毛澤東選集讀后感范文(通用5篇)
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的毛澤東選集讀后感范文(通用5篇),歡迎品鑒!
毛澤東選集讀后感1
近期我利用空閑時間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當時認識膚淺，并無法深刻體會偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術靈活運用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗那段歷史，加深對紅色革命的認識，提高自己的愛國熱情。
《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。
《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團結一切抗日力量，反對--頑固派》《必須強調(diào)團結和進步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復復強調(diào)的就是要團結、要進步，要進步、要團結。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產(chǎn)階級應堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團結，內(nèi)部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團結就是力量!團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的!
歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團結”的力量，齊心協(xié)力去實現(xiàn)共同的目標。聯(lián)系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。”確實，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和幾十萬個工作人員承擔了研制建設任務。來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體，一個富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領導，靠的是社會主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。“載人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因為現(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有，不少文章末尾動輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。
作為一名從事航天領域的工作者，我們要學習的不僅僅是理論經(jīng)驗，更是主席的一種態(tài)度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態(tài)度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經(jīng)驗要給予總結，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學文化知識，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時間和水平所限，許多深奧之言未能得出透徹的認識，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。
毛澤東選集讀后感2
已經(jīng)有好長時間沒看《毛澤東選集》了，再次翻開這本書，依然有初次閱讀時的萌萌沖動。
曾經(jīng)有人這樣說過，閱讀一本優(yōu)秀的書，相當于同一個優(yōu)秀的人進行交流，毛澤東是個偉大的人，同時也是一個偉大的導師。在人生的道路上他為我指明了方向，幫我解釋了什么叫真正的生活。
《毛澤東選集》最大的特點就是教會人們要說真話，做真事，一切要以實際為根源，一切要從實際出發(fā)。平心而論，現(xiàn)在社會中，又有幾個大學，單位，政府部門，能做到這點。就連當年新思想的發(fā)源地，北京大學，都已經(jīng)不再是象征新思想，新人類的代表了，在這個物欲橫流的社會里，我曾經(jīng)失望過，寒心過，認為社會拋棄了我們，迷失了自己的方向，這時我想起了那個曾經(jīng)拯萬民于水火，扭轉(zhuǎn)了中國歷史命運的人——毛澤東。
我開始翻看他的著作，我想得到在中國最很暗的時候，他是怎么做的，他是如何來應對比當今社會問題更復雜百倍的歷史問題。
最后我明白了，我們是中國人，是中國年輕的一代，是國家的主人，不管我們的國家如何破敗不堪，不管現(xiàn)在存在多少個社會問題，他還是我們的國家，我們還是他的主人，他的命運掌握在我們的手中。
我們應當想辦法來解決這些問題，而不是坐享前輩的勞動成果。
《毛澤東選集》這本書的珍貴之處，就在于他教導人們永不放棄，不管是在多么惡劣的環(huán)境下，都要看到事物好的一面，要有一種樂觀的精神。
毛澤東選集讀后感3
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導中國革命取得勝利的航標，也可以應用于當今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對《中國社會各階級的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”，文章的開場白就可以應用到商戰(zhàn)之中。在競爭激烈的市場中，一個企業(yè)、一個個體戶就要明確一個戰(zhàn)略目標，有了戰(zhàn)略目標就要對自己的競爭對手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯了的。
對某一領域的行業(yè)中，通過分析競爭對手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會各階級的分析》對地主階級和買辦階級的分析，認為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標，革誰的命。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)與企業(yè)的競爭，可以說是弱肉強食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
毛澤東選集讀后感4
“黨委書記要善于當‘班長’”“要把問題擺到桌面上來”“注意團結那些和自己意見不同的同志一道工作”……2016年2月，習近平總書記就學習毛澤東同志《黨委會的工作方法》作出重要批示，明確要求各級黨委（黨組）領導班子成員特別是主要負責同志重溫這篇著作。此后，各地各部門黨委（黨組）領導班子紛紛展開學習，從這篇跨越時空的文章中找尋提高黨委領導能力和工作水平的經(jīng)驗啟迪。
《黨委會的工作方法》出自《毛澤東選集》第四卷，它是毛澤東同志1949年3月在中共七屆二中全會上所作結論的一部分。一篇誕生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各級黨組織重溫的現(xiàn)實意義，彰顯了《毛澤東選集》中經(jīng)典篇章的頑強生命力和時代價值。作為毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，《毛澤東選集》是馬克思主義中國化的經(jīng)典成果和光輝篇章。毫無疑問，它是20世紀對中國影響最深遠的書籍之一。
