平語(yǔ)近人觀后感精選六篇
觀后感（impressionsofafterreading）是指觀看影片、連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，其表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文。以下是小編為大家收集的平語(yǔ)近人觀后感精選六篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【篇1】平語(yǔ)近人觀后感
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》，市場(chǎng)街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說(shuō)，他很喜歡看《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》。他說(shuō)，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣。“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”通過(guò)豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書(shū)記的為民情懷很好地闡釋了出來(lái)，深入淺出、過(guò)目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國(guó)有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同。“就像節(jié)目中‘思想解讀人’所說(shuō)的：說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如做給老百姓看。”
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿(mǎn)地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國(guó)文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
【篇2】平語(yǔ)近人觀后感
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開(kāi)：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”短短幾句話、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說(shuō)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹(shù)立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī)，探索開(kāi)展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開(kāi)展各類(lèi)孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛(ài)老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門(mén)要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛(ài)老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿(mǎn)時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
【篇3】平語(yǔ)近人觀后感
由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》將于8日至19日在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。我們一起來(lái)看看觀后感吧。
從平“語(yǔ)”近人感悟?yàn)槊袂閼?/p>
近日，在中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目，以古籍詩(shī)詞回放、學(xué)者專(zhuān)業(yè)解讀、百姓現(xiàn)身說(shuō)法的形式，將習(xí)總書(shū)記用典的故事搬上的電視熒幕，通過(guò)更加生動(dòng)的形式，更加易懂的表達(dá)，為“高大上”的精神賦予接地氣的載體，讓人民群眾直觀的了解習(xí)總書(shū)記的用典故事，并從中讀懂習(xí)總書(shū)記愛(ài)民的拳拳之心，感受到習(xí)總書(shū)記對(duì)黨員干部的具體要求，也領(lǐng)悟到中華民族博大精深的歷史文化。
正如周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，好像車(chē)的兩個(gè)輪子，相輔而行。”我們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也不能忽略文化建設(shè)的重要性，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)傳承的是中華民族的靈魂、弘揚(yáng)的是華夏大地的精神，一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的最大不同，即是其文化的特殊性。在當(dāng)前社會(huì)普遍存在過(guò)于急躁、追逐利益的背景下，通過(guò)對(duì)習(xí)總書(shū)記用典故事的經(jīng)典解讀，必然會(huì)激發(fā)人民群眾閱讀經(jīng)典、了解歷史、重視文化的熱情，從一句句精美的詩(shī)句、一個(gè)個(gè)流傳的故事、一段段名篇的精髓中，感知中華民族的歷史，回味先賢智者的思想。
在“平‘語(yǔ)’近人”系列節(jié)目中，我們也能直觀的感知到習(xí)總書(shū)記愛(ài)民之心、執(zhí)政理念、實(shí)干精神。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”這不僅是鄭板橋心系百姓、為民擔(dān)憂的一句著名的詩(shī)句，同時(shí)也被習(xí)總書(shū)記在講話中引用。在黨中央頒布的各項(xiàng)政策中，我們能夠真切的感受到這種精神，不管是精準(zhǔn)扶貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是掃黑除惡的嚴(yán)打擊，都是為了讓人們?nèi)罕娺^(guò)上美好生活，都是為了提高人民群眾的幸福感和獲得感，無(wú)不是這種精神的最好踐行和體現(xiàn)。
“平‘語(yǔ)’近人”系列節(jié)目還“新”在當(dāng)事人的現(xiàn)身說(shuō)法，在此次的“平‘語(yǔ)’近人”系列節(jié)目中，告別了傳統(tǒng)的單一講解、片面說(shuō)法，而是邀請(qǐng)了當(dāng)事人作為故事的講述人，通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言、真實(shí)的故事，讓觀眾們真切的感受到，習(xí)總書(shū)記將古詩(shī)詞中的精神踐行到實(shí)際的工作之中，為人民群眾做的實(shí)事好事，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員干部樹(shù)立了一個(gè)最鮮活、最具體、最值得學(xué)習(xí)的榜樣，教導(dǎo)各級(jí)黨員干部，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地的為人民群眾做好事，為老百姓謀福利。
讀史可以明志，博古可以通今。“平‘語(yǔ)’近人”系列節(jié)目通過(guò)對(duì)習(xí)總書(shū)記用典故事的解讀詮釋?zhuān)瑢?duì)古人智慧進(jìn)行總結(jié)、凝練和升華，最終目的還是著眼當(dāng)下，鼓勵(lì)人民群眾閱讀經(jīng)典、傳承文化;展示習(xí)總書(shū)記愛(ài)民之心、為民之實(shí);督促黨員干部勤政愛(ài)民、服務(wù)群眾。從而共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、人民群眾的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
【篇4】平語(yǔ)近人觀后感
由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目---《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》在央視綜合頻道播出。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目，我們領(lǐng)悟到了習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”……總書(shū)記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說(shuō)說(shuō)而已，而是展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。
從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目，我們還增強(qiáng)了澎湃而持久的文化自信。我們提倡的"文化自信"有其深厚根基，是可以真正踐行的。因?yàn)椋覀冇袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也有在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷;從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個(gè)人的心靈。
我們要牢記總書(shū)記的指示，把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到我們改革開(kāi)放、社會(huì)實(shí)踐的方方面面。要拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，永遠(yuǎn)同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。向人民交出滿(mǎn)意的答卷，譜寫(xiě)新時(shí)代人民美好生活的新篇章!
