鳳凰琴觀后感精選6篇
觀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是小編為大家整理的鳳凰琴觀后感精選6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
鳳凰琴觀后感1
《鳳凰琴》是一部展現中國傳統文化底蘊的小說，它以中國音樂文化為背景，講述了一段關于琴藝和愛情的故事。這本小說讓我對中國古代的琴藝、音樂和文化有了更深入的理解和感受，同時，也喚起了我對自己文化根基的思考。
作為中國傳統文化的代表之一，琴藝一直都是我不斷探究與了解的領域。在這本小說中，作者娓娓道來了琴藝的奧秘，讓我深刻地認識到琴藝是一門極其高深的技藝，除了琴譜之外，更有琴師們的感悟、思考和對音樂的理解。小說中的女主角凰琴，從小跟隨母親學習琴藝，對琴藝有著很高的天賦和才華，在琴藝上大有發展的潛力?；饲俚那偎嚨玫搅酥T多名家的賞識和指導，從中也可見得琴藝的傳承是不斷的，琴師們之間互相學習、共同繁榮。作為一個志向高大的女性，凰琴不斷努力，發展自己的琴藝，最終成為了一位頗具聲譽的琴師，她的音樂滲透到了她的生活中，對生命、愛情、友誼都有一種積極向上的影響。
除了琴藝外，這本小說還展現了中國傳統文化的其他方面，比如“仙女”、“辟谷”、當時人們的婚姻觀念等等。作者把琴藝、文化、社會歷史融為一體，打造出一幅完整的畫卷?；饲俸湍兄鹘堑母星榫€貫穿了整個小說，這份純粹深摯的感情，更渲染出中國傳統文化里對感情的看重。
在閱讀這本小說的過程中，我翻閱了許多有關琴藝的資料和書籍，進一步認識到了琴的魅力和琴藝的深厚內涵。同時，我也想到了自己的成長，想到了自己的文化根基。我們應當了解和尊重自己的文化，通過學習和理解，更好地傳承和發揚文化，也應當結合現代社會的發展，創造出更適合時代需求的藝術作品和文化產品。
綜上所述，這本小說不僅給我帶來了閱讀的愉悅，同時也讓我感悟到了中國傳統文化的博大精深和保護傳承的重要性。琴藝雖然高深，但我們可以通過學習，了解琴藝的奧秘，同時也可以在琴藝中感受到中國傳統文化的魅力。這些將會是我今后學習生活的動力。
鳳凰琴觀后感2
看這部電影，我第一感覺就是這電影明明演的是我們學校。老師和我們村人就是一體的。當時全村沒電話，而董老師有個手機，我們全村人用他手機給在外打工的人打電話。而我們自己種的菜也總給她拿去，她也欣然接受。她們也是三個老師帶五六個年級，所以那種上課法我也明白，三個年級在一起上課。就是現在，我們那還是兩個年級在一起上課。而幫老師家干農活也有。我們與學校也是一體。學要建一個乒乓球臺，我們當時所有的大點學生全部去撿石頭。零八年地震了，我們一起搭帳篷。老師對我們很好，記得把他們珍藏的百科全書給我們看，這是我感覺我現在所有知識的源泉，也因此我買給我弟弟第一本書就是百科全書。而獎一枝鉛筆兩個作業本，到現在還沒變。我弟弟去年就是五個人中的第一，獎品還是一枝鉛筆兩個作業本。
當時升國旗對我們來說也是奢侈。后來校長才搞到旗桿，我們才每周升一次旗。但我們有一個大喇叭。每天早上定時由老師播放。63我總是聽到后就特別的著急，以為要遲到。喇叭總會放一些童話，童謠。我們都能背下了。校長每天來時都是我們做早操時。我們都偷偷地看來了沒有，害怕他看到后打我們。但事實上他每次上來都熱的不行了。他已經五十多了，還要走四里路來。四十年如一日。他在村里很有威望，因為他打過我們輩的父輩。我們對他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要請他當“老爺”。
我很高興現在的小學還是那么的簡單，樸素。但也覺得不公平。因為我們的希望總是那么小，以后怎么能生活下去?，F在村里的打工都打不出去了，種地又生活不下去，而下一代可能也要堅守在這里，到時候都怎么生活。
