基礎”,它一旦被市場化的、逐利取向的文藝創作“盯上”,以“三俗”為代表的“泛娛樂化”就很容易滋生蔓延。

    在思想文化根源方面,則主要是受全球藝術發展趨勢的影響,即西方發達國家發端的,由精英文化向大眾文化、從嚴肅藝術向娛樂文化發展的傾向。在西方國家的后現代語境中,“泛娛樂化”具有獨特的效應。但當它擴展到發展中國家,并大規模充斥于其文藝創作領域之后,就造成了一系列問題。在“娛樂至死”的喧嘩聲中,一些需要嚴肅思考的重大命題難以開展,理性、人本的工業化城市化文明建構更為艱難,那些真正具有深刻思想內涵和人文關懷、具有高尚文化品格、反映主流價值、弘揚主旋律的優秀文藝作品,其生存和傳播空間反而受到擠壓,這是“泛娛樂化”真正的危險和吊詭之處。

    文藝創作是精神活動的過程和產物,它折射出創作者和社會大眾的心靈。沸騰而喧鬧的娛樂看似繁華歡樂,但承載人們精神的心靈,甚至整個文化生態,都有可能在無度的娛樂中荒蕪沙化。泰戈爾說:“當他微笑時,世界愛了他;當他大笑時,世界怕了他。”尼采也說,感到安全和愉悅的人,臉上會涌現出“精神的微笑”,那是對美好生活所藏匿的無數舒適感到驚訝的標志;相反,用盡氣力、尋找一切機會放聲大笑,恰恰是焦慮不安的表現。所以,呼喚思想和德性在文藝創作領域的回歸,恢復一種有道德、有價值的社會生活,實在是“反三俗”的應有之義。

    13.根據原文內容,下列現象不屬于“泛娛樂化”傾向的一項是

    A.一位老報人說:有的厚厚一摞彩印報紙中,竟然沒有文化副刊的版面;有的倒是掛著文化副刊的招牌,但里邊都是一些扭捏作態的紅粉佳麗或畸形變態的戀愛軼聞。

    B.《唐山大地震》通過潛移默化的故事延伸,來講述生命的可貴、人性的光輝。首日票房已超過3620萬元,成為中國影史首日票房第一新高。

    C.“兩會”報道中出現了“追星意識”:趙本山的新衣服值多少錢;姜昆被索要簽名的記者圍住;黃宏到哪里,歡笑就到哪里……

    D.江蘇徐州市開展了“魅力教師”評選活動,入圍者大多是青春靚麗的青年女教師,其中又以小學、幼兒園、舞蹈學校的年輕教師居多,占到了76。

    14.根據原文內容,下列認識有關認識不正確的一項是

    A.文藝創作只熱衷于追求個體快樂,而淡漠和疏離嚴肅題材,就很容易墮入“泛娛樂化”。

    B.“娛樂至死”盛行,思想和德性被擠壓,隱匿著“泛娛樂化”真正的危險和吊詭。

    C.后現代語境中的“娛樂”已給我們的公共和私人生活帶來了很大的負面影響。

    D.在前現代語境中,“娛樂”是勞動和補充和調劑。

    15.簡要談談,為還文化界一個清新健康的環境,怎樣遏制文藝領域愈演愈烈的“泛娛樂化”傾向?

    參考答案:

    13.B.《唐山大地震》屬于嚴肅題材類作品,關注的是深刻的人性。

    14.C.原文是“第三種‘娛樂’大肆充斥我們的公共空間和私人生活,則絕非幸事”,C選項屬無中生有。

    15.①引導文藝創作努力消除只關注個體生活、個體成就和個體快樂的社會心理影響,多關注事關群體前途命運的嚴肅題材;②抵制西方“反娛樂化”思潮影響,嚴肅思考一些重大命題,多創作一些真正具有深刻思想內涵和人文關懷、具有高尚文化品格、反映主流價值、弘揚主旋律的優秀文藝作品,從而恢復一種有道德、有價值的社會生活。

    本文來源:http://www.lsjse.com/gongzuobaogao/100015.html

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