• 平語近人觀后感100字

    更新時間:2024-09-23    來源:觀后感大全    手機版     字體:

    平語近人觀后感100字范文四篇

    觀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是小編為大家收集的平語近人觀后感100字范文四篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    【篇一】平語近人觀后感100字

      由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》將于8日至19日在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點,旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。我們一起來看看觀后感吧。

      從平“語”近人感悟為民情懷

      近日,在中央電視臺的《百家講壇》欄目,以古籍詩詞回放、學者專業(yè)解讀、百姓現(xiàn)身說法的形式,將習總書記用典的故事搬上的電視熒幕,通過更加生動的形式,更加易懂的表達,為“高大上”的精神賦予接地氣的載體,讓人民群眾直觀的了解習總書記的用典故事,并從中讀懂習總書記愛民的拳拳之心,感受到習總書記對黨員干部的具體要求,也領(lǐng)悟到中華民族博大精深的歷史文化。

      正如周恩來總理曾經(jīng)說過的那樣:“經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè),好像車的兩個輪子,相輔而行。”我們在進行經(jīng)濟建設(shè)的同時,也不能忽略文化建設(shè)的重要性,因為文化建設(shè)傳承的是中華民族的靈魂、弘揚的是華夏大地的精神,一個民族區(qū)別于其他民族的最大不同,即是其文化的特殊性。在當前社會普遍存在過于急躁、追逐利益的背景下,通過對習總書記用典故事的經(jīng)典解讀,必然會激發(fā)人民群眾閱讀經(jīng)典、了解歷史、重視文化的熱情,從一句句精美的詩句、一個個流傳的故事、一段段名篇的精髓中,感知中華民族的歷史,回味先賢智者的思想。

      在“平‘語’近人”系列節(jié)目中,我們也能直觀的感知到習總書記愛民之心、執(zhí)政理念、實干精神。“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”這不僅是鄭板橋心系百姓、為民擔憂的一句著名的詩句,同時也被習總書記在講話中引用。在黨中央頒布的各項政策中,我們能夠真切的感受到這種精神,不管是精準扶貧的攻堅戰(zhàn),還是掃黑除惡的嚴打擊,都是為了讓人們?nèi)罕娺^上美好生活,都是為了提高人民群眾的幸福感和獲得感,無不是這種精神的最好踐行和體現(xiàn)。

      “平‘語’近人”系列節(jié)目還“新”在當事人的現(xiàn)身說法,在此次的“平‘語’近人”系列節(jié)目中,告別了傳統(tǒng)的單一講解、片面說法,而是邀請了當事人作為故事的講述人,通過樸實的語言、真實的故事,讓觀眾們真切的感受到,習總書記將古詩詞中的精神踐行到實際的工作之中,為人民群眾做的實事好事,同時也是對各級黨員干部樹立了一個最鮮活、最具體、最值得學習的榜樣,教導(dǎo)各級黨員干部,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實,踏踏實實、腳踏實地的為人民群眾做好事,為老百姓謀福利。

      讀史可以明志,博古可以通今。“平‘語’近人”系列節(jié)目通過對習總書記用典故事的解讀詮釋,對古人智慧進行總結(jié)、凝練和升華,最終目的還是著眼當下,鼓勵人民群眾閱讀經(jīng)典、傳承文化;展示習總書記愛民之心、為民之實;督促黨員干部勤政愛民、服務(wù)群眾。從而共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、人民群眾的中國夢而努力奮斗。

    【篇二】平語近人觀后感100字

      由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目---《平“語”近人――習近平總書記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》在央視綜合頻道播出。節(jié)目從習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點,旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。

      從“平‘語’近人”這一節(jié)目,我們領(lǐng)悟到了習近平總書記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例,從“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”,到“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”,再到“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”……總書記使用這些傳統(tǒng)名句,并不是說說而已,而是展現(xiàn)了大國領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風范,讓人備受感染。

      從“平‘語’近人”這一節(jié)目,我們還增強了澎湃而持久的文化自信。我們提倡的"文化自信"有其深厚根基,是可以真正踐行的。因為,我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊,也有在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展,夯實了我們文化建設(shè)的根基,奠定了我們文化自信的強大底氣。從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報國情懷;從“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。

      我們要牢記總書記的指示,把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到我們改革開放、社會實踐的方方面面。要拜人民為師,向人民學習,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,永遠同人民群眾同呼吸、共命運、心連心。向人民交出滿意的答卷,譜寫新時代人民美好生活的新篇章!