以前從來沒有看過這些電影，為了一個作業去看了這部電影。真的可以說一句，這部電影所傳遞的那種信息，是現在的大片難以到達的，老電影所傳授給我們的不僅僅只有時間的灰暗，還有那種人性的教育。這部關于教師的影片，倒映出了那時候鄉村民辦教師的困難，民辦教師都想轉正的夢想，但是迫于當時的生活經濟條件，大山里根本就不會受到政府的過多支持，以前曾看到過一句這樣的話“大山困住了我們前進的步伐”。正因為山里條件的艱苦，所以很多人都只是在這些破爛的校舍上上學讀書，根本就得不到很好的教育。
據所以說一份情守護一座大山，山中三位老師，他們雖然一開始都是想要獲得轉正的機會，但是英子的到來，以及一系列發生的事情，他們懂得他們的心在大山，大山的孩子里需要他們，其實看著看著這部電影自己回莫名其妙地流下了眼淚，可以說心有同感。不要以為現在21世紀我們的.生活變好了，在我國很多的偏遠山區，還是有著很多堅持教學育人的鄉村教師，我們應該為他們鼓掌。而目前我也在考慮著畢業之后要不要去支教，貢獻一份自己的情意？
鳳凰琴觀后感3
這是影片《鳳凰琴》中的一個鏡頭，我深深地為這一個小小的場面感動了。因為有這國旗，群山不再寂寞;因為有這國旗，孩子們心里就有了寄托;因為有這國旗，才有那平凡而偉大的老師。在這里，國旗意識得到了充分的體現。
他們愛國旗，對國旗有一種圣潔莊重的感情。所以，用不著什么人要求，用不著誰來提醒，每天早晨，他們便自覺地站在旗桿下，等待樂聲響起等待國旗高高飄揚。
而許多暫時離開祖國的炎黃子孫，他們最能體驗國旗的力量，看到了國旗就似看到了祖國母親。運動員在運動場上頑強拼搏，傷痕累累，也不曾流淚，但在異國他鄉聽到雄壯的國歌響起，看到莊嚴的國旗升起，就會熱淚盈眶。
特別值得一提的是，1990年5月，北京市一名中學生應聯合國兒童基金會的邀請，參加了在荷蘭舉行的“世界兒童為和平為未來”的見面活動，當她看到50多個國家的國旗懸掛在賓館門前的旗桿上，唯獨不見中國國旗時，便急切地找到活動組織人員說：“我怎么沒看到我們中國的國旗，一定要升起中國國旗，因為我在這兒?！痹谒囊辉僖笙拢瑤捉浿苷郏r艷的五星紅旗終于高高飄揚在諾維克上空。多么純潔高尚的赤子之心，多么難能可貴的國旗精神!
因此，那些在國旗下卻對國旗沒有任何特殊感情的人，那些在國旗下幸福生活而對升旗儀式不屑一顧的人，當他們面對界嶺小學的孩子們，面對鮮艷的五星紅旗，應當低下慚愧的頭，流下懺悔的淚。
主角英子帶著山里人的期望離開了界嶺小學，影片結束了，而國旗依舊在連綿群山中高高飄揚。《鳳凰琴》給了我們許多啟迪：它讓我們懂得了國旗意味著什么，讓我們擺正了國旗在我們心中的位置。我們可以忘記許多，但永遠不該忘記大山中的那一所學校，校門前的那一面鮮艷的國旗。
鳳凰琴觀后感4
看這部電影，我第一感覺就是這電影明明演的是我們學校。老師和我們村人就是一體的。當時全村沒電話，而董老師有個手機，我們全村人用他手機給在外打工的人打電話。而我們自己種的菜也總給她拿去，她也欣然接受。她們也是三個老師帶五六個年級，所以那種上課法我也明白，三個年級在一起上課。就是現在，我們那還是兩個年級在一起上課。而幫老師家干農活也有。我們與學校也是一體。學要建一個乒乓球臺，我們當時所有的大點學生全部去撿石頭。零八年地震了，我們一起搭帳篷。老師對我們很好，記得把他們珍藏的百科全書給我們看，這是我感覺我現在所有知識的源泉，也因此我買給我弟弟第一本書就是百科全書。而獎一枝鉛筆兩個作業本，到現在還沒變。我弟弟去年就是五個人中的第一，獎品還是一枝鉛筆兩個作業本。
當時升國旗對我們來說也是奢侈。后來校長才搞到旗桿，我們才每周升一次旗。但我們有一個大喇叭。每天早上定時由老師播放。63我總是聽到后就特別的著急，以為要遲到。喇叭總會放一些童話，童謠。我們都能背下了。校長每天來時都是我們做早操時。我們都偷偷地看來了沒有，害怕他看到后打我們。但事實上他每次上來都熱的不行了。他已經五十多了，還要走四里路來。四十年如一日。他在村里很有威望，因為他打過我們輩的父輩。我們對他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要請他當“老爺”。
