給童年留白讀后感匯編3篇
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是小編整理的給童年留白讀后感匯編3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一篇: 給童年留白讀后感
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
第二篇: 給童年留白讀后感
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
第三篇: 給童年留白讀后感
《給童年留白》這本書的作者是北京“中華女子學院附屬實驗幼兒園”的胡華園長,這是一本由一線的園長、教師和家長共同完成的關于幼兒園管理理念、教育思想的書籍。
讀完《給童年留白》這本書的第一部分“有一所這樣的幼兒園”，最大的收獲是胡華園長踐行的自然教育的理念。自然教育個人認為有兩層意思。
一是遵循順其自然的教育理念
二是創設自然的"教育環境。
一、順其自然的教育理念道法自然也就是順其自然的意思。事物發生發展都有其內在規律，幼兒教育也不例外。適宜的教育就是讓幼兒在正確的時間做正確的事情，既不拔苗助長，也不錯過幼兒發展的關鍵期。根據幼兒心理學的研究結果，3-6歲幼兒很難理解抽象的概念，他們理解世界獲得經驗的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各種感覺器官去感知去體驗，這就有了自然教育的第二層意思，創設自然的教育環境。
二、創設自然的教育環境。葡萄架、小池塘、大樹屋、泡桐樹、翠竹、鳥巢、沙坑、樹耳這一切營造了自然的教育環境。孩子們在這里可以看花開花落，四季輪回;可以聽小鳥的歌聲，泉水叮咚;可以聞花香，玩沙土，可以和捉一會兒迷藏，也可以在大樹屋里安靜的待會兒。自然的環境就是一位好老師，它帶給孩子們的體驗是不可或缺的。
《給童年留白》的第二部分主要是關于幼兒園管理理念。胡華園長的管理理念主要體現在制度管理與人文關懷的并重，精神追求與物質追求的兼容并包。既要有嚴格的制度約束，也要有人文關懷，既要有物質獎勵，也要談信仰，談情懷。對于教師而言，做好自己的本職工作獲得報酬這是物質追求，同時也不能忘記理想和抱負，這就是精神追求。物質追求是安身立命之本，精神追求是心靈快樂的源泉。對于幼兒教育而言，知識與能力的提高是物質方面的目標，而讓幼兒獲得快樂更應該是幼兒教育的本源。
《給童年留白》的第三部分，匯集了大量教師的工作感言，家長的感悟，孩子的童言稚語，這是最真實的、貼近我們幼教工作者的實錄，很容易引起我們的共鳴，從中我要思考的是如何做到快樂工作，實現精神追求和物質追求的合二為一。