顏氏家訓_《顏氏家訓》“夫有人民而后有夫婦”閱讀答案及譯文
《顏氏家訓》“夫有人民而后有夫婦”閱讀答案及譯文閱讀下文，完成8--10題。夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之親，此三而已矣。自茲以往，至于九族①，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣②之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒③之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌深至，不為旁人之所移者，免夫！二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地④親則易弭。譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮；如雀鼠之不恤，風雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。仆妾之為雀鼠，妻子之為風雨，甚哉！兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉？人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或將數萬之師，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！娣姒者，多爭之地也，使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇日月之相望也。況以行路之人，處多爭之地，能無間者，鮮矣。所以然者，以其當公務而執私情，處重責而懷薄義也；若能恕己而行，換子而撫，則此患不生矣。人之事兄，不可同于事父，何怨愛弟不及愛子乎？是反照而不明也。沛國劉琎，嘗與兄瓛連棟隔壁，瓛呼之數聲不應，良久方答；瓛怪問之，乃曰：“向來未著衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。（節選自《顏氏家訓》）【注解】：①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孫、曾孫、玄孫。另一種算法是父族四、母族三、妻族二，合為“九族”。②連氣：又稱“同氣”。指兄弟同為父母所生，氣息相同相連。③娣姒（dìsì）：兄弟之妻互稱，弟妻為娣，后稱“妯娌”。④地：居住。此處有“相處”之意。8、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．節量親厚之恩，猶方底而圓蓋量：度量B．望深則易怨，地親則易弭弭：消除C．如雀鼠之不恤，風雨之不防恤：體恤D．行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉蹈：踏、踩9、下列各組句子中，加點字的用法和意義相同的一組是（）A．皆本于三親焉盤盤焉，囷囷焉B．及其壯也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也C．若能恕己而行若舍鄭以為東道主D．乃曰：“向來未著衣帽故也。”與爾三矢，爾其無忘乃父之志10、下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．此文主要談論家庭成員間的相處問題，認為兄弟之情是家族人倫關系中很重要的，不能不加以重視。B、兄弟不僅要讓妯娌間避免紛擾，更要相親相愛；因為兄弟之情對于整個家族的團結、和睦、治理、穩定是十分重要的。C、此文多處用比喻論證和舉例論證生動地說明了兄弟在家族發展中所起到的重要作用。D、作者根據自己的見聞，論述了影響兄弟友誼的人為因素和環境因素，并提出了防范的辦法。11.（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。（7分）①惟友悌深至，不為旁人之所移者，免夫！（3分）②所以然者，以其當公務而執私情，處重責而懷薄義也。（4分）（原創）（2）用斜線（/）給下面文言文中劃線的部分斷句（限斷六處，3分）學莫便乎近其人禮樂法而不說詩書故而不切春秋約而不速方其人之習君子之說則尊以遍矣周于世矣。學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。本文來源：http://www.lsjse.com/duhougan/88175.html