我很高興現在的小學還是那么的簡單，樸素。但也覺得不公平。因為我們的希望總是那么小，以后怎么能生活下去。現在村里的打工都打不出去了，種地又生活不下去，而下一代可能也要堅守在這里，到時候都怎么生活。
現在的年輕人，絕對不會知道什么是鳳凰琴，他們也想象不出來這鳳凰琴，到底是個啥模樣?而這鳳凰琴，卻在那難忘的知青歲月里，給我留下了深刻的記憶。
記得在69年的夏天，廣闊的田野上，由青黃色逐步轉換金黃的稻穗，在微風中有節奏地前后左右地扭擺著修長的身體，廣闊的羅壩大峽谷里，到處都散發著稻穗即將成熟的清香。秋收即將要開始了。
這天趕場，我從羅壩場街上返回生產隊，途中經過了友誼大隊的一個社員家門口，那個社員一看見我，立刻從他的堂屋前趕到大門前的路口，伸開雙臂攔住我。非常熱情地邀請我，要我到他家坐坐?？纯刺焐系奶?，時間還早，我也就欣然接受了他的邀請。
在這個社員家里，和他在閑聊中，我無意間往他家的衣柜頂上瞟了一眼，竟然發現，柜頂蓋上露出一個彩色的長條物件，便站起身順手把它拿下來，端在手上，上下一打量，原來竟然是一把鳳凰琴。
這把鳳凰琴很普通，琴身有一尺半長，形狀類似于長方體的扁扁的木制盒子，琴身上面用五顏六色的線條，構畫著一個臨空翱翔的鳳凰，故稱為鳳凰琴。這把琴的音鍵是齊全的，其他零件一個也不缺，只是上邊的那組鋼絲琴弦不完全，斷掉了一根，就剩下三根了。
我兩手平端著這把鳳凰琴，十分惋惜地搖了搖頭，那個社員站在我身旁無意地說著，這個是因為他的小兒子太調皮，用小刀把琴弦挑斷了，還差一點兒整傷到人，以后他再不讓小孩子去碰它，這把鳳凰琴后來就一直放在這柜頂蓋上。上面已經積滿了一層淡淡的灰塵。
我轉悠到他家的廚房，找出一塊已經潤濕的抹布，擦掉鳳凰琴上面的塵土，用手反復撫摸這把鳳凰琴的琴身，目不轉睛地看著這把經過擦拭發著亮光的鳳凰琴，一直舍不得放下來，用十個手指反復掂著琴弦的斷點，頻頻搖著頭，口中喃喃自語道“可惜了，實在是可惜了?！?/p>
那個社員站在我旁邊，用五指摳著頭皮，不好意思地接著我的話頭，小心翼翼地小聲問我：“你看修不修得好?”
我回答道：“修倒是能修好。問題倒也不大，實際上。只要再換上一根琴弦就可以了。你家有沒有琴弦?如果有，我馬上給你換?！?/p>
那個社員回答道：“這把琴是別人送給我的，我也弄不明白，也不曉得這琴弦該到哪兒去買，小娃兒給弄壞以后，我就一直把它扔在柜頂上了”
過了一陣，那個社員又說：“這個琴，你肯定是要比我明白得多，那就麻煩你搭把手，幫幫忙吧?！?/p>
聽他這么說，我不由得心中一動，閃過一個念頭，立馬接著他的話，謹慎地回答道：“虛勁我是不敢提，話也不能說得太過頭了，我也只能說，試試看吧。能修好，別感謝我。修不好，你別怪我?！?/p>
現在，我就能手里拿著這把鳳凰琴，大大方方地離開了這個社員家。
我雙手托著這把鳳凰琴，信步返回羅壩街上，在街道旁的那家國營商店里，遇上一個售貨員，這個售貨員與我們平時不大熟，也就是平時在街上見面，相互點點頭，就算打招呼的那么個關系。
這回也就只得麻煩他了，也多虧了這位商店里的售貨員，他很爽快打了一聲口哨，沒說二話，就一頭鉆進了庫房。
他在庫房里翻騰了好半天，總算找到了一包能配這把鳳凰琴的琴弦。馬上就在柜臺下面的一個矮凳上，幫我把這琴弦安裝好。接著就擺放到玻璃柜臺的臺面上，頗有興趣地彈奏一曲《大海航行靠舵手》。最后，這個售貨員拍著我的肩膀，得意地說：“話要說明白，我們是熟人了熟人，幫忙歸幫忙，材料費你總還是得要繳的，請繳費，人民幣一元四角。”
交完款，我拿著這把鳳凰琴回到生產隊，高高興興地回到我的小木屋。
從那以后，沒事就來撥弄這鳳凰琴。隊里的那幾個知青，晚上經常會在我的小木屋集中。除了這把鳳凰琴，鄧成義拿來一把二胡，吳乾剛拿來一把口琴。說實話，在這間小木屋里，我們的合奏很不高明，水平都不咋樣，但是這畢竟能打發一些時間。
誰知這一下，時間倒是能消磨，寂寞也的確減少了許多，但這不大協調的音樂聲，卻把本生產隊社員家里的孩子們，都吸引到我這個小木屋里來了。屋里擠不下。我們就把樂器搬到屋子外面來。