【篇5】平語(yǔ)近人觀后感
中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情，家和萬(wàn)事興，而孝道更是中華民族傳統(tǒng)美德的精粹。10月12日晚，我認(rèn)真觀看了由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《“平”語(yǔ)近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集“報(bào)得三春暉”主題節(jié)目。人們常說(shuō)一句老話，“百善孝為先”孝義是國(guó)人幾千年衍生繁殖過(guò)程中從未磨滅的天性，孝道是國(guó)人立人之基更是是國(guó)家立國(guó)之本。
孝道是國(guó)人立人之基。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這是一首婦孺皆知的生動(dòng)表達(dá)中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)的詩(shī)詞，在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記的講話中，習(xí)總書(shū)記引用此詩(shī)來(lái)強(qiáng)調(diào)孝道對(duì)我們每一個(gè)家庭乃至整個(gè)國(guó)家的重要性。每個(gè)人從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，人生的每一個(gè)階段都包含著父母最深沉最無(wú)私的愛(ài)，烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，而我們作為子女更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻將孝順二字銘記于心并付諸于行動(dòng)。衰老是人之常情，孝老乃德之大義。人無(wú)“孝”而不立，我們不光要將孝道銘記于心，更要努力去學(xué)習(xí)如何踐行孝道，從不和父母頂嘴、從為父母做飯、從每一件生活中的小事做起，將孝道融入自己的心中和行動(dòng)中去。
孝道是國(guó)家立國(guó)之本。尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就曾說(shuō)過(guò)“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”意思就是說(shuō)，只要人人各自親愛(ài)自己的親人，各自尊重自己的長(zhǎng)輩，那么天下自然就可以太平了。關(guān)于尊老敬老習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道觀念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性發(fā)展。為人子盡孝，在家里盡孝，那是小孝、小愛(ài)。而對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛(ài)。國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道，我們要讓孝老愛(ài)親身后的道德資源凝聚人心，要讓尊老敬老強(qiáng)大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會(huì)，這將為我們實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定深厚的基礎(chǔ)。
孝道是我們的民族大義、立人之基、立國(guó)之本、我們要時(shí)刻將孝道文化銘記于心，把孝道這個(gè)傳統(tǒng)美德一代一代流傳下去，讓這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)在中華大地上熠熠生輝!
【篇6】平語(yǔ)近人觀后感
昨晚，我觀看了《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》推出第三集《國(guó)無(wú)德不興》，感觸很深。本集以立德為主題，選取了習(xí)近平總書(shū)記常用的“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等典故，從崇德、明德、修德三個(gè)維度，通俗易懂地講明總書(shū)記關(guān)于“德”的論述，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。
習(xí)總書(shū)記常提到：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”“四維不張，國(guó)乃滅亡。”“德”具有強(qiáng)大力量，精神文明、核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)大的根本支撐，“德”在我們的生活中看似無(wú)形，實(shí)則不可或缺。修身、齊家而后治國(guó)平天下，就是在強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)、品德對(duì)于國(guó)家治理、社會(huì)進(jìn)步的重要性。習(xí)總書(shū)記十分重視立德的問(wèn)題，多次提到黨員干部要立政德，作為奮進(jìn)在新時(shí)代的黨員干部來(lái)說(shuō)，尤其應(yīng)“加強(qiáng)政德修養(yǎng)、打牢從政之基”，自覺(jué)以更高的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，將“德”之力量?jī)?nèi)化于心，外化于行，帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷釋放以道德為載體的精神力量。以下是我自己的一點(diǎn)體會(huì)：
明大德，是我們每個(gè)人應(yīng)該遵守的國(guó)家之德，是每一位黨員干部都應(yīng)遵循的底線和原則，指引我們立志報(bào)效祖國(guó)。黨員干部明大德，就是要堅(jiān)守信仰，立一顆忠于人民、忠于黨的衷心，立一顆新時(shí)代偉大事業(yè)的必勝的信心，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，邁著鏗鏘有力的步伐一路前行。
守公德，我領(lǐng)悟?yàn)楣差I(lǐng)域的道德，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，是我們共產(chǎn)黨人特有的公德。我們黨員干部要始終擔(dān)當(dāng)為民，將人民群眾放在心中第一位，腳踏實(shí)地的為群眾辦好每一件事。
嚴(yán)私德，關(guān)乎私人領(lǐng)域的道德，規(guī)范到道德的風(fēng)尚、品質(zhì)和習(xí)慣，就是要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人的嚴(yán)格要求，無(wú)論在工作中還是生活中，始終以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，克基奉公，清正廉潔。嚴(yán)私德是一個(gè)漫長(zhǎng)的蓄力過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈、始終如一，以如履薄冰，如臨深淵的警醒意識(shí)，不斷見(jiàn)賢思齊、自我凈化、保持一個(gè)黨員的良好形象，不但完善自我，使自己更加茁壯地成長(zhǎng)。