觀看平語近人有感|觀“平語”近人有感15篇
觀“平語”近人有感1
觀看《平“語”近人》系列節目，第一集的主題是為民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”充分體現了人民和官吏的關系。也正是這集從側面體現了為官之道。做官怎樣才能長久，影片中早已給出了答案，那就是民為先，萬事以百姓的疾苦為首先考慮的內容，永遠把百姓的利益放在第一位，所謂利民之事，絲發必興。歷民之事，毫末必去。
當官，當共產黨的“官”，只有一個宗旨，就是造福于民。造福于民要大公無私。只有無私才能無弊，無弊才能為政公平，使民安居樂業。造福于民，還要與民相知心，這就要切實改進領導作風，深入群眾，密切黨同人民群眾的聯系。只有這樣，才能想群眾之所想，急群眾之所急，主動、及時地為人民群眾排憂解難。造福于民，最重要的是做人民公仆，為民辦實事。
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一枝一葉總關情，枝葉雖小，卻關系到一棵樹木的繁衍生息；人民雖小，卻關系到一個國家長治久安和興旺發達。
從古至今，官員都被稱為父母官，就是因為父母總能想到孩子的生活所需。而官員想要做到這點，就要了解民心。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。水可載舟，亦可覆舟。只有順應人民樸實美好的生活愿望，國家才能持續發展。每當新舊政權交替，舊政權總是民不聊生，新政權總是萬民擁護。
民心，說簡單就是老百姓最簡單的生活愿望，渴望生活平穩安寧。而這些最簡單的愿望，需要像習總書記以造福人民為最大功績。利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。
現如今“最多跑一次”“只進一扇門”的標語早已深入人心，人們不需要為了生活的瑣事而奔走，不需要為了生活的雜物而徒勞。國以民為本，解決人民的生活問題，國家才能長盛不衰。
觀“平語”近人有感3
10月10日晚8:00，中央電視臺綜合頻道播出《平“語”近人――習近平總書記用典》第三集國無德不興；從崇德、明德、修德三個角度，深入講述了習總書記關于“德”的論述。讓人獲益頗豐。青年的我們懷揣著修身、齊家、治國、平天下的家國情懷，要實現遠大理想，首先從修德的開始。
一、勤學。顧名思義就是學習，學習身邊的道德模范先進事跡、學習中華民族的優秀傳統文化。通過學習查找自己的不足，所謂金無足赤，人無完人，只有通過不斷地學習才能查找出自己的不足，才能明確自己該如何做，如何打理培訓自己的品德，對于我們年輕黨員，更要通過學歷史、學典籍、學習總書記系列講話、學習革命前輩及黨員模范的事跡，進一步的堅定我們的理想信念，不斷提升自己的道德修養，真正做到不辱使命，不負眾望，勇于擔當起黨的事業。
二、明辨。習近平總書記多次要求各級黨員干部做到“遵紀守法、不碰底線”“心存敬畏，手握戒尺”，青年更應當要善于明辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要有“如履薄冰、如臨深淵”的危機感，時刻以《條例》、《準則》約束自己，不踩“紅線”、不越“雷池”、不闖“禁區”。
三、篤實。空談誤國，實干興邦，道德不僅是需要學習來培養，更應當通過實踐來提高。道不可坐論，德不可空談。有行才有德，習總書記在十九大報告中，203次提到“人民”一詞，強調要“把人民利益擺在至高無上的地位”。在基層工作的我們正是面臨的平常百姓，如何對待群眾、如何幫群眾解決困難、如何替群眾建言獻策等等工作都成為對我們的一場修煉。
修德是共產黨員修身的前提和基礎，是我們青年人實現家國情懷的基礎。我們必須常懷敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，從現在做起，從自己做起，努力成為一名干凈的黨員領導干部。
觀“平語”近人有感4
近日，《百家講壇》特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》正在熱播，第四講中，以習總書記在2018年春節團拜會上的一句“天下之本在國，國之本在家”為引， 從重視家庭、重視家教、重視家風三方面集中闡述習近平總書記有關家庭和家風的思想。