這一下可就熱鬧了，我的小木屋周圍，已經變成了本隊里孩子們的聚集地，一旦哪家要找孩子回家睡覺，用不著走遠，就在我這小木屋周圍轉轉，準能一個不少地找到。
在我的小木屋里，我們合奏最多的曲子是《遠飛的大雁》《抬頭望見北斗星》。我們隊里的幾個知青湊在一起，一邊彈，一邊唱著這兩首歌。沒有用多長的時間，本隊里那些個來看熱鬧的孩子們都會張著小嘴，有板有眼地跟著我們唱歌了。還有的孩子帶著作業本來，不會做的作業題，就來問我們幾個知青。問完了以后，就趴在我們的床鋪上寫作業?？吹竭@些個一面唱著歌，一面埋著頭寫作業的農村孩子，我們曾經在那里自我解嘲道“現在這個小木屋，居然變成音樂學院了?！?/p>
是啊，我們響應毛主席的偉大號召，從繁華的大都市，來到洪雅縣的羅壩公社光榮一隊，這個四川省地圖上根本找不到的小山村，插隊落戶接受貧下中農的再教育。過去在學校里受教育，小學六年，初中三年，高中三年，大學四年，每個階段它都有它各自不同的時間年限，過去稱之為學制時間。那么又有誰能告訴我們，接受貧下中農的再教育的這個學制時間大概應該是多久呢?
那個時候，我們經常望著夜空中的北斗星，遙望著北京的方向，滿懷希望地幻想著，毛主席他老人家，能不能抽時間再給我們發布一個最高指示，鄭重地向全國宣布，說上一句話：這些知青接受貧下中農再教育的任務結束，可以從農村全部抽調回到城市里當工人了。
隨著悠揚的曲調，憂郁的鳳凰琴聲飄飄撒撒地飛向了夜空，我們隊里的幾個知青，都把焦慮期盼的目光轉向了夜空，在滿目夜空中，搜尋著我們心目中的北斗星。數以千萬的知識青年們，用自己的青春和生命，在廣闊的天地里奉獻著熱血與汗水，澆灌著廣闊無垠的原野，磨練著青春歲月，歷煉著無情歲月的蹉跎。
拿到鳳凰琴的幾個月后的一天上午，在羅壩街上趕場，被那個社員意外地把我堵在公社大院門口，他在嘴里喋喋不休地說著，他的小兒子非要他把鳳凰琴找回來。再三央求：要我在方便的時候，一定把鳳凰琴還給他。
此刻我不能再說什么，這沒啥方便不反方便的，鳳凰琴本來就是人家的。我只不過是幫忙給他配一根琴弦。我也實在找不到，找不出長期占有別人東西的理由，是別人的東西，遲早總是要歸還的。這個基本的道理，我還是懂得的。只不過就像在心里頭割肉，是有點舍不得而已。
至于他為什么要在公社門口堵住我，人家肯定早就有想法，我也是能夠理解的。他多半是怕我賴賬，如果我一旦要賴賬耍橫，他馬上就去找公社干部告我的狀。要讓公社的領導馬上處理我，同時還可以搞臭我的名聲，好讓我下不了臺。我就是想耍賴張，也不能在熟人面前干賴賬的事，更不可能在公社大院門口撒潑耍賴。
回到我的小木屋以后，我用單手托舉著那把鳳凰琴，來到那個社員家門口，小心翼翼地交到了那個社員手里，眼睜睜地看著那個社員，把那個鳳凰琴捧在手上，拿進了屋以后，我這才依依不舍地轉過身離開。
離開了那個社員家很久，我還在想著那把鳳凰琴，沒有了它，總覺得心里空蕩蕩的。手里總得抓弄點兒啥東西，好打發時光。順著貫穿生產隊的石板路，我盲目往前走著，鬼死神差地竟然又轉悠到了羅壩街上，在街道旁邊的那家國營商店里，還是那個售貨員，他熱情地向我推薦了一把當時算是最好的《國光牌》口琴。這把口琴，當時的價格可不低，70年的時候都要6塊多。那是我舍不得吃，舍不得用，從好幾個月的伙食費里硬摳出來的。
以后這把口琴，每天陪伴著我，心里煩悶時就吹幾下，高興地時候也吹幾下，閑著沒事的時候拿來吹幾下。也別管我水平如何，只要能吹出個調調就算數。后來這把口琴又陪著我，來到崇山峻嶺密林深處的中秋院水利工地。伴隨著我度過了難忘的知青生涯。
再后來，這把口琴又跟隨著我，回到了大都市，走進了工人宿舍。我還曾經戴著這把口琴登上了文藝匯演的舞臺，參加過全公司的文藝匯演。
《鳳凰琴》、劉醒龍，都不是陌生的名詞，而我僅僅知道它們與民辦教師有關，只聞其名不得其詳，直到看見下面這段話：
它不是那種時過境遷之后便讓人覺得從內容到寫作手法都陳舊、過時、沒有閱讀必要的作品。它是一部現實主義杰作，哪怕我是三百多年后才讀到它，也會這么想。
