平語近人語錄讀后感范文(通用5篇)
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的平語近人語錄讀后感范文(通用5篇),歡迎品鑒!
平語近人語錄讀后感篇1
由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目――《平“語”近人――習近平總書記用典》于近日播出，第一集《一枝一葉總關情》，無不體現著習近平總書記為民的情懷。
“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”出自《管子·牧民》，意為一個政黨、一個政權，其前途命運最終取決于人心向背。一切為了人民，以人民為中心，是我黨的宗旨，也是所有黨員、各級干部所奮斗的目標使命。
作為基層黨員干部，我們要學習近平總書記的愛民情懷，要在心里真正裝著群眾。廖俊波對群眾充滿感情，始終惦記著群眾的冷暖安危，他不是在基層，就是在去基層的路上。他把群眾當親人，用心為群眾辦實事、解難事；貴州“當代愚公”黃大發帶領群眾，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，解決了當地的缺水問題，讓鄉親們過上了好日子。這些先進典范值得我們學習，要始終心系群眾，扎扎實實的為群眾做實事，讓他們過上幸福的生活。
平語近人語錄讀后感篇2
今晚觀看了《平“語”近人――習近平總書記用典》推出第三集《國無德不興》，感觸很深。本集以立德為主題，選取了習近平總書記常用的“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”、“修身、齊家、治國、平天下”等典故，從崇德、明德、修德三個維度，通俗易懂地講明總書記關于“德”的論述，是對我國傳統道德思想的繼承和發展。
習總書記常提到：“國無德不興，人無德不立。”“四維不張，國乃滅亡。”“德”具有強大力量，精神文明、核心價值觀是一個國家走向強大的根本支撐，“德”在我們的生活中看似無形，實則不可或缺。修身、齊家而后治國平天下，就是在強調修養、品德對于國家治理、社會進步的重要性。習總書記十分重視立德的問題，多次提到黨員干部要立政德，作為奮進在新時代的黨員干部來說，尤其應“加強政德修養、打牢從政之基”，自覺以更高的標準約束自己，將“德”之力量內化于心，外化于行，帶領廣大人民群眾不斷釋放以道德為載體的精神力量。以下是我自己的一點體會：
明大德，是我們每個人應該遵守的國家之德，是每一位黨員干部都應遵循的底線和原則，指引我們立志報效祖國。黨員干部明大德，就是要堅守信仰，立一顆忠于人民、忠于黨的衷心，立一顆新時代偉大事業的必勝的信心，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，邁著鏗鏘有力的步伐一路前行。
守公德，我領悟為公共領域的道德，以全心全意為人民服務為根本宗旨，是我們共產黨人特有的公德。我們黨員干部要始終擔當為民，將人民群眾放在心中第一位，腳踏實地的為群眾辦好每一件事。
嚴私德，關乎私人領域的道德，規范到道德的風尚、品質和習慣，就是要加強對個人的嚴格要求，無論在工作中還是生活中，始終以一個黨員的標準要求自己，克基奉公，清正廉潔。嚴私德是一個漫長的蓄力過程，需要我們堅持不懈、始終如一，以如履薄冰，如臨深淵的警醒意識，不斷見賢思齊、自我凈化、保持一個黨員的良好形象，不但完善自我，使自己更加茁壯地成長。
通過觀看《平語近人——習近平總書記用典》特別節目后，令我倍受教育。習近平總書記引用的每一處中國經史典籍當中的華章佳句都絲絲入扣，恰到其份。不僅對這些中華優秀傳統文化的精髓有精準的闡釋，而且賦予了新的時代內涵，閃爍著新時代的思想光芒。
《百家講壇》用娓娓道來，循循善誘的方式，讓我有幸一次次聆聽精彩生動的黨課，認真思考，仔細琢磨，從中找到一把警示自己、啟迪自身、充實自我的“金鑰匙”,更好的發揮黨員先鋒模范作用。
平語近人語錄讀后感篇3
《平“語”近人――習近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習近平總書記在2015年春節團拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”短短幾句話、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優秀傳統文化是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優秀傳統文化傳承轉化中踐行習近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創建省級文明縣城的關鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統“孝”文化并賦予其新的時代內涵，有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。
一要深刻認識孝文化建設的重大意義。優秀傳統文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經劫難、生生不息的根基，我們要進一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認識到孝文化建設是傳承中華優秀傳統文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設文明新化的必要條件，是推動我縣經濟社會跨越發展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導向。我們應當牢牢抓住創建省級文明縣城的重要契機，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設文明新化提供強大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設，大力倡導百善孝為先的良好家風，在學校和社區積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動，進一步把孝道文化工作做細、做實、做深入，不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優秀傳統文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續，為我們建設文明新化提供豐厚的土壤和養分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續不斷地發掘、宣傳、學習這些充滿時代感的先進典型，不斷激發和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風。