重家庭才能穩民基。《孟子》有言“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，國，是千千萬萬個家，家庭的和睦幸福與否，決定著社會是否能夠安定，決定著國家是否能夠強盛。習總書記曾強調，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，每個家庭美滿是國家強盛的基礎。正是基于此理念，習總書記在湘西花垣縣十八洞村考察的時候提出“精準扶貧”口號，讓千千萬萬個家庭享受到了改革發展成果，擺脫貧困，奔向致富道路，為國家民族發展打下了堅實的基礎。
重家教才能正德行。正所謂“愛子，教之以義方。”良好的家庭教育，就要把好的品德、習慣傳遞給孩子，給孩子以正確的引導，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。孟母三遷只為給孩子創造一個良好的學習環境、岳母刺字是教會孩子精忠報國的愛國理念，重視家教，才能把好的道德品質傳遞給孩子，從小培養正確的品德觀念，收益一生。
重家風才能興國運。2016年的12月12號習總書記接見第一屆全國文明家庭代表的時候講到：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。家風好，才能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家風是一個家庭代代傳承的精神內核，而我國發展至今，也涌現出一批傳承著優秀紅色家風的老一輩革命家：滿頭白發的袁隆平院長，八十余歲仍堅守崗位培育耐鹽堿水稻、一生投入國防武器研制的林俊德老人，工作至生命最后一刻。這樣的老一輩革命家，將他們的青春甚至生命奉獻給了國家，換來國家的繁榮昌盛。
天下之本在國，國之本在家。進入新時代，無論黨員干部還是普通群眾，都應牢記習近平總書記關于家庭和家風的論述，重視家風，朝著一個偉大的“中國夢”努力奮斗。
觀“平語”近人有感5
今天我懷著無比崇敬的心情認真的看完了《百家講壇》特別節目《平語近人――習近平總書記用典》，感觸良多。習主席進入新時代的社會主義思想有一個顯著特征，就是善于從中華優秀的傳統文化里汲取治國理政的智慧與經驗，紀錄片中習主席熱愛的傳統文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。
這一期節目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個觀點而展開。在第一章節的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”為切入點，講述總書記上世紀70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當地的百姓解決了照明、做飯等生活息息相關的問題，為百姓排憂解難。習主席說陜北的老鄉對他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉回顧當年對主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。
在第二章節中談到為什么為民，主席引用 “政之所興在順民心，政之所廢在逆民心 ”為切入點，重點談到了政權的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區的基層者，工作處在一線，直接面對廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯系群眾，發揮主觀能動性，切實為群眾干實事、謀實利，還需要有高度的責任感，在工作中充分發揮帶頭作用，以身作則，嚴格要求自己，做到以實事說話，以理服人，依法依章辦事。
第三章節的主題為“怎么樣為民”，以總書記引用的“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去 ”為切入點，講述了十八洞村“精準扶貧”的故事。我國現階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，片中闡釋如何適應我國社會主要矛盾的轉化以及如何實現決勝全面建成小康社會的奮斗目標。作為一名社區基層基層工作者，在推進全面建成小康社會的奮斗目標中，必須吃苦在前，享受在后，為社區群眾做好服務工作，是一切工作的根本出發點和落腳點。
