正道滄桑社會主義五百年500字觀后感范文(精選3篇)
中國特色社會主義(SocialismwithChineseCharacteristics)，原稱“具有中國特色的社會主義”，是由中國改革開放的總設計師鄧小平同志提出的。中國特色社會主義是科學社會主義的基本原則與中國實際相結合的產物，具有鮮明的時代特征和中國特色。以下是為大家整理的正道滄桑社會主義五百年500字觀后感范文(精選3篇),歡迎品鑒!
【篇1】正道滄桑社會主義五百年500字觀后感
“這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，這條路看天上飛彩虹，這條路有鳥語花香……這條路能實現中國夢想。”電視片《正道滄桑——社會主義500年》（以下簡稱《正道滄桑》），一首主題歌，道盡多少艱辛與求索，道出多少成功與輝煌！
“這是一條探索之路，這是一條幸福之路，這是一條圓夢之路，這是一條實現中華民族偉大復興的必由之路！”
“歷史的天空閃耀幾顆星，人間一股英雄氣在縱橫馳騁！自從社會主義出現以來，特別是科學社會主義誕生之后，圍繞實現社會主義這個美好目標，真是英雄迭起，前赴后繼，群星閃耀，氣壯山河，在人類歷史上譜寫了最壯美、最動人的篇章。”一位網友在收看《正道滄桑》時，發出這樣的感慨，也反映了眾多觀眾的心聲。
《正道滄桑》再現社會主義輝煌歷史進程
大約500年前，公元1516年，一個叫莫爾的人寫了一本名叫《烏托邦》的書。在這本書中，莫爾揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘景象，描繪出一個沒有剝削壓迫、人人平等的理想社會。他筆下的烏托邦，那個與世隔絕的幸福海島是這樣一種情形：在那里，財產公有是烏托邦的最大特點，物資取之不盡；家家戶戶可以免費領取所需要的東西，不受數量限制，卻也從來沒人多領……
書中，莫爾借航海家之口斷言私有制是萬惡的根源：“如果私有制度仍然保留下來，那么，大多數人類，并且是最優秀的人類，會永遠被壓在痛苦難逃的悲慘重負下”。《烏托邦》一書被稱為空想社會主義學說的開山之作，莫爾引發的空想社會主義思潮，對后世產生了廣泛而深刻的影響。烏托邦一詞在其誕生后的近五個世紀里，已經成為完美、空想、追求的代名詞。
《烏托邦》問世400多年后，在一個古老而人口眾多、名字叫中國的東方大國，誕生了一個以馬克思主義理論為指導的政黨——中國共產黨。經過幾代人的艱苦奮斗和艱辛探索，中國共產黨在帶領人民進行革命、建設、改革的進程中，經過反復比較和總結，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路。中國共產黨堅持從國情出發，把馬克思主義基本原理同本國的實際和時代特征相結合，歷經千辛萬苦，付出各種代價，探索和形成了符合中國實際的新民主主義革命道路，探索和形成了社會主義建設道路，開辟和發展了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使社會主義理論和實踐不斷發揚光大。如今，中國人民在中國共產黨的領導下，正沿著中國特色社會主義道路高歌猛進，為實現中華民族偉大復興的中國夢奮力開拓進取。
在過去的近500年當中，社會主義由空想到科學，由理論到實踐，由一國實踐到多國發展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，風云變幻，構成了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。為了讓更多的人全面回顧和深入了解這段輝煌的歷史，增強堅持中國特色社會主義的信心，由市委宣傳部、市委講師團、北京電視臺聯合首都社科理論界權威專家學者，共同打造的50集大型電視系列片《正道滄桑》用簡潔而凝重的筆觸，以形象而生動的手法，通過對社會主義發展史上的重要人物、典型故事和經典論斷的精到介紹和深刻闡述，真實地再現了社會主義發展進程中的艱辛探索與偉大實踐。
電視片以500年來社會主義發展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內容，重點突出道路與抉擇，全片共分為六大部分。第一部分講述“空想社會主義的產生和發展”，分別介紹了莫爾、康帕內拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二部分集中闡釋馬克思、恩格斯如何開啟拓荒之路，把社會主義從空想變為科學；第三部分講述了列寧如何締造、捍衛第一個社會主義國家；第四部分反映了蘇聯、東歐探索社會主義道路的經驗與教訓；第五部分展現了中國革命和建設的歷史長卷；第六部分展示了改革開放后在新的歷史起點上，中國共產黨帶領全國各族人民走中國特色社會主義道路的偉大歷程。通過對社會主義500年探索和實踐的回顧，充分說明我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，是實現中華民族偉大復興中國夢唯一正確的道路。
該片每集15分鐘，每集按照“一個人物、一個故事、一個論斷”的形式，通過講述社會主義產生與發展進程中各關鍵環節點上的一個核心人物的一個完整故事，用辭條式的表達方法集中說清一個理論觀點。電視片完全基于史實，通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談三種樣式，用人物帶懸念、用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現社會主義發展進程中的探索與實踐。該片還運用大量鮮為人知的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行生動而準確的詮釋。
