民法典與日常生活讀后感匯編5篇
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。以下是小編整理的民法典與日常生活讀后感匯編5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇1】民法典與日常生活讀后感
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
【篇2】民法典與日常生活讀后感
民法典，堅(jiān)持以人民為中心。在民法典的編纂過(guò)程中，先后10次通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)公開(kāi)征求意見(jiàn)，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議。從中我們看到，立法，是民智的匯聚，也是對(duì)民意的回應(yīng)。可以說(shuō)，民有所呼，法有所應(yīng)，正是民法典草案最大的亮點(diǎn)之一。除此之外，民法典突出保護(hù)人民的概念，保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、建立反性騷擾制度防線、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典草案就像一部百科全書(shū)，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典，立足實(shí)踐符合國(guó)情。民法典不僅是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，也是一個(gè)民族精神文化的集中體現(xiàn)。民法典開(kāi)宗明義指出“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。根據(jù)憲法，制定本法。”事實(shí)上，無(wú)論誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗和綠色原則，還是契約精神、自愿原則、誠(chéng)信觀念，都是中華民族的價(jià)值取向和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民法層面的轉(zhuǎn)化和表達(dá)，彰顯了濃厚的中國(guó)特色。
民法典，構(gòu)建法治社會(huì)的利器。《民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)的第一部以“典”命名的法律，也是第一部以“民”法律的法典。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家曾于1954年、1962年、1979年和__年先后四次啟動(dòng)民法制定工作，但均因社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和理論準(zhǔn)備不足等原因而擱置。一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，保障社會(huì)基礎(chǔ)穩(wěn)定是前提，而保障社會(huì)穩(wěn)定的必要條件則是人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家善治善為。在這樣的背景下，通過(guò)不斷地探索，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，民法典終于橫空出世，這無(wú)疑為治國(guó)理政增添了信心和底氣，成為治國(guó)安邦的又一利器。民法本質(zhì)上為“人”法，只有以人民為中心，充分保障人民基本的民事權(quán)利，才能夠調(diào)動(dòng)人民參與社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的積極性，國(guó)家才能不斷地發(fā)展壯大、繁榮富強(qiáng)。所以說(shuō)，民法典不僅秉承著“大同”的執(zhí)政精神，還將成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的“興奮劑”和“催進(jìn)劑”。
為民立法，強(qiáng)國(guó)圖志。民法典不僅是強(qiáng)國(guó)之法，也是富民之法。隨著民法典的出臺(tái)，必將會(huì)把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大勢(shì)能，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航，在新時(shí)代迎來(lái)新曙光。
【篇3】民法典與日常生活讀后感
當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》，物質(zhì)文明和精神文明更加齊頭并進(jìn)，讓生活更美好。脫貧攻堅(jiān)是我們徹底解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的最后一戰(zhàn)，全面小康是“國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善”。人們常說(shuō)，人活一口氣。這口“氣”是拼搏之氣，也是順暢之氣。有時(shí)候，在拼搏中雖然有了成果，但可能仍感覺(jué)“不開(kāi)心”。因?yàn)槌擞谐晒氖斋@，更在乎被周圍環(huán)境所“尊重”。比如工作了一天回到屋里，忽然接到房東電話讓明天搬走，一看租期還有半年才到期，那心里的憋屈怎么辦?看到小區(qū)電梯里打的五花八門(mén)的廣告，回想到這筆收益去哪里了?越想越生氣。好不容易剛處了個(gè)對(duì)象，在路上散步，突然一條狗撲了上來(lái)，狗主人卻沒(méi)采取任何防護(hù)措施，是揮拳相向還是保持紳士風(fēng)度?讓人著實(shí)為難。十幾歲的孩子偷偷拿著父母的積蓄在網(wǎng)上打了“賞”，父母該怎么辦?不用怕，在《民法典》里都能找到答案。有時(shí)候，苦一點(diǎn)累一點(diǎn)倒不怕，怕的是被人、被周遭所“忽視”。雖然要想有“存在感”，就要不斷去拼搏，但大環(huán)境的塑造也很重要。當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》，讓群眾在關(guān)注小康社會(huì)“物”的同時(shí)，更有“神”，更有“感”，就如同“骨骼”和“血肉”，“有力”而“優(yōu)美”。
當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》，藏“富”于民，“富”中更“安”，奮斗起來(lái)更帶勁兒。全面建成小康社會(huì)不僅要“富口袋”，還要“富腦袋”。要把這兩“富”深深地藏于人民的生活之中，讓這“富”與時(shí)代同進(jìn)。“此心安處是吾鄉(xiāng)”，有“鄉(xiāng)”的地方就有“家”。有“家”的地方，就要守護(hù)好。有法可依，并不斷完善，就是的“守護(hù)”。當(dāng)我們走在全面小康的大道上，再“手握”《民法典》，無(wú)論在哪里，心底都會(huì)有著落。“底盤(pán)”更穩(wěn)才敢開(kāi)得更快。《民法典》無(wú)論是大到物權(quán)、合同，還是小到家庭矛盾、鄰里紛爭(zhēng)，都能在其中找到依據(jù)和答案，可以說(shuō)是保護(hù)人民群眾的權(quán)益無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)所不在。情況明了，底氣足了，就如解“后顧之憂”。俗話說(shuō)，心穩(wěn)了，手就穩(wěn)了，在接續(xù)奮斗的路上就會(huì)更加義無(wú)反顧、勇往直前，噴薄出那為事業(yè)熱火朝天的干勁兒。“底盤(pán)”更穩(wěn)才能開(kāi)得更快。民心安，則天下和。“和”就是心齊，心齊則事成。《民法典》就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。