通過本次的學習，讓我深刻的感受到做好社區的工作就是響應主席扎根于人民、服務于人民的基本觀點，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學習的東西還有很多，但我堅信在未來的日子，我將伴隨著社區的成長更好的服務社區群眾。
觀“平語”近人有感6
在中國的傳統文化當中，特別是儒家文化當中，一直強調“仁”這個字。仁就是愛人，由此推導出為政者對于百姓的關切，進而再推導出人類社會發展過程當中建立起人與人之間和諧關系的這樣一種關切。所以千百年來，儒家文化當中的這種仁的思想、仁政的思想，成為了中國傳統政治文化當中的優秀基因。
治國有常，而利民為本。以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念。不能只停留在口頭上，止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。要堅持人民主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往。不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。
習近平總書記在治國理政中強調，要重民生、興民德、得民心。“倉廩實而知禮節；衣食足而知榮辱”。說明物質財富對一個人的重要。你餓著肚子講道德、講文明、講禮儀，不現實。但是追求物質財富絕不應該成為一個人的唯一的目標追求，不應該是個終極目標，因為對老百姓來說，還有一件更為重要的事情要去做，什么事情？對老百姓進行人倫、道德教化，提高老百姓的整體道德文明素養。
我們熟知的典故中有這樣一句話“水能載舟亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，走群眾路線是我們黨能夠執政興國的法寶。脫離群眾就是無本之木，無根之花，無源之水。古人幾千年就悟出來的道理，而到今日我們更應該牢記于心。
觀“平語”近人有感7
近日，《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》一經播出，迅速成為了收視“爆款”，受到廣大干部群眾的熱烈追捧。平“語”何以如此近人呢？對此，我們不妨做一番梳理。
首先，在重溫古典名句中，接受傳統文化精神洗禮。近年來，隨著國學熱的興起，中央媒體主動對接群眾文化需求，相繼推出了《中國漢字聽寫大會》、《見字如面》、《中國詩詞大會》、《朗讀者》等諸多優秀文化類節目。《平“語”近人――習近平總書記用典》是央視重磅打造的一檔優秀文化類節目，觀眾通過觀看節目，可以重溫和學習古典名句，聆聽中國故事，感受中國文化。雖然相較于綜藝節目，文化類節目有一定的準入門檻，但是，《平“語”近人――習近平總書記用典》卻給觀眾一種“高而不冷”感覺，因為節目真摯的情感讓古典名句傳遞的文化更加平易近人。
其次，在咀嚼平“語”內涵中，體悟習總書記執政智慧。習近平總書記的治國理念，大量地借鑒了中華歷史文化的精華，并緊密結合當前的現實情況，賦予其新的意義。如何讓習近平總書記的執政理念深入到人民群眾心中，讓他們可知可感？顯然，靠干癟地文件宣講，是不接地氣、不受歡迎的。為此，節目組別具匠心，以習近平總書記用典為切入點，深刻剖析古典名句背后蘊含的執政智慧，用通俗易懂的話語，幫助觀眾將宏達的主題進行拆解細分，碎片化解讀。觀眾在看完節目之后，不僅學習了傳統文化知識，而且對習近平總書記的執政智慧，會有更為清晰地理解和認識。
最后，在日常學思踐悟中，重拾中國傳統文化自信。文化的力量是無窮的，一檔優秀的文化類節目，能夠啟迪人的心靈，引發人的思考，并影響人的行為。觀眾收看《平“語”近人――習近平總書記用典》之后，每個人都會有屬于自己的學思踐悟。他們會驚嘆于中國優秀傳統文化的博大精深，源遠流長，并由衷生發出一種民族自豪感和文化認同感。揆諸現實，一些觀眾追西方電影，聽歐美歌曲，總認為他國的文化要更為先進，其中一個重要的原因就是，他們不曾真正體會過中國文化的魅力，缺乏應有的文化自信。
觀“平語”近人有感8
國慶節后，有一檔電視文化節目特別火：由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》，在第一集播出后就圈粉無數，熱議無休。節目以習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。
