• 求簽問卜|《問卜中華(節(jié)選)余秋雨》閱讀答案

    更新時間:2018-07-06    來源:北京導游詞    手機版     字體:

    求簽問卜|《問卜中華(節(jié)選)余秋雨》閱讀答案

    《問卜中華(節(jié)選)余秋雨》閱讀答案

    問卜中華(節(jié)選)余秋雨

    一八九九,深秋。離二十世紀只隔著三陣風,一場雪。

    十九世紀最后幾個月,北京城一片混亂。無能的朝廷、無知的流民、無狀的列強,打斗在骯臟的街道和胡同間。商店很少開業(yè),居民很少出門,只有一些維持最低生存需要的糧店和藥店,還會閃動幾個慌張的身影。據(jù)傳說,那天,宣武門外的達仁堂藥店接到過一張藥方,藥方上有一味藥叫“龍骨”,其實就是古代的龜甲和獸骨,上面間或刻有一些奇怪的古文字。使用這張藥方的病人,叫王懿榮。

    王懿榮是個名人,當時京城頂級的古文學者,金石學家。他還是一個科技出身的大官,授翰林,任南書記行走,國子監(jiān)祭酒,主持著皇家最高學府。他對古代容器上的銘文作過深入研究,因此,那天偶爾看到藥包里沒有磨碎的“龍骨”上的古文字,立即產(chǎn)生敏感,不僅收購了達仁堂的全部“龍骨”,而且囑人四處搜集,很快就集中了一千五百余塊有字甲骨。他收購時出錢大方,又多多益善,結(jié)果在京城內(nèi)外,“龍骨”也就從一種不重要的藥材變成了很貴得的文物。

    在他之前,也有人聽說過河南出土過有字骨版,以為是“古簡”。王懿榮熟悉古籍,又見到了實物,快速作出判斷,眼前的這些有字甲骨,與《史記》中“五帝三王”的論述有關(guān)。那就太令人興奮了,遙遠的“五帝三王”在中國歷史上一直缺少實證,而眼前出現(xiàn)的卻是那個時候占卜用的卜辭,而且是實實在在一大堆!

    占卜,就是詢問天意。大事小事都問,最大的事,像戰(zhàn)爭的勝敗、族群的兇云消霧散、農(nóng)業(yè)的收成,是朝廷史官們必須隆重占卜重。先取一塊整修過的龜板,刻上一句問話,例如,幾天之后要和誰打伏,會贏嗎?然后把龜板翻過來,在背面用一塊火炭烤出裂紋,根據(jù)裂紋的走向和長短尋找答案,并把答案刻上。等到打完伏,再把結(jié)果刻上。

    我們的祖先為了維持生存、繁衍后代,不知遇到過多少災衲和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在,終于可以聽到他們向蒼天的一句句問卜聲了。問得單純,問得具體,問得誠懇。問上帝,問宗祖,上帝也就是宜祖。有祭禮,有巫祝,日月星辰,風霜雨雪,問天也就是問地。

    為什么三千多年前的聲聲問卜,會突然涌現(xiàn)于十九世紀最后一個深秋?為什么在地下沉默了那么久的華夏老先人,會在這個時候咣當一聲擲出自己當年的問卜甲骨,而嘩啦啦地流瀉出這么一大堆?

    我想,一定是華夏先人強烈地感知到了,他們的后代正面臨著可能導致萬劫不復的危難。

    他們顯然有點生氣,擲出甲骨提醒生代:這是多少年的家業(yè)了,怎么會讓外人糟蹋成這樣?

    他們甚至惱怒了,擲出甲骨責斥后代:為何這么垂頭喪氣?至少也要問卜幾次,最后探詢一下兇吉!

    王懿榮似乎有點聽懂。他放下甲骨,站起身來。

    門外要王懿榮關(guān)以后事情太多。

    就在王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的半年之后,八國聯(lián)軍進攻北京。一九OO年八月十五日早晨,王懿榮被告,慈禧太后和光緒皇帝已經(jīng)逃離北京。

    王懿榮,這位大學者這時又擔負著北京城的防衛(wèi)職務。在中國歷代關(guān)及民族安危的戰(zhàn)爭中,開始總有不少武將在戰(zhàn)斗,但到最后還在抵抗的,經(jīng)常是文官,這是一件非常奇怪的事,恐怕也與中華文化的氣節(jié)傳承有關(guān)。王懿榮又是這樣,他覺得首都都淪陷、朝廷兆亡,是自己的失職,盡管責任完全不在他。他知道越是在這樣的時刻自己越不應該離開職守,但又不能以中國首都防衛(wèi)官員的身份束手就擒,成為外國侵略者進一步證明他們勝利的道具。于是,唯一的選擇是,在外侵略者還滑來到眼前的這一刻,自殺殉國。

    我一直認為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中的鏗鏘的金石。他發(fā)現(xiàn)的“龍骨”,自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。(有刪改)

    19、簡要賞析文章第一段中畫線句子(4分)

    20、為什么是王懿榮而不是別人,最初發(fā)現(xiàn)了“龍骨”里的秘密?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)

    21、如何理解下面句子在文中的含意?(4分)

    (1)他們顯然有點生氣,擲出甲骨提醒后代:這是多少年的家業(yè)了,怎么會讓外人糟蹋成這樣?

    (2)他研究的是金石,自己卻成了中國文化中的鏗鏘的金石。他發(fā)現(xiàn)的是“龍骨”,自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。

    22、本文在寫作方面有何藝術(shù)特點?請結(jié)合文本痢要分析。(6分)

    參考答案:愛師網(wǎng)整理

    19.這里用“風”“雪”的意象形象地說明二十世紀就要到來,(2分)同時暗示民族災難的發(fā)生。(2分)

    20.(1)王懿榮是頂級的古文字學者,金石學家,深入研究過古代銘文。(2)他熟悉古籍,能快速判斷出有字甲骨與“五帝三王”的論述有關(guān)。(每點2分,意思對即可)

    21.(1)作者借古人之口表達了由于清廷腐敗無能導致泱泱大國被列強欺凌的憤慨之情。

    (2)作者認為王懿榮不僅為中國文化做出重大貢獻,而且是民族精神的象征。表達出作者對王懿榮的無限崇敬之情。(意思對即可)

    22.答案要點:運用敘議結(jié)合的手法,記敘形象、議論深刻(結(jié)合文本分析);(2分)運用想象和聯(lián)想手法,增強文章感染力(結(jié)合文本分析);(2分)大量運用比喻、排比、反問等修辭手法,行文富于變化(結(jié)合文本分析)。(其他答案合理亦可)

    本文來源:http://www.lsjse.com/daoyouci/92955.html

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