在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路上，要不忘學(xué)習(xí)《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會(huì)成為《民法典》行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
【篇4】民法典與日常生活讀后感
編撰《民法典》，是以黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，對(duì)我國(guó)立法具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，愈發(fā)感受到了《民法典》在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要意義;對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義。可謂社會(huì)所需，民之所向，一切以人民利益為中心。
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，《民法典》把我國(guó)多年來(lái)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來(lái)，規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系，對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)于民眾來(lái)講，多元化的生活使民眾對(duì)于法治的需求也愈發(fā)迫切，對(duì)于非法律從業(yè)者的普通民眾來(lái)說(shuō)，《民法典》的頒布實(shí)施回應(yīng)了人民群眾對(duì)于法治和美好生活的需求，更是民事活動(dòng)的基本遵循和重要依靠，房產(chǎn)買(mǎi)賣、遺產(chǎn)處理、高空墜物、占道糾紛、個(gè)人信息保護(hù)、衣食住行、老人贍養(yǎng)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等等，幾乎所有民事活動(dòng)，都能在《民法典》中找到依據(jù)，捍衛(wèi)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
要加強(qiáng)對(duì)《民法典》重大意義的宣傳教育。然而，對(duì)于非法律從業(yè)者而言，民法典體系龐大、專業(yè)性極強(qiáng)，理解起來(lái)有一定困難，這就需要專業(yè)人士加以解讀，并用普通群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，將民法典送到基層一線，可謂是加強(qiáng)民法典普法工作，必須要打通“最后一公里”。社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。《民法典》實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。
宣講《民法典》的重要意義之一，就是要讓民法典成為公眾隨身攜帶的“寶典”，就要高度重視普法工作，讓公眾懂法;就要嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，讓公眾信法。馳而不息，久久為功，民法典必將不斷發(fā)揮其善治意義，無(wú)愧于法典之名。然而在系列宣講中，更應(yīng)該使民眾明白，實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求;是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求;是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。
【篇5】民法典與日常生活讀后感
千呼萬(wàn)喚，新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律——《中華人民共和國(guó)民法典》，終于在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上高票表決通過(guò)。民法，是調(diào)整和我們生活息息相關(guān)的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱為是社會(huì)生活的百科全書(shū)，是人民權(quán)利的寶典，每個(gè)公民的生活和工作，每個(gè)企業(yè)的設(shè)立和運(yùn)營(yíng)，都離不開(kāi)它。這次《民法典》的出臺(tái)，可以說(shuō)亮點(diǎn)多多，從第一編的總則編，到第七遍的侵權(quán)責(zé)任編，都有不少和我們生活密切相關(guān)的新變化。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
加強(qiáng)宣傳教育、加大民法典普及力度。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。實(shí)施好民法典是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。
加強(qiáng)立法工作、推動(dòng)民法典完善發(fā)展。民法典頒布實(shí)施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問(wèn)題，仍然有許多問(wèn)題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋，推動(dòng)民法典發(fā)展更上一層樓。
加強(qiáng)執(zhí)法力度、確保民法典落地生根。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。
加強(qiáng)普法宣傳、加快民法典深入民心。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。古有商鞅變法，今有民法典頒布。從古至今，法律一直走在“時(shí)尚尖端”，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現(xiàn)，法律在一直不斷適應(yīng)新潮流。我們要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。一傳十，十傳百，真正讓百科全書(shū)式的民法典在世間流傳，造福于人民。