在《報得三春暉》單元中，引用了習總書記在2015年春節團拜會上的發言：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首唐代詩人孟郊的《游子吟》，生動表達了中國人深厚的家庭情結。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現了中國人的這種觀念。
我們中國人常說一句老話，百善孝為先。習近平總書記大力倡導孝老愛親的思想觀念。孝敬父母絕不僅僅是物質上的滿足，更重要的還是精神上、情感上、心靈上、對父母的一種關愛、慰藉和尊重，這是儒家文化更為看重的。所以習近平總書記才會深情地說：“中華民族自古以來就重視家庭，重視親情。”
“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等都是中華民族的傳統美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴的精神財富。”這段講話是習近平總書記在接見第一屆全國文明家庭代表的時候說的。這段講話看似沒有直接用典，但又處處是典?？倳浾劻撕芏嘀腥A民族的傳統美德，而首先提到的就是尊老。
尊老敬老確實是中華民族的優秀的傳統美德，早在戰國時期，孟子就說過，“人人親其親，長其長，而天下平。”孟子在這里的意思是說，只要人人各自親愛自己的親人，各自尊敬自己的長輩，那么天下自然就可以太平了。說明早在2000多年之前，孟子就已經意識到了，尊老敬老不僅僅只是每個人自己家庭的事，它還關系到千家萬戶，關系到社會大家庭當中的每一個人。
當然，尊老敬老一方面確實是社會的責任，它應該從制度，從養老機構，從社會道德風氣的完善這樣一些方面切實保障老年人的生活。那另外一方面，就是具體到我們的每一個人，我們每一個人如何去善待我們身邊的每一個老人。
同時，孝老愛親不僅僅只關乎我們家人，關乎我們周邊的人，也關乎我們每一個人，習近平總書記指出，要把弘揚孝老愛親納入到社會主義核心價值觀宣傳教育。
如果我們對待身邊的每一個老人都能夠像習總書記所說的那樣“老吾老及人之老”，都能夠像孟子說的那樣“親其親，長其長”，那我們的社會關系定然是充滿溫情和愛的。
在十九大報告中，習近平總書記指出，要“積極應對人口老齡化，構建養老、孝老、敬老政策體系和社會環境，推進醫養結合，加快老齡事業和產業發展。”這就從國家治理的層面把孝老、養老、敬老落到實處，把《中華人民共和國老年人權益保障法》落到實處，真正讓老年人老有所養、老有所醫、老有所為、老有所樂。我相信，在習近平總書記的大力倡導下，孝老愛親的傳統美德一定會一代一代地傳遞下去。讓我們這個傳統的美德永遠在中華大地上能夠熠熠生輝，能夠扎根，能夠開花，能夠結出豐碩的果實。
觀“平語”近人有感9
近日，央視《百家講壇》推出了《平“語”近人――習近平總書記用典》特別節目，六位專家學者親臨現場，解讀思想、釋義經典，在廣大干部群眾中引起熱烈反響。
黨的十八大以來，習近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等，風格獨特，引人入勝，人們愛聽、愛讀、愛看，而且一看就能看懂，一聽就能記住。其重點原因就是習近平總書記善于運用古代典籍、經典名句，以旁征博引給人啟迪啟發。
習近平曾指出，一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。歷史是最好的教科書。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。我們只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，才能做好今天的事業。
一枝一葉總關情，治國有常民為本。人心所向，習總書記引經據典，真正做實事，推動新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。節目支持率高出天際，自然是意料之中的事。目前，《平語近人》已播出兩期，余下的十期還會繼續。從“平‘語’近人”中，我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優秀傳統文化為己任，做一個堂堂正正的中國人。
觀“平語”近人有感10
習近平總書記是一名偉大的政治領袖，他擅長把歷史典故、成語寓言、格言名句都運用到理論闡述之中，用簡單的語言來說明治國理政大道。近期“百家講壇”欄目中熱播《平語近人―習近平總書記用典》視頻，全面展現了總書記這種超凡的能力和卓越的治國方略。