這話有點斬釘截鐵的意思，出自劉麗朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然這樣，叫人好奇了，誰知道三百年后的事呢，就看看現在會怎么想吧。
《鳳凰琴》出版于1993年，可以說是長篇小說《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文體比例，骨肉亭勻恰到好處。確如劉麗朵所言，二十多年后我讀到它，依然簡潔輕快，沒有時代的距離感，沒有故紙堆的灰塵撲面，不得不嘆服于作家的深邃遠見和遒勁筆力。
一心向往城鎮生活的農村青年張英才在任鄉文教站站長的舅舅幫助下，去大山里的界嶺小學當代課教師，也就是“民辦教師”,準備先吃點苦，再由舅舅找機會辦理轉正去更好的學校。年輕幼稚的他寫信檢舉界嶺小學在掃盲工作檢查中弄虛作假的行為，使學校失去了先進資格和等著用于修理校舍的八百元獎金，因此被孤立和排斥。為改變處境，他假裝偷偷準備轉正考試，包括余校長在內的其他三位老師紛紛前來打聽消息，為可能存在的轉正名額處心積慮。張英才對自己的惡作劇感到悔恨，將所見種.種寫成文章寄給省報，界嶺小學因此得到了三千元?？詈鸵粋€點名給他的轉正名額。張英才決定將名額讓給余校長，無記名投票結果是每人一票，原來余校長也投了他。后來在余校長的懇求下，將名額給了他的妻子明愛芬，讓她安心離世。最后大家堅持讓張英才轉正，臨行前余校長將鳳凰琴送給了他。
神秘的鳳凰琴貫穿小說始終，它是舅舅當年送給明愛芬的禮物，見證了那段為轉正可以犧牲婚姻、舍棄健康的歲月。這種荒.唐和悲壯，是如今的年輕人難以置信的，可它真實存在過，歷史總是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉書寫銘刻。
民辦教師出現于上世紀50年代，直至全部轉為公辦教師，正式退出講臺。其間幾十年，民辦教師作為一個特殊群體，是農村普及義務教育的重要力量，最高峰時人數達到491萬。可以說，當年從農村考出去的大中專學生，幾乎都啟蒙于民辦教師。
我的親友中沒有民辦教師，但從小沒少從父親那兒聽過誰誰從民辦轉正了，大人們的表情告訴我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大學沒其他事比它更重要。我還知道那是一件難度很高的事情，誰是誰的外甥，誰的叔叔的同學在哪個部門當官，沒有城里的過硬關系，轉正比考大學還難。
我小時候不是城鎮戶口，就讀于縣城的小學和初中，每次開學報到都忐忑不安，唯恐學校不再收入。那本糧油證上的“商品糧戶口”方章，于我而言像天山上的雪蓮，唯它能解我饑渴療我愁腸。我羨慕所有城鎮戶口的同學，即使他們的成績爛成渣，也是比我這個考第一的“黑人”光鮮的城里人，甚至為此怨怪父親的位卑無能。我的焦慮源于與身邊同學們的身份不同，民辦教師也是如此，他們沒有編制，不屬于真正的教師隊伍，哪怕在鄉村小學教了幾十年書，也只是個代課的，隨時會被各種原因清退。
人是群居動物，身份是每個人存在于群體社會的定位和坐標。一個人的命運常常與身份息息相關，高官和階下囚，學者與農民工，軍人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同時與權利和責任密不可分。失去身份的人，將陷入驚慌、惶恐，為擺脫極度不安全的感覺，勢必竭盡所能尋求出路。而身份的長期不被認同，也會導致動搖、否定、絕望、放棄。知青們想方設法要回城，聘用工想考取編制，北漂想要落戶安家，不同時代的人們，都在為恢復身份或改變身份而做著不懈努力。
多么澎湃的熱愛都無法與時間抗衡，沒有名正言順的身份，付出再多也可能隨時遭遇遺棄、背叛。一個小三，無論得到多少財富和寵愛，仍然渴望妻子的身份，為此不惜使盡渾身解數。妻子，是有資格逢年過節與他團聚的那個人，是證件上、表格里“ 配偶”一欄無可爭議的坐擁者，是戶口本上孩子的母親。而民辦教師對轉為公辦的渴望，絕不亞于小三對妻子這一身份的垂涎，滑稽的是，在當年和今天，這種轉變都被稱為“ 轉正”.
