毛澤東《為人民服務(wù)》讀后感范文(精選4篇)
將為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)更深入的落實(shí)到實(shí)際工作中，切實(shí)提高工作效率，真正成為一名便民、利民、保障人民安居樂業(yè)的人民輔警。以下是小編整理的毛澤東《為人民服務(wù)》讀后感范文(精選4篇)，歡迎閱讀與收藏。
【篇一】毛澤東《為人民服務(wù)》讀后感
最近，我重讀了毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，頗有感觸。1944年，張思德同志犧牲在陜西安塞，毛澤東出席了他的追悼會(huì)，并發(fā)表了著名的演講—《為人民服務(wù)》。雖然至今已近70年，我認(rèn)為《為人民服務(wù)》不但沒有過時(shí)，而且是常讀常新的經(jīng)典，黨員們應(yīng)下大功夫?qū)W習(xí)領(lǐng)悟。
繼毛澤東同志之后，我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也不斷致力于將執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和全心全意為人民服務(wù)緊密聯(lián)系起來。江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)要做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。“為人民服務(wù)”不僅被確定為中國共產(chǎn)黨及其黨員必須奉行的宗旨，而且寫入了《憲法》。
我們每個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨宣誓時(shí)都立下了“為人民服務(wù)”的豪言壯語，必須履行自己的諾言，努力學(xué)習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重”。他進(jìn)而表示，“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸谰褪撬赖闷渌薄Ｔ诙嘣汲庇縿?dòng)、利益分化顯著的今天，毛澤東同志的這些話仍有極強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性。在日常工作中，黨員同志必須比普通群眾更勇于挑重?fù)?dān)，在個(gè)人利益與集體利益、國家利益相沖突時(shí)，必須毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益直至犧牲個(gè)人生命。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部掌握權(quán)力后，應(yīng)當(dāng)怎樣做？在這個(gè)權(quán)力觀的問題上，許多人存在著三種誤區(qū)：一是權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的。這種看法危害很大，它意味著對上級負(fù)責(zé)，不對下級負(fù)責(zé)；只對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，不對群眾負(fù)責(zé)。二是權(quán)力是自己應(yīng)該得到的。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為自己有本事，有能力，甚至認(rèn)為不僅有本事掌握這個(gè)權(quán)，還應(yīng)該掌握更大的權(quán)。三是權(quán)力即利益觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，掌握權(quán)力就是掌握利益，有了權(quán)力就有了謀取利益的“合法外衣”。在這種觀念的支持下，在權(quán)力的運(yùn)行和監(jiān)督機(jī)制不健全的條件下，權(quán)力的行使容易帶有盲目的主觀性和隨意性，導(dǎo)致權(quán)力運(yùn)行的失控，滋生腐敗，進(jìn)而有損于國家和群眾的利益。因此，所有的黨員、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決摒棄以上三種觀念，不斷加強(qiáng)馬列主義群眾觀、權(quán)力觀的學(xué)習(xí)，牢固樹立人民群眾才是真正的英雄、是歷史的創(chuàng)造者的唯物主義世界觀；牢固樹立“群眾利益至高無上，群眾利益無小事”的執(zhí)政理念，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，快速高效地解決群眾的利益問題。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要注意凈化自己的社交圈。他們身份特殊，如果自律不嚴(yán)、交往不慎，很容易把權(quán)力、地位等因素帶入到社會(huì)交往中，受到拉攏腐蝕，導(dǎo)致權(quán)力濫用。從近年來“落馬”的領(lǐng)導(dǎo)干部來看，他們的蛻化變質(zhì)往往始于交友不慎。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)交往絕不是什么小事、私事，它關(guān)系到能否秉公用權(quán)、廉潔從政，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨和政府的形象。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從拒腐防變、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的高度，正確認(rèn)識(shí)和對待社會(huì)交往的問題，從凈化自己的社交圈做起，防微杜漸、警鐘長鳴，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自律。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部還要管好自己的家屬和身邊的工作人員。近些年來，由于配偶、子女和身邊工作人員社會(huì)交往過濫，把自己拖進(jìn)權(quán)錢交易之中，最終導(dǎo)致身敗名裂的領(lǐng)導(dǎo)干部并不鮮見。
對于我們退下來的同志而言，為人民服務(wù)，就是需要不斷學(xué)習(xí)，提高自己。在社會(huì)上作為老同志、老黨員，在家里作為長輩，我們有責(zé)任有義務(wù)用我們的長處和優(yōu)勢去影響和教育下一代，身體好的、有些專業(yè)長處的老同志還要發(fā)揮余熱，為人民、為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
【篇二】毛澤東《為人民服務(wù)》讀后感