空想社會主義的重要貢獻
《正道滄桑》前5集對空想社會主義的產生和發展的描述，脈絡清晰、重點突出、內容豐富，對于人們深入了解空想社會主義的貢獻和局限，深刻理解科學社會主義的誕生和發展，深刻理解中國特色社會主義的探索發展和美好前景，具有十分重要的作用。片中所反映的空想社會主義者的思考和貢獻，是對人類孜孜不倦地探索社會發展規律和促進社會發展的人文精神的高度頌揚。
空想社會主義產生于資本主義生產方式的產生和成長時期，反映了剝削者與被剝削者之間的對立，追求的是一種理想的社會制度，對人類社會的發展有著積極作用和重要貢獻。16、17世紀，以莫爾、閔采爾、康帕內拉為代表的空想社會主義者對未來理想社會制度的描述，豐富了人類的思想寶庫；18世紀以摩萊里、巴貝夫等為代表的空想社會主義者所進行的理論探討和論證，豐富了人類對社會發展規律的探索；19世紀初期的空想社會主義，是空想社會主義發展的頂峰，以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義者，把批判的矛頭直接對準資本主義制度，理論上提出了經濟狀況是政治制度的基礎，私有制導致階級和階級剝削的產生等觀點，并初步指出資本主義制度的剝削本質等，豐富了社會主義學說。
空想社會主義，特別是圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義，揭露和批判了資本主義社會的生產方式及其可能出現的后果，為啟發工人階級的覺悟提供了寶貴的思想財富，其理論包含的唯物主義和辯證法的一些合理因素，在一定程度上促進了工人運動和人類社會的發展。傅立葉提出的“和諧社會”概念，為科學社會主義提供了思想素材，為馬克思和恩格斯創立科學社會主義奠定了基礎，成為科學社會主義理論的來源之一。
空想社會主義是在資本主義生產方式還不很發達，無產階級和資產階級之間的對立還不十分尖銳的情況下產生的，空想社會主義者擺脫不了唯心主義的束縛，對資本主義的批判往往是從理性出發，沒有深入了解階級和階級斗爭，看不到人民群眾，特別是無產階級的力量，無法找到改變資本主義社會現狀的正確道路，這就注定了它只能是一種幻想。空想社會主義雖然存在缺陷和局限性，但它對當時的社會狀況進行描述，對一些社會現象進行思考，對未來理想社會進行暢想和試驗，影響和啟發了馬克思和恩格斯。
科學社會主義照亮現實
100多年前，西方出現了兩位巨人，馬克思、恩格斯在深入考察資本主義經濟、政治和社會狀況，批判繼承前人學說的基礎上，創立了唯物史觀和剩余價值學說，揭示和發現了人類社會發展規律及資本主義經濟運行規律，從而使社會主義實現了從空想到科學的飛躍。科學社會主義也是關于無產階級斗爭發展規律的科學，是指導人類獲得最終解放的科學。科學社會主義照亮了現實，時至今日，事實一再證明，馬克思、恩格斯對資本主義社會基本矛盾的分析仍然沒有過時，確立的資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時，這是歷史發展不可逆轉的總趨勢。馬克思、恩格斯提出的無產階級和人類解放的任務還沒有完成，目標還沒有實現，完成這一任務、實現這一目標的道路仍然是曲折的。因此，科學社會主義仍然具有強大生命力和重大現實指導意義。
電視片《正道滄桑》在接下來的45集當中，濃墨重彩、旗幟鮮明地闡釋了科學社會主義的創立和發展的過程；闡釋了列寧領導的十月革命的勝利，使社會主義實現了從理論到實踐的偉大飛躍；闡釋了我們黨對社會主義的探索和實踐；闡釋了我們黨作出改革開放的歷史性決策、開創和發展了中國特色社會主義；闡釋了中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興中國夢的唯一正確選擇。同時也反映了蘇聯模式的形成和弊端，反映了東歐劇變、蘇聯解體的歷史教訓。該片具有突出的政治性、思想性和權威性，同時又有很強的知識性、故事性和生動性，適合理論工作者和廣大干部群眾學習欣賞。
以電視片的方式反映和論證這樣一部宏大的歷史題材和厚重的理論專題，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的又一次有益嘗試，是普及社會主義知識的優秀教材，是弘揚時代主旋律的精品力作。該片對于人們了解社會主義理論和實踐的發展進程，增強走中國特色社會主義道路、增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心和決心具有非常重要的歷史意義和現實意義。
【篇2】正道滄桑社會主義五百年500字觀后感
50集電視政論片《正道滄桑——社會主義500年》在北京電視臺連續播放兩月有余，到7月12日已經播放完畢。然而，它激起的熱議、引起的思考，卻并未隨播出結束而結束。500年來，社會主義留下了多少輝煌的篇章，記下了多少坎坷的路程！其間既有空想傳播，又有星火燎原；既有風云激蕩，又有艷陽高照；既有地崩山摧，又有峰回路轉；既有疑竇叢生，又有眾望所歸……正如《正道滄桑》主題歌所唱：“這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。”今天，沿著社會主義歷史車輪的軌跡，當我們從莫爾神往的“烏托邦島”出發，來到正在建設中國特色社會主義的中國大地時，《正道滄桑》在我們心中喚起的萬千感慨、留下的諸多收獲，可以用習近平總書記在一次重要會議上提到的堅定“四信”來概括，即堅定了我們“對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和社會主義現代化建設的信心、對黨中央的信賴”。
