[和古人對話閱讀]閱讀：古人有句老話叫“年前節后，防火防盜”。
閱讀：古人有句老話叫“年前節后，防火防盜”。閱讀下面的文字，完成1～3題。(每小題3分)古人有句老話叫“年前節后，防火防盜”。然而，近來不少地方火災頻發，云南香格里拉縣獨克宗古城一場大火尤其令人觸目驚心。其實，古人很早已有防火意識：老話說的“防火防盜”即是將防火放在了首位。在防火方面，古人還形成了獨特的防火文化。中國最早的防火理論“防患于未然”在古代典籍中多有記載。在“防患于未然”思想的基礎上，戰國時期的法家代表人物韓非子提出了“從小處做起”的觀點：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熛焚?！彼^“熛”，即迸飛的火星，整句的大意是。堤壩再長，螻蛄螞蟻打的洞能讓其潰決；房子再大，從煙囪裂縫中迸出的火星能將其燒毀。言下之意，防火不能疏忽大意，哪怕是一點點漏洞都要及時修補。雖然韓非子是借防火的道理喻做人做事的態度，卻透露出了先秦人對防火重要性的深刻認識。到了漢代，古人的防火思想已非常成熟，強調把災難消滅在萌芽狀態，《申鑒·雜言》記載的“防為上，救次之，戒為下”說得就是這個意思。在建筑上安置“厭勝”之物鎮火，就是古代所謂的“防火厭勝術”。也是古代在民俗信仰層面上的具體體現，如今在保留下來的古建筑上仍能看到。最典型的是北京紫禁城，每一座宮殿上都有防火災的厭勝之物。如太和殿上的屋脊兩端各有一個對稱的龍形物——古代建筑學上稱“正吻”或“大吻”，其設置即是出于鎮火減災的設計和考慮。設置厭勝之物是古代大型建筑上必不可少的設計，為古代建筑界廣泛采用。其實，所謂厭勝之術畢竟是一種偽術。安置了正吻的紫禁城，并沒能禁絕火災。有學者統計，到1949年前，紫禁城共發生大小火災73次，其中最重要的建筑太和殿先后被燒過4次。在建筑物上設置厭勝之物，本質上是一種迷信，這種迷信形成了中國特色的“防火文化”，古代十分盛行的“五行防火術”，便是這種文化的重要組成部分，直接體現于“門不帶鈞，閣必有水”，這在皇家建筑防火上表現得更為突出。古人喜歡在門上懸掛或書寫匾額，以標明其名稱。所書匾額中的“門”字，最后一筆往往不帶鈞，如果對照字典，這寫法明顯錯了。實際上，這是古人出于防火的愿望有意寫的。古人認為“門”字上的鈞與“火”有關，帶鉤即帶“火”，此后皇家建筑上“門”字一律不帶鉤。到了明朝，開國皇帝朱元璋對此更深信不疑，還曾因此殺人。除了“門不帶鈞”，還有“閣必有水”，這是基于五行“水克火”原理而衍生出的防火文化。浙江最著名的藏書樓“天一閣”得名，就是此理。“天一”，是傳說中能夠生水的星宿，“天一生水”，以求防火。說來也怪，天一閣建好后從未出現火患。實際上，這不是閣名防火，而是整個建筑的防火設計合理，防火措施到位。乾隆皇帝修建《四庫全書》的藏書樓時，便仿天一閣的建筑布局建藏書閣，分別收藏7部《四庫全書》。7座樓中6座名字里帶水，分別是文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣、文瀾閣、文匯閣。只有建在鎮江的文宗閣沒“水”，這是因為文宗閣建在金山上，近江，不缺水，不然就“水漫金山”了。無論“厭勝防火術”還是“五行防火術”，顯然都缺少科學依據，但其背后反映的卻是古人強烈的防火意識。古人雖迷信，但不糊涂，明白杜絕火患要靠制度。所以從商周時期起，中國已開始了“依法防火”?！俄n非子·內儲說》記載，殷商時有“殷王法”規定：“棄灰于公道者斷其手”。有學者認為這是中國最早的防火法規條款。(選自《北京晚報》，有刪節)1．下列關于“厭勝”的表述，正確的一項是(3分)()A．太和殿上的屋脊兩端各有一個對稱的龍形物——古代建筑學上稱“正吻”或“大吻”，其設置即是出于鎮火減災的設計和考慮。在一定程度上可以防止火災的發生。B．《申鑒·雜言》記載“防為上，救次之，戒為下”。厭勝之術恰恰是古人在“戒”上的具體表現。C．厭勝之術是偽術，本質上是一種迷信，雖缺少科學依據，但其背后反映的卻是古人強烈的防火意識。D．“門不帶鉤，閣必有水”是古代十分盛行的“五行防火術”的具體體現，朱元璋更深信不疑，曾因此殺人。2．下列理解不符合原文意思的一項是(3分)()A．老話說“年前節后，防火防盜”，古人將“防火”放置首位，說明古人很早的時候對防火的重要性已經有了深刻的認識了。B.韓非子“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熛焚?！睆闹锌梢钥闯鰧Ψ阑鸬闹匾獞B度就是“防患于未然”。C．被學界認為記載于《韓非子·內儲說》殷商時“殷王法”上的規定：“棄灰于公道者斷其手”是中國最早的防火法規條款。D．“防患于未然”是中國最早的防火理論。到了漢代，古人的防火思想已非常成熟了，更強調在萌芽狀態中消滅災難。3．下列對文章內容的分析和概括，正確的一項是(3分)()A．云南香格里拉縣獨克宗古城一場大火暴露出現代人防火意識的淡薄，在這方面，古人做得比現代人好。B．厭勝之物鎮火、“門不帶鉤”“閣必有水”等做法也不是完全沒有科學依據，“閣必有水”依據的就是“水火相克”的原理。C．從放置《四庫全書》的7座藏書樓的命名里，我們充分感受到了其中蘊含著的防火文化，寄予了古人美好的愿望，好的閣名利于防火。D．文章揭示了古人在防火一事上的清醒認識：“防患于未然”才是上上策，“戒”卻是“防”的可靠保證，必須制度化，在這點上，古人也做到了。參考答案：愛師網整理本文來源：http://www.lsjse.com/daoyouci/98302.html