    【篇三】平語近人觀后感100字

      中華民族自古以來就重視家庭、重視親情,家和萬事興,而孝道更是中華民族傳統(tǒng)美德的精粹。10月12日晚,我認真觀看了由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《“平”語近人——習近平總書記用典》第五集“報得三春暉”主題節(jié)目。人們常說一句老話,“百善孝為先”孝義是國人幾千年衍生繁殖過程中從未磨滅的天性,孝道是國人立人之基更是是國家立國之本。

      孝道是國人立人之基。“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”這是一首婦孺皆知的生動表達中國人深厚的家庭情結(jié)的詩詞,在2015年的春節(jié)團拜會上習近平總書記的講話中,習總書記引用此詩來強調(diào)孝道對我們每一個家庭乃至整個國家的重要性。每個人從呱呱落地到長大成人,人生的每一個階段都包含著父母最深沉最無私的愛,烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,而我們作為子女更應(yīng)時時刻刻將孝順二字銘記于心并付諸于行動。衰老是人之常情,孝老乃德之大義。人無“孝”而不立,我們不光要將孝道銘記于心,更要努力去學習如何踐行孝道,從不和父母頂嘴、從為父母做飯、從每一件生活中的小事做起,將孝道融入自己的心中和行動中去。

      孝道是國家立國之本。尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,早在戰(zhàn)國時期,孟子就曾說過“人人親其親,長其長,而天下平。”意思就是說,只要人人各自親愛自己的親人,各自尊重自己的長輩,那么天下自然就可以太平了。關(guān)于尊老敬老習近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道觀念進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造性發(fā)展。為人子盡孝,在家里盡孝,那是小孝、小愛。而對他人的關(guān)愛,為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛。國風之本在家風,家風之本在孝道,我們要讓孝老愛親身后的道德資源凝聚人心,要讓尊老敬老強大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會,這將為我們實現(xiàn)人民對美好生活的向往,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定深厚的基礎(chǔ)。

      孝道是我們的民族大義、立人之基、立國之本、我們要時刻將孝道文化銘記于心,把孝道這個傳統(tǒng)美德一代一代流傳下去,讓這個傳統(tǒng)美德永遠在中華大地上熠熠生輝!

    【篇四】平語近人觀后感100字

      近日,中央廣播電視總臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》受到了廣大黨員干部和群眾的極大關(guān)注,并做出了強烈的反響。在娛樂至上的時代,一檔一本正經(jīng)的節(jié)目能得到大家的喜愛和踴躍的反饋,不僅是因為學者旁征博引,徐徐道來,引人入勝,更是因為,習總書記接地氣的語言讓人們看到新時代的黨風政風如清風撲面,沁人心脾。除卻了過往生硬的官方語言,在今天的我們,看到的更多是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的經(jīng)驗和智慧,用實實在在的話語來回應(yīng)老百姓的關(guān)切,這就是所謂的平“語”近人。

      習總書記用用簡單的語言,讓修身齊家治國平天下變得了通俗易懂、簡單易行,為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了思想遵循、行動指南。

      ——國無德不興,人無德不立。

      習近平同志對黨員干部的“德”,一直高度重視。2004年任浙江省委書記時,他就在《求是》發(fā)表《用權(quán)講官德交往有原則》一文,指出領(lǐng)導(dǎo)干部“既要依法用權(quán),又要以德用權(quán),歸根到底用權(quán)要講官德”。那么,對于新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部來講,什么是德?他概括為五個修養(yǎng)——理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)。這些修養(yǎng)體現(xiàn)在為官之道上就是清、慎、勤。領(lǐng)導(dǎo)干部是否能正確使用手中權(quán)力關(guān)乎著黨的形象、關(guān)系人心向背、關(guān)系黨和國家生死存亡。德行在立人立國上都至關(guān)重要。

      ——治國有常,而利民為本。

      常言道“人視水見形,視民知治不。”“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”對于執(zhí)政者,人民的重要性如何強調(diào)也不為過。習近平同志也一再要求“堅持開門搞活動”,一再告誡“切忌自說自話、自彈自唱”。如若我們的黨員干部沒有認識到水能載舟亦能覆舟的重要性和嚴重性,勢必背離執(zhí)政之本,又談何利民為民,又何來治國有常?但愿執(zhí)政者能時時“以民為鏡”,但愿永不背離“為了蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”的初心。

      習近平總書記用典不僅是一套理論,一套通俗易懂又不乏趣味的言論,更是每一位黨員干部應(yīng)該刻進骨子里的信仰和堅守。同時,還應(yīng)意識到“吾生也有涯,而知也無涯”,在學習的道路上不喊累不撤退,努力深入學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中汲取治國理政經(jīng)驗和智慧,借鑒中華歷史文化的精華,并緊密結(jié)合當前的現(xiàn)實情況,賦予其新的意義,既使中國執(zhí)政實踐活動從中國的歷史文化中獲取正能量,又反過來使中國的歷史文化精華在新的實踐中獲得新的生命力。

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