《為人民服務(wù)》是70多年前毛澤東在中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德同志追悼會(huì)上的講話。張思德，四川儀隴人，18歲參加紅軍，22歲入黨，經(jīng)歷長征，多次負(fù)傷。1944年9月5日，他在陜北安塞山中燒炭時(shí)因炭窯崩塌不幸犧牲，年僅29歲。按照毛澤東的指示，9月8日下午，張思德的追悼會(huì)在棗園后院的干河溝上召開，會(huì)場上懸掛著毛澤東親筆寫的“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础钡耐炻?lián)，毛澤東作了“歷時(shí)一時(shí)半之久”的講話，號召全黨全軍學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)張思德為人民服務(wù)的革命精神，其中“對為人民利益而犧牲的意義，闡述至詳”。之后，該講話壓縮整理成一篇文章，以“為人民服務(wù)”為題第一次發(fā)表在1944年9月21日出版的延安《解放日報(bào)》上。這篇講話，既是對革命戰(zhàn)士的悼念，又是對黨的宗旨的闡發(fā)，它和《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》匯合而成的“老三篇”，為幾代中國共產(chǎn)黨人完成了精神上的洗禮，成為傳誦至今的偉大經(jīng)典。
毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中開門見山地說道：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這一論述不僅是對“為了誰”問題的集中回答、對共產(chǎn)黨人根本宗旨和價(jià)值觀的集中表達(dá)，也從價(jià)值取向上厘清了馬克思主義政黨和其他任何政黨之間的本質(zhì)區(qū)別。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”作為這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，共產(chǎn)黨“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。毛澤東之所以使用“完全”和“徹底”，是對“全心全意”而不是“半心半意或者三分之二的心三分之二的意”的特別強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對中國共產(chǎn)黨初心的純潔性極致性的說明。1945年4月，毛澤東在七大的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中正式提出“全心全意地為人民服務(wù)”，并將之作為中國共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。黨的七大通過的黨章在將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想的同時(shí)，將“全心全意為中國人民服務(wù)”寫進(jìn)了總綱部分，即“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系”。可以說，對中國共產(chǎn)黨根本宗旨的創(chuàng)造性概括和詮釋，是《為人民服務(wù)》之于馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)。
全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定了共產(chǎn)黨人對待生死的特殊態(tài)度，毛澤東在講話中對共產(chǎn)黨人生死觀的闡明，無疑是全文最震撼人心之處。《漢書·司馬遷傳》中的《報(bào)任少卿書》寫道：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。”毛澤東借此深刻論述了共產(chǎn)黨人的生死觀：“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌！边@一論述明確揭示了死是重于泰山還是輕于鴻毛的判斷標(biāo)準(zhǔn)，即看他是不是為人民利益而犧牲。正是基于這一標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東評價(jià)道，“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。為有犧牲多壯志。這一論述將奮斗與犧牲聯(lián)系在一起從而高揚(yáng)起共產(chǎn)黨人的犧牲精神。犧牲性是中國共產(chǎn)黨特殊本質(zhì)和根本宗旨所決定的基本特性，因由中國革命異常殘酷的環(huán)境和艱難曲折的歷程，這一高貴而悲壯的精神品質(zhì)更加凸顯，成為解讀中國共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)的一個(gè)重要維度。在革命戰(zhàn)爭年代，多少共產(chǎn)黨人和張思德一樣，將為人民利益而死視為無上榮光和個(gè)人價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，舍生忘死、慷慨赴死，每個(gè)個(gè)體的犧牲擁有了超越個(gè)體價(jià)值之外的意義，感召和激勵(lì)活著的同志前仆后繼、繼續(xù)奮斗，最終匯聚成為一支不可戰(zhàn)勝的偉大力量。
在這篇講話中，毛澤東還深刻揭示了批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)與共產(chǎn)黨人根本宗旨的一致性。毛澤東指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”這不但明確了對待批評的正確態(tài)度，而且明確了評判批評的正確標(biāo)準(zhǔn)。在毛澤東看來，以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，既然可以“不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”，“難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎”？在這篇講話中，毛澤東特地舉了“精兵簡政”的例子來說明聞過則喜的正確態(tài)度。
突出強(qiáng)調(diào)批評和自我批評，是毛澤東闡發(fā)共產(chǎn)黨人根本宗旨的邏輯必然，是繼“為了誰”問題之后對“相信誰”和“依靠誰”問題的集中回答，蘊(yùn)含著正確認(rèn)識(shí)黨與人民群眾之間的關(guān)系和黨的權(quán)力觀的深層思考。1945年7月，黨的七大剛剛閉幕，國民參政員黃炎培訪問延安。針對黃炎培提出的“歷史周期率”問題，毛澤東稍作思考后回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個(gè)歷史周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”在毛澤東的視野中，批評和自我批評已經(jīng)超越了黨的作風(fēng)的層面，它是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)人民群眾監(jiān)督和負(fù)責(zé)的實(shí)踐方式，是黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、永葆生機(jī)活力的根本途徑。
