培根鑄魂讀后感(合集五篇)
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的培根鑄魂讀后感(合集五篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根鑄魂讀后感1
新時代是擔當者、奮斗者的時代。敢擔當有作為，是黨和人民對新時代黨員干部的基本要求和殷切期盼。近日，cc同志在全國組織部長會議上強調，要在政治忠誠上教育干部主動擔當、在選拔任用上引導干部爭相擔當、在教育培訓上促使干部善于擔當、在管理方式上推動干部敢于擔當、在工作氛圍上激勵干部樂于擔當。
新長征的路上有許多“婁山關”“臘子口”需要攻克，責重山岳，能者方能為之。當前，我國正值改革攻堅期，前進的道路上充滿了荊棘與挑戰，需要一大批沖鋒陷陣的“闖將”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革發展的新征程中建功立業。作為黨的干部，不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力，而是要能擔當作為。要用好敢于擔當和善于擔當的辯證法，“敢”字當頭是“功成不必在我”的精神境界，“善”字當頭是“成功必定有我”的主角意識，只有將“敢”與“善”有機結合，才能創新作為，干成事、干出成效。
在“敢于擔當”中提升干事創業的精神境界。精神凝聚氣質、通達未來，是事業的進步之基、發展的動力之源。干部的擔當精神不僅僅是個體的道德修為，也不僅僅是維護共產黨人價值觀，同時還體現著馬克思主義執政黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并最終體現為政黨自信。要不斷提高政治覺悟、政治站位、政治能力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，切實增強旗幟鮮明講政治的思想自覺和行動自覺，做到黨中央有號召、有部署，我們就有堅決的行動、堅決的落實。要提升為工作、為事業、為人民敢于決策、敢于負責、敢于承擔風險的膽略和氣魄。要深刻認識履職盡責中應有的擔當作為，將擔當作為共產黨員的傳統薪火相傳，帶頭牢記使命、履職盡責、奮發有為，以實踐實干實效彰顯“政治上絕對可靠、對黨絕對忠誠”的政治本色。
在“善于擔當”中提升科學謀劃的工作方法。從高屋建瓴的改革戰略，到精細入微的民生舉措，中間必須有扎實、踏實、硬實的行動。善于擔當是實事求是思想路線在新常態下的生動詮釋，更是全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的有力抓手。要深刻領悟習近平總書記“發展辯證法”“八個本領”。謀劃要超前，切實增強組織工作的預見性和前瞻性;施策要精準，制定政策措施必須從基層實際出發，體現可行性，強化實效性;落實要有效，開展每項工作都要按階段、領域、環節等分解細化。要牢固樹立戰略思維、法治思維和底線思維，善于在紛繁問題與復雜局面中把握當前與長遠、局部與全局、一般與特殊的關系;要突出問題導向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找準工作切入點、著力點、突破口，持續用力，久久為功;要學會統籌謀劃、協同推進，著力提高操作能力和執行力，讓各項工作任務確保細致、堅持精致、追求極致。
在“創新作為”中體現質優效好的擔當成果。創新始終是我們黨生存、發展，黨的事業取得勝利、取得成功，不斷開拓和創造新的輝煌的源泉和動力。抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來。“不能身子進入了新時代，頭腦還停留在過去時。”以創新把握機遇、以創新驅動發展，我們才能在激烈的競爭中贏得先機，才能在艱巨的發展任務面前不辱使命，才能在新的征程上率先發展、走在前列。創新作為其實是斗爭精神、斗爭本領的集中體現。不破不立，“創新作為”是一種思考、探索、總結和提煉的過程，斗爭并不是喊空口號，也不是一味地蠻干，而是要有實實在在的、講究方法的行動，既要有愚公移山的苦干精神，也要有善抓善成的巧勁。組織工作的創新作為就是確保細致、堅持精致、追求極致，主要是做到“四看”：看有沒有爭先創優意識、看會不會搶抓機遇、看能不能破解難題、看能否出色地完成目標任務，在推進各項工作高質量發展上創新求突破，以改革創新的理念拓展組織工作思維，推動組織工作出精品、出亮點、出成效。
揚鞭奮進鼓點急，擔當盡責正當時。新時代賦予新使命，新時代要有新作為，我們要用好“敢于擔當”和“善于擔當”的辯證法，為實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的歷史使命而奮斗。
培根鑄魂讀后感2
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢？
一、愛崗敬業，樂于奉獻
愛崗敬業，這是師德的基礎，愛崗敬業是使所有其它素質成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學生，以情育人
愛心是師德素養的重要表現。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節上關心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說；教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學習
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發展。
陶行知也說過“道德性是教師職業的靈魂，良好的職業道德素質是成為優秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續，責任在繼續，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養，才能促進學生發展，讓愛走得更遠。
培根鑄魂讀后感3
黨的十八大以來，習近平對文藝、社科工作非常重視。20xx年10月15日，習近平主持召開文藝工作座談會并發表重要講話;20xx年5月17日，習近平主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話;習近平還先后出席了全國宣傳思想工作會議、黨的新聞輿論工作座談會、網絡安全和信息化工作座談會等會議。
在3月4日的重要講話中，習近平提出，文化文藝工作、哲學社會科學工作屬于培根鑄魂的工作。為此他提出了“四個堅持”。
第一個堅持是，要堅持與時代同步伐。毫無疑問，這個時代就是新時代。黨的十九大報告中明確指出，“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”
此前，在文藝工作座談會上，習近平提出“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”;在哲學社會科學工作座談會上，習近平提出“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代”。結合這些背景來看，總書記的意思再明白不過，他在督促文學家、藝術家和理論家在新時代奮發有為。