中國現在已經步入了新時代，如何在這個新時期中找到方向，如何在這個關鍵時期發展特色社會主義社會，怎樣落實“八個明確，十四個自信”來實現民族復興，在視頻節目中，習近平總書記借古喻今，用“平實的語言”為我們指明了方向。
思想理念是一個國家凝聚力和戰斗力的源泉，是保持社會發展的重要精神動力。第一集視頻，總書記就用鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”為切入點，指出了“為民”是新時代中國特色社會主義思想的理論基石，并通過視頻中三個小節，向我們詳細闡述了其中蘊含的豐富內容。一是通過講述總書記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事，說明了總書記一直與與群眾保持血脈聯系，以解決群眾實際問題，為群眾辦理實事，來實現為民。二是通過總書記曾引用的《管子·牧民》之中“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”這句話，點出了一個黨的前途和命運取決于民心向背，也具體講解了政權的興廢在于民心，而民心的去向在于官員的作為，造福人民是我們主旨的最終理念。三是解讀習近平總書記在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上所講“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。”這句話。說明有利于百姓的事，再小也要做，危害百姓的事，再小也要除。例舉了“一錢太守”劉寵的故事，指出要殫精竭慮，要為人民謀幸福，多做利民的事情。
在學完習總書記相關經典語句后，視頻還強調要牢記習總書記的指示，進一步認識當前的主要任務是決勝全面建成小康社會。把以人民為中心的發展思想貫徹到我們改革開發、社會實踐的方方面面，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。特別是要堅持“一諾千金”，全面貫徹落實習總書記幫助困難群眾脫貧的重點工作，“真扶貧，扶真貧”、“精準扶貧，精準脫貧”、“全面建成小康社會一個不能少、共同富裕的路上一個不能掉隊”。通過自身努力，不斷為人民貢獻自己的力量，向人民交出滿意的答卷。
觀“平語”近人有感11
《百家講壇》特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》播出第四集：“國之本在家”，從重視家庭、重視家教、重視家風三方面集中闡述習近平總書記有關家庭和家風的思想。
中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，有著深厚的家庭情節。“家國一體”的觀念在中華傳統文化中更是深入骨髓的，“家”是縮小的國，“國”是千千萬萬個家組成的最大的“家”，這種“家國一體”的觀念是中華文化獨樹一幟的特點。在這種思想的影響下，家教和家風的重要性更是不言而喻。習總書記對家風和家教的強調，在當今社會也具有重要的現實意義。
家庭美滿是國家強盛的根基。“天下之本在國，國之本在家”，家庭是社會和國家的細胞。子曰：“丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”，家庭的和睦幸福與否，決定著社會是否能夠安定，決定著國家是否能夠強盛。習總書記還強調，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，每個家庭美滿是國家強盛的基礎，而國家富強和社會穩定也是每個家庭能夠幸福的重要保障，我們既要重視自己的小家，更要重視國家這個大家。
良好家教是人生的第一堂課。“愛子，教之以義方”，說的是愛自己的孩子，應該用道義來引導他。“愛之不以道，適所以害之也”更加強調了良好家教的重要性。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子接受教育的起點，也是打好根基的重要環節。父親關于一顆青核桃的責備讓司馬光銘記誠實的重要性，誠信的觀念從此深深烙印在他的心中。尤其是在現代社會中，為了應試的需要，學校教育往往更加偏向于知識教育，而德行教育被弱化。在這種情況下，父母對于孩子的品德教育，也就是教孩子如何做人顯得更加重要。在少年時期，孩子非常容易受到父母的影響，家長引導孩子扣好人生的第一?？圩?，孩子將會受益一生。