平語近人語錄讀后感篇4
近日，《百家講壇》播出的《平“語”近人――習近平總書記用典》引起熱議，節目由“原聲微視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”六個環節構成，各個環節絲絲入扣，形式多樣，能夠很好地帶動觀眾興趣，同時還能將總書記用典深入淺出地呈現出來，以人民群眾喜聞樂見的形式展現出來。觀看節日幾期以來，深有感悟，在“平語近人、實實在在”中既能學習中華古典文化，又能了解一些執政理念。
“以人民為中心”則需要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的情懷，有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的意識，有“利民之事，絲發必興;厲民之事，毫末必去”的行動。
節目對《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》這首詩的解讀中我仿佛也能體會到一個凄風冷雨的夜晚，鄭板橋在縣衙書齋躺著休息，聽見風吹竹葉發出蕭蕭金石之聲，立即聯想是百姓啼饑號寒的怨聲。老百姓的一舉一動都牽動著州縣官的感情。習總書記亦是如此，1974年，習近平同志在梁家河修建了當時陜西省第一個沼氣池。后來又陸續地修建了42個沼氣池。為當地老百姓的照明做飯排憂解難，解決了大問題。而這只是習近平同志為當地老百姓辦的許多實事其中之一。
“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”這兩句淺顯易懂的話，出自于管仲的《管子·牧民》，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中提出，天下從來不是一家一姓永久擁有的，而是"有德者居之"。判斷政權是否"有德"的標準，即在于人民是否安居樂業。焦裕祿則是用生命來進行詮釋，在1990年，習總書記任中共福州市委書記寫了《念奴嬌·追思焦裕祿》，“生也沙丘，死也沙丘”，“為官一任，造福一方”，一方面謳歌了焦裕祿的公仆情懷，另一方面也是體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨。習近平總書記曾說過，以造福人民為最大政績，急群眾之所急，想群眾之所想，讓人民生活更加幸福美滿，就是我們新時代中國共產黨人的政績觀、人民觀、價值觀。
節目中講到的十八洞村“精準扶貧”，也讓我回憶起前不久看的《十八洞村》這部電影，它以國家實施精準扶貧戰略為大背景，講述了這個湘西大山里的小村子，在扶貧工作隊的帶領下，與貧困斗爭的故事。2013年11月，也是在這個村里，習近平總書記首次提出了“精準扶貧”的戰略思想，同時要求十八洞村探索出可復制、可推廣的扶貧經驗。電影中談到十八洞村通過三年的時間，回答了總書記的一個“精準扶貧”。以前很多的扶貧，只不過是實現了外力的作用，他們內生的動力沒有激發出來。讓老百姓通過“精準扶貧”凝聚人心、統一思想、激發內生動力，這才是我們扶貧的最佳的一個效果。“利民之事，絲發必興;厲民之事，毫末必去。”歷史上有名的“一錢太守”劉寵的一錢，殫精竭慮，為百姓造福;嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財;富可敵國，可值家財萬貫。
在十九大報告中，“人民”這個概念出現了203次。困難群眾是習總書記始終的牽掛，讓人民過上好日子是習總書記執著的堅守。人民對美好生活的向往，是我們每一個人民公仆的奮斗目標。《平“語”近人――習近平總書記用典》第一期談到的“人民”讓我受益匪淺，這不僅僅是長了知識，更是添了覺悟。
平語近人語錄讀后感篇5
中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，家和萬事興，而孝道更是中華民族傳統美德的精粹。10月12日晚，我認真觀看了由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺聯合創作的《百家講壇》特別節目《“平”語近人——習近平總書記用典》第五集“報得三春暉”主題節目。人們常說一句老話，“百善孝為先”孝義是國人幾千年衍生繁殖過程中從未磨滅的天性，孝道是國人立人之基更是是國家立國之本。
孝道是國人立人之基。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這是一首婦孺皆知的生動表達中國人深厚的家庭情結的詩詞，在2015年的春節團拜會上習近平總書記的講話中，習總書記引用此詩來強調孝道對我們每一個家庭乃至整個國家的重要性。每個人從呱呱落地到長大成人，人生的每一個階段都包含著父母最深沉最無私的愛，烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，而我們作為子女更應時時刻刻將孝順二字銘記于心并付諸于行動。衰老是人之常情，孝老乃德之大義。人無“孝”而不立，我們不光要將孝道銘記于心，更要努力去學習如何踐行孝道，從不和父母頂嘴、從為父母做飯、從每一件生活中的小事做起，將孝道融入自己的心中和行動中去。
孝道是國家立國之本。尊老敬老是中華民族的優秀傳統美德，早在戰國時期，孟子就曾說過“人人親其親，長其長，而天下平。”意思就是說，只要人人各自親愛自己的親人，各自尊重自己的長輩，那么天下自然就可以太平了。關于尊老敬老習近平總書記對中華優秀傳統文化的孝道觀念進行了創造性轉化，創造性發展。為人子盡孝，在家里盡孝，那是小孝、小愛。而對他人的關愛，為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛。國風之本在家風，家風之本在孝道，我們要讓孝老愛親身后的道德資源凝聚人心，要讓尊老敬老強大的道德力量構筑起和諧社會，這將為我們實現人民對美好生活的向往，實現中華民族偉大復興的中國夢奠定深厚的基礎。
孝道是我們的民族大義、立人之基、立國之本、我們要時刻將孝道文化銘記于心，把孝道這個傳統美德一代一代流傳下去，讓這個傳統美德永遠在中華大地上熠熠生輝!