共產黨人信仰馬克思主義，這一點明確地記載在黨的章程中，也記載在每個共產黨員的入黨誓詞中。習總書記說：“崇高信仰始終是我們的強大精神支柱”。毛澤東早就教導我們：“我們學馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因為它有什么神秘，只是因為它是領導無產階級事業走向勝利的科學。”從《正道滄桑》可以看到，馬克思主義作為信仰，它不是來自天國的神啟，而是來自人類社會的實踐；它不是包醫百病的靈丹妙藥，而只是提供認識世界、改造世界的方法；它不是萬古不變的教條，而是與時俱進、隨著實踐的發展而發展的真理。馬克思主義傳入中國后，立即使中國革命的面貌煥然一新，并在與中國的革命、建設、改革相結合的過程中，實現了兩次歷史性飛躍，產生了馬克思主義中國化的兩大理論成果，這就是毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和關于實現中國夢的一系列重要論述在內的中國特色社會主義理論。在今天的世界上，馬克思仍被評為千年來最偉大的思想家，馬克思主義仍被認為是改變人類命運的最偉大的理論，中國特色社會主義理論在神州大地上創造的奇跡，正在引起越來越多的關注。這一切都在《正道滄桑》中得到了生動的展現，從而使我們有理由更加相信列寧講過的一句話：沿著馬克思開辟的道路前進，我們將越來越接近真理，而沿著其他的道路前進，除了謬誤之外，我們什么也得不到。
人生活在現實世界中，不滿足于現狀而追求超越，于是就有了美好的理想；堅信自己的理想一定能夠實現并為之奮斗到底，于是就表現出堅定的信念。在漫長的歷史進步過程中，這種堅定的理想信念猶如點亮在人們心頭的明燈，引導著一代接一代的人從蒙昧走向聰慧，從苦難奔向幸福，從黑暗踏進光明。《正道滄桑》告訴我們，500年前，隨著資本主義興起帶來的各種罪惡現象日益暴露，空想社會主義者設計出了種種美妙動人的“烏托邦”。這些理想中的東西，曾鼓舞、激勵了一代代志士仁人挺身而出，為把人類社會帶到他們夢想的“新世界”而嘔心瀝血，甚至不惜肝腦涂地。他們對自己的理想信念的不懈追求，至今令人感動和敬佩。但是，由于缺少科學理論的指導和受當時歷史條件的限制，空想社會主義最終的結果都不能不令當事者抱恨終天。而今天出現在我們面前的中國特色社會主義，包括了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是既堅持了科學社會主義基本原理，又從中國的具體國情出發，完全是馬克思列寧主義普遍真理與中國具體實踐相結合的產物，是指引中華民族偉大復興的偉大旗幟。習近平同志強調：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”因此，我們必須把堅定中國特色社會主義的信念落實在實現中國夢的具體行動中，落實在黨性修養和人格操守中。這是崇高的精神召喚，也是偉大事業勝利的根本保證。
堅定對改革開放的社會主義現代化建設的信心，是看過《正道滄桑》必定產生的體會。由于缺乏經驗，由于主觀認識上的偏差，社會主義發展過程中，無論在外國還是在我們國家，都曾走過很大的彎路。黨的十一屆三中全會作出改革開放的英明決策，正是基于社會主義制度的自我完善提出來的。實踐證明，這也是決定我們國家命運和社會主義命運的一招。正是改革開放，使社會主義重新煥發出勃勃生機和無窮活力，使我國的社會主義現代化建設取得了舉世震驚的偉大成就。當然，隨著改革進入攻堅期、深水區，隨著現代化建設的規模越來越大、情況越來越復雜，各種新問題、新困難也不斷地出現在我們面前。面對現實，我們必須繼續堅定信心，信心就是克服困難的力量，信心就是凝聚意志的保障。正如《正道滄桑》主題歌所唱：“你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。”
黨的十八大，選舉產生了以習近平同志為核心的黨中央。在十八屆一中全會上的講話中，總書記就代表中央委員會向全黨表明了態度：第一，自覺做堅定理想信念的表率。第二，自覺做認真學習實踐的表率。第三，自覺做堅持民主集中制的表率。第四，自覺做弘揚優良作風的表率。在第一次與中外記者見面時，總書記就提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”接下來中央政治局就制定了改進作風的八項規定，后來無論是執行這些規定，還是在群眾路線教育實踐活動中對照檢查，全黨和全國人民都看到，中央政治局領導同志都堅持以身作則，首先從自己做起，樹立起了“向我看齊”的新形象，將一股清新之風帶到了城鄉大地。20多年前，鄧小平同志就強調：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。”“黨中央的權威必須加強”。所以我們應該明白，維護黨中央的權威，既是革命、改革和建設事業的需要，同時，以習近平同志為核心的黨中央，已經在全黨和全國人民中樹立了自己的威信，樹立起了在人民衷心擁護愛戴基礎上的權威，這也為堅定黨員干部和廣大人民群眾對黨中央的信賴，奠定了最堅牢的基礎。《正道滄桑》最后幾集，極富現實感地以濃墨重彩對十八大以來黨中央的重大決策和重大活動集中反映，展現了全黨和全國人民緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，決心全面建成小康社會，努力實現中華民族偉大復興，凝心聚力共圓中國夢的壯麗景象。我們相信，隨著《正道滄桑——社會主義500年》在更多的電視臺播出，它必將鼓舞更多的人全身心地投入建設中國特色社會主義的光輝事業，為共產主義理想最終在全世界的實現貢獻力量！