轉正是一個巨大的誘惑，好像今天的房產、股權，在可以改變命運的誘惑面前，人性的弱點纖毫畢現不堪一擊。人甚至會喪失理智，做出有悖常情的行為，仿佛回到原始狀態，如野獸為爭搶一塊肉而廝搏。為了轉正，舅舅閃電般與離了兩次婚但有個軍官叔叔的女人結婚;明愛芬產后三天赴考，趟冷水過河導致長年臥床不起;鄧有梅因無錢送禮找關系，去偷砍山上的樹木被抓;孫四海為了抓緊時間復習，讓學生李子獨自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深愛的王小蘭的女兒;連看起來無私無怨到近乎無欲的余校長，也因為轉正的消息輾轉無眠。
小說最后的結局依然彰顯了人性的光輝，余校長放不下孩子們，孫四海放不下摯愛，機會留給了更有希望的年輕一代，張英才將通過這扇大門走向寬廣的未來，從而過上他曾經向往的城市生活。蔑視命運堅持本心，這是小說的藝術升華，我沒有經歷過戰爭，沒有經歷過殘酷的傾軋，不知道在現實的無情面前，在雷鋒和劉峰們也會被質疑的今天，是否還會有這么純粹的理想，是否還會有這種不約而同的高尚。
劉醒龍說：“ 民辦教師什么都缺，唯獨不缺對孩子們的愛?！?支教貴州的鄉村教師梁俊和他的山里孩子們，用一首《苔》告訴了我愛的博大永恒。這些扎根于鄉土的教師們，不正如微小如米的苔花嗎，用愛堅定信念播種希望，即使沒有陽光，迎風沐雨也要綻放飄香。
這是影片《鳳凰琴》中的一個鏡頭，我深深地為這一個小小的場面感動了。因為有這國旗，群山不再寂寞;因為有這國旗，孩子們心里就有了寄托;因為有這國旗，才有那平凡而偉大的老師。在這里，國旗意識得到了充分的體現。
他們愛國旗，對國旗有一種圣潔莊重的感情。所以，用不著什么人要求，用不著誰來提醒，每天早晨，他們便自覺地站在旗桿下，等待樂聲響起等待國旗高高飄揚。
而許多暫時離開祖國的炎黃子孫，他們最能體驗國旗的力量，看到了國旗就似看到了祖**親。運動員在運動場上頑強拼搏，傷痕累累，也不曾流淚，但在異國他鄉聽到雄壯的國歌響起，看到莊嚴的國旗升起，就會熱淚盈眶。
特別值得一提的是，1990年5月，北京市一名中學生應聯合國兒童基金會的邀請，參加了在荷蘭舉行的“世界兒童為和平為未來”的見面活動，當她看到50多個國家的國旗懸掛在賓館門前的旗桿上，唯獨不見中國國旗時，便急切地找到活動組織人員說：“我怎么沒看到我們中國的國旗，一定要升起中國國旗，因為我在這兒?！痹谒囊辉僖笙拢瑤捉浿苷?，鮮艷的五星紅旗終于高高飄揚在諾維克上空。多么純潔高尚的赤子之心，多么難能可貴的國旗精神!