好的家風是家庭和社會的重要財富。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家風是一個家庭代代傳承的精神內核，是內化于家庭成員內心的寶貴精神力量。從古至今的名人偉人，無不傳承著優秀的家風。從諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓，到毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家的革命家風，都是優秀家風的體現。家風也是社會風氣的重要組成部分，是社會核心價值觀的基礎，當每一個家庭都能夠有好的風氣，整個社會定將更加和諧和進步。
習近平總書記關于家庭和家風的論述字字珠璣，無論是黨員干部，亦或是普通群眾，都應該從中汲取營養，培養自己的家國情懷，重視家庭、重視家教、重視家風。
觀“平語”近人有感12
由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目――《平“語”近人――習近平總書記用典》已在央視綜合頻道晚間播出，引起了廣大黨員干部群眾的熱烈反響。不得不說我們現在的綜藝類和語言類的電視節目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現傳統文化的綜藝類節目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節目也包含其中。
第一集的主題“一枝一葉總關情”，直指人民。堅持以人民為中心的發展思想，這是習近平總書記情到深處，自然而然的一種思想流露，同時它也充分地體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論基石。正如三年前中共中央組織部曾授予102名同志全國優秀縣委書記稱號，這些縣委書記今天已經有部分晉升副部，還有很多進入了地方班子，說這些官職絕不僅僅讓大家的目光聚焦于此，而是再次印證了他們在各自的崗位上始終如一為民愛民，實實在在將群眾的利益放在心上，努力辦實事，做細民生工作，才獲得黨和國家的信任擔負更大的重任。
古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財，有“一境清靜，牢獄連年無囚”的童恢，今有“生也沙丘，死也沙丘”，“為官一任，造福一方”的焦裕祿，無不體現著“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的觀點，體現著造福人民是最大的政績。
作為新時代的基層干部，我們更要始終牢記全心全意為人民的宗旨，把人民放在心中最高位置。我們要時刻不忘學習，學習政治理論知識和業務知識，學習服務群眾、服務基層、服務農村的本領和技能，提升自身的服務水平；要牢固樹立群眾觀念，放下架子，主動走聽取群眾意見，對于群眾的所需所盼，想方設法幫助解決。只有及時的想群眾所想，急群眾所急，思群眾所思，我們才能真正做好基層工作，在全面建成小康社會的關鍵時期貢獻力量。
觀“平語”近人有感13
“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”、“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，習近平總書記的講話及發言材料中總是引經據典，平“語”近人，盡顯大國風范。
平“語”近人，體現出的是個人魅力。引經據典，凸顯的是個人的文化素養及水平。“家中有糧，心中不慌”，每個人的文字寫作水平及演講風采與其本人的文化底蘊息息相關。對于廣大黨員而言，只有加強對傳統優秀文化的學習，加強對傳統經典著作的研讀，才能增強一個人的文化底蘊，才能在發言中引經據典，吸引聽眾的注意力，彰顯個人風范。
平“語”近人，體現出的是文化自信。中國傳統文化源遠流長，身為中華兒女，黨員干部更應彰顯文化自信，。隨著經濟水平的增強，我們綜合國力的提升，文化自信愈發成為一個國家綜合國力的重要衡量標準。而隨著中華功夫文化的傳播、隨著孔子學院的分校建設，全體黨員更應對我們的五千多年的歷史文化充滿自信。
平“語”近人，體現出的是大國風范。隨著國家綜合實力的提升，中國在世界的影響力越來越重要，習總書記的講話，體現出了中國道路的成功，體現出了中國文化的魅力，更體現出了中國泱泱大國的風范。
“中華上下五千年，吾將上下而求索”，全體黨員干部應認真學習中華傳統文化，研讀經典，做到讀懂弄通、并結合工作實際，指導實施，彰顯黨員風范，無愧時代寄托。