新中國成立前，各地曾出現(xiàn)不同版本的《毛澤東選集》。1949年年底，毛澤東同志訪蘇期間，斯大林向毛澤東建議編輯出版革命戰(zhàn)爭年代寫的著作，以總結中國革命勝利經(jīng)驗，毛澤東表示正有此意。1950年春，毛澤東訪蘇回國后，中央即成立了“中共中央毛澤東選集出版委員會”。經(jīng)過一年多的籌備，四卷本《毛澤東選集》經(jīng)毛澤東同志本人審定后陸續(xù)出版，這也是曾經(jīng)流傳最廣、影響最大的版本。1977年，選錄毛澤東1949年至1957年期間重要著作的《毛澤東選集》第五卷出版。
經(jīng)典之所以不朽，是因為它生長在讀者的心頭。由于歷史原因，閱讀《毛澤東選集》在一個時期是中國人政治生活的一件大事，它不僅是一部政治著作，還是一部哲學著作、歷史著作甚至文學著作。《毛澤東選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對中國革命歷史經(jīng)驗的哲學總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論和辯證法；《論持久戰(zhàn)》運用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當時國際國內(nèi)經(jīng)濟、政治、軍事形勢，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范；《中國革命和中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情，系統(tǒng)闡明了中國革命的一系列根本問題，深刻論述了中國獨特的革命道路以及我們黨在中國革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。
從更深層次來看，《毛澤東選集》作為革命領袖的著作選集，不僅是一個人的智慧，更是一個時期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結合的成果，是中國共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價換來的，其中反映的規(guī)律性總結具有重要的經(jīng)驗價值和參考意義。正因如此，這部著作不僅在歷史上曾產(chǎn)生巨大影響，而且還具有重要的現(xiàn)實意義；不僅對黨政公職人員有閱讀價值，也吸引了學者、軍人、企業(yè)家等各領域的忠實讀者；不僅對中國人有吸引力，也在海外擁有很多“粉絲”。
光陰流轉(zhuǎn)，《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時代環(huán)境雖然遠去，但其中蘊藏的馬克思主義的立場、觀點、方法仍具有重要現(xiàn)實價值。正如要求各級黨組織重溫《黨委會的工作方法》，就是要促進各級黨組織加強科學工作方法學習，提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復雜局面的領導能力和水平，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。新時代人們讀《毛澤東選集》，首先要把思想方法搞對頭，要深刻領會著作中的科學思維方法和工作方法，牢固樹立一切從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際的原則，力求從中找到研判形勢、推進工作、指導實踐的理論涵養(yǎng)。只有這樣，才能真正把這部馬克思主義經(jīng)典文獻讀懂、讀活、讀透。
毛澤東選集讀后感5
初讀《毛澤東選集》是在初二，當時只是囫圇吞棗地讀，為了完成老師的作業(yè)而不得而為之，覺得中國革命都勝利了，毛澤東思想離我們?nèi)绱酥h。但上大學后，我閑暇細讀《毛選》時，才發(fā)覺自己錯的離譜，其實毛澤東思想在現(xiàn)今依然可以為我們所受用，它滲透在我們的學習生活中。尤其是《毛選》的第三卷中的《改造我們的學習》這一篇，我讀后感觸頗深，思緒萬千。
《改造我們的學習》是毛主席圍繞“我主張將我們?nèi)h的學習方法和制度改造一下”這一中心來寫的，文章主要是提出了“我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”的觀點：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運用。這明顯也是我們現(xiàn)今許多人的缺點。
文中寫道“”閉塞眼睛捉麻雀“，”瞎子摸魚“，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。”，我初二時讀《毛選》不也是這樣，為了單純的學習而學習，對毛澤東思想的認識何等膚淺，何等貧乏，現(xiàn)實中又有多少人像我這樣，對于學習，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學習的靈氣和靈感，又或者有很多學生非常努力的學，卻總是學不好，事倍功半。這皆因不注重研究現(xiàn)狀，盲目地學，無的放矢地學習，或者“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心”地學習，這盡管是學習了，但卻消化不了，只會片面地引用所學的個別詞句，而不會運用其基本的立場、觀點和方法，逐漸覺得學而無味，遲早會落得“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”的悲哀。
“認真地研究現(xiàn)狀空氣是不濃厚的，認真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”，確實我們許多人越來越崇尚西方，只知生吞活剝地談外國如何好，“而對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”，“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。反思自己，我也曾認為外國的福利好，制度好，教育好，也為此認真研讀了下外國的歷史，而對于中國的歷史，對于中國幾千年的文明，似乎懂得很少甚至有些東西是一無所知。以前我以自己是理科生，而認為沒有學好歷史是理所當然，每次都以為知道點皮毛就好，應付下考試就行了，不去深入了解我們的歷史，想想是多么的慚愧，有時還覺得或許生活在外國更好，在我周圍的人大部分都有這樣的想法。這樣我們是不是在現(xiàn)在安逸的生活環(huán)境下已經(jīng)失去了自己最傳統(tǒng)，最本質(zhì)的東西呢？不懂得繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不懂得認真學習歷史，不懂得自己的過去，那又怎么配得上去談將來啊！正如毛主席所說，“我們不僅要知道自己的今天，更要知道昨天和前天”，這樣才能跟好地繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設繁榮富強的祖國。
“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史。”我們在學習知識時，不應為了單純的學習，要聯(lián)系自身，結合自己的生活實踐，把所學的運用到實際中，多到社會中實踐。
我們要注重研究現(xiàn)狀，不要盲目學習，要培養(yǎng)有的放矢的態(tài)度，尊重并研究祖國的歷史，不要讓一些最美好的東西，如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在不知不覺中喪失了，還要把自己所學，前人的經(jīng)驗運用到實際中，這樣才能真正改造我們的學習。