因此，那些在國旗下卻對國旗沒有任何特殊感情的人，那些在國旗下幸福生活而對升旗儀式不屑一顧的人，當他們面對界嶺小學的孩子們，面對鮮艷的五星紅旗，應當低下慚愧的頭，流下懺悔的淚。
主角英子帶著山里人的期望離開了界嶺小學，影片結束了，而國旗依舊在連綿群山中高高飄揚?！而P凰琴》給了我們許多啟迪：它讓我們懂得了國旗意味著什么，讓我們擺正了國旗在我們心中的位置。我們可以忘記許多，但永遠不該忘記大山中的那一所學校，校門前的那一面鮮艷的國旗。
鳳凰琴觀后感5
當我打開電腦資料，把目光聚焦在800萬農村教師身上時，我才發現，在中國的土地上，這樣一群人，他們的稱呼也是———人民老師，這是多么光榮的稱呼啊。但他們有一個明顯的身份——私了，他們的處境依然艱難，特別是在一些偏遠地區，他們的生活環境很差，他們的物質條件仍然很差，肩膀還很單薄，難以支撐農村教育。他們沉重地背伏著把數以萬計的人口變成國家有用人才的時代的使命，這是多少艱巨的工作！
人才流失，教師流失，鮮明的數字表明著，山區的教育已經頻臨危機了。資金不足人才斷層讓他們痛心地倍感到后繼無人，然而為著曾經養育過自己的那一方熱土，他們仍然堅持著，努力著……
十幾年前，一提起教師這個名字，似乎都是和清貧這個名詞綁在一起的，而今天，在短短的十年，或者說幾年間，我們目擊到學生報考師范院校的巨大反差這一不爭的事實，意味著什么？
據一招聘網站的調查表明：現在教師成了人們夢寐以求的職業之一，特別是大學教師，收入穩定工作條件優越，而且教學任務輕松。在某些地區，有的教師收入甚至超過白領。
如果這些調查使我們相信這是整個問題，那么我們就完全錯了。殊不知在這繁榮昌盛的背后，有多少《鳳凰琴》的故事仍在上演？還有多少不為人知的故事仍等著我們去發現！
20年前，人們對教育產業化的期望似乎已經走到了極端。越來越多的人意識到，教育產業化帶來的春風，只為相當一部分教師。我們眼中看到的只是教師工資的瘋狂上漲。
所以，我一直在想，20年來，中國的教育問題改變了多少？
當有的老師正在高為闊論收入是多少多少的時候；當看到某某高院財大氣粗地動輒拿著幾十萬巨款的年薪砸向院士的時候；甚至有中學老師在某些特定的時候大發學生之財的時候，在中國，在這個九百六十萬平方公里的土地上，我們正一同呼吸的這一刻，一幕幕《鳳凰琴》的故事也正在上演．
影片呼喚中國的希望工程，更是喚起人們對改善貧困山區現狀的思考。
確切地說，這是一個體制的問題。
我們呼吁政府、社會、每一個關心中國未來的公民伸出我們的手。只要每個人都奉獻一份愛，世界就會變得更加美好。
在我們潤濕的目光中，在中國農村這片極富于生長力的土地上，貧困地區的民辦老師們在執著地前行著。
我們一直在說，社會發展了，經濟發展了，國家富強了，人民強了！我在想，同在教育這片天空里，差距為什么這么鮮明？
我們只能期待著，鳳凰琴早日奏出新歌，這是鄉村教師，也是鄉村孩子們共同的期盼……
敬仲鎮中學
羅進2011年9月
鳳凰琴觀后感6
《鳳凰琴》、劉醒龍，都不是陌生的名詞，而我僅僅知道它們與民辦教師有關，只聞其名不得其詳，直到看見下面這段話：
它不是那種時過境遷之后便讓人覺得從內容到寫作手法都陳舊、過時、沒有閱讀必要的作品。它是一部現實主義杰作，哪怕我是三百多年后才讀到它，也會這么想。
這話有點斬釘截鐵的意思，出自劉麗朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然這樣，叫人好奇了，誰知道三百年后的事呢，就看看現在會怎么想吧。
《鳳凰琴》出版于1993年，可以說是長篇小說《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文體比例，骨肉亭勻恰到好處。確如劉麗朵所言，二十多年后我讀到它，依然簡潔輕快，沒有時代的距離感，沒有故紙堆的灰塵撲面，不得不嘆服于作家的深邃遠見和遒勁筆力。
一心向往城鎮生活的農村青年張英才在任鄉文教站站長的舅舅幫助下，去大山里的界嶺小學當代課教師，也就是“民辦教師”,準備先吃點苦，再由舅舅找機會辦理轉正去更好的學校。年輕幼稚的他寫信檢舉界嶺小學在掃盲工作檢查中弄虛作假的行為，使學校失去了先進資格和等著用于修理校舍的八百元獎金，因此被孤立和排斥。為改變處境，他假裝偷偷準備轉正考試，包括余校長在內的其他三位老師紛紛前來打聽消息，為可能存在的轉正名額處心積慮。張英才對自己的惡作劇感到悔恨，將所見種.種寫成文章寄給省報，界嶺小學因此得到了三千元專款和一個點名給他的轉正名額。張英才決定將名額讓給余校長，無記名投票結果是每人一票，原來余校長也投了他。后來在余校長的懇求下，將名額給了他的妻子明愛芬，讓她安心離世。最后大家堅持讓張英才轉正，臨行前余校長將鳳凰琴送給了他。