觀“平語”近人有感14
近日，中央電視臺《百家講壇》特別欄目《平“語”近人――習近平總書記用典》播出了第三集“國無德不興”。其中一個“德”字深深印在我的腦海里，久久回蕩，讓我深思：為什么立德？如何立德？
“ 國無德不興，人無德不立”。立什么德？習總書記這樣講：核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、大家的德。怎樣立德呢？習總書記講：要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養成好思想、好品德。因而，作為現代文明的傳遞者，我們需要德才兼備。
德才兼備是我黨一直以來都遵循的價值觀、人才觀，其本質是要求我們的一切行為都要做到有德、有才，兩者兼備，而且是德在前，才在后。一直以來，中國傳統的用人哲學都認為：德才兼備的人才是棟梁，有德無才的人也可使用，有才無德的人堅決不可使用。關于德與才的關系，歷史上絕大多數政治家、思想家都主張德才兼備的原則。比如：北宋司馬光在《資治通鑒》中從德和才兩方面出發，把人分為四種：德才兼備為圣人，德才兼亡為愚人，德勝才為君子，才勝德為小人。他主張用人應以德為重，這樣才能用君子而不用小人。他提醒后人說 “自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！”
堅持德才兼備、以德為先用人標準，需要完善科學的考評體系。堅持德才兼備、以德為先用人標準，要在實踐中逐步完善對人才的考核、激勵和評價機制，突出把對“德”的指標考評放在首位。即：一看是否具有堅定的理想信念，能否忠誠黨的事業，與黨同心；二看是否牢記黨的宗旨，能否一切從人民利益出發，一心為民；三看是否作風扎實，真抓實干；四看能否廉潔自律；五看能否全身心投入工作，始終把心思放在為群眾謀發展、謀利益上。
以德樹人，以德用人。作為國家子民，我們需要修身立德，做一個有道德的新型人才。
觀“平語”近人有感15
近日，《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》一經播出，迅速成為了收視“爆款”，受到廣大干部群眾的熱烈追捧。那么，這檔節目到底具有什么樣的魅力呢？平“語”何以如此近人呢？對此，我們不妨做一番梳理。
首先，在重溫古典名句中，接受傳統文化精神洗禮。近年來，隨著國學熱的興起，中央媒體主動對接群眾文化需求，相繼推出了《中國漢字聽寫大會》《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》等諸多優秀文化類節目。《平“語”近人――習近平總書記用典》是央視重磅打造的一檔節目，觀眾通過觀看節目，可以重溫古典名句，聆聽中國故事，感受中國文化。雖然相較于綜藝節目，文化類節目有一定的準入門檻，但是《平“語”近人》卻給觀眾一種“高而不冷”感覺，因為節目真摯的情感讓古典名句傳遞的文化更加平易近人。
其次，在咀嚼平“語”內涵中，體悟習總書記執政智慧。習近平總書記的治國理念，大量地借鑒了中華歷史文化的精華，并緊密結合當前的現實情況，賦予其新的意義。如何讓習近平總書記的執政理念深入到人民群眾心中，讓他們可知可感？顯然，靠干癟地文件宣講，是不接地氣、不受歡迎的。為此，節目組別具匠心，以習近平總書記用典為切入點，深刻剖析古典名句背后蘊含的執政智慧，用通俗易懂的話語，幫助觀眾將宏大的主題進行拆解細分，碎片化解讀。觀眾在看完節目之后，不僅學習了傳統文化知識，而且對習近平總書記的執政智慧，有更加清晰地理解和認識。
最后，在日常學思踐悟中，重拾中國傳統文化自信。文化的力量是無窮的，一檔優秀的文化類節目能夠啟迪人的心靈，引發人的思考，并影響人的行為。觀眾收看《平“語”近人》之后，每個人都會有自己的感悟。當觀眾開始著手學思踐悟后，他們會驚嘆于中國優秀傳統文化的博大精深，源遠流長，并由衷生發出一種民族自豪感和文化認同感。揆諸現實，一些觀眾追西方電影，聽歐美歌曲，總認為他國的文化更為先進，其中一個重要的原因就是，他們不曾真正體會過中國文化的魅力，缺乏應有的文化自信。
當然，平“語”近人的原因還有很多，但最核心的還在于平“語”高揚中國優秀傳統文化，并吸取古人治國理政的智慧，走出了一條具有中國特色社會主義的執政道路，讓國人驕傲，世人矚目。古老的中華文明，在新時達迸發出了勃勃生機，根植于傳統文化的平“語”，又怎么可能不近人呢？