第二個堅持是，要堅持以人民為中心。在新時代堅持和發展中國特色社會主義的十四條基本方略中，明確列出了“堅持以人民為中心”。十九大報告中更明確指出，人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。在習近平系列重要講話中，“人民”二字出現極為頻繁，僅在十九大報告中，就203次提到“人民”，足見這兩個字在總書記心中力重千鈞。
第三個堅持是，要堅持以精品奉獻人民。在探討文藝作品中的精品時，習近平曾有一段精妙的闡釋——“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”在3月4日的講話中，習近平強調的精品是反映現實、觀照現實，闡釋中國精神、中國價值、中國力量。總書記提的要求，其問題意識明確指向當下中國，他所強調的是要為這個時代出精品。
第四個堅持是，要堅持用明德引領風尚。習近平曾專門解釋過，蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰，而道濟天下之溺”，而韓愈的文章所憑借的就是“道”，就是文以載道。這與《大學》首句“大學之道，在明明德”有異曲同工之妙。
所以，志存高遠的文藝工作者，必須具有強烈的使命感與責任感，應該通過對光明的歌頌、對理想的抒發、對道德的引導，鼓舞人民前進;有理想、有抱負的哲學社會科學工作者，應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。
在實現中華民族偉大復興的道路上，我們這個國家、這個民族必須培根鑄魂。正是在如此深邃的思考基礎上，習近平總書記向文化藝術界、社會科學界委員不斷發出強有力的動員令，帶領文學家、藝術家、理論家積極參與到培根鑄魂的偉大事業中來。
培根鑄魂讀后感4
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。
? ? ?師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。師德是調節教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
通過學習縣教育局組織的師德師風建設的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會，深有體會。我知道當一個好教師，應有強烈的事業心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍，有了事業心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學習，不斷進取是師德的升華
如果不常常處于學習狀態，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發展步伐。
三、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
四、培養師德，應加強修養
按照教師的思想品行，道德規范和職業操行的有關要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業道德修養，做一個合格的教師。首先，要培養良好的職業精神。要熱愛教師這個職業，把它作為向國家和社會的奉獻，實現自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學習，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。
培根鑄魂讀后感5
文藝是時代前進的號角,哲學社會科學是推動社會進步的重要力量。3月4日，習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時強調，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚，為做好新時代文化文藝工作和哲學社會科學工作指明了方向。
堅持與時代同步伐，是從時間坐標上提的要求。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。中國特色社會主義進入了新時代，文化文藝創作和哲學社會科學研究工作要深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。只有反映新時代特點、符合時代潮流的創作、研究才能立得住、站得穩，經得起時間的經驗，反映時代烙印、具有歷史意義。
堅持以人民為中心，是從創作研究的宗旨上提的要求。習近平總書記指出，文學藝術創造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創作的源頭活水，只有扎根人民，創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。習近平總書記提出的這個根本問題實質上也是重大政治問題。只有明確“為了誰、依靠誰、我是誰”的價值取向才能在宗旨上不動搖、立場上不跑偏、價值上不錯位。人民是歷史的創造者、也是歷史的見證者，是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”，人民既是“出卷人”又是“判卷人”。無論是文化文藝創作還是哲學社會科學研究最終的目的都是奉獻人民、服務人民、融入人民。
堅持以精品奉獻人民，是對廣大文化文藝工作者和哲學社會科學工作者創作研究態度提的要求。精品包含思想精深、藝術精湛、制作精良三個方面，無論是文化文學創作還是哲學社會科學研究中都要有精品意識，只有以精益求精、孜孜以求的態度對待文藝作品和學術研究，最后的創作、研究才能真正經得起時間和人民的雙重檢驗，成為精品力作、成為經典流傳，也只有這樣的作品才能真正適應人民群眾日益增長的美好生活需要。曹雪芹的《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”；馬克思嘔心瀝血四十年才寫成了《資本論》。那些只看眼前利益、追求“短平快”的作品和研究是經不起時間的檢驗，最終會被無情的掃入歷史的垃圾堆。只有以精品直面問題、詮釋現實，用精品呼應人民、奉獻人民的作品才能立得住立得穩。
堅持用明德引領風尚，是從對創作者研究者本身修為提的要求。《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”德是文化文藝工作者和哲學社會科學工作者的立言、立功的基礎，也是立身、立業的根本。習近平總書記指出，文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會做出表率。要有信仰、有情懷、有擔當，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術家和學問家。要堅守高尚職業道德，多下苦功、多練真功，做到勤業精業。要自覺踐行社會主義核心價值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調、講責任。這就要求廣大文化文藝工作者和哲學社會科學工作者要明大德、守公德、嚴私德，涵養家庭美德、職業道德、社會公德,在社會上起到“德藝雙馨”“德業雙馨”的表率作用，明禮誠信、懷德自重，講責任、講擔當,為培育和踐行社會主義核心價值觀、在立德中實現自我價值做出貢獻。