神秘的鳳凰琴貫穿小說始終，它是舅舅當年送給明愛芬的禮物，見證了那段為轉正可以犧牲婚姻、舍棄健康的歲月。這種荒.唐和悲壯，是如今的年輕人難以置信的，可它真實存在過，歷史總是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉書寫銘刻。
民辦教師出現于上世紀50年代，直至全部轉為公辦教師，正式退出講臺。其間幾十年，民辦教師作為一個特殊群體，是農村普及義務教育的重要力量，最高峰時人數達到491萬?？梢哉f，當年從農村考出去的大中專學生，幾乎都啟蒙于民辦教師。
我的親友中沒有民辦教師，但從小沒少從父親那兒聽過誰誰從民辦轉正了，大人們的表情告訴我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大學沒其他事比它更重要。我還知道那是一件難度很高的事情，誰是誰的外甥，誰的叔叔的同學在哪個部門當官，沒有城里的過硬關系，轉正比考大學還難。
我小時候不是城鎮戶口，就讀于縣城的小學和初中，每次開學報到都忐忑不安，唯恐學校不再收入。那本糧油證上的“商品糧戶口”方章，于我而言像天山上的雪蓮，唯它能解我饑渴療我愁腸。我羨慕所有城鎮戶口的同學，即使他們的成績爛成渣，也是比我這個考第一的“黑人”光鮮的城里人，甚至為此怨怪父親的位卑無能。我的焦慮源于與身邊同學們的身份不同，民辦教師也是如此，他們沒有編制，不屬于真正的教師隊伍，哪怕在鄉村小學教了幾十年書，也只是個代課的，隨時會被各種原因清退。.com
人是群居動物，身份是每個人存在于群體社會的定位和坐標。一個人的命運常常與身份息息相關，高官和階下囚，學者與農民工，軍人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同時與權利和責任密不可分。失去身份的人，將陷入驚慌、惶恐，為擺脫極度不安全的感覺，勢必竭盡所能尋求出路。而身份的長期不被認同，也會導致動搖、否定、絕望、放棄。知青們想方設法要回城，聘用工想考取編制，北漂想要落戶安家，不同時代的人們，都在為恢復身份或改變身份而做著不懈努力。
多么澎湃的熱愛都無法與時間抗衡，沒有名正言順的身份，付出再多也可能隨時遭遇遺棄、背叛。一個小三，無論得到多少財富和寵愛，仍然渴望妻子的身份，為此不惜使盡渾身解數。妻子，是有資格逢年過節與他團聚的那個人，是證件上、表格里“ 配偶”一欄無可爭議的坐擁者，是戶口本上孩子的母親。而民辦教師對轉為公辦的渴望，絕不亞于小三對妻子這一身份的垂涎，滑稽的是，在當年和今天，這種轉變都被稱為“ 轉正”.
轉正是一個巨大的誘惑，好像今天的房產、股權，在可以改變命運的誘惑面前，人性的弱點纖毫畢現不堪一擊。人甚至會喪失理智，做出有悖常情的行為，仿佛回到原始狀態，如野獸為爭搶一塊肉而廝搏。為了轉正，舅舅閃電般與離了兩次婚但有個軍官叔叔的女人結婚;明愛芬產后三天赴考，趟冷水過河導致長年臥床不起;鄧有梅因無錢送禮找關系，去偷砍山上的樹木被抓;孫四海為了抓緊時間復習，讓學生李子獨自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深愛的王小蘭的女兒;連看起來無私無怨到近乎無欲的余校長，也因為轉正的消息輾轉無眠。
小說最后的結局依然彰顯了人性的光輝，余校長放不下孩子們，孫四海放不下摯愛，機會留給了更有希望的年輕一代，張英才將通過這扇大門走向寬廣的未來，從而過上他曾經向往的城市生活。蔑視命運堅持本心，這是小說的藝術升華，我沒有經歷過戰爭，沒有經歷過殘酷的傾軋，不知道在現實的無情面前，在雷鋒和劉峰們也會被質疑的今天，是否還會有這么純粹的理想，是否還會有這種不約而同的高尚。
劉醒龍說：“ 民辦教師什么都缺，唯獨不缺對孩子們的愛。” 支教貴州的鄉村教師梁俊和他的山里孩子們，用一首《苔》告訴了我愛的博大永恒。這些扎根于鄉土的教師們，不正如微小如米的苔花嗎，用愛堅定信念播種希望，即使沒有陽光，迎風沐雨也要綻放飄香。