【篇3】正道滄桑社會主義五百年500字觀后感
這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。”伴隨著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑--社會主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，為何會發生“羊吃人”的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽城里，意大利人康帕內拉在黑暗中頑強不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產，義無反顧，由顯貴變成戰士，由闊商變成窮人;法國哲學家傅立葉異想天開，大膽進行“法郎吉”試驗，創造了“和諧社會”最早的雛形;美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個“共產主義新村”……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現了社會主義發展進程中的艱難探索、大膽實踐。運用大量生動鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行深刻而精到的詮釋。并通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史。”意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史。其所謂“大道”，即歷史發展規律。社會主義的歷史不僅蘊含著人類的“大道”，而且深刻影響著社會主義的現在和未來。對社會主義發展史上的經驗教訓進行深入挖掘、認真梳理、總結升華，將會是我們巨大的精神財富。《正道滄桑--社會主義500年》就是對社會主義歷史興替得失的一次集中總結和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認識你自己”!一個人要認識自己，一個民族要認識自己，正在建設中國特色社會主義的億萬人民群眾同樣需要認識自己，即要認清自己從哪里來，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措，《正道滄桑--社會主義500年》就是在教我們如何認識自己。這部電視片以翔實的史實告訴我們，在社會主義500年的發展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰也有低谷。我們就是這樣走過來的，我們還將繼續走向遠方，我們的事業是人類最宏偉的事業，我們的事業是不可戰勝的。深入了解這些歷史，以社會主義探索道路上無數激動人心的故事來勵志，以艱難創業歷程中眾多叱咤風云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責任，激勵我們為完成歷史使命而自強不息，奮發有為，并且堅定道路自信、理論自信、制度自信，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。
著名歷史學家克羅齊說，一切歷史都是當代史。就是說，今天發生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發生過的一切，都可以作為今天的鏡鑒。《正道滄桑--社會主義500年》站在時代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術地再現了社會主義500年從空想到科學，從一國實踐到多國發展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進程。既描述了社會主義發展史上的輝煌發展、氣勢如虹，也毫不掩飾地記述了我們曾走過的彎路、付出的代價。認真學習社會主義500年的發展史，以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發揚行之有效的寶貴經驗，堅持被實踐證明成功的做法，另一方面盡量避免前人走過的彎路，不再重犯過去犯過的錯誤。我們就能以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，把社會主義偉大事業不斷推向前進，完成我們的偉大歷史使命，寫下21世紀的輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的那樣:“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實現中國夢想。”