共產(chǎn)黨的根本宗旨不僅決定黨對待人民群眾的平等原則，也決定了黨的干部對待普通黨員的平等原則。毛澤東指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。”在“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”這樣的共同目標(biāo)和任務(wù)下，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。毛澤東在得悉張思德犧牲的消息后，嚴(yán)肅地對警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長古遠(yuǎn)興說：“前線打仗，免不了要死人；但后方搞生產(chǎn)出事故死人，不應(yīng)該。”他在講話中特別強(qiáng)調(diào)“我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲”，流露出濃濃的生命至上的政治情懷。他在講話的最后不僅明確要求，“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”，而且明確規(guī)定：“今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。”毛澤東將共同的目標(biāo)和平等的原則聯(lián)系起來，深刻揭示了黨的隊(duì)伍團(tuán)結(jié)奮斗牢不可破的政治基礎(chǔ)。
在共和國70多年奮斗歷程中，從雷鋒、焦裕祿到張桂梅、盧永根，在這一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)钠椒捕鴤ゴ蟮娜宋锷砩希瑹o不閃耀著“為人民服務(wù)”的光輝。“為人民服務(wù)”宛如一柄精神火炬，在照亮了一代又一代共產(chǎn)黨人精神世界的同時(shí)，也牢牢占據(jù)著中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值制高點(diǎn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨的特殊精神優(yōu)勢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，面對重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以堅(jiān)如磐石的政治勇氣深化黨的自我革命、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，表達(dá)了堅(jiān)持和捍衛(wèi)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心，黨群關(guān)系得到明顯改善。在中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕的歷史時(shí)刻，重溫《為人民服務(wù)》這一偉大經(jīng)典，對于中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上再續(xù)輝煌具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在長期執(zhí)政和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的條件下，能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不忘初心、牢記使命，是中國共產(chǎn)黨人必須深入思考和回答的時(shí)代課題。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，中國共產(chǎn)黨就一定能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
【篇三】毛澤東《為人民服務(wù)》讀后感
今天，我在預(yù)習(xí)下學(xué)期的語文課本時(shí)，讀到了《為人民服務(wù)》這篇課文，使我受到了很大的教育。
這篇課文是1944年9月8日，毛主席在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上作的演講。
讀完文章，我明白了很多，也學(xué)到了很多。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”讀到這句話時(shí)，我想到了我們的英雄前輩、革命先烈。黃繼光、李大釗……多少革命戰(zhàn)士，為了我們的祖國，為了人民的利益，獻(xiàn)出了自己的生命。我深刻地體會(huì)到：他們的死比泰山還重!
毛主席還提出“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出。”我認(rèn)為這句話說的非常有道理。現(xiàn)在有很多同學(xué)甚至是班干部把老師或別人的批評建議當(dāng)耳旁風(fēng)，不虛心接受，總認(rèn)為自己是對的。沒有十全十美的人，再優(yōu)秀的班干部也會(huì)有自己的缺點(diǎn)。所以，在別人指出我們的不足時(shí)，應(yīng)該虛心聽取，及時(shí)改正。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該向共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)。
為人民服務(wù)要從大事著眼，從小事做起。而大事小事都應(yīng)貼近群眾辦事。從大事看，相信人民群眾的覺悟和智慧，依靠人民群眾的力量，解決國家、民族、社會(huì)及一切重大問題，這就是服務(wù)于人民的根本利益。戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志發(fā)動(dòng)群眾打人民戰(zhàn)爭，解放民眾于苦難之中，解放全中國，這就是著眼于國家大事、民生大事。在這樣的大事中，黨和人民群眾之間結(jié)成了魚水情長的關(guān)系，人民擁護(hù)黨，黨代表人民的利益，黨群關(guān)系十分親融。從小事看，老百姓的柴米油鹽，衣食住行，黨和政府都要關(guān)心。
共產(chǎn)黨人在日常工作、生活中都要以人為本、以民為本，而決不能與民爭利。共產(chǎn)黨人只有吃苦在前，享受在后，黨員的先鋒模范作用才能充分體現(xiàn)。只要條件允許就要盡一切可能幫助群眾解決困難問題，暫時(shí)不能解決的也要向人民群眾解釋清楚，讓黨的政策貼近群眾，為群眾所了解，并得到群眾的支持。
【篇四】毛澤東《為人民服務(wù)》讀后感
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。‘’這是中國古時(shí)候文學(xué)家司馬遷說出來的。這句話的意思是說：“人本來就有一死，有的人死的比泰山還重，有的人的死就比鴻毛還輕。‘’為人民的利益而死的人就是比泰山還重。《為人民服務(wù)》這篇議論文就是毛澤東主席在張思德的追悼會(huì)中說的資料。
《為人民服務(wù)》這篇文章主要講了，我們?nèi)嗣褚獔F(tuán)結(jié)起來，時(shí)時(shí)刻刻為人民的利益而想。革命隊(duì)伍的人要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫忙。要為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，這樣我”全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的利益出發(fā)。‘"。
如果你想讓人民記住你，那么你就就應(yīng)“人人為我，我為人人"’只有這樣人們才會(huì)把你記住，不會(huì)忘掉你。但是如果你只為自己個(gè)人的利益，而忘掉了我們國家，忘掉了我們?nèi)嗣?那么，人民永遠(yuǎn)都不會(huì)記得你，正因你只是一個(gè)見到利益而忘掉了國家的人，這樣的人，人們怎能記得呢?
我們今后也要為人民服務(wù)!成為一個(gè)愛祖國，愛人民，不會(huì)只為自己的利益，而忘了自己的國家的人!